인조 - 고종
晴
兼都承旨 尹塾 坐。行左承旨 朴祐源 坐。行右承旨 吳大益 坐。左副承旨 林錫喆 坐。右副承旨 柳誼 坐直。同副承旨 趙興鎭 坐直。注書 二員未差。假注書 朴能源 仕直李敬五 仕。事變假注書 申大龜 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵 -
奎章閣에서 안부를 물음
○ 殿座罷後, 奎章閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道 -
未肅拜呈告人員을 牌招할 것을 청하는 吳大益의 啓
○ 吳大益啓曰, 合辭方張之時, 諫院無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 吳大益啓曰, 新除授左副承旨鄭東俊, 時在平安道成川府任所, 同副承旨洪仁浩, 時在中和府任所, 竝斯速乘馹上來事, 下喩[下諭], 何如? 傳曰, 允。
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職名이 없는 李亨逵에게 口傳으로 軍職을 붙일 것을 청하는 吳大益의 啓
○ 吳大益啓曰, 新除授同春秋李亨逵, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
朴祐源 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。朴祐源·柳誼落點。 -
柳誼를 承旨 除授에 대해 어찌할지를 묻는 吳大益의 啓
○ 吳大益啓曰, 新除授承旨柳誼, 以前任谷山縣監, 方在解由未出中, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 解由勿拘。 -
새로 除授된 承旨 柳誼가 罷散中임에 대해 어찌할지를 여쭙는 尹塾의 啓
○ 尹塾啓曰, 新除授承旨柳誼, 方在罷散中, 何以爲之? 傳曰, 敍用牌招。 -
金尙集에게 관직을 제수함
○ 工曹參判前望單子入之。金尙集落點。 -
李獻慶에게 관직을 제수함
○ 刑曹參判前望單子入之。李獻慶落點。 - ○ 傳于柳誼曰, 坐直承旨入侍。
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副校理 林道浩가 參謁進參事로 書仕出去한다는 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 吳大益, 以弘文館言啓曰, 本館上番副校理臣林道浩, 以兼中學敎授, 今日成館課試時, 參謁進參事, 書仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入番副摠管 鄭昌順이 今日人日製六曹堂上進參의 일로 成均館에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 吳大益, 以都摠府言啓〈曰〉, 入番副摠管鄭昌順, 以刑曹參判, 今日人日製六曹堂上進參事, 成均館晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
人日製時 假都事를 差出하자고 여쭙는 義禁府의 草記
○ 吳大益, 以義禁府言啓曰, 今日人日製時, 本府都事, 皆爲赴擧, 武都事一員, 本府入直, 而當直入直都事, 公事回公都事及成均館禁亂都事, 無以推移, 假都事三員, 令該曹依例差出, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人 林仁浩의 처리에 대한 義禁府의 草記
○ 吳大益, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人林仁浩照律公事, 判付內, 依本律勘放, 以勿限年擧行, 功議但於杖數計減, 鄭國臣査啓回啓, 判付內, 考律勘放後草記, 崔
原情公事, 判付內, 依本律, 今日內勘放後草事, 命下矣。林仁浩, 功議各減一等, 杖八十收贖, 告身盡行追奪, 慶尙道醴泉郡, 勿限年定配。鄭國臣, 本府議啓內, 當年捧糴與磨勘, 渠以遞歸之故, 旣不躬當, 則虛錄之罪, 雖或發明, 該驛還穀之流來反勘, 在於癸未之前, 則春還分給之時, 一例抛置, 矇不摘發之罪, 在所難免。罪取考律文, 則續大典倉庫條有曰, 虛錄掩置之後官徒配, 勿揀赦前, 大典推斷條有曰, 犯私罪杖一百以上之罪, 告身盡行追奪矣。鄭國臣, 告身盡行追奪, 洪忠道黃澗縣新興驛, 徒三年定配放送, 崔, 咸鏡監司李命植狀啓內, 邊禁約條, 何等嚴重, 而常時不能察飭, 致有此冒禁犯越之擧, 其在重邊情之道, 萬萬驚駭。罪取考律文, 則續大典禁制條有曰, 犯越地界, 邑守令邊將, 不能摘發, 而現捉於節度使, 則守令·邊將, 邊遠充軍, 大典推斷條有曰, 犯私罪杖一百以上之罪, 告身盡行追奪矣。崔, 告身盡行追奪, 慶尙道泗川縣邊遠充軍放送, 而竝以本府議啓及全羅監司狀啓內辭意, 具罪目, 依例發遣府書吏·羅將, 狎送于各其配所, 何如? 傳曰, 允。
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左議政 李福源의 箚子
○ 左議政李福源箚曰, 伏以, 相見者, 士之禮也。以儲貳之尊, 而下與人臣, 揖讓進退, 處以賓主師友之際, 而行匹士相與之禮, 此爲何等盛節, 何等曠擧, 昔之宿儒長德, 蓋多逡巡前却, 而今使不肖之身, 冒當非常之禮, 不已僭乎? 日辰良吉, 禮儀粲然, 岐嶷之姿, 如日初昇, 仰天顔之嘉悅, 慶邦基之鞏固, 大小臣工之升堂而環席者, 莫不相顧喜色。迭獻賀語, 而臣乃忭歡之中, 愧與懼竝, 退歷累日, 一味怵惕, 良以環視其中, 眞箇空空匪分之榮, 無以堪之也。且禮有施報, 義有名實, 臣旣虛帶重任, 謬膺盛禮, 晉接之期, 僅以月計, 輔養之職, 末由自效, 是則有施而無報, 有名而無實也, 臣何敢焉? 玆敢不揆濫猥, 不避陳腐, 略拾古先之緖餘, 或覬萬一之裨補。一曰先身敎。先儒之言曰, 硏窮于口吻者淺, 觀感于躬行者深, 收效於師保者遠而疏, 型範於君父者親而切, 蓋君子之道本諸身, 身正則百官萬民無不正, 況於儲貳之近且親乎? 止慈之德, 貴在立敎, 遇物之誨, 莫如修身。今殿下, 上奉兩聖, 至性因心, 養隆千乘, 禮篤三朝, 敎以孝也。惻怛之心, 愛人及物, 如齊王之釁鍾舍牛, 如宋帝之潄水避蟻, 敎以仁也。昧爽丕顯, 整衣端拱, 瞻屋漏而如對神明, 莅暬御而如臨朝廷, 敎以敬也。言必無戲, 視必毋誑, 政敎皆推於至誠, 文章亦本於實學, 敎以誠也。以至一言之發, 必曰元子之所當聞, 一事之行, 必曰元子之所當觀, 造次之際, 跬步之間, 常使受之而可法, 監之而可師, 無斁之訓, 浸灌于內, 不遠之則, 儀刑于外, 則仁聖在上, 明睿在下, 視聽呼吸, 一氣無間, 斆學之親切, 孚感之敏速, 表端景正, 理固自然, 導率成就之功, 將必有不待他求而得之於天倫日用之間矣。二曰導良知。傳曰, 大人者, 不失赤子之心者也。從古學者之困而知, 迷而復者, 及其成功, 可聖可賢, 而終不若因其知能之本然, 初無困迷之可言, 而直躋於大人地位也。惟我元子, 沖齡睿質, 其天也全, 感欲未萌, 澹然虛靜, 譬諸蒙之象, 山下之泉, 涓涓始出, 天一眞源, 不混泥沙, 爲川爲海, 亶在導之之如何耳? 宜於此時, 察其性習之近遠, 辨其人道之危微, 養其孝悌固有之德, 達其眞實無僞之心。遊嬉飮食之際, 步趨應對之間, 隨事誘掖, 觸類引伸, 今日推一善端, 明日擴一良心, 常加繼續光明之工, 毋有壅閼間斷之患, 而亦須勿助, 優游涵泳, 順其自然, 至于成德, 則養正作聖之功, 實基於此。伏況天挺溫文, 卓絶常人, 符表之祥異, 視瞻之凝遠, 大受之器, 一見可決, 以此不世之姿, 當此未發之時, 苟能善導其良知, 則庶見事半而功倍矣。三曰謹保護。顧今蒙養之方, 必須睿體康寧然後, 身敎可行也, 良知可導也。天佑東方, 篤生聖嗣, 百靈之所拱衛, 萬姓之所祈祝, 祥和日來, 茀祿川增, 何保護之可憂, 而區區下情, 尙恐貴之至而或涉於宴安, 愛之篤而或專於恩勤, 飢飽·涼煖之或違其度, 節宣·起居之或失其宜。方當血氣未充, 嗜好未定, 保嗇之方, 如護稚陽, 飮食則欲其淡而不欲其甘, 氣體則欲其勞而不欲其逸, 風寒宜愼, 而不可以太燠也, 醫藥宜近, 而不可以輕試也。要之, 念念畏謹, 平平調護, 毋使外至之邪沴, 得于天和而已。程子, 以爲後世傅德義之道, 固已疎矣。保身體之法, 無復聞焉, 臣則曰, 能知保身體之法, 則六候順軌, 百體從令, 志氣日躋於淸明, 筯骸日就於堅固。傅德義之道亦不外, 是矣。四曰擇左右。三代所謂左右, 賢士大夫也, 後世所謂左右, 宦官宮妾也。古今異宜, 沿襲已久, 保傅傳古制, 固難盡復, 而就其遺意, 倣其大體, 則亦庶矣。元子方在提抱之中, 師保未設, 僚屬未置, 其勢不得不與阿保·中涓之類, 親近而狎遊, 學言學步之時, 燕私供奉之際, 耳濡目染, 多在此輩。今於近習卑末之中, 欲求古所稱寬柔·慈惠·溫良·恭謙愼而寡言者, 則誠未易得, 而亦須得心地吉善性行忠謹之人, 以備朝夕左右之任, 而毋使不正之人, 匪禮之事, 或干於其間, 然後方可無一齊衆楚之患矣。大抵擇賓僚固難, 擇近習尤難, 此事雖小, 所關甚大, 切乞深留聖意焉。五曰儲賓僚。睿質夙就, 慶運方來, 豫建之禮, 不日將擧, 政宜廣選端方, 以待胄筵。昔司馬光, 薦李寔等三人, 請令伴讀皇子, 臣則旣不能進盡輔導之責, 又不能薦引遺逸之士, 孤恩負職, 有愧古人。日前朝參時, 猥以抄選事仰陳, 請令銓曹, 搜訪甄選, 而此不但求之於巖穴草野之間, 如在廷諸臣之本末·長短, 卽聖鑑之所已悉燭, 此惟在默加識別, 豫爲儲待, 縟禮之日, 擧以措之耳。先王之建太子, 必擇九德之師, 六行之傅。今之選賓僚, 要當以夫子所稱三益三損, 爲取舍[捨]之法, 蓋直則聞其過, 諒則進於誠, 多聞則進於明, 士之取友, 尙以此爲先, 況以千乘之尊, 輔元良之重, 而迺於賓僚遴選之初, 獨不思損益之義乎? 夫良知之導, 而睿德可以成矣。保護之謹, 而睿體可以安矣。左右必擇, 則內敎正而無近昵移染之患矣。賓僚豫儲, 則外傅得而有師友輔翼之功矣。若論其大本要道, 則上所稱身敎是已, 聖人之化, 譬如天地, 一德健順, 萬品生成, 流形賦性, 一歸至敎, 況以父子之親, 兼有君師之嚴, 聲律身度, 不言而喩, 此豈左右之所敢及, 賓僚之所能與哉? 然臣之以此說爲第一條者, 惓惓愚忱, 豈但在於成就, 睿德而已? 竊覸我聖上, 聰明睿智, 冠絶百王, 學貫天人, 智周事物, 而乾綱獨運, 英氣太露, 臣皆所敎, 士無敢言。如臣等輩, 雖有十百, 碌碌充位而已, 實無匡拂裨益之望。顧今宗祊之所係, 聖心之所托, 惟在尺衣之元子, 愛護之誠, 導迪之方, 發於至情, 非特勉强。倘殿下, 言必務於裕昆, 動必思於貽燕, 來諫受善, 而恐元子之或忽於諭敎也, 菲衣卑室, 而恐元子之或過於居養也。幽獨乃得肆之地, 而益加齊莊, 恐睿儀之或懈也, 寒暑有停講之例, 而不輟討論, 恐睿工之或間也。隨處隨時, 一念憧憧, 一惟觀法於元子, 鑑戒於元子, 是圖是勉, 常如嚴師强輔之在於左右, 則事事言言, 篤實輝光, 天理不期存而自存, 人欲不期遏而自遏, 將見聖德益隆, 睿質益盛, 太平萬歲, 自今伊始, 不亦休哉? 傳曰, 其爲父子兄弟, 足法而後而民法之也。惟聖上懋哉。職事所及, 猥有塵瀆, 語雖涉於荒陋, 意則切於忠愛, 僭易之誅, 臣不敢辭。答曰, 省箚具悉卿懇。蒙養之方, 悉在於是。予讀之屢回, 曷任激感? 尾陳箴規, 又屬寡躬身心之工, 另欲常常體察, 措諸日用之間耳。仍傳曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于左議政。 - ○ 左參贊金華鎭疏曰, 伏以, 泰運載回, 茀祿滋至, 元子宮相見禮。迺在上元令節, 此實宗社無疆之休, 歡欣慶忭, 擧國同情, 卽因泮試之設行, 有應參人毋或懸頉之飭敎。在臣道理, 曷敢不顚倒承命, 而第臣老母, 年迫八耋, 床席爲命, 寧日恒少。以臣情私, 夫豈有從宦之望, 而間或趨承於特召之時, 亦嘗自效於起居之班者, 雖出於粗伸分義之計, 至於前後公會之屢闕進參, 卽臣情理之不獲已也。況今母病, 重添於輪行感冒, 幾至旬日, 而痛勢一向無減, 寒熱交攻, 飮啖全廢, 氣息凜綴, 省覺不明, 連灌藥物, 少未責效, 臣方左右扶將, 萬無頃刻離捨之路。玆不得不疾聲仰龥於孝理之下。伏乞聖慈, 天地父母, 俯垂鑑諒, 亟賜變通, 使莫重國試, 得以備員。仍命重勘臣逋慢之罪, 以安私分, 以勵公法, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 救護母病。
- ○ 司諫李福徽疏曰, 伏以, 臣衰病昏憒, 百無肖似, 臺端一步, 理宜自劃, 不意玆者, 薇垣亞長之命, 又下於千萬意外, 且驚且愧, 罔知所措。仍伏念, 臣之九耋老父, 居常凜綴, 長在床褥, 近日以來, 素患頭眩腰痛之症, 一倍添劇, 奄奄不省, 臣方左右扶將, 日夜煎灼, 以此情勢, 其何以離捨病側, 奔走職事乎? 庚牌之下, 承膺無路, 玆敢隨詣闕外, 冒陳情懇。伏乞聖慈, 曲賜體諒, 亟許鐫免。仍命選部, 勿復檢擬, 以伸至情, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護母病。
- ○ 甲辰正月十八日辰時, 上御春塘臺。上旬輪次科次入侍時, 行左承旨朴祐源, 左副承旨林錫喆, 右副承旨柳誼, 同副承旨趙尙鎭, 假注書朴能源·李敬五, 記注官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 侍衛軍兵毛具。上曰, 日勢已晩, 斯速懸題, 此科無異謁聖, 時刻亦勿緩緩, 三分一收券後, 諸試官待令于集春門外, 微稟于政院, 大司成與戶判, 留待畢捧後, 率諸生入侍之意, 注書馳詣泮宮, 傳于大臣, 懸題後書題以來, 可也。敬五承命往傳, 以表題奉入。上曰, 題出何章, 亦何意思, 更爲問入, 可也。賤臣承命往傳, 還奏曰, 題則出於旣醉章, 而文王·武王, 孝思格天, 天乃錫此聖孫云矣。申時命科次入侍, 讀券官奎章閣檢校提學李徽之, 右議政金熤, 右參贊徐浩修, 知春秋館事嚴璹·尹塾, 弘文館提學徐有隣, 藝文館提學鄭民始, 同知春秋館事李亨逵·吳大益, 二直提學徐有防, 吏曹參判金夏材, 參議趙鼎鎭, 戶曹判書鄭一祥, 參判趙時俊, 參議李鎭恒, 禮曹參判徐晦修, 參議金峙默, 兵曹判書李𡊠, 參議李致中, 參知鄭存中, 刑曹判書金魯鎭, 參判鄭昌順, 參議李獻慶, 工曹參判金尙集, 參議尹履相, 大司成閔鍾顯, 對讀官檢校直閣金載瓚, 中學敎授林道浩, 東學敎授林濟遠, 南學敎授李度謙, 西學敎授李兢淵, 修撰李鼎運, 待敎李崑秀, 以次進伏。大提學黃景源, 以服制, 自外退出。對讀官兵曹正郞李東稷, 佐郞徐瀅修, 承命追入進伏。上命諸試官分考各取。進前合考, 居首三中尹之鉉, 三下閔鍾吉, 草三下安光宇·尹養烈, 以次出搒。仍還內, 諸臣以次退出。
- ○ 甲辰正月十八日辰時, 上御觀物軒。左承旨入侍時, 左承旨林錫喆, 假注書朴能源, 記注官金健修, 記事官李崑秀, 以次進伏訖。上曰, 注書出去, 成均館整齊與否知入。賤臣承命出, 回奏曰, 姑未整齊矣。上曰, 兼春秋出去, 方外儒生來待與否知入。健修承命出, 回奏曰, 儒生今方次次流入矣。上命書傳敎曰, 通方外下敎, 昨夜頒布, 儒生必多未趁者, 齊到後, 言送政院, 待下敎開場之意, 卽爲, 分付。上曰, 今科試題, 政府出乎? 文衡出乎? 知入, 可也。健修出傳回奏曰, 文衡出試題云矣。上命書傳敎曰, 今日科次殿座時, 承旨不可不備員, 在外承旨許遞, 前望單子入之, 待下批牌招察任。仍命以朴祐源出牌, 斯速擧行。上曰, 下注書及兼春秋一員入侍。李敬五·金鳳顯進伏。上曰, 政府堂上諸員, 幾人入來乎? 知入, 可也。健修承命出, 錄入仍奏曰, 左相, 以病不來云矣。上命書傳敎曰, 懸病春秋館堂上及工曹參判許遞, 前望單子入之, 待下批牌招, 先進去後謝恩。又命書傳敎曰, 最是久次, 乃叔之姪, 業欲陞擢而未果, 同春秋適有窠, 左副承旨吳大益除授。上曰, 今日殿座時, 侍衛別雲劍外, 只入直磨鍊, 雲寶劍置之, 挾輦, 以弘化門入直軍六十名出用。出榻敎 仍命書傳敎曰, 捧券後旣命入侍, 科次殿座處所, 以春塘臺爲之。政府以下, 待捧券, 持試券率諸生, 由集春門入來, 使之帳前坼名之地, 此是罕設之科, 有此召見之擧, 以此卽令本館, 知悉擧行, 旣是殿座, 政府以下, 皆以黑團領來待。仍命敬五往試所, 試題使之捧入, 以儒生呈券後勿使退去之意, 傳諭于考官。上命書傳敎曰, 都堂錄, 明日爲之之意, 言于都堂。仍命退, 諸臣以次退出。
