인조 - 고종
晴
行都承旨 趙萬永 未肅拜。 左承旨 林顔喆 坐直。 右承旨 洪羲祖 坐。 左副承旨 李寅泰 坐。 右副承旨 金炳朝 坐直。 同副承旨 嚴燾 未肅拜。 注書 二員未差。 假注書 尹升烈 仕孫秉周 仕直。 事變假注書 金鼎 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 停常參, 只晝講。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 林顔喆의 啓
○ 林顔喆啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 洪羲祖, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 金炳朝의 啓
○ 金炳朝啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 洪羲祖의 啓
○ 洪羲祖啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 金炳朝의 啓
○ 金炳朝啓曰, 大司憲宋穉圭, 執義朴升鉉在外, 掌令安光直疏批未下, 掌令徐萬修, 持平安孝述·李旭馨牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李寅溥, 獻納李憲瑋, 掌令徐萬修, 持平安孝述·李旭馨牌不進罷職傳旨, 傳于金炳朝曰, 只推,
- ○ 林顔喆, 以弘文館言啓曰, 校理李渭達, 修撰李嘉愚, 副修撰嚴燾, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以修撰李嘉愚, 副修撰嚴燾牌不進罷職傳旨, 傳于林顔喆曰, 只推。
- ○ 以公淸監司金學淳狀啓, 淸州牧民家失火事, 傳于李寅泰曰, 聞甚矜惻, 元恤典外, 別加顧助事, 分付。
- ○ 傳于林顔喆曰, 左承旨許遞, 副修撰嚴燾, 承旨除授。
- ○ 洪羲祖啓曰, 明日次對, 兩司當爲進參, 除在外·未署經外, 未肅拜·呈告人員, 竝待開門牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 林顔喆, 以禮曹言啓曰, 卽接忠原幼學金鍾敏所志則以爲, 同姓五寸姪普淵, 嫡妾俱無子, 以其同姓八寸兄立淵第五子東奎, 欲爲繼後, 兩家相議完定, 立淵夫妻, 俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長金鍾敏所訴旣如此, 依定式, 金立淵第五子東奎, 立爲金普淵之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 洪羲祖, 以都摠府言啓曰, 副摠管許溟, 以御營中軍, 軍兵等中日試射放事, 南小營晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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李在勳의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營哨官李在勳, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 掌令安光直疏曰, 伏以臣於杜門病伏之中, 伏奉掌憲除旨, 華誥誕宣, 蓬蓽動色, 臣之逖違天陞, 亦已久矣, 豈不欲竭蹶趨承, 以伸叩謝之忱, 而臣於昨秋, 冒參試事, 周旋昧方, 坐取顚沛, 廟啓臺評, 次第論勘, 臣尙今追惟, 惶隕震懍, 時日愈久, 情踪愈蹙, 豈可諉之以事屬旣往, 而揚揚若無故者哉? 只當永謝朝班, 蟄伏訟愆, 以爲自靖之道矣。 不意異罰請敍, 混及臣名, 恩宥纔降, 繼有除命, 聖恩雖出寬大, 臣心益難容措, 召牌之下, 承膺無路, 玆敢略入文字, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 亟命鐫改, 仍令選部, 永刋朝籍, 以爲當官不職者之戒焉。 臣方自引, 何敢贅他, 而區區愚見, 敢此附陳焉。 近日以來, 法禁解弛, 百度委靡, 內外諸司, 不能謹守成憲, 踰濫僭越, 固不可勝言, 而武臣之騎馬外不許他乘, 意有所在。 蓋欲其習於馳騖也, 而近來武臣, 輒多乘車, 稱以兩輪獨輪, 皆有上裝, 其所占便, 反勝於乘轎, 視若尋常, 已成痼弊, 旣往固不可追究, 而自今以後, 一切嚴禁, 仍令廟堂, 知委各道, 無敢復踵前習, 如或不遵朝令, 有所現發, 則從重勘處, 以爲重法禁申舊章之道焉。 百里近民之責, 莫若守宰之爲最, 而佩符視篆之地, 一日曠官, 便有一日之弊, 兼任有妨專決, 訴牒亦或滯務, 民事之關係, 顧不重歟, 近日上京守令之致煩催促者, 不勝其多, 從今以往, 嚴飭諸道, 除非省覲與實故外, 無得許由, 無故而不卽還官, 卽令狀請促還, 俾無邑務瘝曠之嘆, 不勝幸甚, 臣無任云云。 省疏具悉。 武臣乘轎, 聞甚駭然, 與守令給由事, 令廟堂, 嚴關申飭於諸道道臣, 俾毋敢復蹈前習, 往事爾亦何必深引, 勿辭察職。
- ○ 乙酉五月二十九日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 同知事申緯, 特進官李志淵, 參贊官金炳朝, 侍讀官李渭達, 檢討官李同淳, 假注書孫秉周, 記注官金履喆, 記事官金鍏, 各持書傳第一卷, 武臣行護軍李殷會, 以次進伏訖。 上命開卷讀新受音, 渭達曰, 自上讀前受音, 而命講官, 讀新受音, 此是法講之體例也, 伏願體念焉。 緯曰, 日熱此劇, 講筵差晩, 伏願體諒焉。 上命讀新受音, 渭達讀自五載一巡, 止格于文祖, 解釋章句以奏, 上曰, 文義爲之。 渭達曰, 四凶天下之惡也。 帝舜受禪之初, 竝施流放竄殛之典, 少不容貸, 此天下之所以咸服也。 大抵人君御世之道, 有功必賞, 有罪必罰, 春生秋殺之權, 至嚴且明, 然後善者激勸, 惡者懲畏, 於是, 綱紀立焉, 風敎行焉。 是以雖以帝舜好生之德, 至於四凶之罪則誅之, 以服天下之心, 此豈非後世人辟之所當法者耶? 伏願殿下, 體念焉。 上曰, 下番陳之。 同淳曰, 大舜之巡守四方, 所以省方而觀民也。 生民之疾苦, 風俗之善惡, 方岳之制度, 無不周察而考驗, 則言以敷奏, 以明黜陟之政, 功以明試, 以庸車服之典, 郅隆之治, 雍熙之風, 於斯盛矣。 顧今民生日瘁, 財用日竭, 胥吏之奸蠹轉甚, 蔀屋懸磬莫保, 苟非大聖人濬哲之明, 何能察其奸而矯其瘼乎? 伏願廈氈之上, 廓回日月之明, 燭其吏猾而除汰之, 恤其民隱而蘇捄之, 則唐·虞至治, 復覩於今日矣, 益加留念焉。 上曰, 同知事陳之。 緯曰, 帝舜之制五刑而罪四凶, 可見聖王制治之本也。 人君之治法, 惟在於明賞刑而已。 賞不明則無以勸其善, 刑不嚴則無以懲其惡, 明德愼罰, 象以典刑, 則天下咸服, 以至於風動之化矣, 伏願殿下, 體念焉。 上曰, 特進官陳(進)之。 志淵曰, 舜之五載一巡, 卽考民風省方岳之意, 而敷奏以言, 使之無隱畢陳者, 可見大聖人詢事考言之美也, 今此講筵, 章句發難, 敷納以言, 實是盛世之美事。 前後講規, 恐欠故例, 臣不勝抑鬱, 伏願益加留念焉。 上曰, 參贊官陳之。 炳朝曰, 同知事上下番之所陳甚好, 臣無更達之辭矣。 上命掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
