인조 - 고종
雨
行都承旨 權裕 差祭。行左承旨 李晩秀 差祭。右承旨 南公轍 差祭。左副承旨 金祖淳 齋直。右副承旨 宋銓 差祭。同副承旨 魚用謙 齋直。假承旨 李亨元 牌不進金勉柱 齋宿曺允精 齋宿李萬運 齋宿。注書 柳遠鳴 差祭 一員未差。假注書 尹致永 齋宿曺錫中 齋直。事變假注書 呂東植 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至午時, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 -
內閣 등에서 상에게 안부를 물음
○ 上詣摛文院, 入堂內後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 魚用謙啓曰, 今日監察茶時, 憲府下吏, 以尹淑基, 當次來告出牌矣。卽者李卿尹, 承牌入來, 故事極怪駭。問其委折, 則該吏謂以李卿尹之當次, 誤以尹淑基來告, 故出牌之後, 私自換書, 至於承牌入來之境云。命牌事體, 何等嚴重, 而下吏之潛自換書, 事係變異, 萬萬驚駭。憲府該吏, 爲先令攸司, 照律嚴繩, 當該監察, 所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 允。拿問嚴處。
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監察茶時를 한다는 魚用謙의 啓
○ 魚用謙啓曰, 大司憲宋煥箕, 持平金壽祖·鄭宗魯在外, 執義朴瑞源, 掌令朱重翁·金孝秀呈辭, 監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于魚用謙曰, 侍衛軍兵雨具。
- ○ 魚用謙啓曰, 右邊捕盜大將柳孝源, 以溫陵獻官, 今方受香出去矣。所佩命召及大將牌·傳令牌, 來請還納, 而在前如此之時, 有他邊大將兼察之例, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍牌往來, 他邊大將兼察, 從事官, 發牌敢[聽]傳敎。
- ○ 傳于魚用謙曰, 嶺南宣召中, 先已上來, 儒生李樹仁·禹載岳入侍。
- ○ 丙辰八月十四日卯時, 上御摛文院。齋宿入侍時, 左副承旨金祖淳, 同副承旨魚用謙, 假承旨金勉柱·曺允精·李萬運, 假注書尹致永·曺錫中, 記事官金珍恪·金良倜, 以次侍立。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出協陽門·肅章門·進善門, 入閣大門, 降輿陞座。命書傳敎曰, 秋夕祭香祝, 當於齋所親傳, 仍於齋所門外祗送, 該房知悉。上曰, 諸獻官陪香祝, 使卽齊到, 而雨勢如此, 雨傘多數待令, 俾無沾濕之患, 可也。禮房承旨金祖淳處, 詳細分付, 可也。祖淳, 與香室官, 奉香祝, 諸獻官, 隨後而至。上降座就席跪。祖淳捧香祝跪進, 上受而傳於諸獻官訖。上出就祗送位, 祗送訖。命書傳敎曰, 承旨分詣受香所, 奉審摘奸以來。上乘輿還入, 命嶺南宣召人入侍。致永承命出, 與慶州生員李樹仁, 大丘幼學禹載岳, 偕入進前。上命樹仁等曰, 爾等爲誰某之孫, 年各幾何? 載岳曰, 忠靖公玄寶十三代孫, 故郡守拜善六代孫, 故縣監錫珪曾孫, 而年爲六十三矣。樹仁曰, 麗朝殉節判官陽吉後裔, 壬辰殉節贈參判彭壽七代孫, 年爲五十八矣。上曰, 爾等居在嶺南, 嶺南素稱鄒魯之鄕, 故家遺風, 猶有典刑。爾等, 以草野讀書之人, 旣登道臣之薦剡, 平素學業, 必有可聞者。朝家用人, 本無內外遠近之別, 予所以宣召爾等者, 實出於無間遐邇, 惟才是求之意。爾等各陳所存, 可也。樹仁曰, 臣學識空疎, 實無仰對矣。載岳曰, 臣學本魯莽, 莫知攸達, 而只知有孝親忠君四字矣。上曰, 凡人之爲學工夫, 不出於三經四書。爾等之平日講究而得力者, 果在何書? 載岳曰, 臣於庸·學, 略有所留意, 而只不過句讀之誦習而已。上曰, 欲爲庸·學之道, 當從何處着力? 載岳曰, 不外於誠敬二字矣。上曰, 誠敬, 固爲庸·學之本根, 而若其下手用工之要, 則有何可言者歟? 載岳曰, 臣全昧學識, 迷所向方, 而但知讀書窮理, 爲第一工夫矣。上曰, 試以聖訓之布在方冊者言之, 其曰, 純亦不已, 於穆不已者, 莫非從一誠字做去, 而以敬言之, 則衛詩云, 抑抑威儀, 維德之耦。程子曰, 未有箕踞而心不慢者, 朱子曰, 正其衣冠, 尊其瞻視, 此皆言, 制之於外, 以安其內者也。徒事外面容儀, 而或有危厲而內荏者, 此不可以敬字上工夫言也。如欲專用力於在內之敬, 則有何別般工夫耶? 載岳曰, 敬主於心, 主一無適四字, 爲直內之工矣。上曰, 以心言之, 則爾等亦知求放心之說乎? 載岳曰, 臣等未知之矣。上曰, 栗谷·退溪兩先正遺集中, 有論辨, 求放心之說, 雖曰惟聖罔念作狂, 旣到聖人地位, 初安有放心之可論乎? 以此言之, 求放之工, 始可屬之於顔·曾以下之人, 爾等曾或講究及此乎? 載岳曰, 臣等未有所講究矣。上曰, 爾等自鄕上來, 或有民間疾苦之可言者歟? 載岳曰, 臣等謬入薦剡, 猥等筵席, 猝乍之間, 不知所以仰奏, 而名分之紊亂, 莫近來若, 少凌長, 賤凌貴, 殆無等級, 而至若軍丁之弊, 亦由於此, 名存實無, 無邑不然, 實非細憂也。上曰, 旣已說弊, 豈無救弊之道乎? 載岳曰, 此不出於行仁政三字, 惟殿下懋哉。樹仁曰, 臣跧伏草野, 聞見謏寡, 且不識事務, 凡於民弊等事, 實無所知, 而近日財用之匱竭, 大是目下痼弊。伏願殿下, 留意於節用二字, 以爲愛民之本焉。上命儒生退出。命允精, 書傳敎曰, 嶺南宣召人, 慶州生員李樹仁, 大丘幼學禹載岳, 今旣召見, 竝令該曹調用。命竝權退, 至夕, 諸臣權退。
