인조 - 고종
晴
行都承旨 朴宗薰 式暇。 行左承旨 李龍秀 緣故出。 右承旨 徐鼎輔 受由在外。 左副承旨 任厚常 奉命在外。 右副承旨 鄭元容 坐直。 同副承旨 李鼎秉 坐直。 注書 朴齊明 式暇趙雲從 仕直。 事變假注書 李命純 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李鼎秉의 啓
○ 李鼎秉啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 鄭元容의 啓
○ 鄭元容啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 李鼎秉의 啓
○ 李鼎秉啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于李鼎秉曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李鼎秉曰, 贈贊成祠版, 在祀孫任所云, 獻官與諸執事, 以地方官及察訪, 塡差致祭。
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監察茶時를 한다는 鄭元容의 啓
○ 鄭元容啓曰, 大司憲宋穉圭在外, 執義李墷, 掌令李泰熙·宋翼淵, 持平南奎采牌不進, 朴潞壽未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義李墷, 掌令李泰熙·宋翼淵, 持平南奎采, 司諫曺錫正, 獻納李奎鉉, 正言朴齊聞·李基栽牌不進罷職傳旨, 傳于鄭元容曰, 只推。
- ○ 李鼎秉, 以禮曹言啓曰, 來八月初八日, 宣禧墓局內汰落處補築時, 依丙申年本墓莎草修改時遣儀賓致祭例, 擧行事, 命下矣。 丙申年, 則祭物·執事官, 皆自本道擧行, 而到今事體所重, 與丙申有異, 祭物, 令太常進排, 執事官, 令吏曹差出, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭元容, 以義禁府言啓曰, 保放罪人李文遠·李義福, 還囚照律, 朴善浩·金基弼, 還囚議處以入, 而朴善浩病勢, 一向未差, 仍爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 禁府照目粘連, 牙山前縣監李義福, 喪人李文遠等矣本府議啓內, 李義福段, 漕米取耗, 雖云襲謬, 而事旣現發, 法難容貸兺除良, 破傷船之生徵, 不卽擧行於判下之初, 以致許多年抛置, 罪實爲首是白乎旀, 李文遠段, 漕米之分還, 漕錢之取剩, 纔因繡啓, 已經照律, 今不得疊勘是白乎矣, 漕船破傷, 不卽生徵, 前後守令, 罪無異同, 竝只以此照律罪, 李義福段, 從重論杖一百收贖, 告身盡行追奪, 李文遠段, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 竝只私罪奉敎依允爲旀, 竝只功議各減一等爲良如敎。 又照目粘連, 金海前府使申純矣本府議啓內, 穀價之乾沒, 耗落之取用, 泥生結之漫不摘發, 設如分疏之囚供是白良置, 已難免不職之罪是白遣, 價布錢之加斂, 事係民隱, 不可以時値綿歉, 有所參恕, 以此照律, 罪杖六十收贖, 告身盡行追奪, 徒一年定配, 私罪奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。 又啓目, 報恩郡守金民淳原情云云。 問目內辭緣, 泛稱遲晩, 刑推得情, 何如? 啓除刑推議處爲良如敎。 又啓目, 司僕寺內乘元榘原情云云。 傳旨內辭緣, 泛稱遲晩, 所當請刑是白乎矣, 曾經宣傳官, 勿爲請刑, 載在大典通編, 議處, 何如? 啓依允。 又啓目粘連, 向前朴善浩段, 漕米分給, 在於前官是白遣, 翌年之初不出耗, 道査亦有所據是白乎矣, 一年耗條取用, 雖屬公下, 難免襲謬之失, 以此照律爲白乎旀, 金箕弼段, 報營受題, 以他穀分給, 則不可混歸於漕耗之取用, 合有參恕之道, 分揀放送, 何如? 啓依允。
- ○ 鄭元容, 以義禁府言啓曰, 時囚罪人申純, 杖六十收贖, 告身盡行追奪, 徒一年定配, 照律公事判付內, 依允, 功減一等事, 命下矣。 申純功減一等, 減徒加杖, 杖一百收贖, 告身盡行追奪, 放送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 丙子七月二十二日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官李鼎秉, 持論語第一卷, 檢校直閣鄭元容, 持論語第一卷, 侍讀官李允謙, 持論語第一卷, 檢討官李鍾穆, 持論語第一卷, 記事官趙雲從, 持論語第一卷, 記注官李昌瑞, 持論語第一卷, 別兼春秋鄭基善, 持論語第一卷, 以次進伏訖。 上命開卷讀之。 允謙讀自子曰由誨女, 止祿在其中矣。 上曰, 下番讀之。 鍾穆讀自哀公問曰何爲則, 止不能則勸。 上曰, 文義陳之。 允謙曰, 論語一部, 字字句句, 的當精美, 別無可以拈出敷陳者, 而大抵典學之工, 莫要於體驗二字, 殿下今若於此書中, 逐段理會, 眞實體驗, 至於貫通而浹洽, 則日新之功, 不期至而自至矣。 伏願聖明體念焉。 上曰, 下番陳之。 鍾穆曰, 上番所奏切實, 臣無容贅陳矣。 上曰, 參贊官陳之。 鼎秉曰, 孔子對哀公之問, 有曰擧直錯諸枉則民服, 蓋爲國之道, 無出於擧直錯枉, 苟欲擧錯之得義, 宜先得人而用之, 得人然後, 自可以安民矣。 得人之要, 在於知人, 知人鑑衡, 係乎明德。 伏願殿下, 克明明德, 以爲擧直錯枉之本, 以爲知人安民之基焉。 上曰, 閣臣陳之。 元容曰, 臣則別無可陳者矣。 上掩卷, 命玉堂先退, 允謙等退出。 又命退, 承史以次退出。
