인조 - 고종
晴
行都承旨 安光直 坐。 行左承旨 尹致謙 病。 右承旨 李寅敎 坐直。 左副承旨 金學性 內閣進。 右副承旨 趙得林 病。 同副承旨 許晟 坐直。 注書 兪錫煥 病 一員未差。 假注書 金英秀 仕直 一員未差。 事變假注書 李昌廷 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 許晟, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 安光直의 啓
○ 安光直啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 許晟의 啓
○ 許晟啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
仕進하지 않은 尹致謙에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 安光直의 啓
○ 安光直啓曰, 行左承旨尹致謙, 右副承旨趙得林, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 安光直, 以弘文館言啓曰, 修撰李殷相, 旣有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李寅敎曰, 進講入侍。
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현재 職名이 없는 金英秀에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 許晟의 啓
○ 許晟啓曰, 假注書金英秀, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
白弘洙에 대해 改差할 것을 청하는 安光直의 啓
○ 安光直啓曰, 假注書白弘洙, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
監察茶時를 한다는 許晟의 啓
○ 許晟啓曰, 行大司憲朴綺壽, 執義柳幼麟, 掌令金斗明牌不進, 掌令吳致淳, 持平金建銖在外, 持平趙徽林未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以執義柳幼麟, 掌令金斗明, 正言兪象煥牌不進罷職傳旨, 傳于許晟曰, 只推。
- ○ 以右副承旨趙得林牌不進罷職傳旨, 傳于許晟曰, 只推。
- ○ 以修撰李殷相牌不進罷職傳旨, 傳于李寅敎曰, 只推。
- ○ 戊戌閏四月初八日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 原任直提學鄭基善, 參贊宮李寅敎, 侍讀官韓啓源, 假注書金英秀, 記注官田栽五·趙相玉, 各持論語第七卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖, 基善讀自汝安則爲之, 止其父母乎, 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 基善曰, 先儒以爲短喪之說, 下愚且恥, 以宰我而有是問, 出於有疑而無隱, 此所以爲宰我云, 而此有不然者。 戰國之世, 禮義掃地, 三年之制, 未有能行之者, 雖如宰我親學聖人之門, 優入四科之列者, 亦不免浸染耳目, 有此疑問, 況下宰我幾等者乎? 此夫子所以嚴斥而深責之, 以垂世而立敎也。 後世下愚之恥言短喪, 卽由夫子過化存神之敎耳。 夫子, 百世之師也, 帝王之學, 雖異於匹庶, 其願學孔子則一也。 苟欲學孔子之道, 捨一部魯論而何求哉? 宋臣趙普, 告於太宗曰, 臣以論語半部, 佐太祖創業, 又以半部, 佐陛下致太平。 人臣用此半部, 猶可以佐致太平, 爲人君而用此全部, 則其功化之遠大, 當如何哉? 殿下講此書, 將訖一部之工, 出一言措一事, 動遵是書, 毋或有書自書我自我之歎, 則他日受用, 政在是矣, 區區之望, 以此獻焉。 上曰, 玉堂陳之。 啓源曰, 此章中三年之愛於其父母云者, 最是人君着念處也。 堯·舜之道, 亦是孝悌而已, 則孝親之方, 奚止於三年之愛也? 然而人生三歲, 尙在父母之懷, 則三年之愛, 卽孩提藹然之本心, 而大舜終身之慕, 亦由於三年之愛, 伏願殿下, 深加體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 寅敎曰, 閣臣·儒臣所奏切實, 臣無容更達矣。 基善曰, 臣等辰初詣閤, 巳末始蒙引接, 伏未知自內有何視事, 致此開講之過時, 而臣僚延接禮貌, 本自不然。 且失朝氣淸明之時, 正値晝熱熏烘之際, 不但有妨於講讀, 恐有損於節宣之方, 伏願自明日, 待座目單子入呈, 卽賜召接, 以爲正時開講之地焉。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
