인조 - 고종
晴
行都承旨 李致中 坐。左承旨 未差。右承旨 徐龍輔 坐。左副承旨 洪文泳 坐直。右副承旨 李惠祚 坐直。同副承旨 李祖源 坐。注書 朴能源 仕 一員未差。假注書 曺允遂 仕直。事變假注書 申驥顯 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 以來十一日專經文臣殿講取稟。傳于李祖源曰, 爲之。
- ○ 以來十一日, 輪對取稟。傳于李祖源曰, 爲之。
- ○ 傳于李致中曰, 大臣·備局堂上引見。
- ○ 傳于洪文泳曰, 超擢褒賞之方, 左相旣請詢議原任大臣, 入侍有司堂上二員, 進去收議後, 自廟堂枚擧草記。
- ○ 傳于李祖源曰, 禮房承旨入侍。
-
李敬養 등에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 參判李敬養進, 左副承旨洪文泳進。啓曰, 判書未差, 參議黃昇源式暇, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。以徐鼎修爲兼輔德, 李義行爲大司諫, 李身晦爲執義, 金夢華爲司諫, 柳河源·李秀夏爲掌令, 李周顯·尹載命爲持平, 呂萬永爲獻納, 白師謹·徐有鍊爲正言, 奉常直長朴東俊, 學正金獜采, 學錄金德老, 學諭玄杞等單付, 別軍職朴思儉, 今加嘉義, 內試射時小布五中, 加資事, 承傳。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書趙時俊, 參判李文源, 參議李亨元病, 參知柳誼進, 右副承旨李惠祚進。以任希敎爲同知, 李潝爲僉知, 鄭鍊爲武兼, 金廷遇爲慶尙右兵使, 李汝翼爲忠壯將, 同知李漢豐單付。 - ○ 傳于李惠祚曰, 召對爲之。
-
禁府未及拿來秩, 李輯·金樂淳·洪明浩·田翊顯·李仁默의 赦單子에 대해 同罪諸人罪名을 分揀하라는 傳敎
○ 以禁府未及拿來秩, 李輯·金樂淳·洪明浩·田翊顯·李仁默赦單子, 傳于李惠祚曰, 不可事同而罰異, 同罪諸人罪名, 亦爲分揀。 -
金道煥의 改差를 청하는 兵曹의 啓
○ 李祖源, 以兵曹言啓曰, 忠壯衛將金道煥, 身病猝重, 旬月之內, 無望供職, 呈狀乞遞, 宿衛輪番之任, 不可久曠, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
洪克榮을 黑山島로 押送하겠다는 刑曹의 草記
○ 李惠祚, 以刑曹言啓曰, 卽接京兆及畿營移文, 則知情不告罪人福榮應坐諸人, 一一査出, 修成冊以來矣。福榮母美順, 年六十四, 依律文免坐, 同姓三寸庶姪長生, 年二, 依續典勿爲定配, 庶母白紅·蓮香, 慶尙道巨濟府, 妻淑伊, 全羅道珍島郡, 子阿只, 康津縣薪智島, 同生庶兄克榮, 羅州牧黑山島, 庶弟億榮, 慶尙道南海縣, 庶妹億喬, 機張縣, 竝定配所, 卽爲押送之意, 敢啓。傳曰, 應坐散配之啓, 雖已從施, 至於婦女, 近來元無擧論之事, 況律名, 不過知情而已。只以庶兄弟散配, 餘竝勿論。黑山島, 無特敎, 則配所毋得磨鍊, 自是前例, 今番草記, 混同磨鍊, 此亦有關後弊, 卿等推考, 可也。 - ○ 行刑曹判書金華鎭疏曰, 伏以, 數日以來, 因罪人洪益榮事, 屢煩論啓, 致勤聖敎, 臣於此, 誠不勝萬萬悚懍。噫, 益榮之移訊王府, 鞫體則然, 臣之帳殿一奏, 亶出憤痛之心, 而言辭拙訥, 旣未能力請蒙允。及夫放送命下之後, 嚴畏義分, 又不敢一向覆難, 荏弱疎闇之失, 臣方自訟, 而今則請鞫之臺啓出矣。罪人之未出獄, 而臺啓爭執者, 不得發配, 昭載法典, 發配者猶然, 況白放者乎? 獄體至重, 法意甚嚴, 批旨之下, 曠日爭難, 非不知極爲惶悚, 反復思量, 奉行無路, 玆陳短章, 仰塵崇聽。伏乞聖明, 亟寢成命, 以重臺論, 仍治臣瀆擾之罪, 以礪臣分, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。依初下敎擧行, 卿其勿辭行公。
- ○ 乙巳四月初七日辰時, 上御誠正閣。大臣·備局堂上引見入侍時, 左議政洪樂性, 行司直金魯鎭, 行副司直徐有隣, 行副司直鄭昌聖, 禮曹判書李在簡, 兵曹判書趙時俊, 開城留守尹塾, 行副司直李柱國, 大提學吳載純, 行副司直徐有大, 行副司直徐有防, 行副司直蔡弘履, 校理申耆, 左承旨安聖彬, 假注書曺允遂, 事變假注書申驥顯, 記事官金健修·金鳳顯, 以次進伏訖。樂性曰, 朝晝異候, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。樂性曰, 近來日氣, 欲雨不雨, 念彼農務, 誠爲可憫。續見外方狀啓, 則雨澤頗得均霑, 而畿內諸邑, 則多有不雨之處云矣。上曰, 若使外邑, 遍被甘霈, 則誠爲可幸矣。樂性曰, 從古鞫獄何限, 而未有如今番逆變者, 以諸賊之招辭觀之, 不勝心寒而骨冷矣。凶言逆謀, 無所不至, 連三道擧兵之說, 極其狼藉, 亂臣賊子, 何代無之, 而豈有如今者諸賊之窮凶極逆者哉? 上曰, 諸賊凶變, 尙何言哉? 樂性曰, 金履容及重臣, 大有功於國家, 論賞之典, 不容少緩。且以訓將具善復言之, 其所效忠, 不負同休戚之意, 在朝家顯忠酬勞之道, 不可不別般褒賞矣。上曰, 然矣, 而第未知賞名之何如, 然後方爲稱當矣。樂性曰, 諸大臣俱不入來, 以臣一介之臆見, 有難以指一仰對矣。至若此等重大之議, 亦豈有時原任之別乎? 請下詢諸原任, 從長決定, 則幸甚矣。上曰, 然則詢問于原任大臣, 以爲指定賞名之地, 好矣。仍命有司堂上時俊·有隣, 以此意收議於諸大臣以來。時俊·有隣承命先退, 樂性曰, 至於賊恭事, 心膽俱寒, 凶肚逆腸, 與夏賊如印一板, 眞所謂一而二, 二而一者也。上曰, 賊恭之招, 至凶且慘, 伊夜光景, 實不忍更提矣。然而近日臺臣所謂二夏賊之說則不然, 夏賊之窮凶極逆, 亘萬古所無, 世間豈有出二夏賊之理乎? 賊恭乃是夏賊之姪子, 以其腸肚之相連, 有此今番之凶言, 而以用律事論之, 夏賊則雖用适·雲之例, 而至於賊恭, 則自處以几上肉, 故無所顧忌, 自多亂招, 至吐嫁禍之說, 終以大逆自服, 則律名不可無輕重之別。且夏賊旣爲極逆, 則賊恭不過應坐之類, 今者施以此律, 似是失之太重矣。今番陳賀之以權停磨鍊, 良有意也。樂性曰, 賊恭與夏賊, 自是親叔姪間, 其傳襲凶言, 醞釀禍機者, 爛熳綢繆, 則渠之同一心腸, 推此可知, 亦當用适·雲之例, 旣請此律於夏賊, 則豈獨於此賊, 不施此律乎? 上曰, 不然, 欲用适·雲之例, 近來凶逆, 比比有之, 便同恒茶飯, 此後如有甚於此賊者, 則何以加其法乎? 此律之不欲施之者, 予非有惜於此賊也。近日臺言, 誠過當矣。樂性曰, 臺體則似然矣。上曰, 有一大臣, 亦以不必用此律爲言矣。樂性曰, 殿下以恤刑之德, 特念至此, 臣實不勝欽仰之至, 而第於此賊, 當施此律, 而今不施之, 則輿情之憤, 無以少洩, 故如是仰達矣。樂性曰, 臣本以無似之跡, 猥忝左揆之任, 觸事聾聵, 瘡疣百出, 若値有事之時, 則神昏識迷, 罔知所措。況今鼎席未備, 以臣譾劣, 實無重務堪勝之望。伏乞亟備三事之任, 俾得共濟之地焉。此非直爲一身之私而已, 欲使國事, 無叢脞之患耳。不勝顒望之至。上曰, 方今宿趼, 無可爲之人, 金領府事有病, 徐判府事勉副屬耳, 鄭領敦寧及兩李判府事, 亦皆老病, 卿勿以獨賢爲憂, 姑爲行公, 是予之望也。樂性曰, 見今位著, 雖曰乏人, 賢於臣者, 何患無之? 伏望俯賜諒察, 以備鼎席焉。上曰, 何乃如是縷縷? 姑俟之, 可也。樂性泣曰, 臣之門戶, 前後不幸, 而至於今番, 又出此等凶逆, 思之骨冷, 言之膽掉, 實無束帶立朝, 以見君父之顔矣。上曰, 卿言過矣。仍問曰, 向日卿箚中, 請以改名, 果有已例之可據者乎? 樂性曰, 閔氏之顯字, 李氏之義字, 果有前例矣。上曰, 福榮旣以知情施律, 則與大逆不道差間, 不必改名, 以此曉諭於卿之子姪輩, 可也。樂性曰, 聖敎如是, 臣何敢更煩? 謹當依聖敎曉諭矣。樂性曰, 頃因左副承旨李義行所啓, 倭館西行廊燒燼處改建事, 本司覆奏批旨, 有更令萊伯參以事情, 仍具意見, 狀聞後稟處之命矣。卽見東萊府使李頤祥狀啓, 則以爲, 取考謄錄, 則康熙戊子西行廊燒燼後, 越七年甲午七月, 特許改建, 乙未正月, 方始監董, 雍正癸丑, 東行廊燒燼後, 越六年戊午十一月, 特許改建, 己未四月, 方始監董。伊時造給, 或在六七年之後者, 非有年限而然也, 皆因我國事勢, 而差遲差退, 惟彼倭人, 以此年數, 作爲前例, 乃謂庚子之於今年, 已滿六年之限, 曲成援訂, 縷縷不已。況其造給, 每在於許施後翌年之春夏, 當此春節, 便卽許施, 則必將秋以爲請, 復事煩聒, 姑且責諭, 差待夏間, 以明春造給之意, 方始許施, 俾無一向留滯之患事, 更令廟堂稟處爲請矣。自前倭館改建之役, 或在六七年之後, 而今此差倭, 以已滿六年之數, 援例懇請, 則其在綏遠之道, 有不可一向靳持。且裁判倭之許久留滯, 亦甚可悶, 特爲依請許施, 而其所造給, 每在翌年, 今番亦許以明春始役, 而夏節已屆, 軫此分付, 仍令退歸。所入物力則從前儲置米之許貸料理, 不無弊端, 記付錢之每致自給, 其勢亦難, 萊府有公木一百五十同作錢餘剩條, 每年爲二千二百兩零, 以此限五年劃付, 則足可經紀, 而此是逐年剩餘之數, 有難一時取用。先以濟民南倉錢中, 依此數許貸, 以其餘剩條, 每年還充, 則公貨可無見縮之慮, 實爲便宜之道, 分付道臣, 依此擧行。材木則酌定容入, 枚報備局, 依前以萊府近處松田中, 風落自枯及不合船材者斫給, 而陸運則監董官擔當擧行, 水運則用附近兵船沙格, 糧米以儲置米會減之意, 一體分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 頃因原春監司徐鼎修狀啓, 私養山雖與封山有異, 憑藉濫斫之弊, 不無侵及封山之患, 此後公用木物, 草記或筵稟後, 始爲許施事, 定式施行之意, 覆啓分付, 而至於外監木物之年例貿來, 旣有啓下節目, 故每於戶曹定數報來之後, 自備局發關許斫, 便成已例, 訓局之待變船材, 氷庫之藏氷所入, 亦有報備局貿來之例。此則依前株數, 許斫之意, 自本司發關分付, 而右三件事, 旣有節目, 則不必年年煩稟。此後則依例自備局發關, 此外如有別般報備局之事, 則無論株數多少, 必經草記或筵稟後擧行之意, 定式施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 樂性曰, 訓鍊大將具善復所帶知訓鍊, 不但已多年所, 且職務相妨云, 許遞, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上命書傳敎曰, 政官牌招開政。上曰, 今日賓對, 備堂入參者, 何其少也? 樂性曰, 或有懸病之人, 或有未及還差者矣。仍奏〈曰〉, 行司直金鍾秀, 仁陵君李在協, 備堂還差, 何如? 上曰, 依爲之。行副司直鄭好仁, 行副司直徐有寧, 一體還差, 可也。出榻敎 上謂魯鎭曰, 刑判, 本職則行公, 而今日何不入參乎? 魯鎭對曰, 以疏批未下之故, 似不得入來矣。上又問曰, 領府事之病, 近日則加減何如, 而食飮之節, 亦稍勝耶? 魯鎭對曰, 少有差減之勢, 而神氣之昏聵, 筋力之憊薾, 尙一樣矣。昌聖曰, 有功者旣有賞, 則有罪者當有罰, 然後方合於勸懲之道矣。近來人心陷溺, 世變層生, 有識隱憂, 無所不至。以逆瑮事言之, 凶賊之私自糾結, 暗地謀議, 雖非人人之所可知, 輦輸過萬金財貨, 創起百餘間屋舍, 貿辦穀物, 恣行無忌, 許多匠手, 許多人役, 出沒於山間, 蹤跡雖曰陰祕, 耳目豈可掩諱? 昨年嶺南騷屑, 至有父子哭別者云, 所聞狼藉, 據此可知。身爲閫鎭守令, 居在一二日程, 乃罔聞知, 若知而不察, 則罪當如何? 苟曰不聞, 則便是木偶, 若無金履容詗機先發之功, 而一任其滋蔓, 則國家之憂, 將至何境? 思之至此, 不覺懍然矣。朝家之設置閫鎭守令, 欲其察非常而戢奸宄也, 惟其玩愒, 不加警飭, 則將何以懲前而毖後, 防患於未然乎? 臣以爲該帥臣·營將·地方官, 下詢大臣而處分, 宜矣。巡營之距河東, 程道雖遠, 旣有按察之責, 不察之失, 恐亦難辭矣。上曰, 兩將臣之意, 何如? 柱國曰, 今番逆瑮之作舍山中, 嘯聚徒黨, 陰謀凶圖, 傳說狼藉, 而身爲閫鎭守令, 茫無聞知, 雖曰不知, 罪矣。如或聞而不察, 則其罪尤大, 知不知間, 俱有不職之失, 重臣所奏, 誠有意見, 懲後之道, 不可無罪矣。有大曰, 帥臣·營將與本官之不知而莫之詗察者, 不職大矣。其在懲礪之道, 不可無罪, 重臣所達, 誠好矣。上曰, 大臣之意, 何如? 樂性曰, 重臣所奏, 誠得懲前毖後之道矣。河東前府使李尙烈, 晉州前營將閔致協, 竝先削職後拿問, 慶尙前監司李秉模, 右兵使申㬚, 竝罷職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 塾曰, 本營所關大興山城, 皆是石角不毛之地, 居民尠少, 日漸離析, 莫重保障之地, 如是疎虞, 事甚可悶。況且四五寺刹, 俱是藏軍器之所, 而僧徒數少, 亦不能支保, 漸次流散, 一寺所存之僧, 多不過四五名, 其中殘寺則只有一二名。一分救急之道, 惟在於定給薄料於餘存者, 可以修掃行宮, 點火軍器, 故臣以今年, 請得加分耗中十二石, 計給僧料五窠, 十二朔成節目施行, 而第加分耗, 亦非連年恒有之事也。日後若中輟其料, 則必有渙散之患, 臣以爲, 自今以後, 以留庫中米壹百貳拾石, 加分取耗, 以給僧人五名十二朔料, 永爲定式, 未知何如。上曰, 前松留, 亦陳所見, 可也。昌聖曰, 臣於待罪松都之時, 欲以此稟達, 而未果矣。寺僧之難保, 實爲可悶, 不可不顧恤, 而三斗料米, 未免太薄, 石峽生涯, 無他可賴。臣意則前加分中, 限五百石, 劃付僧還, 取其耗條五十石, 從優給料, 修掃點火之役, 五名太少, 諒宜加定, 俾有憑公覓食之資, 然後庶無流散之弊, 稍爲保存之道矣。上曰, 大臣之意, 何如? 樂性曰, 守臣所奏, 事係關防, 而所請穀數, 亦非過多, 許施, 似好矣。上曰, 依爲之。出擧條 上謂塾曰, 自卿外除, 景慕宮居民所請, 誠紛紜矣。塾曰, 新差守僕一名, 緣於財用之苟艱, 尙未及給料矣。上曰, 時任提調, 詳陳委折, 可也。昌聖對曰, 至於守僕, 則其料布甚薄, 誠可矜矣。上曰, 給代錢加給, 可乎? 昌聖對曰, 以外道·外邑苧幣, 給之, 似好矣。上曰, 卿須商量處之, 可也。又問曰, 新入居民輩, 支保之道, 何以則爲好耶? 昌聖曰, 以筒介契作貢, 許給, 似好矣。上曰, 以此作貢, 未知事面何如。將臣等似熟知此等事, 竝進前, 各陳其弊, 可也。柱國·有大對曰, 其中不無弊端, 更加熟議, 以爲區處之地, 似好矣。上曰, 無甚關係乎? 樂性曰, 此則爛熳商量後, 從長處之, 宜矣。上曰, 唯。塾曰, 兩提調無一隷, 闕內亦無待令之人, 故當有事之時, 則提調及本宮, 邈然不知, 此甚可悶矣。上曰, 前者意謂已出加隷矣。尙今未出乎? 昌聖曰, 未出矣。上曰, 宗廟守僕則差役多年, 頗有聊賴之端, 本宮則設立未久, 專無資生之道, 尙未得區處之方, 事甚可矜矣。從後更加爛商, 以爲善處之地, 好矣。上曰, 前錦伯爲人精詳, 而近日事, 未免惶怯矣。以乙龍事言之, 初無朝令, 而遽然發捕, 至於陳潝事, 旣有酌處之敎, 而不爲擧行, 聽聞所及, 孰不驚訝? 當此擧世劻勷之時, 予所以不得不處分, 而原其心, 則出於惶怯所致矣。樂性曰, 聖敎誠至當矣。上曰, 新錦伯亦生怯乎? 樂性曰, 多有憂色矣。仍奏曰, 丹陽前郡守黃檃, 敎諭書不爲祗迎, 巨濟前府使李琦鉉, 防守逆孼, 極其疎率, 此則恐不可遽然蕩滌矣。上曰, 予蓋欲一問矣。至於黃檃事, 卿之所奏, 非止爲本罪而已耶? 上命次對先退, 仍命聖彬, 書刑曹草記批旨訖。命退, 承史以次退出。
- ○ 乙巳四月初七日巳時, 上御重熙堂。禮房承旨入侍時, 右承旨徐龍輔, 記事官朴能源, 記注官金健修, 記事官金鳳顯, 以次進伏訖。上曰, 俄者有有司堂上一員進去時原任大臣處, 收議以來之敎, 果已收議, 來待闕中乎? 注書出去, 知入, 可也。賤臣承命出問, 以未及來待之意, 回奏。上曰, 今日坐直, 誰也? 龍輔曰, 姑未停當矣。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 乙巳四月初七日戌時, 上御誠正閣。召對入侍時, 參贊官李惠祚, 侍讀官申耆, 檢討官金履鏞, 待敎李崑秀, 假注書曺允遂, 記注官金健修, 記事官金鳳顯, 以次進伏訖。上謂崑秀曰, 舊日所講心經紙頭書箚疑者, 方在內閣, 後日講筵, 以此爲案冊, 待畢講, 還置本閣, 可也。又敎曰, 抄啓今月初次講, 何日爲之? 崑秀對曰, 定於初十日矣。上謂惠祚曰, 前日講心經時, 參贊官曾入參乎? 惠祚對曰, 未也。上命諸臣講心經。耆讀自帝曰人心惟危, 止子絶四章註所以未達一間。履鏞讀自顔淵問仁, 止請事斯語矣。崑秀讀自顔淵問仁章註楊子曰, 止潛雖伏矣, 章註中人以下者歟。惠祚讀自大學所謂誠其意者, 止君子必誠其意。賤臣讀自誠意章註朱子曰獨者人所不知, 止修身章註身無不修也。上命陳文義。耆曰, 心經一篇, 集群聖之要言, 啓心學之正路, 而又以人心道心危微精一十六字, 揭爲首章, 不但嘉惠於後學, 實爲帝王家傳心之訣矣。昔我孝宗大王, 尊信此書, 日使筵臣進講, 曁我先大王, 臨筵開講之餘, 作序箴而弁于卷, 必欲以堯·舜之心爲心。今我殿下, 繼二聖而又講是書, 如臣顓蒙, 雖未能推演聖訓, 仰備顧問, 而古人云, 欲法堯·舜, 當法祖宗。伏願深留聖意焉。上曰, 好矣。下番亦陳之。履鏞曰, 心經一篇, 動引聖經賢傳及古人格言至訣, 裒輯成書, 而逐段附註, 逐章圖解, 使學者, 易曉而近思, 誠萬世後學之淵源也。開卷第一義, 以人心愈[惟]危, 道心愈[惟]微, 惟精惟一, 允執厥中, 爲宗旨者, 槪有深意, 此十六字, 卽堯·舜·禹相傳之心法也。次章, 又以上帝臨汝, 無貳爾心, 以明上章之旨, 此卽中庸之戒謹恐懼也。若無痛下愼獨之工, 則危者愈危, 微者愈微, 終無以極高明而盡廣大。禮曰無不敬, 又曰王敬作所。伏願以主敬二字, 爲執中之本焉。上曰, 好矣。閣臣亦陳之。崑秀曰, 臣旣年淺, 且不閑於心學上工夫, 實無以仰備顧問, 而心經一篇要旨, 不出於敬之一字, 惟殿下留意焉。上曰, 好矣。參贊官亦陳之。惠祚曰, 儒臣·閣臣, 旣皆陳之矣。臣更無可達之義, 而次第進讀, 適値於誠意章矣。一心之工, 萬化之源, 不外於一誠字。伏願留神加念焉。上命閣臣·玉堂先退。上謂惠祚曰, 安聖彬事, 極其駭妄。傳敎與批旨, 事體何等重大, 而在於出納之地, 無難添書, 是豈成說乎? 且予之只以庶兄弟批下者, 予非有惜於其子, 蓋有深意存焉, 則渠豈可肆然添入其子, 以至頒布之境乎? 惠祚曰, 無聖敎而任自添書, 聖彬事, 固是萬萬駭妄, 而第以邦憲與輿情論之, 極逆連坐之律, 豈可只及其兄弟, 而獨漏其子乎? 此固出我殿下好生之德, 而王章之未伸, 輿憤之未洩, 莫此爲甚矣。上曰, 姑俟勿煩。仍命退, 承史以次退出。
