인조 - 고종
晴
行都承旨 李鎭衡 坐。左承旨 金文淳 坐直。右承旨 李義行 坐直。左副承旨 未差。右副承旨 未差。同副承旨 未差。注書 二員未差。假注書 李錫夏 仕趙興鎭 仕直。事變假注書 李彦祜 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈。 -
달무리가 짐
○ 夜自一更至五更, 月暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金文淳의 啓
○ 金文淳啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只朝講。 -
朝講과 次對를 兼行하겠다는 傳敎
○ 以明日常參·經筵, 取稟。傳于李義行曰, 朝講兼行次對。 -
合辭方張之時에 사유가 있는 자들을 제외하고 呈告人員을 모두 牌招할 것을 청하는 李義行의 啓
○ 李義行啓曰, 合辭方張之時, 憲府無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
仕進하지 않은 李亨逵등 에 대해 즉시 패초할 것을 청하는 李鎭衡의 啓
○ 李鎭衡啓曰, 左承旨李亨逵, 左副承旨李在學, 右副承旨金尙集, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 竝許遞。 -
李義行 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。以李義行·金蓍耇·李東泰落點。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李義行의 啓
○ 李義行啓曰, 禁衛營從事官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳從事官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 今下弓矢, 梨洞萬戶金鳴琚, 古城僉使李寅旭, 上土僉使李夏疇, 廣梁僉使禹敍疇處, 給送。
- ○ 傳于李鎭衡曰, 都承旨入侍。
-
새로 除授된 右承旨 李義行 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李鎭衡의 啓
○ 李鎭衡啓曰, 新除授右承旨李義行, 左副承旨金蓍耇, 右副承旨李東泰, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 左副承旨 金蓍耇를 斯速乘馹上來하게 할 것을 청하는 李鎭衡의 啓
○ 又啓曰, 新除授左副承旨金蓍耇, 時在洪忠道忠州地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 許遞。 -
예방승지는 進排官을 景慕宮을 摘奸하고 오라는 傳敎
○ 傳于李義行曰, 禮房承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審後祭物·祭器·祭井看審, 諸執事·進排官, 亦爲摘奸以來。 - ○ 以修撰權以綱牌不進罷職傳旨, 傳于金文淳曰, 只推。
-
奉朝賀에게 傳諭하라는 備忘記
○ 備忘記, 聞卿遘疾, 症勢不輕云, 殊極慮念, 江第必甚齟齬, 不若京第之爲穩, 況公私先後之別, 元是不忒之義, 卿之斂避城市之煩, 優閒江干之趣, 固是謝事人常事, 予可勸之, 豈容沮之? 然卿以卿叔之事, 引以自劃, 作爲不入城之陛, 不但有妨大義, 人或以爲因, 卿當匪久滌解, 則又將大是不可處, 卿須念予此意, 或京或郊, 隨便調養, 則恩義庶可俱伸, 竝須諒之事, 傳諭于奉朝賀。 -
御醫에게 藥物을 갖고 不離看病하라는 傳敎
○ 仍傳于金文淳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫持相當藥物, 不離看病。 -
奉朝賀 洪國榮에게 傳諭하고 와서 보고하는 事變假注書 李彦祜의 書啓
○ 事變假注書李彦祜書啓, 臣敬奉聖旨, 馳詣傳諭于西部西江坊新井里契奉朝賀洪國榮所住處, 則以爲, 臣情私之外, 偶遘一疾, 㱡㱡床席, 不意史官遠臨, 恩敎鄭重, 使之隨便調養者, 實出於愛欲生之聖意, 臣敢不或京或郊, 仰答聖恩也哉云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于李義行曰, 左承旨入侍。
-
副校理 李東郁을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 金文淳, 以弘文館言啓曰, 副校理李東郁, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
製述文臣中五十一歲人員, 專經文臣中四十一歲人員을 減下하므로, 被抄案을 修整하여 들이겠다는 禮曹의 草記
○ 李義行, 以禮曹言啓曰, 製述文臣中五十一歲人員及專經文臣中四十一歲人員, 依法典減下, 被抄案改修整以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
蔡顯一의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局哨官蔡顯一, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
林永老의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營千摠林永老, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李義弼에 관한 備忘記
○ 備忘記, 當初靳允, 意在姑觀, 不可一向相持, 李義弼依臺啓所請之律, 捧傳旨無至群情眩惑也。 -
遞職을 청하는 正言 李亮載의 啓
○ 正言李亮載啓曰, 臣見識魯莾, 言議巽軟, 本不合於淸朝耳目之任, 而合辭方張之日, 義重懲討, 冒沒出肅, 及登筵席, 聖敎縷縷, 以臺臣之不言, 誨責備至, 臣之溺職之罪, 於是乎益無所逃矣。臣何敢一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 亦勿退待。 -
正言 李亮載를 牌招할 것을 청하는 李鎭衡의 啓
○ 李鎭衡啓曰, 卽者正言李亮載避嫌承批之後, 不爲傳啓, 直爲出去, 事甚未安, 推考警責, 與諫院他臺, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
해당 臺臣을 從重推考하라는 備忘記
○ 備忘記, 詣臺臺諫之無端出去, 事未前聞, 大關後弊, 當該臺臣, 爲先從重推考。 -
違牌한 諸臺를 다시 牌招하고 해당 承旨를 遞差하라는 備忘記
○ 備忘記, 無情勢之臺諫, 有何人所不知之情勢? 何事違牌? 果何意義? 今則合啓未知已停啓乎? 諸臺只推, 竝卽牌招, 該房承旨之循例請牌招, 循例請茶時, 以循例爲之, 極爲非矣, 遞差。 -
遞職의 청하는 처벌을 청하는 司諫 沈命德의 啓
○ 司諫沈命德啓曰, 臣昏庸巽懦, 本不合於淸朝耳目之任, 而日前恩除忽下於殿座開講之時, 召牌之下, 義分是懼, 章皇出肅, 冒沒登筵, 隨參諸臺之後, 而未能出一言論一事, 辜負職責, 悚恧方深, 卽伏見僚臺避辭, 則以臺閣之含默不言, 筵敎截嚴, 誨責備至, 臣亦一院中僚臺, 則含默不言之罪, 宜無異同, 其何敢一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。 -
遞職을 청하는 掌令 등의 啓
○ 掌令李度默, 持平趙鼎鎭啓曰, 臣等庸懦巽軟, 本不合於淸朝耳目之任, 而向承除旨於殿門親臨之時, 分義所在, 他不暇顧, 章皇出肅, 而第伊日請罷臺臣, 卽臣等所啓也。曾未踰時, 以臣等代之, 則豈無蹊田奪牛之嫌乎? 廉隅所在, 不敢冒進, 屢違召命, 恭俟重勘。又伏聞今日筵中, 以臺閣之含默不言, 誨責備至, 諫臣以此, 至於引避不言之罪, 臣等亦無所逃, 以此以彼, 何可一刻晏然於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。 -
遞職을 청하는 持平 朴天行의 啓
○ 持平朴天行啓曰, 臣言議巽劣, 本不合於耳目之任, 而黽勉行公, 亶出於怵畏分義之致, 卽伏見正言李亮載避嫌啓辭, 今日筵中, 以臺臣之不言, 聖敎縷縷, 誨責備至, 不言之罪, 臣亦有之, 溺職之失, 固無異同。又伏見長僚疏本, 以臣所發李義弼之啓, 引以爲私義之難安, 長僚旣緣臣而引義, 則臣之獨自晏然行公, 揆以廉隅, 斷無是理, 以此以彼, 臣何敢一刻仍冒於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
司諫 沈命德 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 金文淳의 啓
○ 金文淳啓曰, 司諫沈命德, 掌令李度默, 持平趙鼎鎭·朴天行, 再啓煩瀆, 退待物論矣。答曰, 知道。 -
兪彦鎬에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司直兪彦鎬。 - ○ 以正言李亮載牌不進罷職傳旨, 傳于金文淳曰, 只推。
-
大司諫 李命植을 牌招할 것을 청하는 李義行의 啓
○ 李義行啓曰, 明日朝講次對, 兩司當卽進參, 除在外疏批未下·傳旨未下·引避退待外, 大司諫李命植, 待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李義行曰, 臺諫引避, 批答以亦勿退待答之, 而誤以知道爲答, 中官推考, 以亦勿退待頒布。
- ○ 大司憲李義翊疏曰, 伏以, 臣之無似, 其於見職, 豈有一分堪當之望, 而倉卒行公, 尙有餘愧, 卽以憲府之無詣臺, 召牌再臨, 在臣分義, 豈敢不竭蹶趨承, 而第臣再從兄義弼, 方在府啓中, 區區私義, 去就一節, 初無可論, 玆敢短章自列, 而朝者見阻喉院, 今又隨詣呼龥。伏乞聖上, 亟命遞臣職名, 使公私兩幸, 臣不勝大願。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭行公。
- ○ 副校理李東郁疏曰, 伏以三陽開泰, 聖體冞康, 社壇享祀, 廟宮展謁, 次第親行, 臣民攢賀, 中外惟均。仍伏念臣本以百無似之質, 早犯一不幸之戒, 學昧一經, 才乏寸長, 雖冗官散秩, 猶懼不稱, 至於淸銜華貫, 尤非夢想攸到。臣於頃年待罪簪筆之時, 以圈事之立畢, 見忤於當路, 畢竟毒鋒之來, 固所自料, 及未忝叨瀛選也, 果然臺評闖發, 蹈藉無餘, 此莫非臣涉世昧方, 自底顚沛之致, 而至今追思, 餘悸未定。從玆以後, 杜門息影, 分作聖世之僇人, 幸蒙我聖上拂拭之恩, 出典外邑, 俾遂便養, 入叨邇列, 獲瞻耿光, 不知蟣蝨賤臣, 何以得此於君父也。噫, 臣之得有今日, 罔非天地生成之澤, 雨露偏及於枯卉, 頂踵都歸於造化, 闔門感祝, 圖報無地。迺者玉署新命, 遽降於史局編修之日, 且惶且感, 靡所容措。顧玆所叨之職, 卽臣汚衊之地, 聖眷雖隆於甄錄, 臣心益切於危蹙, 金華一步, 鐵限十重。今若徒恃寵靈, 揚揚冒進, 則其如羞朝廷而壞廉防, 何哉? 累犯違傲, 恭俟重勘, 聖度天大, 罰止問備, 臣於是情窮勢蹙, 益不知置身之所也。且臣有情私之萬萬煎迫者, 臣之八耋偏母, 素抱貞疾, 居恒凜綴, 近添寒感, 食飮全却, 氣息委苶, 臣方左右扶將, 晝夜焦遑, 實無暫時離捨之勢。以此以彼, 官職去就, 尤非可論, 今於召牌之下, 承膺無路, 玆敢略暴危懇, 仰瀆崇嚴。伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟削臣職, 以便救護, 仍令選部, 勿復檢擬於淸選, 以安微分, 不勝大願。省疏具悉。爾其勿辭, 救護母病。
- ○ 庚子正月十四日巳時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨李鎭衡, 假注書李錫夏, 記注官權應奎, 記事官金載瓚, 以次進伏訖。上曰, 近日朝象不從容, 予甚悶然矣。鎭衡曰, 果然矣。上曰, 予意則在於全保世臣, 而彼乃自陷於罪, 豈非痛歎者乎? 鎭衡曰, 地處有異, 則似當尤爲小心, 而乃反如此, 誠可痛矣。上曰, 注書出去, 晝講詣閤事, 分付, 而下番旣在入侍座目, 使兼春秋入之, 承旨前望單子入之。出榻敎 賤臣承命出來分付後, 持前望進伏。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚子正月十四日巳時, 上御誠正閣。晝講入侍時, 同知事李衍祥, 特進官李在簡, 參贊官李東遇, 侍讀官嚴思晩, 檢討官李命勳, 假注書趙興鎭, 記注官權應奎, 記事官金載瓚·安昌君燝, 行副護軍李光運, 正言李亮載, 以次進伏訖。上讀前受音訖。思晩讀奏, 自孔子曰, 天下有道, 至友便佞損矣。上讀新受音訖。思晩曰, 天下有道, 庶人不議云者, 蓋謂上之人, 於道無所慊焉, 而庶人自無可議者, 此卽通論天下之勢者也。是時周室衰微, 禮樂征伐, 皆不自天子出, 越位僭分之事, 不可以一二言, 故夫子以天下有道庶人不議爲訓, 而臣於此, 亦不無所難者, 難以堯·舜極治之時, 設諫鼓立謗木, 朝廷得失, 許令人人而進言, 而雖在有道之世, 苟有可議之事, 則庶人亦無不可議之理, 此等處不以文害義, 留念於來言之道, 幸矣。命勳曰, 損益三友, 損益三樂, 俱是聖人所以訓誡學者, 而在帝王治道, 爲尤切, 凡所以求諸臣鄰之中, 施之好樂之情者, 一以此取則必祛其損, 務得其益, 則政法治謨, 何以加此? 就其中直諒禮樂之爲益, 柔佞遊宴之爲損, 關係尤爲大, 伏望體念焉。衍祥曰, 友之云者, 補益之謂也。自天子以至庶人, 未有不須友而成者, 書云臣哉鄰哉, 君於臣有須友之道有相鄰之義, 此不可不留神處也。在簡曰, 臣別無所奏之義矣。上曰, 人君以友道, 寄於臣鄰, 蓋治國與治身, 本無二致, 直諒多聞之爲益, 柔善便佞之爲損, 友道固然, 臣爲甚焉。以友道而視今日, 則損乎益乎? 昨日發策於儒生思聞直諒之論, 而無一人語到袞闕, 以至臺閣, 則惟以含默爲事, 竝與官師相規而廢之, 此非近柔善便佞者乎? 此由予無誠心, 使言者, 無感應之道, 亦何咎於在下者耶? 上番頃日之疏, 能及於近來無言之時, 予甚嘉之, 以予言之, 則有改無勉, 須思好言而更陳之, 宜矣。上曰, 臺臣無新啓, 出去臺廳傳啓, 可也。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 庚子正月十四日初更, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 左承旨金文淳, 假注書趙興鎭, 記注官權應奎, 記事官金載瓚, 以次進伏訖。上曰, 都憲旣已行公, 亦無情勢, 明日朝講, 同爲牌招, 宜矣。文淳曰, 臺諫避嫌批答皆下, 故俄使院吏, 去就知入矣。命書李東郁疏批。又命書傳敎曰, 承旨房仍。命退, 諸臣以次退出。
