인조 - 고종
晴
行都承旨 洪義浩 服制。 行左承旨 林漢浩 坐直。 右承旨 金相休 坐。 左副承旨 宋知濂 坐。 右副承旨 愼宜學 坐直。 同副承旨 徐俊輔 內閣直。 注書 二員未差。 假注書 李永祚 仕沈啓錫 仕直。 事變假注書 裴相仁 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
25일 朝參日次를 여쭙는 林漢浩의 啓
○ 林漢浩啓曰, 來二十五日朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
弘文館 官員이 갖추어지는 동안 視事를 頉稟한다는 宋知濂의 啓
○ 宋知濂啓曰, 玉堂備員間, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 徐俊輔의 啓
○ 徐俊輔啓曰, 行大司憲李直輔, 執義宋啓幹, 掌令李英發·徐有素, 持平權傛在外, 林處鎭未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于宋知濂曰, 禮房承旨, 馳詣景慕宮, 奉審摘奸以來。
- ○ 宋知濂, 以弘文館言啓曰, 本館上番闕直, 事甚未安, 應敎李志淵, 副應敎呂東植, 校理洪儀泳·金學淳, 副校理金啓溫, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于愼宜學曰, 留院上疏入之。
- ○ 以修撰李允謙, 副修撰任天常·李泳夏牌不進罷職傳旨, 傳于宋知濂曰, 只推。
- ○ 宋知濂, 以弘文館言啓曰, 本館上番闕直, 事甚未安, 修撰李允謙, 副修撰李泳夏·任天常, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移姑陞之地, 何如? 傳曰, 允。
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내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 愼宜學의 啓
○ 愼宜學啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 - ○ 以應敎李志淵, 副應敎呂東植, 校理金學淳, 副校理金啓溫牌不進罷職傳旨, 傳于愼宜學曰, 只推。
- ○ 傳于愼宜學曰, 專經文臣殿講, 明日爲之, 處所以崇政殿爲之, 侍衛入直磨鍊, 雲寶劍置之。
- ○ 傳于愼宜學曰, 明日出宮門路, 以廣達門爲之。
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視事를 頉稟한다는 愼宜學의 啓
○ 愼宜學啓曰, 明日殿座相値, 視事頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以漢城府民家頹壓別單, 傳于金相休曰, 恤典, 令該廳卽爲分給事, 分付。
- ○ 以漢城府民家頹壓別單, 傳于金相休曰, 恤典, 令該廳卽爲分給事, 分付。
- ○ 宋知濂, 以禮曹言啓曰, 因本曹佐郞閔英世書啓, 崇陵陵上曲墻外左邊汰落處, 待快晴擇日補築事, 啓下矣。 今此頉處, 雖非曲墻以內, 乃是至近緊要之處, 則所見極爲悚憫, 工役固當亟始, 而來六月初二日土旺用事之前, 始役日子, 只有今二十五日而已。 則自今至伊日, 不過四五日矣。 想其地勢, 似無趁早乾燥, 可以附土完固被莎生活之道, 況今潦雨, 尙無快晴之意, 事雖萬萬悶迫, 勢不可不十分審愼, 俾無後頉, 然則遲待七月節已入之後, 始可動役矣。 且念此役之始, 無論早晩, 亦不可只令陵官, 獨自監董, 必須依近例, 以地方官楊州牧使, 差下補土堂上, 使之眼同擧行, 而事係重大, 有不敢擅便, 何以爲之乎? 敢稟。 傳曰, 依此爲之。
- ○ 林漢浩, 以兵曹言啓曰, 卽接西道參軍李彰愼牒報, 則訓鍊都監所授敦義門北邊第二城廊近處體城一間半許頹圮云, 爲先令繕工監, 把子圍排, 分授軍門, 急速修築, 而把守軍兵, 亦令該軍門, 量宜定送, 限改築間嚴加守直之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 林漢浩, 以訓鍊都監言啓曰, 本局分授都城敦義門北邊第二城廊近處體城一間半許頹圮處, 令該軍門, 卽速修築, 把守軍兵, 量宜定送事, 自兵曹草記矣。 今日爲始, 砲手二十名, 將校一入率領, 限改築間輪回守直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 校理洪儀泳疏曰, 伏以宵旰之誠, 昭格不遲, 數尺甘澍, 允合於三農之望, 朝野之幸, 如枯回蘇, 仍伏念臣之謭劣憃愚, 最居人下, 敢以組纂薄技, 出入於論思之職, 已有年矣。 蓋其知遇也深, 故不敢以荒疎自阻也。 期望也重, 故不敢以遲暮自退也。 泯泯而處, 于于而行, 私自以爲士値有爲之會, 得行其志事之萬一者, 滔滔千古, 不遇何限, 而今自有焉, 則六十年從事文字之願, 若可以申矣。 兩聖朝不世剪拂之恩, 若可以酬矣。 有除輒膺, 有命必趨, 盤礴是職, 今已六七年之多, 而前後登筵, 亦已近百度矣。 只緣臣學不足以補爝火之光, 才不足以裨襪線之效, 黔技旣竭, 素餐多愧, 然而憂愛之忱, 薄景尤深, 涓埃之報, 夙願如結, 每讀汲黯告漢武之言曰, 但願出入禁闥, 補過拾遺, 以畢餘生, 是臣之志也云云, 則未嘗不悲其志而感其忠, 竊欲效於百世之下者, 實小臣衷赤之願也。 曾前叨忝, 未能盡記, 而自昨秋以後, 至于今十有餘朔, 一味冒蹲, 不顧他人之譏嘲, 不量筋力之衰頓, 以直廬爲常居之所, 以筵席爲孔邇之地, 獲承赴講之命, 則不覺沈疴之去體, 得聞故事之敎, 則認以呼吸之通天, 歡喜趨簉, 奔走服勤, 而加以臨筵詡奬之敎, 不啻繁複, 昵侍密勿之恩, 亦異尋常, 古人所謂布衣之榮, 於斯爲大, 臣之夙願, 旣如此矣。 臣之遭逢, 又如斯矣, 則其於此生未畢之前, 苟非大譴何大情勢, 何敢有玉署一步辭免告退之意, 而無奈狗馬之齒, 耄耋不遠, 蒲柳之質, 衰朽忒甚, 風眩之所痼, 健忘之所殢, 皆非論思奏對之所堪承, 而尤其表著於外者, 眼病昏眊, 幾不辨物, 脚病痿痺, 常難屈伸, 句行之間, 詿誤居多, 跪伏之際, 欹側無常, 前後失宜, 縱荷聖察之曲恕, 咫尺負犯, 恒欲卽地之隕越, 每一講退, 未嘗不惶汗之如沐, 百爾思量, 只有不能者止而已也。 此莫非臣命道奇窮, 平生志業, 一未得遂, 末至於步履星辰之下, 周旋父母之側, 以畢桑楡之晩景, 以殫犬馬之微誠者, 亦未能副其乙乙之所願, 眷戀跼蹐, 不敢言退, 情事到此, 哀憐極矣。 雖然, 不可强者老也, 不可爲者病也, 老病之實, 不待賤臣之覼縷, 而睿燭則必無遺矣。 伏望遞臣見職, 因命有司, 勿復擬數於玉署之望也, 臣今退矣。 更何餘念, 而近十年蘊結在中, 至發魂夢者, 惟在緝熙之工, 日進月造, 德合孔·孟, 治躋姚·姒, 而膚淺之學, 雖未能絲毫裨補, 區區賤見, 所以藉手而事君者, 竊以爲千聖之宏綱大猷, 至朱子而集成, 朱子之道統心法, 至先正臣李珥而闡明, 學問之功, 要當自下而達上, 從近而至遠, 則請以李珥之聖學輯要, 先正其綱領, 次以朱子之書, 以極其歸趣者, 此卽臣前後敷奏之不止一再, 則聖明庶或記存, 固知輯要之書, 不久將爲講筵討論之資, 而第其節目太詳, 故或有繁縟之慮, 論斷甚悉, 故難察究竟之趣, 臣乃不揣庸愚, 謹撮各章之大旨要語, 每章各爲一贊, 如朱子易五贊之例, 長短不齊, 多少不同, 而皆爲韻語, 以便考覽, 非敢曰發揮於先正著作之意, 而其下手用工之方, 則妄自以爲略得蹊逕之萬一, 玆敢粧成一冊, 百拜擎進, 倘蒙聖明之不以人廢言, 其於淸燕之際, 試垂開納, 以爲講究輯要書之一羽翼, 則臣身雖云旣退, 臣言則可爲得行, 榮華極矣, 志願足矣。 臣又有目下情私之急迫者, 一室眷屬, 俱嬰拘忌之疾, 臣方移次城外, 此際天牌屢臨, 勢不得不一事違傲, 以此以彼, 進身無路。 伏望聖慈, 俯賜矜憐, 速許鐫免, 以安私分焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所進冊子, 嘉其務實, 當常目便覽, 以答爾誠矣, 勿辭, 待差家患察職。
