인조 - 고종
晴
都承旨 徐憙淳 藥院進。 左承旨 李羲肇 病。 右承旨 任百禧 式暇。 左副承旨 李瀅夏 病。 右副承旨 金陽淳 坐直。 同副承旨 朴岐壽 坐直。 注書 金炳朝 仕李憲瑋 仕直。 事變假注書 韓宗愈 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 朴岐壽, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安, 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
오늘 仕進하지 않은 李瀅夏에 대해 牌招를 청하는 徐憙淳의 啓
○ 徐憙淳啓曰, 左副承旨李瀅夏, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
藥房副提調가 湯劑를 가지고 來待한다는 啓
○ 又啓曰, 藥房副提調持湯劑來待矣。 傳曰, 封入。 -
監察茶時를 한다는 朴岐壽의 啓
○ 朴岐壽啓曰, 行大司憲李書九, 執義李廷璞, 掌令安邁權在外, 掌令崔仁簡, 持平朴長復·黃鍾人牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫具康, 司諫尹景鎭, 獻納尹錫永, 正言白東奎·權徽, 掌令崔仁簡, 持平朴長復·黃鍾人牌不進罷職傳旨, 傳于朴岐壽曰, 只推。
- ○ 以左副承旨李瀅夏牌不進罷職傳旨, 傳于金陽淳曰, 只推。
- ○ 以校理金蘭淳, 副修撰南履懋牌不進罷職傳旨, 傳于金陽淳曰, 只推。
- ○ 金陽淳, 以弘文館言啓曰, 本館上番闕直, 事甚未安。 校理金蘭淳, 副修撰南履懋, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 竝許遞, 前望單子入之。
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朴光錫 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 校理朴光錫, 副修撰李渭達落點。 - ○ 朴岐壽, 以刑曹言啓曰, 平安監司金履喬狀本, 今番監試時入格儒生沈寅泰圖籍冒赴之罪, 自該道依律勘處之意, 令該曹, 分付事, 啓下矣。 沈寅泰, 居在公淸道忠州地, 分付該道道臣, 依律, 勘處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 保放罪人李寅溥·柳相亮, 還囚照律以入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目粘連, 定州前牧使李寅溥矣本府議啓內, 參以所供, 觀其病狀, 雖與無端呈遞有異, 旣肅不赴, 事極郞當, 難免違令之律。 以此照律罪, 笞五十收贖, 解見任別敍, 私罪。 奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。 又啓目, 會寧前府使柳相亮矣本府議啓內, 旣作由行, 且値落馬, 觀其所供, 似難容旋, 而除拜一旬, 不爲肅謝, 揆以事體, 誠極駭然, 不可全然無罪。 以此照律罪, 笞四十收贖, 附過還職, 私罪。 奉敎依允爲旀, 功議各減一等爲良如敎。 又啓目粘連, 宗廟夏享大祭宮闈令李得世·高命獜·田萬成等矣本府議啓內, 莫重肄儀, 無端不參, 極爲可駭, 事未前有, 敢以錯認日子, 漫漶納供, 尤極無嚴。 竝只以此照律罪, 各杖一百收贖, 告身盡行追奪, 私罪。 奉敎依允爲旀, 竝只功減一等爲良如敎。 又啓目粘連, 向前李海慶亦, 於道啓。 參以供辭, 丁丑反逋, 纔已了勘, 庚辰反作, 無責竝督, 旣是積年舊逋, 又値新到歉荒, 量其事勢, 容或無怪是白乎乃, 揆以糴法, 不可無罪, 以此照律, 何如? 判付啓, 依允。
- ○ 大司諫具康疏曰, 伏以臣庸疎拙訥, 猥陳愚見, 聽卑之上, 辭不達意, 容光之下, 事未該實, 聖批洞割, 有若牖迷而發蒙, 臣於是感激惶怖, 不知所措。 臣以世祿之臣, 偏被先大王化育之恩, 我殿下拂拭之澤, 區區衷曲, 惟思盡心圖報, 不無過慮之憂, 先事之戒。 適仍邪說橫流, 搆綴闢廓之章, 而遣辭之際, 實恐張皇猥屑, 不敬於奏御文字, 故果多除刪, 未能窮源指陳, 自致糊塗, 徒爲挈綱說去, 乃致聖鑑未燭於上, 臣罪尤大, 固不敢復爲掉舌, 第伏念無形之危, 甚於有形, 未萌之患, 急於旣萌, 故古人所以嚴防禍害, 必於涓涓之始, 焰焰之初者, 皆出於有事中求無事也。 臣若自外於君父, 可爲而不爲, 可言而不言, 是忘國也, 故不避再瀆之誅, 更悉所聞焉。 前佐郞臣金基敍, 時在楊州平邱里, 爲鬼所脅, 至與行護軍臣洪遇燮, 進士臣柳輨, 排定三獻, 以前直閣臣金邁淳, 爲文祭於治壇之後, 其鬼則自謂麗末淸虜將軍水月堂鄭得揚, 或夜來晝見, 或討酒乞肉, 或說謊說妖, 寧有堂堂將軍之靈, 做得怪怪魍魎之狂? 此誠假虛名而誣人。 此類非幻人之分貌易顔, 卽木石之妖, 非正鬼也, 明矣。 臣聞正鬼者, 靈魄不散, 浮游冥漠之中, 善人則陰隲, 惡人則幽罰, 未聞興妖作孽, 顯示情狀。 人之所傳, 不無增演, 虛實相雜, 而民隷之波蕩, 士女之傾信, 緣於祭文之傳播, 推數之往來, 此不可以一時之騷屑虛誕論也。 大抵動於禍福, 人之常情。 此四人惟鬼是畏, 動心無怪, 而惜以讀書之士, 知識未周, 雖或禍加其身, 不能嚴辭峻斥, 反以尊之, 視若神明, 行此駭悖之擧, 不可置以勿論。 臣意則以爲, 竝施投畀之典, 以警不愼之失, 焚其文夷其壇, 以祓其不祥, 使一世之愚夫愚婦, 回其耳目, 絶其蹤跡, 恐合事宜, 而臣於病伏席藁之中, 坐違嚴召, 冒瀆不已, 自速罪戾, 何敢晏然在職, 更添榮次乎? 伏乞聖明, 特賜鐫罷, 以安愚分, 仍治臣煩猥之罪焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 果若如此, 則可謂寒心羞恥之事。 初疏何不明言, 而至於再煩乎? 然非爾目見之事, 不宜遽加處分, 諸人爲先拿問。 爾其勿辭察職。
