인조 - 고종
晴
行都承旨 洪義浩 坐。 右承旨 金宗善 坐。 右承旨 李文會 坐。 左副承旨 申絢 坐直。 右副承旨 閔命爀 牌不進。 同副承旨 朴宗薰 坐直。 注書 趙庭和 仕直 一員未差。 假注書 金學淳 仕。 事變假注書 李慶旭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮, 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 洪義浩, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 朴宗薰의 啓
○ 朴宗薰啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 - ○ 洪義浩啓曰, 來初五日, 朝參日次, 而宗廟夏享大祭親祭散齋齋戒相値, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金宗善啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·陳疏外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 洪義浩의 啓
○ 洪義浩啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 洪義浩의 啓
○ 洪義浩啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 閔命爀에 대해 牌招를 청하는 洪義浩의 啓
○ 洪義浩啓曰, 右副承旨閔命爀, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 坡州牧使李寅植, 惠山僉使李秉天下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片前一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 以左議政李時秀九度呈辭, 傳于朴宗薰曰, 不允批答。
- ○ 以右副承旨閔命爀牌不進罷職傳旨, 傳于申絢曰, 只推。
- ○ 傳于洪義浩曰, 都承旨·左承旨·右承旨入侍。
- ○ 傳于朴宗薰曰, 專經文臣殿講·漢學文臣殿講·專經武臣殿講, 初四日, 以崇政殿爲之。
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監察茶時를 한다는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 行大司憲李直輔, 掌令姜鳳瑞在外, 執義申溆, 持平黃明漢·洪命周牌不進, 掌令一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義申溆, 持平黃明漢·洪命周, 司諫金熙華牌不進罷職傳旨, 傳于金宗善曰, 只推。
- ○ 朴宗薰, 以弘文館言啓曰, 校理林景鎭, 修撰金魯應, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理林景鎭, 修撰金魯應牌不進罷職傳旨, 傳于朴宗薰曰, 只推。
- ○ 以慶尙監司鄭東觀啓本, 傳于李文會曰, 觀此査啓諸條之中, 或雖有不至如捲堂之所懷, 其實則不過五十步百步之間也。 可謂前所未有之變怪, 不可尋常勘罪, 卽令廟堂, 稟處以聞, 道伯勿待罪事, 回諭。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 朴宗薰, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 朴宗薰, 以禮曹言啓曰, 持平黃明漢上疏批旨內, 尾陳事, 令該曹稟處事, 命下矣。 取見其疏本, 則以爲尙州玉洞書院, 卽臣十四世祖故相臣翼成公臣喜腏食之所, 而十世祖故提學臣孝獻配享, 而本州人故參判臣全湜同享焉。 蓋臣祖孝獻, 年代之先於全湜, 爲七十三歲, 而全湜入享, 適先於臣祖, 故臣祖入享之日, 士論齊發, 以從世代定位次爲可, 而特以全湜已安之位, 難於遷動, 臣祖仍居全湜之下矣。 粵在先朝丙辰, 先正臣金麟厚陞廡時, 以先後之年代, 定其坐次, 先正臣李珥以下諸位, 不以已安之難遷爲嫌, 東西迭遷, 文廟旣然, 則書院亦當倣而行之。 且先正臣李滉, 論書院位次, 亦以年代之不可例置爲言。 然則書院位次之必從年代, 考之先王之典而有據, 質之前賢之論而無款, 故往在甲子年, 士論峻發, 釐正其位次矣。 全湜之孫一人, 抱出其祖位版, 移奉於他院, 前嶺伯臣金羲淳, 前禮曹判書臣韓用龜, 據丙辰年陞廡近例, 行關本州, 使之從世代還安, 而迄今未果矣。 今年正月, 前嶺伯尹光顔, 抑降臣祖已安之位, 復躋全湜於其上, 大違先朝之成憲, 特降判旨, 以正一院之謬禮事。 臺臣旣因文廟躋配之例, 若是可據, 則今此院儒之一任全氏, 移奉其祖祠版者, 亦或有可援之例而然乎? 不待兩說, 遽然遙度, 有欠難愼, 而第位次陞降, 事係莫重, 自臣曹不敢擅便, 發關該道, 廣探公議, 博考事實, 詳細論理報來後, 稟處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗薰, 以禮曹言啓曰, 去二月因武臣兼宣傳官李重協, 西部幼學李世億呈狀, 故學生李重植子棄不伊, 依願罷養矣。 卽接李重協所志, 則其同姓十四寸庶弟重植, 無子身死, 而其妻丁氏, 慟其絶嗣, 屢度來乞, 故以庶子棄不伊, 許與立後, 已蒙六年之喪矣。 宗人李忠燮, 僞造其呈單, 罷歸本宗, 卽爲辨別, 以正人倫事呈狀。 門長幼學李世億呈狀內, 其庶六寸孫重植無後, 故以族孫重協之庶子棄不伊, 去庚申年立後矣。 七寸侄忠燮, 忽生罷養之計, 僞着其所志, 誣呈本曺。 人倫何等莫重, 而初不相識, 有此亂倫之弊, 明査決處事呈狀。 棄不伊呈狀內, 矣身遭此罔測之變, 卽爲詳査正倫事呈狀矣。 事甚怪訝, 自臣曹招致諸人, 査問委折, 則兩邊之說, 與狀辭無甚差錯, 而李忠燮, 雖曰重植家事自來相關, 至於繼後與受, 何等至重, 則固非疎遠之族所可干涉, 而生父及門長所不知之事, 誣呈本曹, 至於罷養, 論其情狀, 極爲駭痛。 旣知事實之出於僞造, 則其所還繼, 在所不已。 當初罷養內辭緣勿施, 李忠燮中間誣呈之罪, 令攸司照法嚴勘, 何如? 傳曰, 允。
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○ 洪義浩, 以兵曹言啓曰, 去春等能麽兒考講時, 都摠府經歷李得馨, 訓鍊判官韓國養, 武臣兼宣傳官金
, 部將李南紀, 守門將任騏材, 通禮院引儀徐有稙一次不通, 都摠府都事兪膺煥, 中樞府都事徐致輔, 訓鍊院判官鄭履權, 武臣兼宣傳官洪致遠·金敬彦·李邦榮·李永配·鄭益行·李得鉉·尹載鐸·金鍾虎·鄭煥昇·李偉坤·李濟元·申應祿·金光秀·申光赫·李光魯, 守門將李憲植, 工曺佐郞李儒烈二次不通, 武臣兼宣傳官卞浩德·姜在謙·許濯三次不通, 竝依定式, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 洪義浩, 以兵曹言啓曰, 五衛將李邦億, 身病猝重, 時月之內, 勢難供職, 呈狀乞遞, 慶熙宮衛將朴聖蕃, 病在鄕廬, 末由上來供職云。 宿衛輪番之任, 不可久曠, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 朴宗薰, 以成均館官員, 以大司成意啓曰, 本館入直, 久任郞廳外, 凡郞無敢入直, 若有代員替直之事, 則依下都監郞官例, 草記代直事, 曾已定式矣。 直講李永錫, 典籍李久源, 俱以身病呈旬, 司成金啓河, 方以入直, 身病猝劇, 呈旬出去, 時無入直之員, 以他郞官姑爲代直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 金宗善, 以刑曹言啓曰, 備邊司啓辭內, 咸鏡道端川·北靑作變吏·鄕等盤覈啓本, 有令廟堂具意見稟處之命矣。 北俗雖曰梗悍難馴, 而今此兩邑事, 前所未有一大變異。 端川之打破政堂, 逐出官長, 北靑之火燒座首, 庭辱邑倅, 無異河北之叛卒, 卽是海衿之亂民。 今於平泰之時, 尙且如此, 則若當緩急之會, 當復如何? 況邑吏卽攔後束帶之軍也, 鄕人卽邑中衣冠之族, 而或火或杖, 白晝構亂, 撞破官門, 搥碎公堂, 至於佩符之官, 棄官逃難。 若使伊時, 略有兵器, 則是亂也叛也, 而戕殺長吏之變, 必在當下, 其爲萬萬驚心, 有不可勝言。 邑吏之向官長放砲者, 作變處不待時斬, 昭載法典。 座首卽是亞官, 放火無異放砲, 又有吏卒謀害帥臣者梟示之律。 土民之杖逐邑宰, 與謀殺帥臣, 殆無所間。 且趙大立之獄, 無論輕重, 一竝盡誅, 此實祖宗朝懲亂民之遠慮深憂也。 今此道啓中, 兩邑首惡者, 亟寘大辟, 斷不可已, 而至於端川之突入東軒, 驅逐官長者四人, 則四人竝是首惡, 而道啓之只以持杖者, 寘諸首犯, 未知其爲然。 北靑之首入官庭, 面辱官長者, 卽千二顯, 而寘諸次律, 亦失之太寬。 端川之登堂三人金致希·金潤龍·金義哲, 北靑之千二顯, 與道啓中兩邑首犯四人, 竝宜施以首惡之律, 而依律文中不待時梟示之文, 分付帥臣, 各於作變處, 大會民人, 梟首示衆, 以爲警俗懲頑之地。 次犯諸罪人, 令攸司分等, 稟處, 其外在囚各人, 令道臣從輕重, 勘處。 北靑府使沈厚鎭, 從前疵政, 旣多取侮, 向後擧措, 又爲顚錯, 不可罷黜而止, 拿問處之。 端川府使金錫衡, 前後政治之臧否, 姑寘勿論, 身爲命吏, 棄邑逃匿, 與亂時棄城相去無幾, 其罪狀, 令該府拿問, 從重論勘。 兩邑斷徑槍亂, 而無邑倅久矣, 其代, 固當各別擇差, 令銓曹勿拘常格, 卽爲差出, 待下批, 從速下送, 何如? 傳曰, 允事, 命下矣。 取考該道啓本, 則端·北吏民事, 誠是一大變怪。 端川鄕人輩, 持挺豖突, 逐出官長, 挺刃無異逐殺。 同科首犯四漢, 卽寘大辟, 則金履郁·沈維漢, 特以先爲被枷之故, 縱免上堂首犯之罪, 究其情節, 難逭重律。 北靑吏民輩, 吏案公籍也, 而恣意削名, 座首亞官也, 而驅縳投火, 主倅命吏也, 而聚黨凌犯, 三大罪案, 打成一片, 元犯旣傳一律, 不必論列, 而金啓澤·李慶玄·趙雲協·趙明呂·咸德齊等, 俱以首任之吏, 不能禁止削案者, 可知其連肚接腸, 雄唱雌和, 爛熳和應之跡, 難掩於諸囚之供。 李慶希·金宅芳·金五成等, 先旣自削於吏案, 又復犯手於座首, 或先把其袖, 或擊眼出睛, 或打䐉灰面, 火燒之前, 幾至驅死, 則論其情節, 殆無間於首犯。 金仲學·金巖回·全凡奎等, 渠以邑民, 受嗾吏輩, 搶入官庭, 面發悖說, 幾致端川之變。 金順彦·玄宗白等, 道啓雖不寘次律, 金順彦之追縳逃走之座首, 必欲燒火者, 極爲凶獰, 玄宗白之顯有和同之跡, 與趙明呂輩無異。 大槪諸囚情犯, 俱極兇悖, 初無輕重之可分, 竝擬次律, 斷不可已。 謹按律文, 則大典通編推斷條有曰, 邑民向官長放砲者, 不待時斬, 脅從減死定配, 郡邑下人符同作變一齊潰散者, 首倡以一律論, 爲後減等, 杖一百流三千里, 勿揀赦典。 大明律謀殺制使及本管長官條有曰, 部民謀殺本屬知府·知州·知縣長官, 已行未曾傷人者, 杖一百流二千里。 竝依此照勘, 李慶希全羅道興陽縣, 金宅芳寶城郡, 全五成慶尙道眞寶縣, 金順彦盈德縣, 竝減死定配, 金啓澤全羅道谷城縣, 李慶玄求禮縣, 咸德齊光陽縣, 金仲學順天府, 趙雲協慶尙道河陽縣, 趙明呂慶山縣, 金巖回柒原縣, 全凡奎彦陽縣, 玄宗白泗川縣, 竝流三千里定配, 金履郁全羅道雲峯縣, 沈維漢長水縣, 竝流二千里定配, 令道臣各決杖後押送, 其餘在囚罪人等, 亦令道臣分輕重, 勘處之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 咸鏡監司李晩秀疏曰, 伏以臣猥膺藩寄, 逖違軒墀, 居然三載于今矣。 方其受命辭出也, 竊庶幾仰藉王靈, 俯追先武, 殫竭淬礪, 少寬九重北顧之憂, 其奈質性柔懦, 才識疎鈍, 痼瘼如毛, 而蘇捄沒策, 生民日悴, 而撫摩昧方, 坐擁鎖鑰, 徒積尸素, 夙宵惶赧, 不寒而栗。 近日數邑吏民凌犯官長之罪, 在法罔赦, 而北俗質直, 原沐聖化, 朝家所以待之, 卽近古易使之民, 親上死長之義也。 今忽距營數百里之地, 有此干紀亂常之變, 苟執其咎, 如臣無似, 職忝按道, 刺擧不能彈壓守宰, 威信不能孚戢民俗, 一路方面之重, 若無人焉而然耳。 國有常憲, 臣當首被大何, 更何敢厭然自揜, 一向蹲據, 重犯無忌憚之誅乎? 且臣以二十年邇密之蹤, 遠離京輦, 未嘗時月之淹, 一行千里, 再經寒暑。 戀主之誠, 犬馬所同, 每憶邇英晉接之筵, 內閣起居之班, 瞻望五雲, 夢魂長繞, 思歸一念, 如以趨海。 月前臣兄, 蒙恩北來, 殊方團會, 瞻聆艶稱, 天地至仁, 造化曲遂。 兄弟聚首, 感極而涕, 而別來容觀, 衰謝頓甚, 長程報拔, 宿疾又作, 連接來信, 有添無減。 以臣孤露餘生, 視兄如父, 方寸煎灼, 按抑不得。 臣今報瓜之期, 祗在開初, 恭俟解節, 何煩辭牘, 而外懼孤負之重科, 內懷切至之私懇, 入關之願, 一日如年。 況臣南巡歸路, 重得寒疾, 委身床褥, 日事叫痛, 春序已暮, 蠢動無望, 北邑行部, 勢將停廢, 瘝官之罪, 尤無所逃, 玆敢略具短籲, 仰塵崇聽。 伏乞聖慈, 特推體下之仁, 亟遞臣所帶藩任, 仍命攸司, 勘臣罪負, 以肅法紀, 以伸微願, 不勝幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 廣州留守朴宗來疏曰, 伏以臣之父母墳山, 在於京畿楊州地, 而職守所縻, 經年未省, 雨霽之感, 此時益深。 況且兆域有事, 勢須躬自董飭, 而地是他境, 不敢擅行, 玆不得不短章呼籲, 仰瀆聰聽。 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 特許旬餘之暇, 使得從便來往, 以伸至情, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 往省焉。
- ○ 獻納尹在陽疏曰, 伏以臣才識淺短, 言議巽劣, 不合於淸朝耳目之任, 而乃者薇垣除旨, 忽下於千萬夢想之外, 馹召恩命, 繼降於時日稍久之後, 光生閭里, 榮動蓬蓽, 感激含恩, 蒼遑登道, 一謝恩命, 在所不已。 況又三殿動駕, 稀世盛擧, 揆以分義, 固當進參, 冒昧出肅, 爲參侍班, 而因仍蹲冒, 斷無是理。 第臣有區區情勢之難安者, 臺端一步, 便成鐵限。 近來紀綱解弛, 名分掃地, 常漢之强悍者, 或有凌辱兩班而至於驅打之境, 或有突入門庭, 而辱及婦女之事, 邑倅·道臣之所以懲治者, 不過笞罰而止耳, 臣常憤惋而不勝慨歎矣。 日前在鄕之時, 全昧朝飭之有嚴, 撮其最甚者一二漢, 有所略干推治矣。 厥漢輩往訴營門, 以至於行關本郡, 放其罪囚, 捉去奴子, 聲罪推治, 道伯之執法申禁, 可謂得體, 臣之昧例用刑, 死猶餘罪。 然而事屬眚災, 職則諫臺, 若或違例, 則以違例之意, 通于臣而使之放釋罪囚者可也, 而自營門直放者, 是豈待臺閣之道乎? 旣有犯科, 則以犯科之意, 啓聞請罪, 以待朝家處分者可也, 而自本縣推治奴子者, 亦豈尊臺閣之義乎? 臣雖疲劣, 旣以諫爲名, 則貽羞臺閣, 莫此爲甚, 以此情踪, 何可晏然蹲居乎? 玆敢仰暴宸嚴。 伏乞天地父母, 亟削臣職, 歸身司敗, 以治臣罪, 以肅朝綱焉。 臣於請譴之章, 不宜贅及他說, 而臣年今六旬有餘, 登科已四十年矣。 歷事三朝, 無一報效, 惟於先朝, 猥陳八條, 伏承恩批, 至有書給批旨之敎, 至今莊誦, 感淚被面, 其在追先報今之道, 豈可終默一言, 以負我殿下也哉? 謹以修德二字, 仰奏於黈纊之下, 惟願聖明, 勿以人廢其言。 人主一心, 萬化之原, 幽暗之中, 細微之事, 無或有愧於屋漏, 則祥桑之枯, 熒惑之從, 可覩於今日, 雍熙之治, 太平之基, 可奠於此時, 何患乎紀綱之不立, 名分之不定? 天無常親, 惟德是親, 民無常懷, 惟德是懷, 則爲人君者, 可不修德乎? 修德之道, 莫過於勤聖學, 聖學之道, 不外乎頻開講筵。 招延山林宿德之士, 寘諸左右, 以備顧問, 則學高於顧問之中, 德修於學高之日, 日新又新, 自至聖域, 以殿下之聰明睿智, 何憚而不爲也哉? 近者大僚之陳勉聖學者, 不啻累累, 而尙未見實效, 臣不勝繞壁而憂歎也, 伏願聖明, 念哉念哉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所陳, 好矣, 爾其勿辭察職。
- ○ 左議政李時秀九度呈辭不允批答。 王若曰, 譬如左右有手, 猶恐失之不渝, 終始苦心, 訖可休矣。 試思前後所諭, 徒煩上下相持, 嗟小子厥后克艱, 而大官非卿莫可。 賢者在朝, 能者在位, 所以古先民爲治, 國耳忘家, 公耳忘私, 必待老成人參政。 顧今敏蒲之政未洽, 奈此苞桑之戒恒存? 當庶事叢脞之辰, 政須良哉而喜哉起, 伊四方頹靡之俗, 疇若戒用休而薰用威。 矧卿, 若川用舟, 有官居鼎, 家傳忠孝, 思先君以勗寡人, 身佩安危, 使斯民同底大道。 旣自許以竭心圖報, 復何爲乎乞骸告歸? 名塗存知足之心, 雖或有古人行者, 邦憂若援手之急, 其可以此時去乎? 諭旨不啻若丁寧, 盍念翻然而起? 愼節雖至於辛苦, 尙冀今也則瘳, 惟宰相坐理巖廊, 何必以筋力爲禮? 使國家措諸磐泰, 庶不負股肱相須。 卿卽謂今時何時? 予實望可止則止。 於戲, 俟泰平而任卿高志, 且姑徐徐云歟? 捧巽牘而欲予無言, 豈若望望然也? 共貞王室, 庸副予心。 所辭宜不允, 故玆敎示, 想宜知悉。 知製敎權烒製進。
- ○ 戊辰四月初一日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 同知事金履永持論語第五卷, 特進官尹序東持論語第五卷, 參贊官朴宗薰持論語第五卷, 侍讀官李錫祜持論語第五卷, 檢討官權烒持論語第五卷, 假注書金學淳持論語第五卷, 記事官曺鳳振持論語第五卷, 記事官李憲琦持論語第五卷, 宗臣西春君爗, 武臣行副護軍白東運, 以次進伏訖。 上開卷, 讀前受音一遍訖, 命奏新受音。 錫祜讀自子曰誦詩三百授之以政, 止富有曰苟美矣。 仍解釋章句以奏。 上讀新受音一遍訖, 命陳文義。 錫祜曰, 子曰, 其身正, 不令而行, 其身不正, 雖令不從。 蓋其正字之義, 深切著明矣。 是以蕫仲舒之言曰, 爲人君者, 正心以正朝廷, 正朝廷以正百官, 正百官以正萬民, 正萬民以正四方。 於此尤可見正己而後正人也。 夫人主一身, 表正萬方, 表正則影端, 故孟子曰, 君正莫不正, 一正君而國定。 宋臣范祖禹曰, 人君正己以先, 則海內其有不率者乎? 正心之工, 最是人君噄緊處也。 雖以用人之道言之, 君心正, 然後可以分別善惡, 進退賢邪。 肆昔先正臣李滉之言曰, 人君正心之工未盡, 則或以君子爲小人, 或以小人爲君子, 於此等處, 亦不可不審也。 近來紀綱不立, 風俗不淳, 臣固萬萬惶悚, 而殿下正心之工, 猶有所未盡而然歟? 雖一事一物, 若或未正, 必貴乎反求諸己。 張橫渠之正己以誘人, 人或未之信, 則反躬自責, 此乃所以正心之工也。 昨日召對, 特講大學, 大學之要, 不過曰正心也。 伏願殿下, 從今以往, 正心上工夫, 勉勉孜孜, 必使事事物物各得其正, 是臣區區之望也。 上曰, 當留念矣。 下番陳之。 烒曰, 誦詩三百, 授之以政不達, 使於四方, 不能專對, 雖多, 亦奚以爲? 此可見古之爲士者窮經, 將以致用也。 誦詩則事理通達, 故達於政, 心和氣平, 故能於言。 若使學者, 徒事乎口耳記誦, 則所謂未讀書時只是如此人, 旣讀書後亦只是如此人, 雖多亦何用也? 必能着力於心身踐履, 則措諸事爲, 發之言行, 無往非讀書之力。 不獨詩三百爲然, 無書不然。 就以論語言之, 宋臣趙普之言曰, 以半部, 佐太祖得天下, 以半部, 佐太宗致太平。 趙普此言, 比之范純仁所言, 平生所得論語中忠恕二字, 一生需用不盡, 則殊非切實之語, 反是浮夸之說, 而於此亦可見古之讀書者, 要皆得之心而施諸事也。 今我殿下, 於法筵, 常以論語開講, 臣等亦猥備橫經之列, 不但半部而已, 將至全帙, 而太平之業, 尙此杳然, 竊恐殿下, 於踐履之實, 猶有未盡也。 臣等空疎之學, 不能對揚, 而況復停撤多時, 何望其有效? 惟殿下, 今日講一章, 則必於此章之內, 思所以行其事, 明日講一言, 則亦於此言之中, 思所以踐其實。 雖於燕閒濩蠖之中, 念念在玆, 乾乾不息, 則心得躬行之餘, 自致太平之業矣。 宋臣范祖禹曰, 凡人進學, 莫過於少壯之時。 陛下若失此時, 則雖欲勤於問學, 恐不如今日之專也。 臣亦以此言, 聞於殿下, 罔或間斷, 必要踐履, 是臣之望也。 上曰, 所陳甚好, 當留念矣。 知事陳之。 履永曰, 下番所奏, 誠好矣。 大抵讀書窮經, 貴於敷演言外之旨, 不止於章句訓詁之大義, 然後方有自得, 措諸實用。 且就今日所講居室章觀之, 夫子所訓, 雖若只稱公子荆之居室寡慾, 而其實則深意存焉。 蓋天理人慾, 迭爲消長, 一分人慾長, 則一分天理消, 一分人慾消, 則一分天理長, 役於外物之欲, 必欲盡善而盡美。 至於學問向上之工, 則乃反有聊且粗略之意, 此從古學者之通患, 而至於人主, 則身處崇高, 易有自滿自足之心, 富有一國, 易致窮心悉目之誘, 所以治日常少者也。 伏願殿下, 深察於內外賓主進退消長之機, 凡屬外物者, 每存如此亦足之意, 至於實學, 則每存望道未見之意, 必欲造極而後已, 則聖而益聖, 治道日隆矣, 是臣區區之望也。 上曰, 特進官陳之。 序東曰, 上下番與同知事, 皆已陳達, 臣則無他可陳者矣。 上曰, 參贊官陳之。 宗薰曰, 同知事所奏, 誠好矣。 公子荊人品, 今不可詳, 而第以苟合苟完苟美之語觀之, 可知其不役外物, 篤於用工。 蓋天理日長, 人慾日消, 如居室服御, 不足經心, 方其苟合也, 初不以苟完爲心, 又其苟合也, 亦不以苟美爲期, 循序有節, 自然如此。 大抵旣合則完, 旣完則美, 凡事皆然。 凡治道之成就, 學問之進修, 莫不有此箇次序, 始也存心下工, 包括收聚, 以立基址, 卽所謂合也。 眞實踐履, 實爲己有, 不爲物誘, 卽所謂完也。 及夫充積盛大, 文章彪外, 發而中節, 卽所謂美也。 凡屬外物, 每存聊且粗略底意, 至於實地上, 勿着一毫苟字意, 則其循序進退之妙, 未始不相孚, 如是推類以看亦好, 伏願留念焉。 上曰, 魯·衛之政, 兄弟也。 魯是周公之後, 衛是康叔之後, 故謂之兄弟耶? 錫祜曰, 非但兄弟之後, 政亦相似也。 上曰, 若以優劣言之, 孰優而孰劣耶? 錫祜曰, 衛則父不父子不子, 魯則君不君臣不臣, 別無優劣之可言, 而魯是周公之後, 夫子又居焉, 衛是鄭·衛之國, 以此推之, 魯優於衛矣。 上曰, 此篇云, 其身不正, 雖令不從, 大學云, 桀·紂帥天下以暴, 而民從之。 彼則從之, 此而不從, 何也? 錫祜曰, 此則吾身不正而使人欲正, 故人不從之, 彼則以暴帥暴, 故民不得不從之者, 此也。 上命掩卷, 仍命經筵官先退。 履永等退出。 宗薰進前曰, 咸興·永興兩本宮衣幣·香燭奉詣, 在今初四日, 而昨見兵曹門單子, 有慶熙宮開門之節。 本閣則旣未承命, 當以何處擧行乎? 上曰, 少間當有下敎矣。 昨年親傳於興政堂乎? 宗薰曰, 親傳於興政堂矣。 上曰, 宗廟夏享, 雖有親行之命, 更以攝行磨鍊, 前亦有此例乎? 宗薰曰, 前亦多有如此時矣。 上曰, 今日坐直, 同副承旨爲之, 一則都承旨·左承旨·右承旨·左副承旨中爲之, 可也。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 戊辰四月初一日未時, 上御誠正閣。 都承旨·左承旨·右承旨入侍時, 行都承旨洪義浩, 左承旨金宗善, 右承旨李文會, 記事官趙庭和·曺鳳振·李憲琦, 以次進伏訖。 上命書傳敎曰, 宗廟夏享大祭, 以攝行磨鍊。 又命書傳敎曰, 初四日慶熙宮·興政堂, 咸興·永興兩本宮衣幣·香燭親傳時, 御營廳鄕軍一哨, 訓將只率標下軍爲先廂, 金虎門入直軍六十名爲後廂, 禁軍一番隨駕, 禁衛大將率前排略干雙留陣, 扈衛軍官椎牌軍, 忠壯衛·忠翊衛儀仗仗馬, 副輦偃月刀差備, 餘軍留營竝置之。 兵曹·都摠府宣傳官·武兼·五衛將, 以入直磨鍊, 百官除不緊各司, 有堂上衙門堂郞各一員, 祗迎隨駕事, 該房知悉。 上曰, 兵曹節目, 禮曹儀注, 使之催促以入, 可也。 上曰, 慶熙宮親臨試士, 雖非時御所之時, 亦有爲之之例乎? 詳考前例以入, 可也。 仍命退, 諸臣以次退出。
