인조 - 고종
雨
行都承旨 李鶴秀 病。 行左承旨 徐長輔 病。 右承旨 洪命周 病。 左副承旨 李恒權 坐直。 右副承旨 兪理煥 未肅拜。 同副承旨 嚴燾 坐直。 注書 二員未差。 假注書 林永洙 仕直趙啓昇 未入來。 事變假注書 金建喆 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至午時, 灑雨下雨, 測雨器水深一寸六分。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하므로 在外 외 肅拜하지 않은 인원에 대해 모두 즉시 牌招를 청하는 李恒權의 啓
○ 李恒權啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 嚴燾啓曰, 三品官之無得過三日循例請牌, 曾有定式矣。 大司成李光正, 除拜後過三日不爲出肅, 事體所在, 誠極未安, 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
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오늘 仕進하지 않은 金炳朝에 대해 牌招를 청하는 李恒權의 啓
○ 李恒權啓曰, 右副承旨金炳朝, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 玉堂上下番俱空, 已至多日, 事甚未安。 校理金䥧, 副校理李渭達, 修撰李憲瑋, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 判義禁鄭晩錫, 同義禁朴周壽牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 竝更牌招, 以爲開坐之地, 何如? 傳曰, 允。
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궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 嚴燾의 啓
○ 嚴燾啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 取稟。 傳曰, 前望單子入之。 -
朴蓍壽에게 관직을 제수함
○ 大司諫前望單子入之, 朴蓍壽落點。 -
李莊緖에게 관직을 제수함
○ 李穆淵有頉, 代以李莊緖爲假注書。 -
趙啓昇에게 관직을 제수함
○ 李莊緖在外, 代以趙啓昇爲假注書。 - ○ 以右副承旨金炳朝牌不進罷職傳旨, 傳于李恒權曰, 許遞, 前望單子入之。
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兪理煥에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 兪理煥落點。 - ○ 以大司成李光正牌不進罷職傳旨, 傳于李恒權曰, 只推。
- ○ 以校理金䥧, 副校理李渭達, 修撰李憲瑋牌不進罷職傳旨, 傳于李恒權曰, 只推。
- ○ 傳于李恒權曰, 雖因臺疏而拿覈, 更思之, 旣云乘醉醜詈, 而終至撞破, 則其狂悖之心與跡, 畢露無餘, 安有更覈之端? 時囚罪人吳彦誼, 極邊施以投畀之典, 勿揀赦典, 以示不同中國之意。
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監察茶時를 한다는 李恒權의 啓
○ 李恒權啓曰, 大司憲金逌根, 執義朴晦壽, 持平白萬榮·崔綱魯牌不進, 掌令金若水·文之鉉在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 竝許遞, 前望單子入之。 - ○ 以執義朴晦壽, 持平白萬榮·崔綱魯, 司諫趙忠植, 獻納金周默, 正言李得烈牌不進罷職傳旨, 傳于李恒權曰, 只推。
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洪羲俊 등에게 관직을 제수함
○ 臺諫前望單子入之, 大司憲洪羲俊, 執義崔時淳, 掌令金永鎭·林孝憲, 持平朴宗範·河錫洪落點。 - ○ 李恒權, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而雨勢如此, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 正言金秀萬伏以, 臣以鄕曲賤品, 粗通句讀, 倖占科第, 濫廁朝籍, 而庸愚湔劣, 最居人下, 雖閑司漫職, 尙懼不堪任。 不意玆者誤恩遽加, 薇垣新命, 忽下於千萬夢想之外, 聞命震懍, 不知所以容措。 竊念臺閣之職, 爲任最重, 上而匡補君德, 論執時政, 下而糾察官邪, 恢張公道, 則雖使通達識務剛方敢言之人居之, 猶恐不能盡職, 以副上下之望, 豈可使如臣新進無似之流, 苟然充數, 以招濫竽之譏, 負乘之誚哉? 庚牌之下, 承膺無路, 玆敢隨詣短章, 冒陳衷懇。 伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 特遞臣職, 以重公器, 以安私分焉。 臣於乞免之章, 不宜贅他, 而事關宗社, 罪犯綱常, 則不可以世代之久遠, 有所容貸而泯默, 故臣敢冒死仰陳, 伏願聖明垂察焉。 嗚呼, 溫陵當日之事, 尙忍言哉? 彼朴元宗等三勳臣, 亦人臣耳, 豈不知名分之重, 截然如天地之不可犯, 而當聖祖龍飛之辰, 貪天爲功, 惟身是謀, 竟至廢黜而後已, 使我朝禮義之邦, 倫紀倒置, 義理斁塞, 究其罪犯, 上通于天, 人人可誅, 而特以一時微勳, 典刑不加, 臥斃牖下, 垂于今三百餘年, 有識之竊歎, 容有極哉? 且伏況聖后禮祔之後, 彼三臣者, 尙今竝列於配食之庭。 嗚呼, 若使聖后在天之靈, 陟降於冥冥之中, 則其果以悅豫格思於芬苾之享乎? 故文正公臣李縡所撰三印臺碑記曰, 是非旣大定矣, 彼勳臣者, 尙可晏然於從享之列耶? 故諭善臣朴聖源曰, 必行三勳臣追奪, 庶可以明中廟朝本心, 此非獨文正·諭善一二人之言, 實我東臣子百世不易之定論也。 臣先祖臣文簡公淨乙亥一疏, 是苦心血誠, 而終未得伸於當世, 抱冤於九原而死, 幸賴兩聖朝紹述之誠孝, 追擧未遑之典, 使天綱民彝, 大定於萬世, 臣祖未卒之志, 亦隨以得明, 環東土橫目之類, 孰不懽忭同慶? 而臣家之世世感祝, 尤倍於人。 然而彼三臣之從享未黜, 則倫常有未盡正, 義理有未盡明, 而臣祖平日之論, 亦無以畢伸。 故在昔先朝己未, 臣祖嗣孫前參奉臣聖泰, 追述遺意, 冒陳一疏, 而卽下溫批, 奬諭備至, 仍命致侑於臣祖, 聖批若曰, 爾以金文簡之孫, 當翟褕追復之舊甲, 極論三勳臣事, 予心起感, 不覺通宵, 律之以天理人情, 揆之以國綱臣分, 夫孰曰, 不可? 因命招致聖泰于政院, 恩言鄭重, 使之藏置聖批於先祖祠廟中, 子孫至今奉安, 以爲世守之寶, 攢祝感泣, 已無可言, 而不幸臣民無祿, 翌年庚申, 竟遭天崩之慟, 終使國是未定, 大義莫伸。 嗚呼痛矣。 今嗣孫, 零替在鄕, 不能自振, 先祖臣子孫中在朝者, 惟臣一人而已。 若畏妄屑之誅, 終無一言而退, 則是不但孤負臣先祖, 卒無以闡揚我先朝寵諭之盛意。 玆敢不避猥越, 仰籲天陛。 伏乞聖明, 穆然深思, 廓揮乾斷, 亟降朴元宗·柳順汀·成希顔黜享廟庭之命, 以洩神人之憤, 以副臣民之望, 千萬幸甚。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾以爾家之人, 言雖如此, 先朝己未批答中聖意, 有可以仰認者, 爾亦必知之, 今何可據議乎? 爾其勿辭察職。
