인조 - 고종
晴
行都承旨 李冕膺 坐。行左承旨 李祖承 坐。右承旨 李儒慶 坐直。左副承旨 李肇源 奉命進去。右副承旨 李海愚 坐。同副承旨 韓用龜 坐直。注書 柳遠鳴 病 一員未差。假注書 洪奭周 仕直徐俊輔 仕。事變假注書 呂東植 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 巳時, 日暈。 - ○ 藥房提調沈頤之, 副提調李冕膺啓曰, 伏未審日間, 聖體, 若何? 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。
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藥房에서 王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 李海愚啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而社稷大祭齋戒相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 韓用龜의 啓
○ 韓用龜啓曰, 大司憲宋煥箕, 持平金壽祖·鄭宗魯在外, 執義朴瑞源, 掌令朱重翁呈辭, 掌令金孝秀未肅拜, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 李祖承에 대해 牌招를 청하는 李冕膺의 啓
○ 李冕膺啓曰, 左承旨李祖承, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李肇源曰, 禮房承旨入侍。
- ○ 傳于韓用龜曰, 當該注書, 事過後拿處。
- ○ 李肇源啓曰, 臣承命馳詣社稷壇上奉審則無頉, 祭物·祭品·祭井看審則精潔, 諸執事進排官及工人二舞摘奸則無頉矣。臣則仍留, 待將事畢, 洗滌修掃後, 復命之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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上番 중에서 入直할 인원이 없으므로 下番을 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 李肇源, 以弘文館言啓曰, 本館上番, 無他推移之員, 不得已以下番姑陞入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李肇源, 以禮曹言啓曰, 平山府太白山城紀功祠, 卜吉揭號, 揭號日, 遣承旨致祭事, 命下矣。宣額致祭日字, 令日官崔福基推擇, 則今八月十六日爲吉云。以此日設行, 而執事官, 令本道差定事, 知委, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以平安監司朴宗甲狀啓, 濟州漂海人等護送事, 判付內, 啓下備邊司爲旀, 濟州許多漂民之生還, 極爲奇幸, 嚴飭所經各邑, 厚, 給衣糧, 各騎刷馬, 期於無事交付於原籍官爲良如敎。
- ○ 禮曹參議李城輔疏曰, 伏以, 臣頃伏承聖批, 彌加鄭重, 方切兢蹙之際, 幸蒙許解職名, 鴻恩所及, 私分獲安, 瞻望宸極, 感祝無窮。不意玆者, 旣有天官佐貳之命, 族移春曹前銜, 一日之內, 極選相續, 臣誠惝怳戰恐, 益無措躬之所。噫, 臣以早孤殘喘, 無意人世, 遭逢盛際, 猥蒙優假, 受恩深厚, 與天無極, 此豈臣夢寐之所及哉? 苟有一分才識, 可以對揚休命, 則出入天門, 依日月之光, 自慰命道之畸窮, 而殫竭駑劣, 圖報涓埃, 實是臣子之至願也。顧以千萬不似, 爲國人所共知, 其於匪分之職, 有不敢冒膺, 則惟是夙夜祗慄, 讀書養性, 幸免大段罪過, 亦可爲不孤隆眷之道, 而狗馬賤疾, 日臻沈篤, 雖欲繙閱經典, 策勵身心, 而不可得矣。區區情事, 豈不爲悲絶乎? 臣之病勢, 何敢一一煩達, 而最是榮衛枯涸, 心氣虛損之症, 根委已深矣。近年以來, 收召不置, 竊以處身無狀, 欺蔽天聰, 其爲罪戾至重, 慙悸添疾, 若無所容, 殆成失心之人, 此莫非臣命窮所關。而然於平日, 若粗有自修之實, 則其驚愧失心, 豈至若是之甚, 其不可濫廁於招徠之列, 於此益明矣。今乃於驟陞之餘, 榮耀赫然, 常以待遺逸之曠絶恩數, 施之於不近似之眇末賤身, 旣於公朝事體, 大駭聞聽, 而其在微分, 轉益迫隘, 非徒盈溢之災, 理難倖逭。且以方寸熏爍, 如不欲生, 漸至難醫之境, 將爲明時之棄物, 則以仁愛之天心, 豈無全保之洪私, 如蒙亟解爵秩, 使之安意調病, 則庶可以獲免盜竊之科, 而歌詠聖恩, 優游終身矣。豈不爲天地父母, 終始生成之澤哉? 至於是職之尤爲匪據, 臣旣引例仰籲, 而一已踰分, 豈可重叨, 則其在必辭之義, 前後何殊? 伏乞聖慈, 特賜兪允, 仍治臣逋漫之辜, 以肅朝綱, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾之若是固讓, 過矣過矣。寧有縻爾職銜, 不思所以必致之朝體乎? 爾雖日上十疏, 有難許副, 況新授銓任, 異於禮議閒務, 卽起上來察職事, 回諭。
- ○ 丙辰八月初五日卯時, 上御誠正閣。藥房入診, 禮房承旨入侍時, 藥房提調沈頤之, 副提調李冕膺, 左副承旨李肇源, 假注書洪奭周, 記事官金景煥, 記注官金良倜, 檢校待敎沈象奎, 醫官柳光翼·金孝儉·金光國·李周憲·朴春源·玄必采·李惟鑑, 以次進伏訖。頤之曰, 日氣極熱, 聖體, 若何? 上曰, 蒸熱殊甚, 誠難堪矣。頤之曰, 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。頤之曰, 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。頤之曰, 惠慶宮氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。頤之曰, 餘熱雖甚, 秋涼不遠, 換節之際, 節宣之方, 尤合致愼, 醫官今已待令, 使之入診宜矣。上曰, 置之, 可也。上曰, 八月日氣之若是蒸溽, 可謂罕見, 而其於農功則爲益不少矣。頤之曰, 農形善成, 米直日減, 惠堂之貿米, 正得其時矣。上曰, 貿米尙今不擧行云乎? 冕膺曰, 臣父以癃老之蹤, 待罪惠堂, 不得登筵一陳, 極爲惶蹙, 而目今市價極低, 一石之直, 不滿四兩, 若欲貿米, 則此時不可失, 故方欲發關營邑, 而姑以諸議之不齊未及擧行矣。上曰, 當初疏請, 旣已許施, 而衆論多有參差, 大抵湖南沿民, 新困於耽羅船粟之役, 累萬石船運, 又非容易, 則廟堂之持難, 亦無足怪矣。疏辭雖以十萬石爲請, 而在今先試之時, 不必踰一二萬石矣。頤之曰, 諸議雖多異同, 臣意則固以惠堂之見爲好, 而但價錢之一及民, 穀品之一一精好, 有難期必。道伯·守令, 恐亦多不願者矣。冕膺曰, 臣父則以爲, 事或有弊, 責固自任, 而若能善爲擧行, 則中間消融之患, 固當期於痛祛, 若以營邑之不願, 而初不發關, 則反有損於國體矣。上曰, 豐稔之歲, 民之有米者, 亦難得錢, 故每以納米, 便於納錢。近來軍作米, 以米代錢之法, 政合行之於如今之歲, 而但以其弊端之易滋, 趑趄不果矣。今年豐登, 八路同然, 極爲多幸, 而雜費縮穀之徵, 必多騷擾, 言念民事, 不覺悶然矣。頤之曰, 今年則守令, 亦必不徵縮穀矣。命書傳敎曰, 禮房承旨, 馳詣社稷, 奉審摘奸以來。敎肇源曰, 承旨馳詣後, 須與亞獻官眼同, 看審祭品·祭器, 各別精潔, 日熱如此, 嚴飭諸執事, 使之各爲齊沐, 留待明日, 祭畢修掃後, 復命。肇源承命出。上曰, 三太師廟之至今未賜額號者, 誠爲闕典矣。平山申氏之立朝仕宦者, 皆是壯節公後裔乎? 頤之曰, 然矣。上曰, 右承旨入侍。出榻敎 景煥承命出傳, 右承旨李儒慶進伏。上曰, 左相所愼何如云乎? 儒慶曰, 今日亦未差可, 泄痢度數, 加於昨日矣。命冕膺, 書前禮曹參議李城輔疏批。上曰, 近見都憲上疏, 可謂有文章矣。頤之曰, 雖處山林, 而其文則有若練達於朝廷者矣。仍命退, 諸臣以次退出。
