인조 - 고종
晴
行都承旨 尹序東 未肅拜。 行左承旨 任希存 坐。 右承旨 任厚常 奉命在外。 左副承旨 尹羽烈 坐。 右副承旨 朴蓍壽 坐直。 同副承旨 申綋 坐直。 注書 朴齊明 仕趙雲從 病。 假注書 金遇明 仕直。 事變假注書 邊景俊 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 尹羽烈의 啓
○ 尹羽烈啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 撫夷萬戶申光碩, 森森坡萬戶金興祿下直, 各長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一個賜給。
- ○ 以應敎趙琮鎭, 副應敎林景鎭, 校理李紀淵, 副校理李應奎, 修撰兪應煥·尹應大, 副修撰洪益聞牌不進罷職傳旨, 傳于朴蓍壽曰, 只推。
- ○ 朴蓍壽啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安, 應敎趙琮鎭, 副應敎林景鎭, 校理李紀淵, 副校理李應奎, 修撰兪應煥·尹應大, 副修撰洪益聞, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于朴蓍壽曰, 秋到記明日爲之, 處所, 仁政殿爲之, 同副承旨, 馳往泮宮, 今日夕食堂到記, 收聚以來。
- ○ 傳于尹羽烈曰, 明日出宮門路, 協陽門爲之。
- ○ 傳于朴蓍壽曰, 讀券官右議政金思穆有頉代, 兵曹判書朴崙壽, 講製兼。
- ○ 尹羽烈啓曰, 今此秋到記試官望中, 時無職名人, 令該曹, 口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
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金履喬에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 護軍單金履喬。 - ○ 傳于朴蓍壽曰, 都承旨·右承旨, 竝許遞, 前望單子入之。
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尹序東 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 尹序東·尹羽烈落點。 - ○ 朴蓍壽啓曰, 新除授左副承旨尹羽烈, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
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邊景俊에게 관직을 제수함
○ 金景濂在外, 代以邊景俊爲事變假注書。 - ○ 朴蓍壽啓曰, 卽者藥房掌務官來言, 都提調韓用龜在外, 提調李肇源有身病, 副提調任厚常, 奉命在外, 明日日次問安, 無進參之人云, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 副提調許遞, 前望單子入之。
- ○ 傳于朴蓍壽曰, 禮刑換房。
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현재 職名이 없는 邊景俊에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 尹羽烈의 啓
○ 尹羽烈啓曰, 事變假注書邊景俊, 時無職名, 令該曹, 依例付軍職, 使之冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以右承旨鄭觀綏牌不進罷職傳旨, 傳于朴蓍壽曰, 只推。
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監察茶時를 한다는 朴蓍壽의 啓
○ 朴蓍壽啓曰, 大司憲宋穉圭在外, 執義未差, 掌令李泰熙·宋翼淵牌不進, 持平朴潞壽未署經, 一員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以掌令李泰熙·宋翼淵, 司諫曺錫正, 獻納李奎鉉, 正言朴齊聞·李基栽牌不進罷職傳旨, 傳于尹羽烈曰, 只推。
- ○ 以應敎趙琮鎭, 副應敎林景鎭, 校理李紀淵, 副校理李應奎, 修撰兪應煥·尹應大, 副修撰洪益聞牌不進罷職傳旨, 傳于朴蓍壽曰, 只推。
- ○ 朴蓍壽, 以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則今七月初五日, 秋到記時, 兩官俱爲觀光云矣。 莫重之地, 不可曠直, 假官依定式, 令吏曹, 以成均館官員, 口傳啓下, 以爲代直之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹羽烈, 以兵曹言啓曰, 拱北門西邊宮墻頹圮處, 今已修築矣, 把守軍兵, 本處還爲入直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以訓鍊都監·禁衛營·御營廳言啓曰, 東關王廟東邊墻垣二間頹圮處, 今七月初四日爲始, 三營合力改築之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李元植의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局別將李元植, 身病甚重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以禁衛營言啓曰, 臣海愚, 進詣東廟, 有頉處看檢修改後, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 南關王廟有頉處, 臣監董修改後, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 明日親臨仁政殿, 秋到記試取時, 本府都事七員赴擧, 本府入直都事, 當直入直都事, 公事回公都事, 仁政門·光範門·崇範門禁亂都事, 無以推移, 假都事三員, 令該曹, 口傳差出, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以刑曹言啓曰, 傳曰, 前年以怪悖之通文, 逐吏判, 今年又欲敲撼左相, 渠輩欲空朝廷而何所爲乎? 漸不可長, 所謂通文, 令成均館, 卽地燒火, 所謂發通之類, 不可以儒生待之, 卽爲邊遠充軍, 勿揀赦典, 以示靖世道堲讒說之意事, 命下矣。 謹依傳敎, 發通儒生梁珪, 咸鏡道穩城府, 邊遠充軍定配所, 卽爲押送, 同參儒生沈宜永, 下往驪州地云, 發關畿營, 使之罔夜捉送, 而待其押來, 擧行之地, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 右承旨任厚常書啓, 臣於本月初三日酉時量, 敬奉聖敎, 馳往于果川下北面上加次山里, 議政府左議政韓用龜所住處, 傳諭是白乎, 則以爲, 臣犯鍾漏之戒, 而罪著壞防, 有負乘之懼, 而辭不獲命, 冒沒蹲據, 厚招譏議, 早晩顚沛, 固所自料, 迺者聲罪之論, 闖發於冠儒之人, 其所以執之仇仇者, 卽李益運備堂還差之事, 而旣不就事論事, 又復橫說豎說, 滿紙醜辱, 便一急書, 臣雖疲劣, 豈欲與之呶呶辨說, 自損體貌也哉? 至若李益運事, 臣與益運, 聲氣不同, 趨向各異, 而籌堂還差, 自是已例, 非出愛護, 且其染邪之跡, 果如儒通, 不見容於衛道之正論, 則年前居留華銜, 儐使重任, 一例無礙, 而堂堂首善之地, 何無一言之聲討, 忽於昨年都憲之除, 今番備堂之差, 始有此峻斥之擧, 未知近日有甚罪累之新犯, 眞贓之斯得而然歟。 臣誠愚昧, 莫知其所以也。 嗚呼, 今臣所被人言, 天下之至醜也, 人臣之極罪也, 臣亦粗具彝性, 豈敢以滿身滓穢, 復廁於三事之列, 上貽淸朝之羞, 下乖自靖之義乎? 情地危蹙, 遽尋鄕路, 回首終南, 寸心如結。 不意玆者, 近侍之臣, 遠臨荒江, 傳宣聖旨, 十行恩言, 反覆鄭重, 慰勉則如雨露之淪浹, 處分則如鈇鉞之森嚴, 臣雖抱此入地, 萬萬無所憾矣, 雙擎九頓, 不覺涕淚之被面。 噫, 當國家艱虞之時, 受聖朝承弼之任, 臣若殫誠對揚, 擧措得宜, 能使人心厭服, 世道鎭安, 則人之爲言, 豈若是憯毒, 以致朝廷日卑, 冠裳盡汚乎? 此皆臣難貰之罪也。 今若貪戀寵祿, 感激恩造, 旣去而復來, 乍出而旋入, 則是眞無忌憚之一鄙夫, 雖欲抗顔於周行, 淸朝士大夫, 豈肯與之爲伍哉? 今此承宣偕來之命, 尤是曠絶之異恩, 而區區自劃, 已有株守之義, 復入城闉, 斷無其望, 惟願遄被金木之誅, 少贖違慢之罪云矣。 臣則旣承偕來之命, 故姑爲仍留, 緣由竝以馳啓云云。 答曰, 昨日批答已諭, 卿其卽爲上來, 安心視事事, 爾其更爲傳諭, 期於偕來。
- ○ 申綋啓曰, 左議政韓用龜, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍傳命召。
- ○ 右議政金思穆疏曰, 伏以, 噫, 人心益下, 世道漸乖, 無事不有, 至於日前儒通而極矣。 夫大臣者, 上之所以禮待而倚重也, 下之所以想望而具瞻也, 是故漢臣之言曰, 貴大臣, 定有辜矣, 猶未斥然, 正以呼之也, 然則雖或有大譴大何之事, 三司在焉, 百僚備焉, 聲討論列, 自有朝廷, 今以一備堂還差之事, 微眇之一書生, 肆然發通, 詆斥秉軸之首相, 滿紙臚列, 罔有紀極, 乃敢於一日之內, 傳播中外, 往古來今, 寧有是哉? 僚相自有此事, 惶蹙不安, 蒼皇屛出, 景色愁沮, 豈意陶鑄昇平之世, 有此推波助瀾之擧也? 臣亦同席與聞之人, 首相今旣引義, 有不敢獨爲晏然, 方欲治疏將上之際, 伏見傳敎下者, 處分光明, 如日月之照臨, 絲綸嚴截, 若霜雪之凜烈, 至於通文之付丙, 該儒之充丁, 大哉王言, 一哉王心, 字字奉讀, 臣不勝欽誦攢歎, 而若其伊日之事, 聖鑑何以悉燭耶? 臣請備陳之。 向於賓對之日, 往赴朝房, 左揆, 語及於備堂還差, 而只擧二人, 故臣以爲此外, 如或見漏, 則其在詳愼之道, 更考有無似好, 左揆之意, 亦以爲然, 開鑰之後, 左揆直向藥院, 臣則仍入賓廳矣。 及夫詣閤之際, 左揆來言, 果有一人之未及思者, 卽李益運也, 方欲竝擧云, 臣亦以似然答之。 所謂儒通, 但知左揆之獨奏, 未聞僚席之相議而然耶。 若臣初無一言, 則左揆不必更考有無, 如無更考, 則益運, 亦不必竝擧於還差之中, 若論益運混擧之非, 則臣敢曰不知, 而特以人言之不及臣身, 自同無故, 豈有是理? 左揆引此而遜荒, 臣亦因此而可去矣。 竊聞人臣去就, 四維爲重, 雖微官庶僚, 處義可觀, 況忝居三事之地, 自歸於拚棄放倒之科, 則得不爲淸朝之羞恥耶? 噫, 今臣可去之端, 豈獨此一事而已? 無才德可取, 冒據匪據, 以癃痼難强, 宜去不去者, 居然爲九年于玆矣, 是豈可已而不已哉? 誠以河海恩深, 涓埃之報答無階, 鍾漏聲盡, 桑楡之晩景莫收, 引年上章而未蒙許可之音, 援例尋單而亦有封還之擧, 徊徨踧踖, 淟涊盤礴, 迄至于今, 臣固罔廉, 人謂斯何? 參前倚衡, 宜去而不宜不去也審矣, 玆敢披瀝肝膈, 略入文字。 伏乞聖慈, 諒臣難冒之勢, 察臣宜去之義, 亟賜斥退, 千萬幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉卿懇。 李益運備堂差下, 當然, 有何可引之事? 勿辭視事。 仍傳于申綋曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于右議政。
- ○ 戶曹判書金履陽疏曰, 伏以今日國計, 誠岌岌然殆哉, 幸昨歲稍登, 民志少定, 故依舊恬嬉, 若無事然, 而大農經費之支臘不優則固自如也, 從前姑息而牽補者, 卽不過劃取還餉, 而沁漢雙樹, 次第窮竭, 是無異於剜肉自補, 肉幾無可剜矣。 夫閭閻氓庶之家, 尙且計入量出, 粗可臘伏, 然後始得以舒膝土塢, 自齒鄕井, 而今以千乘之尊, 百官萬軍之庶, 內有宗廟·社稷之奉, 外有事大交鄰之費, 而朝不慮夕, 東塗西抹, 尙患其不繼, 此殆有國以來, 所未有者也。 惟民與國一體相須, 未有百姓足而國不足者, 亦未有不裕於國而能惠於民者, 雖以近日事言之, 八方殿屎而莫之救, 田疇不闢而抽徵日急, 轉漕不時而民力已竭, 此皆國計之不裕, 而民不聊生者也。 以此世之論者, 莫不言不通變, 則無以國爲, 曰量田可爲也, 田戶布口錢可行也, 曰宮稅之濫式者可減也, 曰軍制之近冗者, 可以限年權罷也。 凡此敷說者, 顧豈無一二事可行者, 而左牽右掣, 徒歸於游談, 去年今歲, 卒無所施行, 正如重病之家, 諸方雜進, 竟未有一貼藥投試, 而病日深於膏肓矣。 方今臣曹之按例鑄錢, 亦出於計窮知索, 苟冀其少補, 而我國銅錢, 未能卽山而鑄, 南購倭銅, 北市燕錫, 輸載力鉅, 爲利不豐, 近又銅鐵價倍, 諸物謄翔, 故剩日益薄, 殆幾於無, 而濫惡滋僞, 薄劣易壞, 勢之所必然。 夫錢者, 貨之源而貨源旣竭, 則凡所以生殖之方, 更無容措之處, 臣竊以爲今日救時通變之道, 惟鑄大錢與小錢, 參行而已。 此非臣獨創之見, 自先朝以來, 重臣儒臣之疏論此事者, 前後相襲, 而時則經費之匱, 尙不至如今日, 事屬變更, 遂寢不行, 而其議則未嘗息, 是議也, 亦非無稽而作, 自周之行九府圜, 便有子母相權之法, 重大倍故爲母, 輕小半故爲子, 大小錢之竝行, 可知也。 自是之後, 漢之八銖五銖四銖半兩, 或通行於一時, 或隨時而變易, 歷代因之, 損益不一, 有以一而當千百, 有以一而當十當五, 未始有膠固而執一者, 豈苟爲是哉? 天下貨財之權, 實在造命之地, 故因時制宜, 量重權輕, 惟以裕財足國, 利用便民爲務。 漢昭烈之初定蜀都也, 患財用之匱乏, 劉巴勸行一兩錢, 數月之間, 府庫充溢, 方其艱虞草創之際, 猶且藉是而裕用, 況今平世尤易爲功。 蓋大錢之利於行有三, 費少而利博, 一也, 轉輸之便簡, 一也, 淆少而久不泐, 一也。 然於大錢之中, 亦有輕重之可論者, 當五則失之輕而取贏薄, 當百以往, 則偏於重而取贏濫, 薄則功利不著, 濫則奸宄易生, 觀於第五琦之始鑄當十之錢而便之, 加鑄重輪, 以當五十而弊始滋焉, 可知當十之折衷而得當, 經遠而無患, 今若以銅四錢, 鑄一錢, 以爲當十之用, 與時用小錢, 參用而竝行, 則子母相權, 流通甚便。 厥或言不便者, 其說有三, 一曰創例之難愼也, 一曰兼竝之滋多也, 一曰盜鑄之易起也。 此皆所謂似而非者, 歷世沿革之故, 幾可歷歷陳數, 而其在我國, 楮幣而爲綿幣, 綿幣而爲錢幣, 楮綿與錢, 孰非創始, 而況此錢幣之中, 舊重新輕, 以倍相差, 夫豈有一定不易之制乎? 兼竝之甚, 莫如近日, 夫安在於大錢之行與不行乎? 最是盜鑄之爲可患, 而此亦有未必然者, 我東非如中國之壤地廣紆, 易以隱屛, 富人自保而畏刑, 貧戶無資以自辦, 銅罕土産, 俗喜告訐, 以此之故, 在前鑄利之倍蓰也, 未嘗有盜鑄而抵罪者, 今此大錢之利, 多不能倍, 何患古無而今有乎? 此故儒柳馨遠之質言我國之無盜鑄者, 爲可徵也, 藉使法綱漸弛, 奸竇或開, 亦未聞患噎而却穀, 懲焚而絶煙者, 惡乎其可也? 三說者辨其惑, 則外此而幾無一事之妨公害私者, 臣之苦心力請, 期欲斷行者此也, 第念更張事重, 偏見難信, 伏願殿下, 將臣此疏, 歷詢大臣, 斷以淵衷, 亟命試可, 以爲疏貨源資國計之道焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 疏辭令廟堂, 熟講便否以聞。
