인조 - 고종
晴
行都承旨 李存秀 病。 行左承旨 李好敏 坐。 右承旨 尹命烈 坐直。 左副承旨 宋知濂 病。 右副承旨 李勉昇 在外。 同副承旨 李惟命 坐直。 注書 二員未差。 假注書 金載成 仕直 一員未差。 事變假注書 權燮 仕
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李惟命의 啓
○ 李惟命啓曰, 行大司憲李直輔, 執義李東冕, 掌令柳遠鳴·朱重翁在外, 持平閔德基呈辭, 金圖遠未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
오늘 仕進하지 않은 宋知濂에 대해 牌招를 청하는 李好敏의 啓
○ 李好敏啓曰, 左副承旨宋知濂, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李好敏曰, 諸承旨, 持公事入侍。
- ○ 尹命烈啓曰, 行吏曹判書南公轍三牌不進推考傳旨及參議宋冕載三牌不進, 依定式禁推傳旨, 今方捧入, 而開政命下, 已至多日, 一向違召, 無意承膺, 揆以事體, 萬萬未安, 判書所當更請牌招, 而係是一日四牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 飭敎屢下, 無意承膺, 事甚未安, 與參議, 更爲牌招, 嚴飭入來, 若復違牌, 是違君命也, 以此知悉事, 自喉院, 亦爲分付。
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朴來謙에 대해 改差할 것을 청하는 李好敏의 啓
○ 李好敏啓曰, 假注書朴來謙, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李惟命曰, 別講爲之。
- ○ 傳于尹命烈曰, 今日文臣朔試射, 以講代之, 冊子, 武經七書, 除吳子, 處所, 以景賢堂爲之, 侍衛置之, 只入陽繖扇, 儀仗, 除鼓吹。
- ○ 傳于李惟命曰, 試官, 都承旨李存秀, 左承旨李好敏, 副摠管金魯敬, 兵曹參判閔命赫, 爲之。
- ○ 以吏曹參議宋冕載三牌不進禁推傳旨, 傳于李惟命曰, 分揀。
- ○ 以左副承旨宋知濂牌不進罷職傳旨, 傳于尹命烈曰, 只推。
- ○ 傳于尹命烈曰, 不爲仕進承旨, 竝牌招。
- ○ 以左副承旨宋知濂再牌不進罷職傳旨, 傳于李惟命曰, 只推。
- ○ 李好敏啓曰, 行吏曹判書南公轍, 參議宋冕載牌不進, 推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下, 已至多日, 特敎申飭, 何等截嚴, 而一向違召, 終不承膺, 事體所在, 萬萬未安, 判書, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 判書聞有實病云, 許遞, 姑令參議入來, 開政牌招。
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左右史를 갖추지 않을 수 없으니 牌招하여 入直시킬 것을 청하는
○ 李好敏啓曰, 左右史不可不備, 別兼春秋洪敬謨, 卽爲牌招, 入直, 何如? 傳曰, 允。 -
洪遠謨에게 관직을 제수함
○ 朴來謙改差, 代以洪遠謨爲假注書。 - ○ 以吏曹參議宋冕載牌不進罷職傳旨, 傳于李惟命曰, 只推。
- ○ 傳于李惟命曰, 前直閣李光文還差。
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南公轍에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 上護軍單南公轍。 -
李光文에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 直閣單李光文。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 判書未差, 參判未差, 參議宋冕載進, 同副承旨李惟命進。 啓曰, 判書·參判, 竝俱未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢〈稟〉。 傳曰, 只出緊任。 以具得魯爲大司諫, 李光文爲獻納, 權熀爲正言, 朴宗慶爲禮曹判書, 金在昌爲刑曹判書, 李集斗爲判尹, 權晙爲刑曹參議, 金履度爲知經筵, 金民淳爲平市令, 金義鍾爲漢城主簿, 兼祭酒單李直輔, 贈左議政任絖爲忠簡, 卒右議政朴宗岳爲忠憲, 卒左贊成宋煥基爲文敬, 贈吏曹判書李柬爲文正, 贈禮曹判書辛景行爲忠翼, 卒兵曹判書鄭孝全爲忠景, 贈兵曹判書禹尙沖爲忠壯, 贈吏曹判書姜渭聘爲忠烈, 贈兵曹判書韓百祿爲忠壯, 卒判尹徐秉德爲靖翼, 卒奉朝賀李最中爲文貞, 卒刑曹判書李柱國爲武肅, 贈吏曹判書李秉泰爲文清, 贈禮曹判書宋英耉爲忠肅, 卒安豊君
爲文瑞, 卒吏曹判書趙明鼎爲文獻, 卒判府事洪檍爲貞簡, 卒奉朝賀洪秀輔爲貞翼, 卒工曹判書林蓍喆爲簡憲, 贈吏曹參判鄭誠謹爲忠節。
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兵批의 관원현황
○ 兵批, 行判書朴宗來病, 參判閔命爀入直進, 參議鄭景祚病, 參知金啓河病, 右承旨尹命烈進。 上護軍韓晩裕, 大護軍李冕膺, 護軍李羲甲·李堯憲·金履永, 副護軍金履載·金相休·權烒, 竝單〈付〉。 - ○ 李好敏啓曰, 金溝縣令李亨會, 兩司當爲署經, 今日政新除授臺諫, 竝待下批牌招, 以爲署經之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以大司諫具得魯, 正言權熀牌不進罷職傳旨, 傳于李好敏曰, 只推。
- ○ 傳于李惟命曰, 召對命下已久, 玉堂尙不詣閤, 上下番玉堂遞差, 下義禁府推考。
- ○ 以水原留守朴崙壽狀啓, 顯隆園局內諸處, 摘繭之役, 畢役事, 傳于李好敏曰, 陵園摘繭, 果善就成事否, 更爲馳啓事, 下諭。
- ○ 以平安監司李晩秀狀啓, 昌城府民家頹壓, 人物壓死事, 傳于李好敏曰, 聞甚念惻, 元恤典外, 別加顧助, 渰死人如有生前身還布, 竝卽蕩減事, 分付。
- ○ 以平安監司李晩秀狀啓, 安州牧民家漂頹事, 傳于李好敏曰, 聞殊矜念, 元恤典外, 慰撫奠接事, 分付。
- ○ 以平安監司李晩秀狀啓, 嘉山郡民家頹壓事, 傳于李好敏曰, 聞殊矜念, 元恤典外, 慰撫奠接事, 分付。
- ○ 傳于李好敏曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 傳于李好敏曰, 夜對爲之。
- ○ 傳于尹命烈曰, 坐直承旨, 更爲入侍。
- ○ 李好敏, 以奎章閣言啓曰, 前直閣李光文, 還差事, 命下矣。 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹命烈, 以都摠府言啓曰, 副摠管吳載重, 以禁衛中軍, 本營諸將官射會監試事, 南別營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 尹命烈, 以備邊司言啓曰, 前刑曹判書金履度, 擧條批旨內, 令廟堂稟處事, 命下矣。 取見其擧條, 則以爲武監刑配時, 以渠輩親屬之閙挐曹內, 至於定配矣, 追聞閙挐, 實在武監, 親屬初無喧閙, 合有分揀云矣, 向日武監所犯, 卽前所未有, 而至若曹內閙挐之事, 特其薄物細故也, 況其親屬, 初無喧閙之事, 而元犯諸漢, 今旣刑配, 依刑判所奏, 親屬之定配者, 竝爲分揀放送, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李好敏, 以賑恤廳言啓曰, 南部朴井契任掌趙彭甲, 今月十九日, 本洞路傍, 得二歲遺棄男兒, 同里居良女陳召史, 欲爲收養, 北部司宰監上牌契任掌尹器大, 今月十九日, 本洞路傍, 得三歲遺棄男兒, 同里居良女姜召史, 欲爲收養, 貧不自食, 皆願受料, 告于本部, 同日牒呈, 故依節目竝爲給料, 使之乳養之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 檢閱李龍秀疏曰, 伏以臣母, 自來多病, 寧日恒少, 在臣情私, 實難離捨, 而瀆撓是惧, 抑情供職, 不敢爲言私之計者, 已閱月矣, 卽接家信, 臣母猝患風丹之症, 面部浮高, 熱暈漸熾, 寢啖幾於全廢, 元氣日益漸綴, 臣於是, 方寸煎灼, 神爽飛越, 半日繞壁, 終不能按抑, 玆不得不冒犯擅離, 而此時瀆撓之罪, 尤無所逃。 伏乞聖明, 亟命鐫遞臣職, 以便救護, 仍治臣罪, 以肅朝綱焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 辛未六月十九日辰時, 上御隆武堂。 諸承旨, 持公事入侍時, 右承旨尹命烈, 同副承旨李惟命, 假注書朴來謙·金載成, 記事官朴齊聞·李龍秀, 以次進伏訖。 上命讀公事, 惟命曰, 臣, 吏房代房, 而無公事, 禮房代房而無公事, 工房代房而無公事, 戶房代房, 只有慶尙監司狀啓矣。 仍讀奏畢, 上命入之。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未六月十九日辰時, 上御德游堂。 別講入侍時, 參贊官李惟命, 侍讀官李錫祜, 持周易第十二卷, 檢討官李泳夏, 持周易第十二卷, 假注書金載成, 記事官朴齊聞, 記事官李龍秀, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 錫祜, 讀自周易傳義大全卷之二十二繫辭上傳, 止周易傳義大全卷之二十二, 上曰, 文義陳之。 錫祜曰, 羲經, 本是精微之書, 而至於繫辭, 孔子述而書之, 明象數之學, 顯義理之微, 故其書甚難解, 其說極精密, 讀此書者, 尤當深究於精密難處也。 上曰, 形而上者謂之道, 形而下者謂之器者, 何謂也? 錫祜曰, 形而上者, 指理而言, 形而下者, 指事物而言也, 蓋道是道理, 器是形跡, 事事物物, 莫不有道理, 亦莫不有形跡, 故有物則必有則矣。 上曰, 八卦而小成者, 何謂也? 錫祜曰, 八卦, 卽六十四卦之未成, 故曰小成也。 上掩卷, 泳夏曰, 周易今幾畢講, 別講時冊子, 以何冊子爲定乎? 上曰, 周易·詩傳·孟子, 輪回爲之, 可也。 上曰, 試射文臣應講者, 皆爲待令耶? 惟命曰, 講員, 散在各處, 故姑未及待令矣。 上曰, 日熱若此, 午後當設講矣。 仍命玉堂先退, 錫祜等退出, 惟命曰, 俄者有入直摠管文臣二人, 爲試官之敎矣, 武臣摠管吳載重, 今爲入直, 文臣摠管中一人, 牌招擧行乎? 上可之。 惟命曰, 殿座, 以入侍例爲之事, 命下矣。 承史及應講人服色, 以何服色擧行乎? 上曰, 時服擧行, 可也。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未六月十九日午時, 上御景賢堂。 文臣武經講入侍時, 行左承旨李好敏, 右承旨尹命烈, 同副承旨李惟命, 假注書朴來謙·金載成, 記注官李仁迪·洪宅柱, 以次侍立, 時至, 通禮, 跪啓請外辨, 上具翼善冠·袞龍袍, 乘輿出興明門, 由日永門·興福門·協和門, 御景賢堂, 上曰, 講員皆來會耶? 好敏曰, 姑未及盡爲待令矣。 好敏曰, 檢閱李龍秀, 謂有親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 好敏曰, 檢閱朴齊聞, 謂有館規, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣, 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端有異, 推考警責, 仍卽牌招入直, 何如? 上曰, 依爲之。 出擧條 上曰, 日熱如此, 當御龍飛樓, 設講, 可也。 仍還內, 上乘輿出協和門, 由興福門·日永門·興明門·秉禮門·通義門, 御龍飛樓, 上曰, 講員, 正齊于興明門外。 賤臣, 承命出來。 又命書傳敎曰, 日熱如此, 文臣應講, 更以朔試射元定日爲之。 仍還內, 命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未六月十九日申時, 上御德游堂。 坐直承旨入侍時, 同副承旨李惟命, 假注書金載成, 記注官李仁迪·洪宅柱, 以次進伏訖。 上曰, 無公事耶? 惟命曰, 無公事矣。 上命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未六月十九日戌時, 上御德游堂。 夜對入侍時, 參贊官李惟命, 持詩傳第一卷, 侍講官鄭元容, 持詩傳第一卷, 檢討官趙琮鎭, 持詩傳第一卷, 直閣李光文, 持詩傳第一卷, 假注書金載成, 持詩傳第一卷, 別兼春秋洪敬謨, 持詩傳第一卷, 記事官朴齊聞, 持詩傳第一卷, 以次進伏訖。 上開卷命讀, 元容, 讀自詩集傳序, 至天之性也。 上曰, 下番讀之。 琮鎭, 讀自感於物而動, 止音響節族, 上曰, 參贊官讀之。 惟命, 讀自而不能已焉, 止形於言之餘也。 上曰, 閣臣讀之。 光文讀自心之所感有邪正, 止是亦所以爲敎也。 上曰, 文義陳之。 元容曰, 詩者, 詠歌之作也, 夫人心有所感, 則不能無發之於言, 而爲詠歌, 然所感者有邪正之不同, 故言之所發者, 亦不同焉, 雖以周世之盛衰言之, 風·雅, 有正變之分, 而時代之汚隆辦焉, 惟聖主在上, 端本出治, 化行俗美, 則閭巷之風俗丕變, 而人心之所感得正, 然則閭巷歌謠之作, 其有關於王化之得失者, 顧不重歟, 此所以古之天子, 巡諸侯國, 必命太史, 陳詩而觀之者也, 伏惟殿下, 臨講詩經, 已至屢回, 必有深所領會於聖衷者, 而每於講覽之時, 雖一章一句, 必勿泛覽, 每推看於政化上, 則大有益矣, 伏願留念焉。 上曰, 下番陳之。 琮鎭曰, 詩序, 卽朱子總論詩義, 而深得作詩之本旨, 非若毛·鄭·陸·杜諸儒之箋註也, 試就二南而觀之, 閭巷之歌謠居多, 而其音響節族之間, 可知其性情之得正也, 苟究其本, 莫非文王修齊之化, 瀜液周洽, 發之詠歌也, 自周以降, 於漢於唐, 非無作者, 而邵康節, 嘗言自從刪後, 更無詩, 蓋歎其王跡熄, 而中間之作者, 寥寥無足論也, 夫詩道, 係關於治化之汚隆, 風俗之淆淳, 有如是矣, 觀詩之法, 宜以化民成俗, 各得其性情爲本矣。 上曰, 參贊官陳之。 惟命曰, 上下番已陳之, 臣則別無陳達矣。 上曰, 閣臣陳之。 光文曰, 臣亦別無所達矣。 上曰, 上之人必思所以自反而因有以勸懲之者, 何謂也? 元容曰, 詩之作, 雖有善惡是非之不同, 而其所使之然, 係在上者敎化之如何耳, 故在上之人, 必以詩之作, 知其由我導率, 則於己而益修其治矣, 此豈非所謂自反之道乎。 上掩卷, 命玉堂先退, 元容等退出。 仍命退, 承史以次退出。
- ○ 辛未六月十九日二更, 上御尊賢閣。 坐直承旨入侍時, 右承旨尹命烈, 假注書金載成, 別兼春秋洪敬謨, 記事官朴齊聞, 以次進伏訖。 上命書傳敎曰, 齋日不遠, 明日申後, 當詣眞殿展拜, 侍衛入直磨鍊, 前後部鼓吹, 一竝除之, 先後廂軍兵, 以外入直軍兵二百名磨鍊, 出宮門路, 以廣達門爲之。 上曰, 承旨, 爲光州牧使耶? 命烈曰, 然矣。 上曰, 光州風俗, 何如? 命烈曰, 光州土沃, 人戶不貧, 故風俗甚好矣。 上命退, 承史以次退出,
