인조 - 고종
晴
行都承旨 金敎根 未肅拜。 行左承旨 呂東植 在外未肅拜。 右承旨 洪命周 病。 左副承旨 林顔喆 坐直。 右副承旨 徐有素 坐直。 同副承旨 洪羲祖 未肅拜。 注書 二員未差。 假注書 尹升烈 仕孫秉周 仕直。 事變假注書 金鼎 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 林顔喆의 啓
○ 林顔喆啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 徐有素, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 徐有素의 啓
○ 徐有素啓曰, 大司憲宋穉圭在外, 執義·掌令二員, 持平二員未差, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 林顔喆啓曰, 行吏曹判書李羲甲牌不進推考傳旨, 今方捧入。 而開政命下, 已至經宿, 如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
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洪學淵 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 應敎洪學淵, 校理李渭達, 副校理林處鎭, 修撰李嘉愚, 副修撰朴英載·嚴燾落點。 - ○ 林顔喆, 以弘文館言啓曰, 新除授副應敎李憲球, 校理李渭達, 修撰李嘉愚, 副修撰嚴燾, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于林顔喆〈曰〉, 吏曹參判疏批已下, 卽爲牌招。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 行判書李羲甲進, 參判金箕殷進, 參議宋啓幹在外未肅拜, 右副承旨林顔喆進。 啓曰, 臺諫多窠, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 以金敎根·呂東植·洪羲祖爲承旨, 洪羲瑾爲大司諫, 朴升鉉爲執義, 沈鈁爲司諫, 安光直·徐萬修爲掌令, 安孝述·李旭馨爲持平, 李嘉愚爲獻納, 吳致淳·鄭在絅爲正言, 李憲球爲副應敎, 朱樂浩爲淑陵奉事, 尹濟弘爲大靜縣敬差官。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 兼判書金蓍根病, 參判李錫祜病, 參議愼宜學病, 參知李衡柱入直進, 同副承旨徐有素進, 僉知單李恒權, 護軍徐俊輔·徐鼎輔·徐長輔, 副護軍李亨權·趙亨錫·沈誾之·片順大, 副司直李羲發·金喆遠·沈英錫·愼必復·禹錫簡·南履懋·趙忠植·姜時煥·李東迪·柳幼麟, 副司果尹秉烈·徐相祿·朴光錫·朴時源·姜泰重, 以上竝單付。 -
林翰鎭 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 再政。 以林翰鎭爲弼善, 李文會爲禮曹參判, 尹豐烈爲禮曹參議, 金永默爲監察, 李恂爲純陵參奉, 兼掌令單尹濟弘。 - ○ 徐有素啓曰, 獻納李憲瑋, 旣在闕中, 不爲肅謝, 直爲出去, 事甚未安。 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐有素, 以都摠府言啓曰, 副摠管許溟, 以御營中軍, 軍兵等, 中日試射放事, 南小營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員金宗潤手本, 則時囚罪人趙晉錫, 素患疝積之症, 猝添滯囚之後, 輪行毒感, 闖發處濕之中, 食飮全却, 眞元大脫, 目下症形, 實爲危篤云。 罪人病勢如此, 則一邊保放, 一邊草記, 曾有定式矣。 趙晉錫, 姑爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 吏曹參判金箕殷疏曰, 伏以, 臣至庸極陋, 百無所當, 本不足備數於淸時任使之末, 而特蒙聖朝隆渥, 居然身廁宰列, 每自循省, 只切惶愧而已。 今乃於千萬夢想之外, 忽伏奉亞銓特除之命。 噫, 此何等官, 而猥加於如臣無似之賤品耶? 夫權衡人物, 激揚淸濁, 是其職也, 人才之得失, 民生之休戚, 治化之盛衰, 世道之隆替, 皆係於此, 此周官六卿, 必首以天官者也。 至於佐貳之任, 雖曰與長席有異, 而旣許其與聞銓議, 又或値長官有故, 則往往獨專政注, 以是言之, 其責之緊且重, 雖謂之與長席等, 未爲過矣。 此豈如臣庸闇昏劣者所可一日濫叨者哉? 苟使臣, 不能量才揣分, 而貪戀寵榮, 靦然冒受, 則梁鵜軒鶴之譏, 猶屬臣一己之私, 固不足恤, 其於累聖簡而玷名器, 何哉? 臣自聞新命, 惝怳震駴, 歷日靡措, 召牌荐降, 承膺無路, 玆敢略暴衷悃, 仰控崇嚴。 伏乞聖慈, 察臣不稱之實, 諒臣由中之懇, 亟遞臣新授吏曹參判之任, 以重公器, 以安私分, 不勝幸甚。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其勿辭行公。
- ○ 刑曹參判蔡弘遠疏曰, 伏以, 臣性本庸愚, 識且鹵莽, 自顧平生, 無足備數, 而只緣感激湔拂之洪造, 每懷隕結之微忱, 區區衷赤, 天日在上, 豈敢以夷險之途, 爲前却之計哉? 第臣衰羸日甚, 疾病侵尋, 駑駘之姿, 決非鞭策之所可强, 而詞訟市鬧, 簿牒山堆, 明不足以剖決, 力不足以振刷, 溺職之責, 尸素之譏, 臣固自知。 周任有言曰, 陳力就列, 不能者止, 臣旣不能, 烏可不知止乎? 玆列短章, 敢暴微懇, 伏願亟遞臣所帶之職, 以便公私焉。 臣方蘄免, 何暇言事, 而第今事係駭異, 心竊驚惋, 繞壁撫枕, 按住不得, 猥此略陳。 伏乞聖明, 少垂察焉。 近來紀綱日頹, 法禁掃地, 可驚之事, 可愕之聞, 殆不可僂擧, 而陵寢樹木之在在漸疎, 尤不勝萬萬悚駭。 年前飭敎, 旣嚴而諄, 伊後實效, 猶未著見, 所重, 何如, 而尙復如此, 其他何暇論也? 臣於今番, 忝叨法曹, 得聞江上數三牟利之徒, 因地部之許斫, 獻陵局內風落之木, 數外濫斫之說, 不勝喧藉。 蓋地部之當初烙給, 出於方便區處之計, 而厥木只是風落, 其數不過五百, 則渠輩憑此營私, 所斫之數, 不止於元定, 斧斤之入, 多及於風落烙印之外云。 若使傳說非眞, 則誠爲萬幸, 而萬一近似於臣所得聞, 則其可曰, 國有三尺乎? 臣職是詰姦, 不敢恝然, 捉得諸漢, 今方囚繫, 而但念欺詐無窮, 盤覈易疎, 必須明執眞贓, 使犯者無辭, 然後隨其所犯, 處以當律, 以爲一番大懲創之擧, 恐不可已。 其在嚴國體重事面之道, 不可以臣一人道塗之聞, 徑加究竟。 伏乞聖明, 特命守臣, 馳進周審, 嚴加査摘, 狀聞後處之, 俾刑法快伸焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 獻陵風落木, 果有濫犯之弊, 其爲驚悚, 當復如何? 依卿所請, 令留守馳進, 詳細摘奸狀聞。 大抵向年申飭, 何等嚴切, 而推此一事, 各陵園可知, 亦當另有摘奸之擧, 卿其勿辭行公。
- ○ 乙酉五月二十六日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事徐能輔, 特進官朴周壽, 參贊官徐有素, 侍讀官朴晦壽, 檢討官李同淳, 假注書孫秉周, 記注官李湜, 記事官金鍏, 各持書傳第一卷, 宗臣興寧君昌應, 武臣行護軍沈能俊, 以次進伏訖。 上命開卷讀新受音, 晦壽曰, 法講體例自別, 自上讀前受音, 而命講官, 讀新受音, 此是講筵不易之規也。 伏願體諒焉。 能輔曰, 法講與召對有異, 自上讀前受音, 卽是列聖朝古規也。 伏願體念焉。 上曰, 讀奏新受音, 可也。 晦壽讀自曰, 若稽古帝舜, 止受終于文祖。 上命釋義, 晦壽曰, 自上讀新受音, 然後繼陳文義, 講規卽然也。 上曰, 文義陳之。 晦壽曰, 帝堯以天下之重, 將欲傳舜, 其事至重且大, 而總結之辭不過曰, 詢事考言四字, 則觀人知人之道, 豈有加於此者乎? 故非特擧舜一事之爲然而已, 雖以咨九牧命群牧, 亦莫不詢其事考其言, 以之而黜陟幽明焉。 爲人君者, 苟能如是, 則大而三公九卿, 小而百官庶僚, 何難乎甄別臧否, 量才授能也哉? 顧今聖德純粹, 可興堯·舜之治, 而但於敷言試功之道, 或有所未盡, 臨御以來, 聖度淵默, 臣隣罕接, 賓對講席之間, 未聞酬酢如響, 可否發難之美, 旣未嘗敷納其言, 又何以考驗其事耶? 此所以雖有堯·舜之姿, 而未治唐·虞之治也。 臣以國朝故事之一二所嘗聞者, 當仰達矣。 常參之法, 始於國初, 而祖宗盛際, 旣每日行常參·經筵, 排日行朝參賓對輪對之規, 此所以頻接近臣, 延訪庶僚之道也。 至於西班無職事者及內禁衛輪對之法, 則閑仕冗官之類, 操戈擐甲之徒, 皆得以仰覲耿光, 畢達幽隱矣。 粵我成宗大王, 每日召六承旨, 親啓公事, 如有稱旨者, 必籍記其名, 以待他日補官。 又於方伯·守宰之辭陛還朝也, 必臨殿而召見, 先問世派, 次問官職履歷居官莅民之術。 其有善者, 慰諭之奬用之, 其有不善者, 黜罷之, 此皆祖宗朝延接咨訪之美規盛節也, 此豈非與大堯所以詢事考言, 同一其揆耶? 古人云, 欲法堯·舜, 當法祖宗。 伏願繼自今, 益加憂勤疇咨之道, 內以三公·六卿, 外以方伯·守宰, 無大無小, 俾各詢其言考其事, 以行黜陟幽明之典焉。 上曰, 下番陳之。 同淳曰, 帝舜之德, 無過於濬哲文明, 溫恭允塞, 而明是則哲之明也, 塞是惇允之實也。 人君爲治之要, 亦無加於旣明而且實, 此爲萬世之所可則傚者也。 猗我殿下, 以堯·舜上聖之姿, 做堯·舜亭午之治, 則當於哲明允塞四字上, 益加體念焉。 上曰, 知事陳之。 能輔曰, 上下番所陳, 誠好矣, 而旣讀堯·舜典, 則此非徒文具而已, 所貴懋實也。 顔子有堯何人舜何人之訓, 孟子有必稱堯·舜之語, 則伏願殿下, 必以堯·舜之精一心法, 益加勉勵焉。 上曰, 特進官陳之。 周壽曰, 上下番所陳甚好, 臣無容更陳矣。 上曰, 參贊官陳之。 有素曰, 經筵·玉堂敷陳甚好, 臣無辭更達矣。 晦壽曰, 臣以前受音·新受音之講規, 縷縷煩陳, 雖甚惶悚, 而臣以無似, 猥玷講官, 旣不能以開發經旨, 仰贊聖學之萬一, 而緣臣誠淺辭拙, 莫重法筵, 又違講規, 臣之溺職之罪, 於是尤大。 列聖朝講筵法意, 至嚴且重, 一二次違規, 雖出於適然, 此後法講, 一如今日, 則亦欠遵成憲之道。 伏願留念焉。 上命掩卷, 能輔曰, 今當開講之時, 玉堂番次, 甚是苟簡, 而或在外或有實故, 合有變通之道矣。 上曰, 有實故及在外玉堂, 竝許遞, 前望單子入之, 可也。 出榻敎 仍命退, 諸臣以次退出。
