인조 - 고종
或晴或陰
行都承旨 趙秉龜 病。 行左承旨 李道在 在外未肅拜。 行右承旨 趙斗淳 坐。 左副承旨 李寅臯 緣故出。 右副承旨 黃𥞵 坐直。 同副承旨 徐戴淳 坐直。 注書 金英根 病 一員未差。 假注書 徐相敎 仕崔在厚 仕直。 事變假注書 洪錫圭 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙斗淳의 啓
○ 趙斗淳啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 李寅臯의 啓
○ 李寅臯啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 趙斗淳啓曰, 右副承旨黃𥞵, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于趙斗淳曰, 進講入侍。
- ○ 趙斗淳啓曰, 左右史不可不備, 檢閱曺錫雨·趙道淳, 旣有只推之命, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 黃의 啓
○ 黃𥞵啓曰, 行大司憲李光文牌不進, 執義鄭日泰, 掌令睦用錫·崔聖岳, 持平趙思健·姜必魯在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以正言尹穳·李經在牌不進罷職傳旨, 傳于黃𥞵曰, 只推。
- ○ 以副修撰李正履牌不進罷職傳旨, 傳于黃𥞵曰, 只推。
- ○ 以檢閱曺錫雨·趙道淳牌不進罷職傳旨, 傳于徐戴淳曰, 只推。
- ○ 徐戴淳, 以弘文館言啓曰, 副修撰李正履, 旣有只推之命, 校理金炳韶由限已過, 一體牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以校理金炳韶, 副修撰李正履牌不進罷職傳曰[旨], 傳于徐戴淳曰, 只推。
- ○ 徐戴淳, 以吏曹言啓曰, 贈諡文敏公元仁孫延諡, 今三月二十二日, 定行於慶尙道義城縣云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 趙斗淳, 以禮曹言啓曰, 傳曰, 謁聖後親臨試士日子, 以念後擇入事, 命下矣。 親臨試士吉日, 令日官朴周煥推擇, 則來四月二十一日爲吉云, 以此日定行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 黃𥞵, 以兵曹言啓曰, 庭試初試, 以來月十一日設行事, 纔已啓下矣, 謁聖武科初試吉日, 令日官朴周煥推擇, 則來月念前無故吉日, 只有初二日云, 謁聖初試, 當以初二日擇入, 而謁聖試士, 今旣在於來月二十一日矣, 初試設場, 亦當以殿試先後隨行, 來月十一日, 則以謁聖初試定行, 庭試初試, 則更爲進定於來月初二日, 而謁聖初試額數, 依法典, 兩所各取五十人之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 兵曹, 來四月初二日慶科庭試武科初試時規矩, 鐵箭三矢一百二十步二矢, 貫革五矢一百二十步一巡二中, 柳葉箭五矢一百二十步一巡二中, 講書粗以上, 取三技改落點。
- ○ 兵曹, 來四月十一日謁聖武科初試時規矩, 鐵箭三矢一百三十步二矢, 貫革五矢一百三十步一巡二中, 柳葉箭五矢一百二十步一巡二中, 以上三技, 取二技落點。
- ○ 黃𥞵, 以備邊司言啓曰, 卽見補土堂上楊州牧使閔永勳狀啓, 則以爲, 元陵局內汰落處補築之役, 極爲浩大, 物力錢三千兩, 先爲區劃鐵器械雜物及空石木物, 自三軍門·戶曹·摠戎廳·畿營, 分定役軍雇軍使用, 相地官·奏時官, 令該司定送事, 請令廟堂稟旨分付矣。 補土役處, 非不浩大, 而容入財力之濫約, 專係於計工量程董督幹句之如何。 今此所請, 未免稍過分數, 參互已例, 略綽磨鍊, 以兵曹及禁御兩營錢各五百兩劃送, 以爲節省排用之地, 器械等各種, 量宜分定於京外各衙門, 使之進排, 相地官·奏時官, 令該監定送, 而吏校輩憑藉所重, 貽弊民邑習, 難保其必無, 亦十分嚴束, 無或一毫疎忽之意, 另勅於道臣及補土堂上處, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 戊戌三月十二日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直閣徐俊輔, 參贊官趙斗淳, 侍讀官金在根, 假注書崔在厚, 記事官卓宗述·趙徽林, 各持論語第六卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖, 俊輔讀自夫如是故, 止在蕭墻之內也, 仍讀奏釋義, 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 俊輔曰, 此章修文德三字最爲要旨, 德者, 得於心之謂也, 故堯典曰, 克明峻德, 大學曰, 明明德, 夫人君旣修文德, 則非但遠人來而已, 政令施措, 皆得其宜, 朝野咸寧, 曷不休哉? 第伏念修德之道, 專在講學, 講學之道, 莫若深究文義, 伏願殿下, 此等處另加體念焉。 上曰, 玉堂陳之。 在根曰, 此章之折難抑揚優游反覆, 爲數百辭, 而修文德三字, 最爲一章之要旨矣。 大學平天下章曰, 君子先愼乎德, 有德此有人, 有人此有土, 有土此有財, 上文所謂均無貧和無寡安無傾, 亦有人有土有財之意, 而皆從修文德中出來者也, 伏願體念而益加謹德之工焉。 上曰, 參贊官陳之。 斗淳曰, 閣臣·儒臣, 敷陳無蘊, 臣無容更達, 而臣久未登筵, 今日伏見聖學之講讀, 則其間別無聖工之長進矣, 且講讀之法, 必專一, 然後可以責效, 而今殿下臨講之際, 多有間斷之時, 是必聖念, 不能專一之致也, 此後則潛心專精, 無如今日之講讀焉, 是臣區區之望也, 上掩卷。 仍命退, 諸臣以次退出。
