인조 - 고종
晝晴夜雨
行都承旨 洪義浩 坐。 左承旨 金相休 坐。 右承旨 任厚常 緣故出。 左副承旨 宋知濂 坐直。 右副承旨 愼宜學 坐直。 同副承旨 徐俊輔 坐。 注書 二員未差。 假注書 李永祚仕洪周命 仕直。 事變假注書 裴相仁 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮, 停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈, 自人定, 至十九日開東, 灑雨下雨, 測雨器水深二寸二分。 - ○ 內閣·政院·玉堂·藥房, 朝廷二品以上, 六曹堂上經宿口傳問安。 答曰, 知道。
-
王大妃殿 등에게 承旨를 보내 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮, 遣承旨問安。 答曰, 知道, 詣昌德宮後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 還內後, 內閣·政院·玉堂·藥房口傳問安。 答曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 金相休의 啓
○ 金相休啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
捲簾을 여쭙는 任厚常의 啓
○ 任厚常啓曰, 司僕寺內乘, 來言捲簾, 取稟, 傳曰, 捲三面。 - ○ 愼宜學啓曰, 臣以王大妃殿·惠慶宮·嘉順宮問安, 進去下直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于宋知濂曰, 諸司預備。
- ○ 備忘記, 全羅右水使柳相燁, 黃海水使尹範益下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 傳于宋知濂曰, 別講爲之。
- ○ 傳于宋知濂曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 宋知濂以奎章閣守宮檢校提學意啓曰, 夜間閣內無事之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 宋知濂, 以弘文館言啓曰, 新除授修撰李允謙, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
-
李光逵의 改差를 청하는 邊捕盜의 啓
○ 徐俊輔, 以右邊捕盜廳言啓曰, 本廳從事官李光逵, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 領府事李時秀箚曰, 伏以宸誠仰格, 甘澍普洽, 社壇親祼, 鑾蹕穩旋, 忭祝之情, 朝野惟均, 伏念臣自前秋重病以後, 雖喫着寢處, 强比恒人, 而神精內爍, 形貌外凋, 累累然遂成癃廢樣子, 加之痰眩宿症, 乘虛闖肆, 每當發作之時, 便一僵尸, 時日之間, 如是者屢, 又於四五日前, 濕熱感觸, 宿食滯閼, 氣壅痰升, 眩復大發, 較之前番, 不啻數倍, 始則頭疼如撞柱, 眼暈如旋磨, 殆將頃刻昏窒, 雜試疏攻, 僅得少定, 而非睡而瞑, 不食思嘔, 語久則氣渴, 立久則身仆, 閉戶擁衾, 昏昏終晷, 日前起居之班, 旣未趨簉, 且況親行報謝, 何等盛擧, 値此蒸炎, 徹曉勞動, 凡百有位, 莫不駿奔, 而臣獨息偃在床, 慢若無知, 闕禮虧分, 實合大何, 伏忱惶霣, 靡所容措。 伏乞聖明, 亟降威罰, 以警具僚, 以安賤心焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 愼節奉慮, 多般未參何傷, 卿其勿辭, 安心調理, 仍傳于宋知濂曰, 此批答, 遣史官傳諭于領府事。
- ○ 全羅監司李相璜疏曰, 伏以臣之叨殿南服, 歲行一周, 本以闇拙之姿, 遽値艱虞之會, 道內虛耗, 經一怯運, 來頭蘇完, 姑且無論, 滿目災荒, 從而荐臻, 環湖沿幾十萬生靈之僅能收拾於流離死亡之餘者, 又不免有朝暮溝壑之慮, 臣實茫然四顧, 無策可展, 惟有仰成於朝家, 而乃殿下, 眷顧南民, 昕夕於是, 苟可以濟此南民, 則常典之有無而不暇顧, 國計之贏詘而不遑恤, 蠲蕩停免之恩, 夐越千古, 繼又發廩而賑之, 無德不施, 無隱不軫, 爲南民者, 姑得有今日, 而毛髮皆殿下賜也。 霈澤所被, 生意漸敷, 已見因糧於麥, 而坑坎袵席, 前後殊觀, 如是者夫豈臣始慮之所敢到, 而亦豈南民始望之所能及哉? 非但一路髫白, 提携相告, 生死肉骨, 愛戴攢祝而已。 臣亦忝在官守, 與有榮感, 喜極涕霣, 不知所云, 殿下之憂恤南民, 俾有以慰安支存者, 若是其周且懇到, 與天無極, 而若臣職分之所當爲, 則實無一分稱塞, 目下事情, 只是憑伏王靈, 保有若干民命而已。 外此百爲, 罔非臣罪, 措處昧方, 而頭緖之糾棼者, 緣臣益紊, 彈戢無威, 而紀綱之隳壞者, 緣臣益弛, 蠲恤之德意, 則不無未究下之慮, 典守之公簿, 則擧多徒擁虛之歎, 吏奸日滋, 民生日瘁, 漏船中流, 傾敗在卽, 而奈臣智力昏綿, 無術救正, 沁泄悠泛, 處若安常, 殿下所以命臣往欽者, 聖意豈亶然哉? 一事二事, 無事不僨, 爲臣之計, 惟有遄被刑章, 庶可少贖愆殃, 而亦朝家官人之政, 有不容虛冒苟假, 任其瘝闕, 重貽累於民國也決矣, 臣方悉臚釁負, 恭俟譴何, 更有冒瀆, 極知僭猥, 然閔覆之仁, 物無不遂, 疾痛之呼, 人所常有, 臣何敢獨自阻於大化之下哉? 臣生而稟賦虛脆, 不比平人, 間又喪威震剝, 重嬰奇病, 羸尫頓綴百骸俱病, 而眩渴兩祟, 尤爲必敗之兆, 苟或勞費心力, 稍過分數, 則輒見增苦, 無以支持, 而自臣涖此, 憂虞百端, 才短識淺, 固無猷爲, 然荒政之所係, 而心思不得不勞, 公牒之相仍, 而力氣不得不費, 勉强延捱, 逾歷幾月, 而病益不可爲矣。 頭目則每苦旋轉, 喉吻則尙患焦燥, 日甚一日, 神枯精散, 閉眸而不敢向明, 指口而惟有索飮, 奄奄床玆, 今且數旬, 而雖欲忍死强起, 略省一事, 實不可得, 常歲湖南, 猶稱殷劇, 一日曠衙, 其害立見, 沈災餘事務, 叢集雲委, 排撥之難, 有倍常歲乎? 苟係偶然疾恙, 可以遄得良已, 亦何敢輒事煩凂, 自占便宜, 而臣之此祟, 積有源委, 轉輾至斯, 如水就下, 畢竟無幸, 實有是慮, 而假使徼惠於君父, 復尋生路, 蓋亦非時月之所可必, 南事棼如, 由臣擔閣, 一月二日, 杳不知期, 病思熲熲, 固在首邱, 而每念到此, 尤增惶怩, 呻囈所發, 傍人爲戚, 玆不得不瀝血陳籲, 仰首祈哀, 惟聖慈, 諒燭而矜愍之, 將臣見帶藩任, 特許鐫改, 俾幸公私, 仍治臣瘝廢瀆擾之罪, 以爲不職昧分者之戒焉, 臣不勝涕泣懇祝之至云云。 答曰, 省疏具悉。 卿之病狀如此, 所請特爲許施。
- ○ 楊州牧使徐有望疏曰, 伏以臣猥以無似, 忝叨州牧, 已過周歲, 無一善狀, 夙夜懍惕, 如負大何, 而重以荐歉之餘, 又遭亢旱, 麥旣無秋, 秧亦向晩, 黍粟豆太, 種不出土, 民情遑急, 闔境嗷嗷, 溝壑之憂, 迫在朝暮, 幸玆一霈, 得自宸誠之攸格, 四野均霑, 三農胥悅, 方枯之秧, 陸績移揷, 始播之種, 一齊萠芽, 而已無可及者, 兩麥與耳牟耳, 來頭穡事, 庶幾有終, 而目下民憂, 猶復如初, 齊棠欲發, 則新舊蓄積, 見存無幾, 粱粟請移, 則隣近州縣, 被災殆遍, 晝思夜度, 計無可施, 而抑有一策, 可以救旬月之急者, 敢此仰陳焉。 臣竊伏惟念北漢管城倉儲留楊州所納軍餉米己巳·庚午二年條, 摠計八千石, 向因道臣之啓, 請得舊陳米二千石, 以錢參半, 分給願受之民, 而舊陳之穀, 已盡於度支之區劃, 遺在無多, 以己巳條中千餘石, 代充其不足之數, 餘者尙爲七千石, 其中二千石, 乃是楊民來春之當受者也。 目今饑饉荐臻, 接濟無策, 先得此穀, 沾丐涸轍之鱗, 則其爲升斗之水多矣。 竊計本州入籍之戶, 合爲一萬二千八百六十有五, 男女人口, 無慮六萬有餘, 稍能自食者, 不過十之一二, 而外此則類多飢羸困窮, 朝不謀夕之民, 就其中有親戚隣里可以假貸者, 有牛馬四産可以典賣者, 竝無論精抄約選, 鶉衣鵠形, 顚連垂死之類, 少不下三之一, 顧今兩麥, 雖不成實, 秋牟尙有稍熟去處, 在在殺靑, 苟延時日之命, 而亦幾次第垂盡矣。 及夫七八月之間, 舊穀旣沒, 新穀未生, 公私赤立, 甁罌俱空, 旬還幾畢, 戶多絶火, 三務方殷, 人無見糧, 到此地頭, 有死而已。 于斯時也, 如得二千包之穀, 約略分給, 挨過數月, 賴天之靈, 秋稼向熟, 可以漸就生路, 待明年捧糴時, 一體收捧, 則在朝家不失元敎, 於楊民實爲大惠, 爲今之計, 無出於此, 而或恐有司之臣, 以二留一分之常法, 有所持疑耳。 惟今之旱, 係是非常之災, 不有非常之典, 無以濟斯民捐瘠之急, 豈可膠守常法, 立視其死而莫之救乎? 矧玆所請之穀, 要之斯民口吻中物, 而猶之予民也。 緩急之間, 死生係焉。 餉穀斂散, 雖有定限, 來春之所予者, 予之今日, 不過半年之差先耳。 獨不可少加闊狹於其間, 使濱死之民, 獲蒙再生之澤乎。 猶有議者曰, 今日之事, 誠急矣。 其於來年何, 其言似矣, 而抑有不然者, 如待來年, 饑民之死者殆半, 而幸而不死, 亦將散而之四矣。 雖有粟, 誰得以食諸, 此眞所謂今年自家雪裏凍殺, 不知明年甚人喫大椀大托耳。 事有甚急而不可少緩者, 朱文公之論, 可謂深切著明矣。 竊惟仁覆之天, 固已惻然垂念於斯, 不待臣言之畢, 而猶且覼縷而不知止者, 誠以民命之所係, 稍緩則不濟事耳。 抑又念城餉之爲畿民切骨之弊, 道臣之疏, 業已悉陳, 天日之鑑, 亦旣俯燭矣。 其在平歲, 擧皆疾首蹙頞而不肯受, 如視鉤吻烏喙殺人之物, 而以若不願之常情, 顧乃急於救死, 惟恐不得, 如渴者之求飮, 不擇水味之辛甘, 其勢可謂亟矣。 其情亦云慽矣。 伏願殿下, 下臣此章于廟堂之臣, 俾卽稟處, 亟賜明命焉, 臣奉職無狀, 俾民受災, 仰貽聖慮, 死有餘罪。 臣無任云云。 省疏具悉。 所請, 令廟堂從長稟處。
- ○ 社稷報謝祭親行敎是時, 亞獻官右議政金思穆, 終獻官永明尉洪顯周, 進幣爵酒官行吏曹判書曺允大, 奠幣爵酒官工曹參議吳淵常, 薦俎官兼戶曹判書沈象奎, 禮儀使禮曹判書金履翼, 典祀官奉常正李垿, 壇司令孫錫祉, 壇上執禮禮曹參議金履載, 壇下執禮司成洪大浩, 執尊宗簿正趙民和, 副司果洪命周, 修撰李鼎秉, 副修撰李泳夏, 大祝副司果朴宗琦·曺鳳振·鄭魯榮, 副校理鄭元容, 祝司副司果尹致謙·申在植·李儒象·柳鼎養, 齋郞副司果李沆·洪起燮, 持平林處鎭, 典籍朴鳴和, 捧俎官戶曹正郞金鋼, 戶曹佐郞朴齊顔, 尙衣僉正朴宗球, 副司果李敬魯, 漢城庶尹尹毅東, 漢城主簿金喆淳, 敦寧判官金基豐, 工曹佐郞李遠揆, 工曹正郞李一榮, 司宰主簿沈能定, 漢城主簿李和淵, 掌樂主簿金萬鍾, 盥洗位禮曹佐郞閔英世, 宗簿主簿韓錫倫, 爵洗位典簿邊始暹, 典籍趙𣚅, 亞終獻盥洗位禮曹正郞陳錫周, 掌牲令典牲判官閔致成, 協律郞掌樂正李錫祜, 贊者引儀安聖謩·李儀朝, 謁者引儀方禹矩, 兼引儀金濟運, 贊引兼引儀吳俊誠·玄雲瑞, 祭監監察全熙龍·黃䆃。
- ○ 辛未五月十八日子時, 上詣社稷, 報謝祭親祭入侍時, 行都承旨洪義浩, 左承旨金相休, 右承旨任厚常, 左副承旨宋知濂, 同副承旨徐俊輔, 假注書李永祚·洪周命, 別兼春秋洪敬謨, 記事官李龍秀, 檢校直提學李存秀, 以次侍立。 時至, 左通禮啓請外辦, 上具冕服, 出大次, 步詣壇內, 就板位行四拜禮, 詣盥洗位盥洗訖, 詣壇上國社神位前, 三上香, 進幣獻酌, 大祝讀祝訖, 詣后土氏國稷后稷神位前, 行禮如初訖, 降復位, 亞獻官, 終獻官行禮如儀訖, 上詣飮福位, 飮福受昨訖, 降復位, 行四拜禮, 徹籩豆訖, 復行四拜禮, 詣望燎位燎訖, 通禮告禮畢, 上出神門, 還入大次, 上曰, 親祭罷後, 問安勿爲之。 出榻敎 少頃, 通禮跪啓請外辦, 上出大次, 至神門外, 乘輿還入齋室, 上曰, 入齋室後, 問安勿爲之。 出榻敎 諸臣以次詣閤。
- ○ 辛未五月十八日卯時, 上詣昌德宮。 眞殿展拜擧動入侍時, 行都承旨洪義浩, 左承旨金相休, 右承旨任厚常, 左副承旨宋知濂, 右副承旨愼宜學, 同副承旨徐俊輔, 假注書李永祚·洪周命, 別兼春秋洪敬謨, 記事官李龍秀, 檢校直提學李存秀, 以次侍立, 時至, 左通禮跪啓請外辦, 上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出社稷大門外, 通禮跪啓請降輿乘輦, 上降輿乘輦, 進發由鍾閣前路, 入敦化門, 至肅章門外, 通禮跪啓請降輦乘輿, 上降輦乘輿, 由協陽門, 入宣化門, 諸臣以次少退, 少頃, 諸臣以次詣閤, 通禮跪啓請外辦, 上仍具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出宣化門·協陽門, 至肅章門外, 通禮跪啓請降輿乘輦, 上降輿乘輦, 出敦化門, 仍進發入興化門·建明門, 至廣達門外, 通禮跪啓請降輦乘輿, 上降輦乘輿, 入顯謨門·興泰門, 命出標信解嚴, 還內, 諸臣以次退出。
- ○ 辛未五月十八日辰時, 上御鳳凰亭, 別講入侍時, 參贊官愼宜學, 檢校直閣徐俊輔, 侍讀官鄭元容, 持詩傳第八卷, 檢討官李鼎秉, 持詩傳第八卷, 假注書洪周命, 記注官洪宅柱, 記事官李龍秀以次進伏訖。 上命開卷讀之。 元容讀自詩傳大全卷之十六, 止信非周公不能作也。 上曰, 下番讀之。 鼎秉讀自今按此詩, 止亦勉於此而已矣。 上曰, 文義陳之。 元容曰, 此章周公頌文王之德, 以戒成王者也。 文王之德, 無所不至, 而其所以爲德之實, 則不越乎敬之一字, 其於事天之際, 尤盡其道, 故天心眷佑, 降之福祿, 文王子孫, 非但有本支百世之慶, 下至公卿大夫, 亦皆有世顯之美, 周之後王, 欲法文王, 則豈可以他求哉? 成王之畏天之威于時保之者, 亦可謂法文王之敬德矣。 蓋人君之道, 事天爲大, 事天之道, 惟敬爲先, 伏覩殿下, 遇旱惕念, 虔誠默禱, 八域均優渥之澤, 廟社行報謝之享, 對越之敬, 孰不欽仰, 而自古人君遇災之時, 每有恐懼修省之心, 而及其災過之後, 則不無恬嬉如故之患, 顧今得雨於旱餘, 則亦可謂災已弭矣。 伏願常勤修省之念, 一如遇災時, 則主敬之道, 可無間斷, 克留聖念焉。 上曰, 下香陳之。 鼎秉曰, 此詩之末云, 儀刑文王, 萬邦作孚, 人君之使天下之民, 皆仰而信之, 然後乃可以有爲, 然而四海之廣, 兆民之衆, 有難使盡信而盡知, 則必師文王之仁聖, 然後可無不信之患矣。 文王之道, 一政一事, 何莫非可法可則, 而其本則不出乎誠之一字, 文王之道, 至誠無息, 而至誠之道, 無所不通, 故萬邦作孚, 不期然而然矣。 是以周頌曰, 於乎不顯, 文王之德之純, 子思曰, 文王之所以爲文也, 純亦不已, 後世人辟, 雖欲得天下之信, 而不知法文王之事, 雖欲法文王之事, 而不知法文王之誠, 其何以取信於天下之民乎? 故儀刑文王之本, 在乎誠之一字而已。 人君能盡至誠之道, 則萬邦作孚, 無所難矣。 伏願誠字上致力焉。 上曰, 殷士膚敏, 祼將于京, 此言殷人服周之事, 而孔子, 至此而歎之焉。 豈其事莫重於祭享, 故擧而言之, 而其他推觀之處多乎? 元容宗廟之內, 誠敬之至也。 後世子孫, 尤於宗廟之中享祀之時, 思先王陟降之靈, 洋洋乎如在其上, 如在其左右, 故誠敬之心, 不勉而生, 追慕之意, 藹然而至矣。 此章之末, 言之以無念爾祖, 周公之勉戒成王, 欲法文王之意, 尤切於享祀之際矣。 上曰, 上天之載無聲無臭, 此何以聲自大言歟? 元容曰, 此與無形色可求之義同矣。 宜學曰, 聲臭有氣無形, 在物最爲微妙, 而上天之事, 則又無聲臭之可尋, 此言天道之至微至妙矣。 上曰, 萬邦作孚者何也? 元容曰, 孚者信也, 凡欲法天者, 旣無聲臭之可求, 則當儀法與天一之文王矣。 文王之德, 旣爲萬邦之所信, 故以作孚爲言矣。 上曰, 此詩註言, 絶商之禍, 不惟及其子孫, 而又及其群臣之後嗣者何也? 元容曰, 膚敏之殷士, 皆祼將于周, 則此非及其後嗣者乎。 蓋國君修其德, 則廷臣之被福澤, 亦將如周士之世顯矣。 上曰, 文王在上, 於昭于天, 昭字之義何也? 元容曰, 昭者明也。 文王之德, 與天相令, 故其陟降之靈, 上昭于天也。 上命掩卷, 仍命玉堂先退, 元容等退出, 惠慶宮進服二錢重人蔘粟米飮, 自今日一貼式煎入事。 出榻敎 又命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未五月十八日酉時, 上御鳳凰亭, 坐直承旨入侍時, 左副承旨宋知濂, 假注書洪周命, 記注官洪宅柱, 記事官李龍秀, 以次進伏訖。 上曰, 公事讀奏, 知濂讀奏訖, 上曰, 判付書之。 知濂書判付訖, 命退, 承史以次退出。
