인조 - 고종
或晴或雨
行都承旨 金履永 病。 行左承旨 李光益 緣故出。 右承旨 金宗善 坐直。 左副承旨 李采 未肅拜。 右副承旨 徐春輔 未肅拜。 同副承旨 李審度 坐直。 注書 洪起燮 病趙庭和 仕。 假注書 任鼎常 仕直。 事變假注書 車翊修 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 - ○ 酉時, 灑雨下雨, 測雨器水深六分。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只夕講。 - ○ 李審度啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 備忘記, 從浦萬戶安光贊下直, 長弓一張·長箭一部·片箭一部·筒兒一箇賜給。
- ○ 金宗善啓曰, 三皇忌辰日, 親行望拜禮, 前期一日以稟事, 曾有受敎矣。 今二十一日, 神宗皇帝忌辰日, 親行望拜禮, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 謹當躬行矣。
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監察茶時를 한다는 李審度의 啓
○ 李審度啓曰, 行大司憲李冕膺, 掌令金壽祖在外, 執義趙鎭順陳疏, 掌令承膺祚, 持平李周奭牌不進, 金洛龍未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫南履翼, 獻納林景鎭, 掌令承應祚, 持平李周奭牌不進罷職傳旨, 傳于李審度曰, 只推。
- ○ 以校理金相休, 副校理李愚在, 修撰洪羲俊牌不進罷職傳旨, 傳于金宗善曰, 只推。
- ○ 金宗善, 以弘文館言啓曰, 校理金相休, 副校理李愚在, 修撰洪羲俊, 旣有只推之命, 副修撰徐鼎輔, 由限已過, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李審度啓曰, 右邊捕盜大將徐英輔, 以文臣朔試射試官, 明日慕華館出去矣。 所佩命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
- ○ 金宗善, 以吏曹言啓曰, 因慶尙左道暗行御史李愚在別單, 備邊司草記收用事, 令該曹稟處事, 批下矣。 取見其別單, 則安東進士申光集, 實地早本於經學, 餘事兼治於功令, 中年廢擧, 潛心讀書, 玩索之工, 老而彌篤, 純潔之姿, 恥合流俗, 隣里之矜式, 士友之推重, 歷數嶺南, 莫先此人, 別般錄用, 恐不可已爲辭。 禮安幼學李野淳卽先正臣李滉之後孫也。 早廢擧業, 潛心於性理之學, 平生需用, 以朱子書爲準則, 知識該博, 行誼純篤, 州閭倚以爲矜式, 門族推之爲宗匠, 此等讀書飭躬之士, 若置收用之列, 則興勸之方, 亦有所益爲辭矣。 安東進士申光集, 禮安幼學李野淳, 俱以經學或行誼, 已登道剡, 今此繡啓, 又如是備陳, 則當此收攬人才之日, 宜有激勸之擧, 自臣曹, 另加收用, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以吏曹言啓曰, 慶尙都事韓錫仁呈狀內, 矣身素患痰癖之症, 當此換節之時, 一倍添劇, 旬月之內, 萬無供職之望云。 身病旣如是沈篤, 則有難强令察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則今朝又爲別奉審, 第二室舊影幀奉安黑長樻所覆紅綃袱上及龍榻下床卓前後, 有鼠㾗, 殿內終無空穴, 而南柱下小穴, 則日前防塞者, 更不出穴云, 修改恐不容小緩, 卽爲擇日擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以禮曹言啓曰, 郊壇四孟朔, 遣禮郞看審有無頉, 自該曹草記事, 定式矣。 發遣郞廳, 南郊南壇·東郊先農壇·先蠶壇·南郊雩祀壇·漢江壇·北郊祈雨壇·東郊司寒壇·馬祖壇·北郊厲壇, 次第摘奸, 則各壇壇上及四面紅箭門墻垣階砌, 俱爲無頉, 而南壇西南紅箭門柱根, 塗灰間間剝落, 卽速修改事, 分付該監, 此後看護等節, 另加申飭之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 李審度, 以兵曹言啓曰, 北水閣水門下磚石激退蹲縮, 鐵門低下處, 今已畢役矣。 把守軍兵, 本處還爲入直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李審度, 以訓鍊都監言啓曰, 因兵曹草記, 北水閣水門下磚石蹲縮鐵門低下處, 今已修改, 把守軍兵, 還入直所, 將校解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 禁府啓目, 沃川郡守李羲淵原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 除刑推議處爲良如敎。 又啓目, 牙山縣監李義福原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 除刑推議處爲良如敎。 又啓目, 靑松府使李在璣原情云云。 傳旨問目內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經侍從, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目, 向前李龍柱亦, 馬錢之不卽上下, 雖諉庫貯之不敷, 驛卒願納, 已係法外, 而所捧之錢, 區處不明, 雲寺瓦價, 亦不準給, 而至有稱冤, 旣登繡啓, 囚供之自明, 不可取信, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目粘連, 向前宋欽書亦, 落斗之烙印成給, 結役之釐正節目, 雖曰因民人之自願, 奉營門之指揮而旣違常例, 至登繡啓, 則其不審擧行之罪, 在所難免, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。 又啓目, 懷仁前縣監金鋎原情云云。 傳旨問目內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 判付啓, 除刑推議處爲良如敎。 又啓目粗連[粘連], 安興前僉使曺命集矣, 本府議啓內, 鎭還徵逋, 自有常法, 而吏卒倉色, 納錢貿米之際, 一任弄奸, 至登繡啓, 矇不覺察之罪, 在所難免, 以此照律罪, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 私罪, 奉敎依允。 又啓目, 兵曹前正郞李昌心矣, 本府議啓內, 私室用棍, 已係違法, 旣飭又犯, 以此照律罪, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 私罪, 奉敎依允。
- ○ 李審度, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員玄應喆手本, 則時囚罪人宋欽書, 多日處濕之餘, 伏暑重發, 上吐下瀉, 氣息奄奄, 目下症形, 十分危急云。 罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 宋欽書, 姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 執義趙鎭順疏曰, 伏以臣, 百無似之一賤品耳。 姿本庸下, 識又謏淺, 遭際聖明, 颺歷淸華, 曾無毫絲之報, 徒積尸素之辜, 每奉恩誥, 感愧交集。 顧今所叨之職, 卽古所稱中丞也, 亞於大憲, 地望自別, 苟非言議爲一世所服, 風采爲百僚所憚者, 則莫宜居之, 是豈疲軟如臣, 所可一日冒據者哉? 況於年前, 待罪臺職, 以違牌諸臺, 遭尹亨烈譴罷之請, 則臺端一步, 便成鐵限, 去就之節, 非所可論。 且臣九耋偏母, 老病日深, 今年不若去年, 此月不及前月, 奄奄如下山之日, 雖在小安之時, 每多寢夢之驚, 集木臨淵, 不足以喩臣心也。 幸聖恩之如天, 久優遊於閒地, 便意調養, 母子攢祝, 數昨以來, 新涼換節, 老母宿病, 挾感猝劇, 食飮全阻, 刀圭罔效, 宛轉叫楚, 氣息如縷, 凜然有難支之憂。 臣無他兄弟姊妹, 母子二人, 相依爲命, 藥餌惟臣, 扶將惟臣, 天牌儼臨, 無路進身, 玆敢疾聲呼籲於天地父母之前。 伏乞聖慈, 諒臣難冒之義, 憐臣至切之情, 亟賜鐫遞, 以便公私, 不勝幸甚, 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 注書洪起燮疏曰, 伏以臣與新除授弘文館校理臣金相休, 有妻三寸應避之嫌, 臣之春秋兼銜, 自在當遞, 玆敢援例陳章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯垂鑑諒, 亟命遞改臣職名, 以存公格, 仍治臣瀆擾之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。 臣無任云云。 省疏具悉。 疏辭下該曹稟處。
- ○ 吏曹啓目粘連, 觀此承正院注書洪起燮上疏, 則以爲臣與弘文館校理臣金相休, 有妻三寸應避之嫌, 臣之所帶春秋兼銜, 自在當遞, 亟命遞改臣職, 以存公格亦爲白臥乎所, 相避之法, 在下當遞是白乎矣, 史官兼帶春秋, 例不得減下是自如乎, 校理金相休所帶春秋館記注官之任, 今姑減下, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 戊辰七月十九日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事李勉兢, 持論語第六卷, 特進官李儒慶, 持論語第六卷, 參贊官李審度, 持論語第六卷, 侍讀官朴孝成, 持論語第六卷, 檢討官金熙華, 持論語第六卷, 記事官趙庭和, 持論語第六卷, 記注官崔鳳和, 持論語第六卷, 記事官申在植, 持論語第六卷, 武臣金益淳, 以次進伏訖。 上開卷, 讀前受音一遍訖, 上命讀新受音。 孝成, 讀自子貢方人, 止稱其德也, 仍解釋章句以奏。 上讀新受音一遍訖, 上曰, 文義陳之。 孝成曰, 今日自止, 別無可陳之文義, 而其中不億不詐, 先覺是賢等語, 最有關於君道治體, 億逆者, 揣度未然者也, 先覺者, 不待億逆而知者也。 辭意雖異, 其實一串貫來。 私意克祛, 使方寸之內, 鑑空衡平, 姸媸輕重, 莫逃於其間, 然後此爲極工。 億逆之害, 必疑人於不當疑之地, 然不先覺, 則分數不明, 必爲小人見欺。 故唐太宗, 明主也, 劉洎以尙然諾, 至被單辭而殺之, 李世勣, 謂足以任事, 至托六尺之孤, 德宗則疑陸贄以朋比樹黨, 詡盧杞以忠淸耿介, 宋神宗, 志欲有爲, 而不用韓·富, 反信王安石, 此皆億逆而無先覺之故也。 臣伏覩聖席天大, 納汚藏疾, 卓越百王, 滿廷臣僚, 一例禮待, 其於不億不詐, 可謂至矣盡矣, 而至於先覺之道, 猶有所憾, 近日諸臣, 以有才者陞, 無功者退, 縷縷陳奏, 而聖衷淵默不言, 恐不足於先覺之道。 伏願殿下猛省焉。 上曰, 所陳切實甚好, 當留念矣。 下番陳之。 熙華曰, 此言驥不稱其力, 御馬之道, 取力不取德, 則必有僨轅犯駕之患, 而況人乎? 溫公曰, 德勝才者, 謂之君子, 才勝德則謂之小人, 小人柄用而國不危亡者, 未之有也。 熙豐小人之誤國者, 以其有才無德而然也。 爲人君者, 德以臨下, 駕取得宜, 則有才者, 自可殫誠盡職, 皆爲治世之能臣矣。 大抵爲國之道, 無出於任賢使能, 使賢者置輔弼之位, 能者任有司之列, 各盡其職, 雖三代之治, 亦不難致矣。 伏願留念焉。 上曰, 所陳甚好, 當留念矣。 知事陳之。 勉兢曰, 子貢方人章註曰, 自貶而深抑之。 子貢學者也, 以學者工夫言之, 方人固當深抑, 而聖人亦或有方人處, 至曰某也愚, 某也魯, 比方人物, 固不可歸之於全非矣。 至若帝王之學, 尤不可無方人之道, 用人之際, 必知其某有才可堪, 某有德可任, 然後可以各盡其職, 而以我國之制言之, 用人之道, 必從地處履歷, 故地處旣好, 履歷且優, 則銓衡錢穀甲兵文學, 皆有循序而爲之, 此法固是流來者久, 今不可猝變, 而於其中, 嘗以方人之道, 爲知人則哲之政, 則甚好矣。 上曰, 子貢, 學者也, 故比方人物, 而夫子深抑之。 若以人君之道言之, 用人之際, 不可無方人, 若不方人, 則何以知賢愚長短是非, 而各盡其職乎? 方欲以此下詢, 而知事之言得之矣, 如是看得似好矣。 特進官陳之。 儒慶曰, 方人二字, 經筵已詳陳之, 而此章本旨, 非專抑子貢而發, 其結辭賢乎哉, 我則不暇, 以此觀之, 若或專意於方人, 而恐有欠於進道工夫而然也。 至於在君上之位, 尤切喫緊。 顔子曰, 予何人舜何人, 欲做唐虞之治, 捨方人而何處求索乎? 惟望深留聖意焉。 上曰, 所陳好矣。 參贊官陳之。 審度曰, 諸臣皆已仰奏, 而方人與知人異, 以學者工夫言之, 則似有弊端, 故夫子深抑之矣。 上曰, 方字, 雖以知字看得, 其意亦好矣。 審度曰, 聖敎誠然矣。 上曰, 不患人之不己知, 一章之意, 已屢見於魯論, 而何以則不患其不知而患其不能耶? 孝成曰, 君子懋實之工, 惟盡在我之道而已。 人之知不知, 更何憂哉? 蘊於中則顯於外, 如鶴鳴九皐, 聲聞于天矣。 上曰, 微生畝, 是前編所謂微生高耶? 朱子集註曰, 蓋有齒德而隱者, 有德者何以不知聖人, 而有此言耶? 孝成曰, 德有大德小德, 聖人則全體之德, 而此則只是一偏之德也。 此夫子所以斥之以固也。 審度曰, 左邱明姓名三字皆同, 而古人有同異之辨, 而微生畝, 則畝與高不同, 尤不可謂之一人矣。 上曰, 果是二人矣。 經書中已見於上編, 則不必疊言於下編, 而此稱微姓而畝名, 則可知其二人矣。 孝成曰, 人雖異而若其固滯, 則無異矣。 上曰, 驥稱其德也, 與患其不能章旨意, 有相似者耶? 孝成曰, 未知同矣, 而驥猶重德而況人乎? 熙華曰, 驥比君子, 與歲寒松栢之意同焉, 若其懋實之意則同矣。 審度曰, 兩大文旨趣各異, 不患不知章, 卽分明爲己爲人之學也, 驥不稱力章, 卽取人之譬也。 上曰, 沮·溺荷簣, 楚狂接與, 俱是微生畝之類耶? 孝成曰, 然矣。 上曰, 旣是有齒德, 而隱者則知足以知聖人, 而見夫子轍環, 而乃曰何如是栖栖者, 此眞不識聖人之志趣而然耶? 孝成曰, 彼視夫子之轍, 環而視若多事, 知不足以知聖人者也。 上曰, 侫字, 屢出於論語, 而孔子屢言之, 何也? 孝成曰, 侫, 是聖人之所深斥也。 外面看過, 雖或敏捷, 其實無可取矣。 上曰, 雍也仁而不侫, 此侫字, 與此同意耶? 孝成曰, 論語曰, 焉用侫, 又曰惡夫侫者, 又曰不有祝·鮀之侫, 侫蓋務爲口給而悅人者也。 上曰, 當時子貢, 亦是口給者耶? 孝成曰, 子貢旣聞性與天道, 則固不可專以口給言之矣。 上曰, 以孟子觀之, 則陳說道德, 終能感悟於墨者夷之, 而孔子則何不陳說本意於微生耶? 孝成曰, 夷之猶有尊慕之心, 至有就問之擧, 則是有開發處, 而微生則異於夷之矣。 上曰, 名呼夫子, 自恃齒德而發耶? 審度曰, 畝非全不識夫子, 而言若詼諧矣。 勉兢曰, 孟子則重言復言, 至曰予豈好辯, 而論語則一編之內, 無長語, 以其有齒德, 故待之也厚, 而疾固二字, 卽深責之敎也。 取瑟而歌, 猶爲不屑之敎, 況於疾固二字, 尤豈可不覺得乎? 上敎勉兢曰, 參贊官所論, 何如? 勉兢曰, 微生, 以其年高, 故名呼夫子, 而亦非出於詼諧矣。 上曰, 俄已下詢而驥稱其德, 則力固不足稱耶? 孝成曰, 馬之調良, 卽德也, 而若不調良, 則雖有其力, 不足稱驥矣。審度曰, 德也力也, 是爲稱驥, 力而亦無, 則駑駘也, 不足比數, 而譬諸人, 則馬之有力無德, 猶小人之有才無德, 小人無無才者矣。 上曰, 驥不稱德, 以用人之道, 參看於韓文公世無伯樂之說, 則何如? 孝成曰, 文義如是活看, 然後必有長進之效矣。 上命掩卷, 知事以下先退, 勉兢等退出。 上曰, 左承旨有何病情耶? 審度曰, 夜患泄症, 今朝緣故出矣。 上命退, 承史以次退出。
