인조 - 고종
晴
行都承旨 金履永 坐。 行左承旨 李光益 坐。 右承旨 金宗善 坐直。 左副承旨 李采 牌不進。 右副承旨 金魯敬 坐。 同副承旨 徐春輔 坐直。 注書 洪起燮 病趙庭和 病。 假注書 李紀淵 仕直安光直 仕。 事變假注書 李敦夏 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 - ○ 藥房提調金羲淳, 行左承旨李光益啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 王大妃殿氣候, 何如? 惠慶宮氣候, 何如? 嘉順宮氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 殿宮氣候一樣, 卿等不必入侍矣。王大妃殿·中宮殿·惠慶宮·嘉順宮, 藥房口傳問安。 答曰, 知道。
- ○ 惠慶宮進服加味君子湯, 依前方, 自今日一貼式煎入事。 出榻敎 。
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내일 經筵에 대해 묻는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 明日經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 徐春輔啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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大臣들의 身病 때문에 오늘 賓廳日次를 열 수 없다는 徐春輔의 啓
○ 徐春輔啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而大臣俱有身病, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 李采에 대해 牌招를 청하는 金宗善의 啓
○ 金宗善啓曰, 左副承旨李采, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李光益曰, 傳香承旨, 馳詣宗廟·景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 傳于徐春輔曰, 知申批下, 卽爲牌招。
- ○ 金宗善, 以吏曹言啓曰, 卽接通禮院牒報, 則以爲今此幸行時, 左右通禮, 當爲備員, 而左通禮有闕之代, 卽爲變通云。 卽接司僕寺牒報, 則以爲本寺正, 例爲進輿差備, 而正李永老, 身病猝重, 不得進參, 卽速變通云。 司僕寺正李永老改差, 與通禮院左通禮未差之代, 竝口傳備擬以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李垿 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李垿爲左通禮, 金文淳爲分內醫提調, 趙晉和爲司僕正。 - ○ 徐春輔, 以兵曹言啓曰, 今此幸行在邇, 而宣傳官李身敬·李儒燁, 就理矣, 今姑改差, 與文兼未差之代, 口傳差出, 以爲備員侍衛之地, 何如? 傳曰, 允。
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白東遠 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以白東遠·具縉爲宣傳官, 鄭觀綏爲文兼。 - ○ 徐春輔, 以司僕寺提調意啓曰, 今此永陵·昭寧園幸行時, 內乘二員, 當爲隨駕矣, 假內乘一員, 令該曹口傳差出, 使之入直, 回鑾後卽爲減下, 何如? 傳曰, 允。
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李明錫에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以李明錫爲假內乘。 - ○ 以司鑰朴弘錫手本, 別監崔命國, 與鄭昌麟言詰, 而鄭哥漢, 自稱前仕別監, 無數亂打, 爲先除下事, 傳于徐春輔曰, 以前仕別監, 打時仕別監, 前仕別監常漢也, 時仕別監掖隷也, 厥罪有浮於平人, 各別査實, 從重照勘以入事, 分付刑曹。
- ○ 徐春輔, 以刑曹言啓曰, 因司鑰朴弘錫手本, 別監崔命國, 與鄭昌麟有所言詰, 而鄭哥本以多兄弟悖惡之類, 日昨爛熳泥醉, 突入於崔命國, 自稱前仕別監, 與其兄弟及無賴輩成群作黨, 拳毆足踢, 至於頭骨破碎, 而命國不能謹避, 爲先除下事, 傳曰, 以前仕別監, 打時仕別監, 前仕別監常漢也, 時任別監掖隷也, 厥罪有浮於平人, 各別査實, 從重照勘以入事, 分付刑曹事, 命下矣。 毆打掖隷之鄭昌麟·昌殷兄弟及同黨申啓三, 竝卽捉來, 嚴加査實, 則鄭昌麟招內, 以爲渠以江陵邸役隨行之致, 本邑妓孟蟾之爲惠民署醫女者, 留接於渠家矣, 昨日別監崔命國來到, 請見孟蟾, 故呼出之際, 謂以遲滯, 突入內庭, 先加辱說, 繼又足踢胸膛, 故渠果迎打命國之頭部, 至於致傷, 則渠兄昌殷及廊底人申啓三, 從傍助勢, 合力毆打, 而同黨則啓三外, 實無可以指告者云, 鄭昌殷招, 則以爲與渠弟所招, 別無異同, 而目見渠弟之被打, 不勝憤惋, 與啓三, 合力毆打, 果爲的實云。 申啓三招, 則以爲居在昌麟之廊底, 目見主人之被打, 義不可袖手傍觀, 果與昌殷, 同力助勢云矣。 謹按律文, 則大明律鬪毆條, 有曰毆制使者, 杖一百徒三年。 鄭昌麟, 旣已首犯自服, 依此照勘, 決杖一百後, 黃海道松禾縣, 徒三年定配所押送, 昌殷, 以兄救弟, 啓三, 以雇奴爲主, 雖有合力共毆之罪, 與元犯, 殺有間焉, 以毆人成傷之律, 勘處, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 徐春輔의 啓
○ 徐春輔啓曰, 行大司憲李冕膺在外, 執義·持平一員未差, 掌令閔致載·柳遠鳴牌不進, 持平李止淵未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫鄭景祚, 獻納權烒, 掌令閔致載·柳遠鳴牌不進罷職傳旨, 傳于徐春輔曰, 只推。
- ○ 以左副承旨李采牌不進罷職傳旨, 傳于徐春輔曰, 只推。
- ○ 傳于金宗善曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 金宗善啓曰, 今初九日永陵親祭祭文, 及初十日昭寧園親祭祭文, 當爲製進, 藝文提學韓晩裕, 待明朝牌招, 何如? 傳曰, 當親撰以下矣。
- ○ 傳于徐春輔曰, 初十日次對, 進定於明日。
- ○ 徐春輔啓曰, 明日次對, 兩司當爲進參, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
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安橚에게 관직을 제수함
○ 兵曹, 以安橚爲摠戎中軍。 -
申溆에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單申溆。 -
李彦懋에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 徐春輔, 以兵曹言啓曰, 五衛將李彦懋, 身病猝重, 時月之內, 萬無供職之望, 呈狀乞遞。 輪番之任, 不可待其差復, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 徐春輔, 以刑曹言啓曰, 因統長黃大呂手本, 武藝別監安處誼, 被打摘牌之狀, 萬萬警駭, 爲先除下事, 傳曰, 以此手本觀之, 朴哥之罪尤甚, 令刑曹毆打掖隷之罪, 査實以入事, 命下矣。 毆打掖隷之朴東允, 居廣州地, 故發關捉來, 嚴加査實, 則以爲渠之累代墳山, 與渠所居之地, 相距爲十里許, 而去月二十六日夜, 安處誼偸葬其父於渠之祖父墳逼近處, 故翌日尋捉處誼, 責其所爲, 使之移葬, 則不惟不聽, 反爲拔劍恐嚇, 故不無憤心, 奪其所植之杖, 數次揮打, 略加犯手, 後摘見戶牌, 始知掖隷云矣。 朴東允毆打掖隷之罪, 箇箇遲晩, 所當考律重勘, 而旣有査實以入之命, 上裁, 何如? 傳曰, 依律重勘。
- ○ 徐春輔, 以禁衛營言啓曰, 幸行在邇, 本營騎士別將李身敬, 方在拿處中, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐春輔, 以義禁府言啓曰, 安義前縣監宋欽詩, 令該府拿問嚴勘, 宜寧縣監朴宗球, 廣州判官洪大衡, 爲先罷黜, 令該府拿問處之, 尙州牧使鄭東敎, 前牧使李勉輝, 巨濟前府使李永建, 前前府使權煥, 咸安前郡守李儒燁, 召村前察訪沈鋁, 令該府拿問處之事, 傳旨啓下矣。 李勉輝·洪大衡·權煥·李儒燁·沈鋁, 今方待命, 竝爲拿囚, 而宋欽詩下去公忠道懷德地, 朴宗球·鄭東敎, 俱在任所云, 發遣府羅將竝拿來, 李永建, 以江原中軍, 時在任所云, 依例發遣府書吏, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 拿問嚴勘人外, 待待命拿囚。
- ○ 徐春輔, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員卞鍾淳手本, 則時囚罪人李勉輝, 當此換節之時, 素患風痰痿痺之症, 挾感復發, 症形添劇, 全身不遂, 轉側須人, 擔舁就囚, 實有難保之慮云。 罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 李勉輝姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 徐春輔, 以義禁府言啓曰, 保放罪人南惠寬, 病勢向差, 還囚照律以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目, 粘連, 向前李審度亦, 承旨覆逆之規例, 皆先承書後繳納, 而傳敎之下, 不爲承書, 有損事體, 難免其罪, 以此照律, 何如? 啓依允。 又啓目, 粘連, 向前張鉉宅亦, 繡啓所論, 軍點時大排軍器, 蹂躙禾穀事, 平澤座首, 濫杖致斃事, 濫把驛馬, 遊衍癈務事, 法外濫杖, 多施酷刑事, 俱是虐民不法之罪, 而觀此所供, 專事發明, 與繡啓一切相反, 至於牛內腸事, 不過細瑣, 而亦以藥用三部爲言, 繡啓事體, 雖極嚴重, 該囚係是閫任, 而所坐非比尋常罪犯, 更令本道道臣, 嚴査啓聞後稟處, 何如? 啓依允。 又照目, 粘連, 固城前縣令南惠寬矣, 本府議啓內, 吏逋懲捧, 有異元還, 雖不可直勘錢還之律, 不以本色, 代以錢代捧, 難免違法之罪, 以此照律罪杖八十收贖, 奪告身三等, 私罪奉敎依允。 又照目, 粘連, 端川前府使金錫衡矣, 本府議啓內, 定配罪人, 旣捉復逃, 在於他境, 雖非本倅之罪, 當初逃躱, 不能防禁之罪, 在所難免, 以此照律罪, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 私罪奉敎依允。 又啓目, 粘連, 向前安宅仁亦, 身爲譏詗之任, 賊物反歸烏有, 啇金公肆勤奪, 濫刑平民, 捧賂富戶, 果如繡啓所論, 則論其罪犯, 自有當律, 而觀此所供, 一切發明, 至以賊物之本主, 營門之題辭, 丁寧立證, 似此關係貪汚之罪, 不可不覈得眞贓後, 定罪勘律, 更令本道道臣, 嚴査狀聞後稟處, 何如? 啓依允。
- ○ 行大司憲李冕膺疏曰, 伏以臣, 情愈苦而病又劇, 世事都虧, 人理俱廢, 屛蟄荒郊, 甘作棄物, 不自意崇聽尙誤, 隆眷尤摯, 前後除命, 殆無虛日, 今臣見帶風憲之長, 職任尤何如也? 許久瘝曠, 已不勝萬萬主臣, 而向日諸臺之特蒙恩遞, 亦已再矣, 臣獨不在原例, 臣且感且懼, 誠不知何以得此於君父也。 因伏念今之都憲, 古所云御史大夫也。 坐號三獨, 其職也尊, 任專六察, 其地則親, 內而簪白筆, 以諷朝廷之得失, 外而糾行馬, 以督郡縣之善惡, 苟非望實俱隆, 風采素著者, 莫宜須臾居之。 臣本才器蔑稱, 兼以年齒向晦, 乃一聖世之不材下乘也。 假使情不至絶苦, 病不至難醫, 不可一日僥冒, 如鶢鶋於鍾鼓, 土木於錦繡, 臣之當遞者一也。 臣自少善病, 長益嬴脆, 風霜禍患, 摧剝危厲, 形存心死, 無復生理, 今當秋夏換節之交, 重添寒疾, 夙祟諸症, 因以發作, 痞積衝亘於胸脘, 頑痰凝結於手足, 跬步莫運, 喘息甚促, 一日飮啖, 不過數匙, 四大轉移, 亦須傍人, 朝暮奄奄, 作一未冷之屍, 圖報洪私, 已矣此生, 秖願卽地溘然, 當以結草, 少爲塵刹之計而已, 臣之當遞者二也。 且前執義臣尹久東, 臣之仇家也。 久東, 旣因臣爲嫌而蒙遞, 臣獨跡阻脩門, 不得啓避, 臺體壞矣, 臣之當遞者三也。 顧今幸行隔日, 村夫野老, 擧切瞻旄之願, 風伯雨師, 皆效淸道之誠, 而臣獨頑然冥然, 㱡㱡塊伏, 末由趨參於陪扈之列, 義分虧矣, 臣之當遞者四也。 臣於目下, 又見義理日晦, 隄防日決, 而亦不得碎首天陛, 少效匡救之忱, 罪戾大矣, 臣之當遞者五也。 臺體之壞損也, 從班之闕員也, 君擧之過而未效一日之責者, 有一於此, 合置何辟? 此其罪, 豈止於當遞而已哉? 臣兼負此三罪二當遞, 而目今病情尤劇, 時月之內, 實無蠢動之路, 玆敢收召病魂, 冒死呼籲於天地父母之前。 伏乞聖明, 俯賜諒察, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 以爲逋慢不職者之戒焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 都憲, 憲府之長官也, 淸朝之耳目也, 豈曰閑局乎哉? 且避嫌入臺廳而引避, 此固臺體, 在京疏避, 猶違臺體, 縣道疏避, 尤何當乎? 卿其勿辭, 卽爲上來行公。
- ○ 行都承旨金履永疏曰, 伏以臣於日昨, 因大僚箚論聯籲, 自訟冀存廉防, 屢犯違傲, 嚴譴是俟, 聖度寬假, 以諭以飭, 至命違牌之不敢更煩, 情窮勢蹙, 黽勉趨承, 始若可言而泯默不言, 終宜難進而張皇冒進, 前尤後悔, 臣實自惜。 第臣有私情之萬萬悶切者, 臣之老母, 經夏暑濕, 當秋涼冷, 寒痰內凝, 水泄頻作, 少失將攝, 立地凜淹, 臣之行止從便, 看護以時, 得以支保度日者, 到底是恩造之攸及也。 顧今郊駕筮日, 小大從邁, 羽旄管籥, 陪奉密邇, 誠願固切, 榮耀亦大, 臣於此時, 復豈敢參以私懇, 而膝下隻身, 多日違曠, 審症失時, 投藥易愆, 則臣衷煎迫, 言不敢盡, 而聖慈體物, 在所矜憐。 伏乞亟諒鞶褫, 俾遂至情, 以垂終始孝理之澤焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 其時政院, 卿獨在乎? 若卿獨在焉, 義不足如是, 尤往藥院者乎? 且幸行隔日, 備員也當然。 知申長官, 其責也倍切, 老母之病, 年老之致也, 若非一二日差復之症, 則連以母病, 不參公會乎? 勿辭, 卽爲入來行公。
- ○ 司諫申溆疏曰, 伏以臣月前, 因先壠之有事, 往在楸鄕, 千萬不自意, 忽伏承薇垣除旨, 臣且惶且感, 罔知攸措, 繼以馹召有命, 幸行涓吉, 在臣義分, 不敢偃處鄕廬, 促駕登道, 徑歸私次, 而第念臣於僚寀之間, 自有難安之義。 諫職除拜, 旣與同時, 則臣雖在京, 進身之無路, 固其勢也而今以旣同之情勢, 一則疏引蒙遞, 一則恬然自在, 殆若無故, 揚揚冒出, 則廉防之放倒, 嗤笑之四至, 已無可論, 亦抑恐緣臣而貽累於均視禮使之政矣。 玆引必遞之義, 敢暴由中之懇。 伏乞聖上, 俯垂諒察, 亟遞臣所帶職名, 俾安私分, 不勝幸甚。 臣旣不以見職自居, 顧何敢攙及他說, 而第伏見向日傳敎下者, 豈意聖明之世, 有此過中之擧乎? 身適在外, 雖未得隨諸僚聯籲, 少效匡救之忱, 而其爲憂嘆, 歷累日未已矣。 蓋國之所重, 莫嚴於隄防, 一有毁劃, 漸至陵夷, 則明義一部, 將無可讀之地, 所以大臣三司之苦口爭執, 斷斷爲國家深遠慮者, 此也。 噫, 殿下之所敬信, 莫如大臣·三司, 而於其忠言血忱, 不惟不賜開納, 乃反嚴敎而斥之, 使不得進言, 自古治平之世, 豈有若此等事哉? 近日殿下頻開講筵, 想或有惕然省悟處, 何不卽賜反汗, 以收不遠復之工乎? 臣固知殿下此擧, 亶出慰慈心爲承候之聖孝, 而事係隄防, 公議沸騰, 適足爲壞國典而傷朝體, 殿下何不念及於此乎? 伏願益加三思, 亟寢成命, 以副群下之望焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 本職許遞。
- ○ 京畿楊州幼學金樂善·許昌祖·李翼保·趙學純·李永奎·金鍾勳·安宗洙·李宅祐·李益祐·金樂仁·安光宙·李葂·尹勉喆·李泰烈·李嵩烈·安光楫·宋文玉·宋尙淳·李東五·李豐烈·邊在厚·尹赫東·崔迪興·沈一永·韓廷鉉·李永緖·邊在喆·李承建·崔永膺·鄭日輝·韓用淳·閔師裕·韓疇洪·李正緖·韓明履·趙雲漢·李松祜·韓宗敏·趙應漢·韓朋履·姜玉成·金弼柱·宋文斗·趙宗漢·韓師權·韓彙鎭·黃象源·李世楫·崔奎錫·崔日臨·崔昌錫·辛師魯·李重沃·李鼎烈·李昉彬·辛洙·沈錞·南宮灼·安懋·沈緯之·白東佐·沈鋎·白東佑·趙善材·沈百源·趙郁·李需重·金麗彬·柳頊·黃垽·金始彬·任愼烈·黃𡏬·朴潤源·閔永祥·黃世鎭·黃錫範·趙昌鎭·閔永箕·南宮墩·白東麟·趙潗·李仁復·朴藎源·申簡·沈得永·黃馥·韓若洪·李柱華·金日勳·盧啓星·鄭遂登·李濯·黃穗·黃仁瑩·李得謙·辛師健·宋光履·金樂朋·曺允烈·尹斅東·洪秉觀·元鳳朝·李觀秀·閔百良·李寬懋·黃洛源·姜材岳·申光天等疏曰, 伏以臣等, 以草茆韋布之賤, 生丁盛代, 涵囿於菁莪柞棫之化者, 有年矣。 竊伏覩我聖朝, 以崇儒重道爲家法, 褒賢勸忠爲治本, 咸秩之典, 備極隆報, 潛德之光, 悉蒙表章, 雖在百世之遠, 一善之微, 苟有補於樹風敎而慰公議者, 擧而行之, 靡有缺遺。 今有人焉, 以忠賢之家, 受則哲之知, 居承弼之任, 而敦詩禮之業, 以一言而主世道之輕重, 以一身而關邦運之否泰, 昌言偉績, 記在惇史, 流風餘敎, 被諸士林, 而迄今百年, 闕然無俎豆之所, 此豈非盛世之大欠典, 而臣等今日之請, 又焉得而已也哉? 今臣等之所欲請者, 故領議政文翼公臣金壽興, 卽其人也。 壽興之樹立成就, 卓卓然在人耳目, 固不待臣等一二談, 而若其德業之高下, 造詣之淺深, 亦非臣等愚魯, 所敢窺測而形容者, 臣等不敢多言。 但願以聖朝褒嘉之敎, 前輩稱道之論, 爲殿下略陳之, 可乎? 壽興, 故相臣文正公尙憲之孫也。 生有絶異之姿, 早服家庭之訓, 及其策名而登朝也, 發之以文華, 輔之以才具, 出入論思, 則所陳者, 皆端本之要, 訐謨辰告, 則所慮者, 皆經遠之圖, 歷試盤錯, 無往不宜, 受知三朝, 協贊弘多, 近古廊廟之選, 尠不以壽興爲稱首。 然此皆其粗迹餘事耳。 臣等, 竊嘗伏讀我肅廟賜祭壽興之文, 有曰忱恂于行, 直方而大, 陟繼一德, 謨有祖烈, 又有曰, 屛居窮峽, 靜斯硏精, 毫分義理, 力探明誠, 猗歟至哉。 斯足以盡壽興之平生矣。 蓋壽興之學, 得之家傳, 而平日之所與從遊者, 皆當世之碩德宏儒, 乃其志同而道合, 心悅而誠服者, 卽惟先正臣文正公宋時烈, 文正公宋浚吉兩人是已。 以其稟質之美, 而加之以講討之勤, 以其本領之正, 而益之以師友之助, 其於義利剖判之際, 正邪扶抑之分, 察固已明, 而辨之固已嚴矣, 及其中歲遷謫, 繼以投閑, 孜孜讀書, 日立程課, 其所深探而力究者, 不越乎聖賢經傳, 而所得於朱子書者, 爲尤多。 遇有疑晦, 輒與宋時烈, 難問往復, 期於洞然而後已。 還朝之後, 講讀不輟, 發爲議論, 根據經訓, 前後章奏, 莫不眷眷於聖學本原之地, 而折衷準則, 一以朱夫子爲歸, 箚疑一書, 乃宋時烈之積年用工, 以發揮朱子之書者, 而刊行之請, 首發於壽興, 則其羽翼先正闡明斯文之功, 誠有不可誣者矣。 惟其學問之得於中者, 如是其深, 故事業之見於外者, 如彼其卓, 而至於禍福榮辱之際, 特立不撓之節, 則尤有大焉者。 嗚呼, 甲寅·己巳之間, 亦可謂世運升降之一大關矣, 方其群奸窺伺, 羸承蹢躅, 禍機之發, 迫於呼吸, 而壽興, 以介然一身, 獨爲中流之底柱, 其所以匡救君德, 扶護士類者, 左右彌綸, 靡不用極, 此則易之遯, 所以有小利貞之訓, 而程夫子所謂强此之衰, 艱彼之進者也。 及夫天怒震疊, 辭敎非常, 而賓廳議禮之啓, 前席定號之對, 從容敷拆, 不懾不奪, 鈇鉞在前, 視如樂地, 大過之獨立不懼, 復之中行獨復, 其殆近之, 而賜祭文所謂直方以大者, 一言而蔽之矣。 若夫南竄東謫, 禍色滔天, 而處之怡然, 無幾微色, 至書平生學道眞實意, 不與死生俱存亡之句, 以自勉焉, 則伊川, 涪州之行, 無以過此, 而學力之所得, 至此尤可驗, 斯又豈非毫分義理力探明誠之效耶? 當是之時, 芟刈斬伐之禍, 殆遍士林, 而原其平陂消長之際, 未嘗不以壽興一人之進退, 而爲之先焉。 逮夫甲戌更化之初, 天心幡然, 七日來復, 而知卿本心, 可質鬼神, 察卿誠忠, 可貫金石之恩言, 始及於壽興, 則如壽興者, 雖謂之以身任道, 非過語也。 雖然, 此亦非臣等之私言也。 先正臣宋時烈, 當己巳受禍之日, 爲文以告其先墓曰, 淸陰先生, 身任天經地義, 而今其孫, 或不保其性命, 或以忠正而抱冤, 淸陰先生, 卽壽興之祖尙憲也, 忠正抱冤, 卽指壽興也。 先正片言之重, 固足以俟百不惑, 而況其臨命告訣之辭, 獨以忠正二字許壽興, 則先正之於壽興, 其果何如哉? 又況柳世哲之傅會禮論, 構捏先正也, 首登筵席, 反復辨拆者, 壽興也。 張應一等之外托遷陵之議, 內售敲撼之私也, 歷陳事實, 使其計不得行者, 壽興也。 當先正癸丑上疏之不槪於上旨也, 造言退牘, 不憚煩縷, 至引楚國髠鉗之戒, 以開釋聖意而後已者, 壽興也。 先正臣宋浚吉易簀之前, 適値顯廟恩禮隔絶之日, 而一疏回天, 俾無憾於死生間者, 壽興也。 追孝廟復雪之義, 勉聖朝繼述之方, 請取獨對說話, 以補國史之缺者, 亦壽興也。 以至於先正欲退, 則請其勉留, 受誣則爲之申暴, 不幸而見斥, 則又必與之同其去, 故文正公臣李縡撰其碑, 有曰上溯考亭法門, 常與尤翁, 同其進退榮辱, 而世道之汚隆隨焉。 又曰章奏之語及尤翁者, 十常七八, 左右維持, 竭其心力, 遂與之殉道而無所怨悔焉。 夫先正之屈伸, 常與道俱, 而壽興之進退, 又常與先正俱焉, 則其所謂以身任道者, 夫豈臣等之私言也哉? 臣等聞, 古者山林之中, 雖有守道之士, 而廊廟之上, 亦必有衛道之人, 然後始得以行其道。 故司馬光爲相, 則伊川·程子出而應聘, 及光之卒, 而程子亦不容於朝。 其在我朝, 則有若先正臣文成公李珥, 文簡公成渾, 皆以道進退, 而故相臣朴淳, 實爲善類宗主, 淳進則兩臣亦進, 兩臣退而淳亦退, 是以司馬光與程子, 俱躋六賢之列, 文成·文簡, 從祀夫子之庭, 則玉·屛之院, 亦祀朴淳, 以報其衛道之功, 今世之冠儒冠服儒衣, 自號爲士類者, 莫不知尊尙兩宋, 而視壽興俎豆之無所, 乃獨恝然而不以爲意, 臣等誠不知其可也。 然院宇之創, 朝有明禁, 臣等, 固不敢越格而仰請也。 第伏念楊州之石室書院, 卽文正公臣金尙憲妥奉之所也, 而壽興之家, 凡在祀享之列者四人, 文忠公臣金尙容, 其從祖也, 文忠公臣金壽恒, 其弟也, 文簡公臣金昌協, 其姪也。 夫以壽興秉正不撓之節, 愛君慮國之忠, 國已無愧於家庭之肖孫矣, 而終始一念, 衛道扶正, 卒與共其禍福者, 眞可謂有是兄而有是弟, 則春秋蘋藻之祀, 獨不及於壽興者, 其得無歉於朝家彰善之政乎? 以其地則可, 以其人則宜, 考之於禮而不僭, 稽之於國典而有據, 參之以人情而允協, 質之於百世之公議而無疑, 修晠典於久闕, 激士風於將頹, 一擧而衆美具焉者, 其在玆乎。 且臣等嘗聞, 文正公臣李縡, 語其門人, 以壽興之衛道學扶士林之功, 尙闕祀享, 實爲國家之欠典。 夫李縡之賢, 亦聖明之所知也。 其不爲阿好之言, 以犯僭汰之譏者, 亦已明矣。 然則臣等今日之請, 亦非但出於臣等膚淺之臆見也。 伏乞殿下, 仰體肅廟眷待之盛意, 俯採前賢揄揚之定論, 察臣等所言之非妄, 亟命有司追擧文翼公臣金壽興石室書院配享之儀, 以光聖德, 以幸斯文, 不勝大願。 臣等無任云云。 省疏具悉。 疏辭令廟堂稟處, 爾等退修學業。
