인조 - 고종
晴
行都承旨 宋載經 病。行左承旨 徐有防 未肅拜。行右承旨 李在學 未肅拜。左副承旨 柳誼 坐直。右副承旨 權
坐直。同副承旨 申思運 未肅拜。注書 二員未差。假注書 金孝建 仕李敬五 仕直。事變假注書 朴能源 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
檢閱 李崑秀를 牌招할 것을 청하는 柳誼의 啓
○ 柳誼啓曰, 卽者檢閱李崑秀, 謂有情勢, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 仍卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
東宮을 陪衛한 將士와 冊禮都監의 領役部將등에게 내일 試取하도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于柳誼曰, 冊禮日東宮陪衛將士及冊禮都監領役部將等, 以試射之意, 賞典別單, 已有下敎, 而連値多事, 尙不試取, 依別單, 明日當以柳葉箭一巡試取, 依內試射例擧行, 而兵判及前兵判, 以試官率領待令, 參試官及差備官, 亦依宣傳官試講例爲之事, 分付。 -
申光輅에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以申光輅爲宣傳官。 -
領議政 鄭存謙 등가 請對한다는 柳誼의 啓
○ 柳誼啓曰, 領議政鄭存謙, 判府事徐命善·李徽之·洪樂性, 左議政李福源, 有稟達事, 來詣請對矣。傳曰, 入侍。 -
徐有防 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之。徐有防·李在學·申思運落點。 -
有司堂上은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于柳誼曰, 有司堂上入侍。 -
京畿監司를 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于權
曰, 京畿監司入侍。
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有司堂上 徐有隣과 趙時俊의 來待를 여쭙는 權의 啓
○ 權啓曰, 有司堂上徐有隣·趙時俊, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。
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京畿監司 沈頤之의 來待를 여쭙는 權의 啓
○ 權啓曰, 京畿監司沈頤之, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。
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營校卒을 試取하는 일로 開城留守가 올린 狀啓에 대한 傳敎
○ 以開城留守營校卒試取狀啓, 傳于柳誼曰, 柳葉箭四中五分人加資, 貫邊人弓矢, 貫一中人·邊一中人弓一張, 鳥銃貫邊人木貳疋, 邊二中人木布一疋, 貫一中人·邊一中人, 各木一疋賜給事, 回諭。沁都將校軍兵中, 陵幸時待令人, 依松都例, 一體試射放後狀聞事, 亦爲下諭。 -
○ 以內弓房貢人等罪狀, 令攸司科治事手本, 傳于權曰, 此手本, 出給戶曹, 從長區劃, 俾無愆限之弊。
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判書등을 牌招하여 開政할 것을 청하는 柳誼의 啓
○ 柳誼啓曰, 吏曹判書金履素, 參判李敬養牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安, 判書·參判, 更卽牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
李敬養의 牌招를 어떻게 할지 여쭙는 柳誼의 啓
○ 柳誼啓曰, 吏曹參判李敬養, 再牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 連違召命, 不卽擧行, 事極未安, 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 判堂批下, 與參判更卽牌招開政。 -
○ 柳誼啓曰, 臣與右副承旨權伴直矣, 纔已入侍矣。臣吏兵批兼進之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金履素, 參判李敬養進, 參議未差, 左副承旨柳誼進。以金宇鎭爲吏曹參議, 李集斗爲校理, 徐瀅修·李顯靖爲修撰, 趙時俊爲知敦寧, 李頤祥爲兵曹參議, 李命植爲判義禁, 權應範爲典籍, 金處漢爲咸安郡守, 徐浩修爲軍器提調, 仁陵君單李在協, 訓鍊都監提調單徐浩修, 禁衛營提調單徐浩修, 御營廳提調單徐浩修, 贈贊成具顯謙, 贈領議政例兼, 綾城尉具敏和考, 故庶尹鄭獜煥, 贈領議政例兼, 興恩副尉鄭在和考, 書題單崔宗大。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書徐浩修進, 參判李亨逵病, 參議李頤祥未肅拜, 參知李時秀入直進, 右副承旨柳誼進。以李敬養爲副摠管, 李光福·李次東爲五衛將, 副護軍單申致權·李身晦·洪宗藎·姜垣, 副司直單任希敎·朴天衡·金宇鎭·尹載命·洪樂淵·鄭彦郁·尹㬦, 副司果單任希遠·金寅燮·孟至大·崔熽·李翊永·鄭東輔, 同知單朴道洵。 -
勳臣移宗奉祀事를 大臣에게 의논한 내용을 아뢰고 上裁를 청하는 禮曹의 草記
○ 權, 以禮曹言啓曰, 因高胤賢上言, 勳臣移宗奉祀事, 議大臣後稟處事, 覆啓, 蒙允矣。議于大臣, 則議政府領議政鄭存謙, 以爲, 濟興君高彦伯, 嫡孫已絶, 外孫奉祀, 外孫亦已無後, 則以其本宗傍孫, 奉其不遷之祀, 固宜許施, 而移宗奉祀, 事係重大, 翼濟之世派, 令勳府明白考出後, 許令奉祀, 恐合事宜。伏惟上裁云。議政府左議政臣李福源, 以爲, 與領議政臣鄭存謙議同云。領中樞府事臣金尙喆, 病不獻議云。判中樞府事臣徐命善, 以爲, 繼絶存亡, 自是聖世之惇典, 況勳臣不遷之祀, 尤當自朝家許令立後, 而第其世派之相當, 未可的知, 更令該曹, 査問于門長處, 考例稟處爲宜。伏惟上裁云。判中樞府事臣李徽之, 以爲, 濟興君高彦伯, 移宗奉祀, 事係重大, 似不可遽爾許之, 使勳府一番詳考世派後許施, 恐合愼重之道矣。伏惟上裁云。判中樞府事臣洪樂性, 以爲, 濟興君高彦伯, 乃是勳臣不遷之祀, 而血孫無後, 則擇定傍孫, 以奉其祀, 亦有可據之例, 依願許施, 實合繼絶之義, 而此則外孫奉祀, 而又因無後, 更爲移定於本宗, 係是變禮, 人倫重事, 不敢臆對。伏惟上裁云。大臣之意如此, 上裁, 何如? 傳曰, 依徐判府事議施行, 可也。
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本曹에서 恩典을 覆啓하는 것이 濫觴하지는 않을 듯한지에 대해 大臣에게 의논한 내용을 아뢰고 上裁를 청하는 禮曹의 草記
○ 權, 以禮曹言啓曰, 因朴光正上言, 本曹覆啓恩典, 似不至濫觴, 議于大臣, 指一稟處事, 命下矣。就議于大臣, 則議政府領議政臣鄭存謙, 以爲, 贈贊成朴仲林, 以忠正公彭年之父, 同時倂命, 爲國殉節, 向來貤贈之命, 蓋示褒奬, 況其所經之職, 又是冢宰, 則易名之典, 似在當施。伏惟上裁云。議政府左議政臣李福源, 以爲, 與領議政臣鄭存謙議同云。領中樞府事臣金尙喆, 病不獻議云。判中樞府事臣徐命善, 以爲, 故判書朴仲林, 當六臣殉國之日, 父子倂命, 節義卓犖, 曾在肅廟朝, 旣蒙褒贈之恩, 且其爵秩, 至於冢宰, 尙未易名, 實是欠典, 特命太常, 依例擧行, 恐合事宜。伏惟上裁云。判中樞府事臣李徽之, 以爲, 故吏曹判書朴仲林贈諡事, 本職旣是正卿, 則在法當受易名之章, 恐不可以久遠置之, 伏惟上裁云。判中樞府事臣洪樂性, 以爲, 故判書朴仲林贈諡事, 本職旣是正卿, 貤贈又因殉國之忠, 則易名之典, 法所當然, 該曹覆啓, 實爲得宜, 無容更議。伏惟上裁云。大臣之議如此, 上裁, 何如? 傳曰, 允。
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蔡蓍昌의 十四代祖 蔡貴河의 節義에 대해 上裁를 청하는 禮曹의 草記
○ 權, 以禮曹言啓曰, 因蔡蓍昌爲其十四代祖蔡貴河節義, 追配於東陽書院事, 本曹覆啓, 與長堂·三堂相議, 更爲論列, 指一草記事, 命下矣。臣等謹依聖敎, 爛熳相議, 且考本曹今春啓本, 則蔡貴河之隱居自精一節不渝, 足徵於李穡之詩, 可謂勝國之賢大夫, 在聖朝樹風勵俗之道, 固宜表章, 而但其爲杜門洞之實蹟, 一不槪見於松都之誌, 故守臣持難, 誠有意見。至於平山, 則固是李穡, 杖屨之鄕, 而俎豆腏食, 事體甚重, 先朝禁令, 亦已申嚴, 蔡貴河旣未竝列於表節祠, 則今因後孫之陳請, 遽許追享於東陽書院, 殊非愼重之意, 恐啓紛紜之弊。臣等愚見, 未敢輕議, 上裁, 何如? 傳曰, 依議施行, 可也。
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東籍親耕田의 작물이 잘 익었다는 奉常寺의 草記
○ 權, 以奉常寺都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種稻太兩種, 今八月晦間, 當爲成熟之意, 敢啓。傳曰, 攝刈。
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東籍親耕田의 皮唐黍와 豆 打作所出을 아뢰는 奉常寺의 草記
○ 權, 以奉常寺都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種皮唐黍打作, 則所出爲一石五斗, 豆打作, 則所出爲一石之意, 敢啓。傳曰, 如道。
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○ 權, 以司僕寺一二提調意啓曰, 因兵曹草記, 北部居童蒙吳文成爲其父忠義衛喜慶上言覆奏內, 渠之陳籲, 元無指的之事, 香火難繼等說, 極爲猥屑, 辭緣置之事, 傳曰, 旣有功勳, 至受鐵券, 因其子孫之窮不自存, 如或泯沒, 甚非朝家記念功臣之意, 所以收用之方, 各該寺稟處, 可也事, 命下矣。招問文成之父喜慶, 則喜慶本非碧城君吳致雲之嫡長孫, 其兄喜昌, 實奉致雲之祠, 而曾爲捉虎嘉善, 尙今生存, 如可收用, 則捨其奉祀之兄, 而施諸非嫡長之弟, 揆以事例, 殊涉不當。吳文成上言, 則自在勿施之科, 而吳喜昌則旣是嘉善, 本寺無收用之窠, 令該曹更爲稟處, 何如? 傳曰, 允。
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領中樞府事 金尙喆의 箚子
○ 領中樞府事金尙喆箚曰, 伏以, 天氣淸朗, 百靈扶護, 展禮先陵, 廻鑾萬吉, 下情忭祝, 曷勝名喩? 卽伏聞時·原任大僚, 請寢龜柱撤捕之命, 相率求對, 今者臺啓之快賜允兪, 以其元惡大憝之不可容貸, 擧國輿憤之不可沮遏, 則金吾緹騎之旋令還止, 噫嘻, 此何擧也? 處分之顚倒, 刑政之乖舛, 寧有如許王法, 寧有如許國體, 臣當隨諸臣後, 同聲力請, 而數日以來, 痰眩本症, 又添寒疾, 昏聵忒甚, 自力無路, 獨阻齊籲之班, 莫效憂慨之忱, 玆敢短箚替申。伏乞聖明, 亟允諸臣之請, 收還撤捕之命, 仍勘臣瀆撓之罪, 以安私分焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。俄於諸大臣登筵, 有詳道者, 卿或聞之否? 卿其安心勿辭, 益加愼攝。仍傳曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于金領府事。 - ○ 兵曹判書徐浩修疏曰, 伏以, 祗謁陵寢, 回鑾萬安, 聖孝旣伸, 玉體彌康, 臣民慶忭, 曷有其極? 臣於陪從路次, 忽伏奉中權除旨, 衛扈是急, 控辭無路, 不得不冒昧祗承, 而夤緣事會, 蹲冒要津, 是豈臣初心之所自期哉? 向臣之忝叨東銓也, 敢以私義之兢懼, 家訓之丁寧, 具由陳章, 悉暴血懇, 幸荷聖恩之曲諒, 獲蒙遞免之洪私, 臣之父子兄弟, 相對感涕, 銘鏤在中。今此西銓之任, 視東銓縱有輕重之分, 然其權衡人物, 爲世睢盱, 則初無彼此之異, 又況肅禁旅戢韜衿, 爲任之緊且大, 反有甚於東銓者哉? 前旣必辭於東銓, 今乃以職名之稍改, 晏然冒據, 則不惟臣區區去就之卽當而已, 其爲貽同朝之嗤點, 來四方之譏議, 實非細故也。苟非然者, 以臣之受恩罔極, 編[偏]蒙譾拂, 而夷險燥濕, 進退行止, 但當一聽於造化之天, 尙何敢自有其身, 備例飾讓, 重自陷於不誠之科哉? 至若人器之不稱, 有不暇煩陳, 玆將由中之懇, 冀垂體下之仁。伏乞聖明, 亟賜憐察, 特許鐫改臣新授本兵之任, 以重官方, 以全微諒, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。實循久次, 卿其勿辭行公。
- ○ 吏曹判書金履素, 行副司直尹蓍東, 行副司直金文淳等疏曰, 伏以, 惟天惟祖宗, 篤佑我邦家, 王世子冊禮順成, 覃訏岐嶷, 先覩爲快, 翌日臨殿, 賀儀誕擧, 積雨奏晴, 瑞旭颺輝, 天人助順, 萬億斯卜, 玆又先陵禮展, 聖孝克伸, 屬車塵淸, 蹕御穩旋, 臣民慶祝, 曷其有極? 臣等伏聞庚申賜死罪人吳始壽曾孫錫忠, 擊錚原情, 盛稱其曾祖冤死, 大臣獻議, 有依議施行之命, 始壽官秩, 從以如舊, 臣等於是, 不勝痛抑冤悶之至。此事始末, 關係臣履素高祖故領議政臣壽恒, 臣蓍東高祖故判書堦受誣一款, 而甲戌更化後, 臣履素曾祖忠獻公臣昌集辨疏及癸亥吳星運之擊鼓誣罔也。臣蓍東從祖故判書臣汲辨疏, 前後明白, 已蒙二聖之印可, 則是獄之翻覆與奪, 在朝家爲莫大之文案, 而私家之屈伸枉直, 隨而判焉。噫, 獄在久遠, 則容有聖聰之未及盡燭, 事關祖先, 則實爲私情之不可但已, 謹綴兩家已辨之疏語, 敢冒煩瀆之誅, 而冀聖明之垂察焉。夫臣强之說, 初出於逆柟庚戌使還之時, 再出於始壽乙卯儐接之日。蓋當顯宗大王禮陟之後, 吊勅出來, 而有二度致祭之擧, 始壽, 以儐使, 行到龍川, 使譯舌探問厥由於通官張孝禮, 則孝禮, 以爲一度乃是常例, 一度先王至誠事大, 而連有疾患, 享壽不永, 皇帝別爲惻然故也。孝禮又謂譯輩曰, 卽今戶判爲誰? 爾國兩班不善, 例給之物, 亦當操切云云。始壽因二度致祭之異於常規, 且憑兩班不善之說, 捏造凶言, 上達天聽。柟與始壽爲內外從之親, 故柟唱之於前, 始壽和之於後, 以爲網打士類, 謀危宗社之根柢, 而至親唱和, 不足以實其言, 故誣引黃海監司尹堦, 私見孝禮時問答之言, 以爲與臣所聞於龍川者相同, 至奏於西郊幄殿。肅宗大王, 特使領議政積往問孝禮於館所, 則積故屛譯輩, 不以實問, 而飾辭回達, 以爲眩亂彌縫之計, 臣耆東高祖, 再疏再供, 辨破其情狀。逮至庚申, 遣使彼中, 質問凶言有無於孝禮, 則孝禮之答, 不但無一辭近似始壽回奏之說者, 竝與柟庚戌之言, 而擧歸虛地矣。於是始壽之獄起, 而肅宗大王下敎, 若曰, 自古人臣之謀叛者有之, 而至於借口於他國之人, 誣辱其君父者, 古所未有。始壽做出此說, 以實逆柟之言, 且欲因此而爲陷害舊臣之計也。當是時也, 臣履素高祖, 以首相終始按獄, 而始壽被鞠, 前後所證左甚衆, 至於其妻弟權守經, 亦在其中, 及至逮問, 輒皆無情實, 最後又引閔熙, 熙方竄配西塞。其時金吾堂上金德遠, 以始壽之血黨死友, 猶不敢掩覆, 在座言曰, 是欲遷延獄事, 又引在遠之人, 決知無實, 逮問有弊, 不如直爲處斷。及熙至, 而其言又相左, 則德遠曰, 吾則已知其如此, 到此地頭, 渠雖萬死, 更有何辭於是? 遂有末後處分, 而德遠亦同諸臣入侍, 無復異議, 輒稱至當, 前後獄案, 千頭萬緖, 而肯綮𦿔[蔽]要, 大略如斯。若臣等所崩迫者, 則臣履素高祖之己巳被禍, 彼輩以始壽事, 爲構罪之一大案, 竟售其毒鋒, 臣蓍東高祖之乙卯北塞, 爲賊鐫之所擠, 己巳南荒, 爲凶徒之甘心, 四年瘴癘, 竟以櫬歸, 則今此始壽之伸雪, 而臣等兩家之冤屈, 自在於不言之中矣, 豈不痛哉? 況其爰辭中有曰, 當其究問諸譯之際, 情節之綻露者, 言語之違錯者, 終不覈一事下一杖, 六供之辭明理直, 謂之不足取信, 不足憑問, 乃以造言之科, 歸罪於歸奏之儐臣。又曰, 乙卯儐接之時, 不幸聞所傳道通官張孝禮之凶言, 復命之日, 以此陳達云, 則此兩款語, 正謂按獄與見孝禮酬酢時事, 雖不擧名, 意實有指, 臣等於此, 又安得以終默乎? 干連柟·堅之獄, 關係莫重, 當初處分之嚴, 日星昭垂, 而今以丙寅咨文及渠所稱徐乾學文集爲證, 以爲必伸之資, 若咨文中句語, 則其所援引, 反彰其祖難貰之罪。蓋此凶言, 始於庚戌之柟, 成於乙卯之始壽, 庚戌之於丙寅爲十七年, 乙卯之於丙寅爲十二年, 而其間又經庚申使价, 別爲質問之擧, 則柟·始壽和應做出之言, 流播于彼中, 厥已久矣。每當使事往復, 嘖有煩言之時, 輒以是爲藉口, 抑勒之欛柄者, 其勢必至。若是則柟·始壽造言誣國之罪, 益無所逃, 以此而添渠一重之案, 亦當無辭自服, 而反擧年久嫚書中絶悖無倫不敢復提之文字, 作爲可伸之證, 何其憯且恣也? 又其咨文受來時, 故相臣鄭載嵩爲正使, 故判書李墪爲書狀, 載嵩則以庚申館伴, 探問言語有無於孝禮者也, 墪則以辛酉玉堂, 始壽賜死時, 力請正法者也。此等句語, 當時若有甲乙之論, 則己巳逞毒, 其後訟冤, 毋敢一言及此, 何於九十九年之後, 錫忠始闖發之乎? 至於乾學文集云云, 則乾學, 以丙寅禮部官咨文, 出於其手而載之集中, 首尾無一字差爽, 此則一事而二引之也, 今又兩下爲說, 漫漶其辭, 要以眩天聽而疑群眼, 吁, 亦巧矣。且以事理言之, 所謂咨文與乾學集, 在於庚戌·乙卯之前, 而今始露出, 則猶可爲一分憑藉之端, 而咨文也文集也, 旣出一手, 在於十七年十二年之後, 則此言流入乎, 抑此言流出乎? 此亦不難辨矣。至於攙引諸臣之言, 或去頭截尾, 曲引扶護之句語, 或捨此援彼, 掠取假設之論議, 而滿庭名碩之獻議, 先朝特敎之斷案, 竝欲弁髦而漫棄之, 渠雖無嚴, 安敢乃爾? 臣等謹按庚申冬, 慈聖以爲今番鞫獄, 前後正法者旣多, 始壽之罪, 比之逆謀則有間, 宜特用減死之典, 以示寬大之德, 好生之意, 敢不奉承, 其令該府, 特爲減死, 仍其配所圍籬安置。辛酉夏又敎曰, 始壽之貸死, 豈以有一毫可恕之端哉? 實欲抑體慈聖好生之德。及至六月, 罪犯益著, 公議益激, 則乃下賜死之命, 而廷臣更無異議矣。其供中諸條之變幻粧撰者, 昭不可掩如此, 而若始壽前後違端, 又不得不略擧而尾陳之。龍川路中, 因譯輩聞之者, 則凡彼人所言, 毋論輕重緊漫, 譯輩竝傳於儐臣·道臣, 例也, 而其時平安監司申晸, 全不聞知, 參證之兵使柳斐然, 亦以爲不聞, 皆被鞫落空。庚申獄之未竟, 而孝禮復隨勅到館也, 臣履素高祖, 與都監堂上閔維重, 館伴鄭載嵩, 承命更問其言語虛實及乙卯相積所問之爲何語, 則孝禮, 以爲, 吾則無是說(無是說), 此事元不干於致祭, 豈有爲此言之理哉? 許積則其時以閑說話酬酢之後, 但曰彼中以本國朝臣爲惡云然耶云, 而至於致祭之事, 元不發問矣云云。又始壽所引諸譯安日新·卞爾輔·金起門·金裕顯等, 一倂逮問, 而皆曰全不聞知, 所謂來傳凶言之朴廷藎, 再加訊問, 節節相反, 始壽始辭窮, 而至於己巳, 則其黨莅刑, 桁楊楚毒, 何求不得, 而向之諸譯, 終無一人取服, 終始一說, 至死不變。於是乎其誣聖之罪, 雖正於庚申, 而其造言之刑, 益著於己巳, 是尙何情之可疑, 何冤之可訟乎? 前後辨疏, 錄在院史, 當初情節, 昭載鞫案, 今不按院史, 不考鞫案, 但憑其孫之稱冤, 遽翻百餘年鐵定之大案, 其在國體·公法, 果何如也? 聖朝刑政, 所關甚重, 私心痛霣, 猶屬餘事, 玆敢不避煩猥, 冒死塵浼。伏願聖明, 特垂省察而更賜處分, 仍治臣等瀆擾之罪, 以肅朝綱, 以安賤分焉。答曰, 省疏具悉。卿等情事, 非不體諒, 纔因收議, 已有處分, 到今難以變改。卿等勿辭行公。
- ○ 掌令金宗鐸疏曰, 伏以, 天休滋至, 邦慶無前, 東宮邸下, 睿質夙成, 冊禮克擧, 此實宗社生靈無疆之福, 舞蹈之忱, 曷有其極? 臣於此際, 祗奉有旨, 以臣爲司憲府掌令者, 驚惶感泣, 罔知攸措。逖違之餘, 宜卽趨承之不暇, 而第臣有情勢之不可冒膺者, 去年夏忝叨是職, 而謹依府中舊例, 出一禁牌矣。荐遭人言, 罪至罔赦, 旣罷且削, 則臣之惶凜震越, 當如何哉? 幸賴我聖上日月之明, 天地之仁, 曾未一旬, 敍命遽降, 臣於是感激恩私, 以首頓地而已。今於經年之後, 懼於猥屑, 雖不敢逐條申暴, 其臲卼之情, 慙靦之心, 猶復如前, 從今以後, 臺地一步, 便同鐵限, 玆當遠陵駕幸之日, 不敢以職名自居, 故其於陪從之列, 起居之班, 俱未得躬參, 區區犬馬之誠, 曷勝惶隕? 伏乞聖明, 諒臣危蹙, 察臣悲懇, 卽賜鐫汰, 以重公器, 以安私分焉。臣於目下事, 竊有所憂慨者, 不敢以乞免之故, 而置之不論。蓋夏賊之窮凶極惡, 通天地亘古今所未有之逆, 則其懲討之典, 不宜有餘刑, 而其父陽澤之官爵自如, 其妻孥之竝戮, 支屬之推鞫, 斷不可已, 而尙今不行, 臣竊寒心。噫, 亂逆之層生, 職由於隄防之不嚴, 而以鄭妻之凶逆窩窟, 而前已放還田廬, 以龜柱之慝謀戎首, 而今又量移陸地, 其他營護元惡之徒, 締結非類之輩, 俱蒙雷雨之澤。此雖出於我聖上好生之德, 而法之一屈, 凡百政刑, 無不失平, 以致天討不行, 輿憤莫洩, 則執法之臣, 如之何不爲爭持乎? 伏願殿下, 特允三司之請, 廊[廓]揮乾斷, 亟收成命, 使王章得以快伸, 亂逆有所懲畏焉。答曰, 省疏具悉。已諭於諸批, 爾其勿辭察職。
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○ 甲辰八月二十一日卯時, 上御重熙堂。有司堂上入侍時, 備局有司堂上徐有隣, 右承旨權, 假注書李敬五, 記注官金健修, 記事官李崑秀, 以次進伏記[訖]。上曰, 身軍布成冊, 幾何釐正乎? 有隣曰, 數爻有相左處, 未盡釐正矣。有隣曰, 頃以身軍布蕩減綸音中, 禁御兩營保布落漏事, 有所陳達矣。卽見洪忠監司沈豐之所錄送者, 則各營門·各衙門京上納之數, 與冊子後錄, 或加或減, 多有相左處, 湖西如此, 他道可知。京外案付之若是違錯, 實有收布時虛實相蒙, 貽害小民之弊, 不可不及今釐正。各邑鎭則已有頒印件之下送者, 自當宣布德意, 而至於民間分給件, 姑撤翻刻以待釐正後印出之意, 先爲知委於各道監·兵·水營, 因此而刊冊所付京鄕身軍布數爻, 一倂釐正, 使中外文簿瞭然無相左之端, 則其爲實惠, 無過於此。詳細考準修成冊, 卽報備局之意, 一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 有隣曰, 世子宮有芙蓉香, 每朔十二封封進之例, 今朔爲始, 依例封進, 何如? 上曰, 待冠禮擧行, 可也。出擧條 有隣曰, 綸音後錄中, 守禦廳亦有數百兩錢落漏者, 日昨有所言送於臣。追刊時, 此亦一體添補, 何如? 上曰, 依爲之。守禦使推考, 可也。出擧條 仍命書傳敎曰, 路過祠宇, 召見奉祀孫, 詳問建祠事蹟。旣聞之後, 豈可無別般示意之擧乎? 月山大君奉祀孫李憲圭, 令該曹, 初仕調用, 大君墓, 遣承旨致祭。又命書傳敎曰, 因月山大君建祠事聞之, 大君所住家舍之在江郊者, 因其子孫流落鄕外, 不知何時轉賣, 而風月亭扁額尙留云, 宣陵朝友于大君之寵渥, 至于今傳誦, 而使大君子孫不得世守受賜第宅, 則是豈非欠事? 以此意, 令戶曹知悉。更卽詳査轉賣委折, 如有可據文蹟, 本第自戶曹, 卽爲贖還大君家後, 草記事, 分付。曰, 新除授北兵使閔義爀, 時在會寧府任所, 而有除朝辭赴任之命矣。密符則以前北兵使所佩, 仍爲傳授, 諭書則安寶後, 使院吏齎傳, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 甲辰八月二十一日午時, 上御誠正閣。時·原任大臣請對入侍時, 領議政鄭存謙, 判府事徐命善·李徽之·洪樂性, 左議政李福源, 左承旨柳誼, 假注書李敬五, 記注官金健修, 記事官李崑秀, 以次進伏訖。存謙等曰, 屢日勞動之餘, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。上曰, 卿等因昨日批答, 而有此求對乎? 不待卿等之言, 而予當悉諭。鞫獄事體, 何等重大, 而傳旨已下, 尙今遲滯, 承宣事, 已不成說, 而禁堂之在家發捕, 尤極駭然。雖欲發捕, 湖西諸罪人, 尙不知爲誰某, 鞫體之疎虞, 已無可言矣。樂性曰, 臣曾於在家時, 亦有受密旨之事矣。上曰, 今古異宜, 此後無得在家發捕事, 定式, 宜矣。上曰, 今若依卿等之請, 設鞫拿問, 則第一件辛巳事, 第二件趙峸事, 而辛巳事·趙峸事, 已承慈敎昭然, 第三件量·𨩌事, 且無模捉之跡, 辛卯事, 係是先朝時事, 亦不敢問矣, 壬辰事, 又不忍問矣。聲罪則可也, 盤問則不可, 然則當與洪樂任無異, 置之城闉, 其將何如? 設鞫事面, 固知正大, 而還發配所, 則有乖獄體, 亦何以仰慰慈心乎? 予意則以爲, 依前傳敎出陸則無頉, 卿等與三司有異, 須各悉陳心腹之言。樂性曰, 拿來後難處, 誠如聖敎, 而今此撤捕之命, 在下者豈可默然奉承乎? 存謙曰, 拿命還寢, 不但有拂輿情, 其在鞫體之壞損, 萬不成說矣。命善曰, 自下決無擧行之理, 是亦難處, 發捕, 然後鞫體始得明正矣。福源曰, 聖敎誠至當, 而出陸之命, 姑未頒布, 遽然撤捕, 徒損鞫體。三司爭執, 姑捨毋論, 八域輿情, 同然一辭矣。上曰, 今日依啓, 明日勿施, 固知有關後弊。拿鞫雖是大經大法, 而似此窒礙處, 亦豈無經·權之竝行乎? 福源曰, 下敎旣如此, 發捕亦難處, 亟寢出陸之命, 依前仍置島中, 恐合於仰慰之道矣。存謙曰, 今番曠蕩之典, 在下孰敢異議, 而至於龜賊, 輿憤未洩, 自上必欲容貸而仰慰, 則依前仍置之外, 恐無他道。今若拿來失刑, 則實有放虎之慮, 左相之言, 誠好矣。上曰, 向於景慕宮展拜時, 與領府事有所酬酢, 領府事已知予心矣。存謙曰, 昨承批旨, 有決定之敎, 故臣等玆敢請對, 而大體朝家之一言一事, 無非爲萬世法程, 如或捨經, 則觸處拘礙, 百爾思之, 實無好道理, 更伏望三思處分焉。命善曰, 金陽澤追律之請, 此與他賊自別, 不然, 臣等何敢請無於例之事乎? 伏願亟下兪音焉。上曰, 領府事箚子入之。賤臣承命出奉入。徽之曰, 奉常寺以祭享衙門, 各樣使役浩繁, 數少婢子, 實難堪當, 故故奉朝賀洪鳳漢爲本寺都提調時, 以此筵稟, 凡他使役, 永爲勿侵事, 自備局定式施行矣。今聞刑曹, 因都監捧甘草記出役, 事係後弊, 敢此仰達矣。上曰, 依定式, 勿爲使用, 可也。出擧條 命善曰, 今番陵幸時, 太僕馬草事, 自畿營有所分排, 而自該邑不善擧行云, 當該地方官, 不可不請罪矣。上曰, 幾邑乎? 命善曰, 陰竹·陽城兩邑云矣。上曰, 永陵幸行時, 黔巖假家之弊, 誠爲悶然。蘆院站途, 正合晝停, 設置行宮, 以爲永久除弊之道, 似好矣。存謙等曰, 聖敎至當, 臣等退出爛商, 更當稟定矣。上曰, 承旨前望單子入之。出榻敎 又下敎曰, 承旨以徐有防·李在學頒布。仍命退, 諸臣以次退出。
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○ 甲辰八月二十一日酉時, 上御誠正閣。有司堂上, 京畿監司入侍時, 備局有司堂上徐有隣·趙時俊, 京畿監司沈頤之, 右副承旨權, 假注書李敬五, 記注官金健修, 記事官金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 各道身軍布成冊, 已皆考準乎? 有隣曰, 京鄕數爻, 間有相左處, 數三軍門及各衙門亦然云, 故見方察飭釐正矣。上曰, 若能善爲之, 則豈至如此乎? 有隣曰, 係是初行之典, 眩於數爻, 未及照察。臣旣主管, 而有此做錯, 萬萬惶悚矣。時俊曰, 其中又有移來移去之處, 此邑古多而今少, 彼邑昔少而今多, 倉卒區別, 未免錯誤, 而關西獨無相左云矣。上曰, 京畿則何如? 頤之曰, 京畿亦多有相左處, 持此成冊, 使各該邑逐條査實, 則似無緯繣之慮矣。上曰, 以楊州一邑言之, 禁衛保幾名, 錢幾兩, 米幾斗, 一一懸註, 相準邑摠, 則似無難矣。京畿則畿伯主管, 凡例實摠及當納數爻, 各各分排, 先爲修正以入, 可也。上曰, 吏判入侍。賤臣承命出, 與吏曹判書金履素偕入進伏。上曰, 吳始壽事, 曾聞其本事䵝䵢, 適因其孫之上言, 特下處分矣。日前見卿等之疏, 情勢則似然, 而朝家處分, 反有銷刻之嫌, 故疏批, 略有所云云矣。履素曰, 臣旣承批旨, 固不敢煩瀆, 而臣自兒時, 稔聞其四字凶言, 臣等之痛迫情私, 猶屬歇後, 此是國家之大義理, 關係莫重。伏願更加三思, 下詢大臣處之, 似好矣。上曰, 雖未詳某事之爲可恕, 某事之爲可誅, 而豈有自造言而發諸口之理乎? 領相之意, 亦無異議, 今番處分後, 物議, 果何如? 有隣曰, 稱冤者則擧皆洽然云矣。上謂履素曰, 予素知卿之牢確, 凡於掄選之際, 須思對揚之道, 激濁揚淸, 恢公振滯, 以勵將頹之俗, 毋負特畀之意。履素曰, 臣偏蒙聖恩, 濫叨至此, 而才識魯莽, 聞見固陋, 畢竟僨誤, 勢所必至, 一自除拜之日, 夙夜憂懼, 今承聖敎, 益增惶懍矣。上曰, 刑曹堂上, 以傳旨未下, 不爲擬望乎? 竝與同義禁望, 退出擬入, 可也。履素承命出, 持望筒入。上命書傳敎曰, 今番廟宮上號時, 讀冊讀寶官, 依先朝癸酉年例, 以嘉善通政中差下事, 分付。又命書領府事金尙喆箚批。仍命退, 諸臣以次退出。
