인조 - 고종
晴
行都承旨 洪義浩 藥院進。 行左承旨 李文會 坐。 右承旨 鄭觀綏 坐。 左副承旨 申溆 坐直。 右副承旨 申絅 坐。 同副承旨 權晙 坐直。 注書 二員未差。 假注書 尹豐烈 仕直 一員未差。 事變注書 車翊修 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶熙宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 申溆의 啓
○ 申溆啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
초 5일에 朝參을 시행할지를 여쭙는 鄭觀綏의 啓
○ 鄭觀綏啓曰, 來初五日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 - ○ 李文會啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安, 除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 鄭觀綏의 啓
○ 鄭觀綏啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 鄭觀綏의 啓
○ 鄭觀綏啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 鄭觀綏啓曰, 禁衛大將李光益, 以掃墳事, 京畿龍仁地下去矣, 所佩命召, 來請還納, 何以爲之? 而將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來, 御將兼察。
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洪羲祖에 대해 改差할 것을 청하는 李文會의 啓
○ 李文會啓曰, 假注書洪羲祖, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 申溆啓曰, 輪臺官戶曹正郞李周憲, 禮曹正郞洪宅柱, 兵曹正郞李仁迪, 刑曹正郞南鼎來, 工曹正郞金初燮來待矣。 傳曰, 入侍。
- ○ 傳于李文會曰, 按覈使入侍。
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監察茶時를 한다는 李文會의 啓
○ 李文會啓曰, 行大司憲李直輔, 執義宋啓榦, 掌令李英發, 持平姜學濬·林處鎭在外, 掌令牟達兼牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以掌令牟達兼牌不進罷職傳旨, 傳于李文會曰, 只推。
- ○ 鄭觀綏啓曰, 禁衛大將, 御將兼察事, 命下矣。 兼察禁衛大將李堯憲, 牌招聽傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 申溆, 以禮曹言啓曰, 冬無尺雪, 春之犁雨, 而立夏以後, 暵乾愈甚, 麥將失稔, 秧亦愆期, 言念民事, 誠極渴悶, 不待夏至, 請擧圭璧, 已多其例, 初次祈雨祭, 不卜日今初三日三角山·木覓山·漢江, 依例遣堂下三品官, 虔誠設行, 何如? 傳曰, 允。
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視事를 頉稟한다는 申溆의 啓
○ 申溆啓曰, 明日祈雨祭齋戒相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 申絅, 以吏曹言啓曰, 今此漢江祈雨祭典祀官兼大祝前直講李沆, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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李沆에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果單李沆。 - ○ 傳于申溆曰, 發遣吏郞, 諸執事淸齋與否, 摘奸以來。
- ○ 申溆啓曰, 卽者檢閱朴齊聞, 以其親病, 陳疏徑行, 原疏纔已捧入矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 申溆啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋李光文·洪敬謨·李紀淵, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
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李魯秉에게 관직을 제수함
○ 洪羲祖改差, 代以李魯秉爲假注書。 - ○ 傳于申溆曰, 明日親臨建明門, 賜米興化門外近處四坊飢民, 該房知悉。
- ○ 傳于權晙曰, 明日出宮門路, 以廣達門爲之。
- ○ 權晙啓曰, 卽伏見司諫李基崇縣道疏之到院者, 則疏辭有臣愚死罪之句語, 蓋此四字, 前因大僚擧條, 有令政院察飭之敎矣。 原疏係是言事, 故雖不得不捧入, 而不可無警, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭觀綏以司僕寺一二提調意啓曰, 大靜前縣監韓吉謩遞任, 進上馬二匹, 今纔上來, 禾毛色別單書入, 而依例內厩立養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 鄭觀綏啓曰, 卽伏見司僕寺進上馬單子啓下者, 則啓字誤踏於年月之內, 事甚未安, 當該中官, 不可無警, 從重推考, 何如? 傳曰, 令該府拿問處之。
- ○ 以平安監司李晩秀狀啓, 平壤府民家失火事, 傳于權晙曰, 聞甚矜惻, 別加慰撫事, 分付。
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景慕宮 望廟樓에 대한 朔奉審 결과를 보고하는 奎章閣의 啓
○ 申溆, 以奎章閣言啓曰, 景慕宮·望廟樓, 今朔奉審無頉之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 申溆, 以戶曹言啓曰, 參判李庚運, 與佐郞趙鎭壽, 工曹參判趙弘鎭, 佐郞金履祜, 依定式進詣於義本宮奉審, 則姑無頉處之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 權晙, 以備邊司言啓曰, 卽見開城留守南公轍狀啓, 則以爲本府穀摠, 自來不敷, 而農節漸晩, 種糧匱乏, 各倉各鎭各穀, 限三千五百石特許加分事, 令廟堂稟旨分付矣。 春節有閏之歲, 麥秋差遲, 這間艱食, 民勢固然, 而本府則所屬三鎭, 散在各處, 窮春排還, 自前尤難, 府鎭各倉留條中各穀三千五百石, 依狀請許令加分, 何如? 傳曰, 允。
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副摠管 李羲甲이 漢城府右尹으로 근무하러 가면서 매번 草記하는 것은 번거로우므로 草記 없이 갔다오겠다는 都摠府의 啓
○ 鄭觀綏, 以都摠府言啓曰, 副摠管李羲甲, 以漢城府右尹, 本府坐起, 晝仕出去, 而逐日赴坐, 煩稟未安, 入番間除草記往來之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 司諫李基崇疏曰, 伏以臣衰門一措大耳, 晩後一第, 濫通仕籍, 間者踐歷, 悉踰涯分, 而自來蒲柳之質, 望秋先衰, 今焉桑楡之景, 洽過七旬, 病與年深, 漸無榮途之戀, 跡以世疎, 自分明時之棄, 蟄居鄕廬, 殆同伏皁之驥, 調息杜門, 便成縮泥之龜, 豈意簪履之收, 復侈癃廢之軀, 恩褫屬耳, 除旨復降, 華誥聯翩於郵致, 馹召頻繁於蓽門, 自顧衰朽之賤, 何以得此於聖明也? 銜恩珮榮, 實不知措躬之所, 伏況前日違傲, 已犯罔赦, 而荐降恩除, 特紆寬貸, 聖度天大, 雖無譴責之加, 臣分怵畏, 尤切自訟之忱, 宜卽𨃃蹶趨簉, 以贖前愆, 且況黼座移御, 百度改觀, 尤當趨進外廷之末, 以伸起居之忱。 而第念臣素患風眩之祟, 乘春苦劇, 尋常暈倒, 殆若昬迷底人, 咫尺運動, 輒須扶將之力, 步屧未出於房闥, 巾櫛不施於旬朔, 鄕里之間, 自處以病廢, 晝夜之頃, 不離於藥餌, 復起爲人, 斷無其望, 而跨馬登程, 尤非可論, 臣之情勢, 到此益窮且蹙矣。 遠辱聖朝收召之恩, 徒添人臣逋傲之戾, 雖緣實病之纏綿, 有非義分之可安, 扶起病枕, 不禁悚蹙之私, 略收昏思, 忙暴疾痛之呼。 伏乞天地父母, 諒臣癃病之實, 亟垂鞶帶之褫, 俾得專意調治, 以安微分, 仍治臣逋慢之罪, 以爲人臣不忠者之戒焉。 臣方自訟罪戾, 乞免見職, 更有何說, 敢贅尾陳。 而區區憂愛, 情不自已, 跧伏涔涔之中, 不揆荒蕪, 敢效一日之策, 惟殿下少垂察焉。 於戱, 我國家祖宗朝四百年來, 所扶植而培養者, 先以廉恥爲重, 而朝廷士夫之間, 所隄防而撕警者, 亦以名檢相尙, 上之所作成也, 下之所自厲也, 惟是廉恥二字而已。 是故上下四百年間, 名公碩輔, 磊落相繼, 事業聲望, 至今赫然耳目, 而擧皆自好於名節, 敦尙乎廉素, 蔚然爲矜式之標, 故持匀秉軸, 而有公正之美, 按部牧民, 而有淸平之譽, 以之躁競之輩, 不齒於士類, 貪婺之徒, 見枳於淸義, 流風餘韻, 至今可以想見, 此豈但風氣之使然耶? 蓋其所培養而扶植者, 有自來矣。 朝廷取人, 專以氣節爲重, 人臣進身, 亦以名檢自期, 在國秉政之臣, 擧是難進易退, 而陶範世敎, 亦以此箇道理故也。 近日以來, 澆風日盛, 廉防先壞, 朝野之上, 侈靡相尙, 士夫之間, 勢利相傾, 放倒名檢, 刀錐是競, 貪墨成風於外, 躁進相望於內, 苟涉於科目, 則士皆捨身而忘命, 一見財賄, 則人多冒恥而蔑法, 更不知世間有羞恥事耳。 以此貌樣, 因循於苟且之政, 則風俗安得不壞了? 人才安得不藐然? 民生安得不困悴也哉? 宋臣之言曰, 廉恥之俗成, 而忠義之風起, 今乃四維不張, 頑頓無恥之俗, 流行而不知止, 則爲殿下忠義之士, 又將無幾, 將誰與爲國而圖治也? 重以綱紀漸弛, 法令不行, 人心無良, 世變層生, 掖隷之賤, 至犯戢盜之官, 愚民之黨, 敢逐守土之吏, 聚徒橫肆之習, 公行於朝市之街, 結黨掠奪之變, 至及於符信之重, 遠近解體, 有識寒心, 臣愚死罪, 竊恐我殿下, 振勵奮發之政, 有所未盡於命令施措之間, 故踰分犯上之弊, 闖然肆發於坊曲愚迷之流, 此誠惕然修警之會也。 詩云勉勉我王, 綱紀四方, 宋臣箚議, 因以釋之曰, 如身使臂, 如臂使指, 莫不率從, 此誠要切之論, 而可以爲殿下誦之也。 勉勉之道, 固不在殿下之身上乎? 顧今厲一世已澆之風, 振今日將頹之綱, 其機特不過一轉移間事耳。 用人之際, 專尙其氣節名檢, 苟有涉於躁競貪婺之習者, 深加斥退而疎遠之, 又或有敦尙志行, 稍欲自好者, 則爲之奬詡而擢用之, 殿下亦以則哲之明, 試之於任使之間, 洞示好惡, 而遠近習便佞之徒, 親賢士學問之人, 以之薰陶德性, 將就緝熙之工, 則太平致治之要, 自此伊始, 而拭目賁變之效, 可期於今日矣。 惟此所陳, 語實陳腐, 固不足仰裨聖明, 而顧今求治急先之要, 恐無踰此, 幸無以其人之微而廢其言也。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳極其切實, 務當留念, 爾其勿辭, 俟間上來。
- ○ 檢閱朴齊聞疏曰, 伏以臣之老母, 方在臣父水原府任所矣。 素患風痺之症, 每當春夏之交, 如期復發, 屢經危域, 臣雖在家之時, 未嘗少須臾弛慮, 況今鎖直閱月, 戀結之私, 無日不然, 憂慮之念, 有倍他時。 卽接家信, 則急伻委至, 臣母宿病又發, 加之以疸毒猝劇, 手部紅癢, 精神眩暈, 食飮全却, 氣力綿綴, 雜試刀圭, 姑無顯效, 床笫之間, 轉側須人, 臣旣終鮮, 無他看護, 聞報焦熬, 方寸飛越, 按住不得, 玆敢冒死仰籲, 徑出禁扄。 伏乞天地父母, 俯垂諒察, 特遞臣所帶之職, 仍治臣擅行之罪, 以肅朝綱, 以安私分, 千萬幸甚。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭往護。
- ○ 辛未四月初一日午時, 上御延英殿。 晝講入侍時, 特進官閔耆顯, 持詩傳第四卷, 同知事李存秀, 持詩傳第四卷, 參贊官權晙, 持詩傳第四卷, 侍講官李志淵, 持詩傳第四卷, 檢討官李泳夏, 持詩傳第四卷, 假注書尹豐烈, 持詩傳第四卷, 記事官朴齊聞, 持詩傳第四卷, 記事官李龍秀, 持詩傳第四卷, 以次進伏訖。 上開卷讀前受音一遍訖, 命讀新受音, 志淵讀自鴥彼晨風, 止章六句。 上讀新受音一遍訖, 命釋義以奏, 志淵解釋章句以奏。 上曰, 文義陳之。 志淵曰, 今日所講晨風章, 別無文義, 婦人思其夫而作也。 其曰如何如何忘我實多者, 忘之爲字, 其旨切要且緊, 人君監戒之道, 學者進修之工, 忘字之爲害也多, 故論語曰, 操則存舍則亡, 鄒經曰, 必有事焉而心勿忘, 又曰求則得之捨則失之, 以我國列聖朝治法規度言之, 政令事爲, 恒軫不忘之道, 大事則備局草記, 小事則政院啓辭, 無一遺忘之患矣。 今殿下總攬萬機, 一念孜孜, 豈或有一分遺忘者? 而各司則頹惰因循, 便成痼瘼, 伏願董飭群工, 克祛此弊焉。 且於尋常燕閑之際, 講筵討論之時, 以一箇忘字, 恒存于心, 當食思稼穡之艱, 當衣念蠶績之勞, 念念不忘於民生疾苦, 則太平萬歲, 自今伊始, 伏願體念焉。 上曰, 下番陳之。 泳夏曰, 上番以如何如何忘我實多之文義仰奏, 臣亦因此而陳之。 君子之行, 苟非勞苦, 則其思念之切, 必不至此矣。 大抵此章, 卽怨刺之言也。 其時君子或以兵革征戰之事, 或以土木興作之役, 赴於王事, 而久不歸來, 婦人歎其夫不在, 而思念之情, 至發於歌詠之間矣。 在上之人, 以義使民, 不奪其時, 則內豈有怨女, 外豈有曠夫乎? 伏願推類於此章文義, 俾八域幾萬生靈, 各自樂業, 無一夫不獲之嘆, 則豈不休哉? 上曰, 同知事陳之。 存秀曰, 此章, 婦人思念其夫而所作之詩也。 而其曰憂心欽欽如醉云者, 可以知不獨思念其夫, 必有不得其所之歎矣。 閭巷匹婦之未見君子爲憂者, 似是微細事, 而聖人採詩之義必有所取, 且可見其時人君之政敎矣。 書曰, 疇若予上下草木鳥獸, 中庸曰, 天地位萬物育, 物猶然矣, 況人乎? 凡民之得所失所, 專在人君導率之如何, 伏願深加體念, 修德行政, 則八域生民, 自底熙皥之域矣。 臣曹於羹墻錄, 見英廟讀唐風至鴇羽章, 軫軍卒從役之勞, 西北防戍軍, 特頒銀錢, 此實出於恤民之盛德至意, 而可爲今日監法者矣。 上曰, 特進官陳之。 耆顯曰, 臣無可奏之文義矣。 上曰, 參贊官陳之。 晙曰, 臣亦無可達者矣。 上曰, 鴆彼晨風鬱彼北林, 婦人思念其夫之詩, 何爲起興於此鳥也? 志淵曰, 以晨風之歸于北林, 取興君子之式遄其返矣。 上曰, 此詩果哀而不傷乎? 志淵曰, 二南之外, 秦風有異於鄭·衛之詩, 可取者多矣。 上命掩卷, 志淵曰, 特進官每每懸頉, 今日晝講, 若非入直摠管, 恐難及時待令矣。 此後則依抄啓輪回入參之意, 申飭, 何如? 上曰, 特進官之每每懸頉, 是豈成說乎? 自今以後, 新定式, 若無故懸頉, 則玉堂陳箚請罪, 又簡通于領事, 草記請罪, 可也。 上命經筵先退, 存秀等退出。 上曰, 注書率輪對官入侍。 賤臣承命出, 與戶曹正郞李周憲, 禮曹正郞洪宅柱, 兵曹正郞李仁迪, 刑曹正郞南鼎來, 工曹正郞金初燮偕入進伏訖。 上命奏職姓名·職掌遺在·所懷, 周憲進前奏職姓名, 職掌版籍司別例房別營會計司, 遺在版籍司錢文二十三萬四千七百五十兩, 木綿二千二百三十二同, 布子二百六十三同, 別營時遺在米六千四十一石, 田米一百六十一石, 太八百二十七石矣。 周憲曰, 本曹卽經費衙門也, 通計恒入之稅, 較諸應用之費, 則本邊稍有餘裕, 錢邊每患不敷矣。 第湖西山郡九邑田稅, 以木綿上納, 而厥數爲二百同內外矣。 此處本非宜綿之地, 木品之薄劣, 不能爲適用之需, 措備之艱辛, 有非嶺·湖南之比, 今若以錢代納, 則在本曹, 可補不足, 在峽民, 庶可息肩, 公私兩便之道, 恐無過是, 故敢此仰達矣。 上曰, 依爲之。 出擧條 仍命退, 周憲退出, 宅柱·仁迪·鼎來·初燮以次進前奏職姓名, 職掌遺在, 所懷無。 上命退, 宅柱等以次退出, 又命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未四月初一日午時, 上御春和亭, 按覈使入侍時, 右副承旨申絅, 假注書尹豐烈, 記事官朴齊聞·李龍秀, 按覈使李勉昇以次進伏訖。 上曰, 往見谷山, 果何如也? 勉昇曰, 臣與道臣, 眼同按査, 故未往谷山矣。 上曰, 作變之魁首, 誰也? 勉昇曰, 沈樂華矣。 上曰, 作變何至此極? 而本倅則何如也? 勉昇曰, 本倅之治政, 過於苛酷, 意在小民之懷保, 而其害有及於富民矣。 上曰, 梟示爲幾人乎? 勉昇曰, 三十七人矣。 上曰, 大張軍威, 有曰不重則不威, 威儀何如而有足以懲勵頑俗乎? 勉昇曰, 聚合營本府, 軍物威儀, 不甚稠殘, 而大會民人, 莫不聳觀, 民俗雖頑, 豈無懲勵之道乎? 上曰, 鄕所韓益良致斃本末, 果詳細査得乎? 勉昇曰, 臣以谷山鄕所韓益良自裁事, 仰請褒恤之典, 判付內, 有從厚論理之敎, 而自廟堂覆奏勿施矣。 蓋其本事, 自鄕廳, 聞變欲入之際, 亂民輩持符脅迫, 使之往傳兼官, 則益良, 責以大義而不聽, 終又懇乞而不得, 時乏寸刃之操, 奈無措手之路, 雖欲一死, 不可得矣。 行到石亭, 其姪追來, 則拔其佩刀, 卽地自刎, 衆招同然, 實狀如此。 而臣於狀啓中不能詳陳事實, 未彰廟議之靳許, 或疑其有當初受符之罪也。 若於授符之時, 無辭手受, 則終雖戕身, 可罪不可賞, 而實不如此, 譬如處子之遭强暴之辱者, 力不能抗, 畢竟自裁, 則以此謂之失身, 不褒其節可乎? 蓋彰小善, 所以癉大惡也。 其辦死之出於畏罪與立節, 盤覈無路, 固不可知, 而死則死矣, 衆惡之中, 一善可紀, 此而未蒙褒賞之典, 則恐有欠於旌別淑慝之典矣。 今伏承下詢, 故敢此仰達矣。 上曰, 韓益良事, 被縛而驅之死生之際, 力不能自意脫免, 勢所固然, 況衆人之合力迫脅, 而兼有縛而驅之, 而不以一人之力, 判其一死一生之間乎? 然則廟堂草記, 必因未能詳知其事狀, 只就裏面而言者矣。 谷山府爲官主致死鄕所韓益良, 特施給復之典, 以表爲主判死生之誠, 可也。 出擧條 仍命退, 諸臣以次退出。
