인조 - 고종
雨
行都承旨 趙秉龜 病。 左承旨 張敎根 病。 右承旨 宋持養 病。 左副承旨 金大根 坐。 右副承旨 趙雲澈 坐直。 同副承旨 尹致秀 坐直。 注書 兪錫煥 病 一員未差。 假注書 尹昌錫 仕直金益文 仕。 事變假注書 崔信 未入來。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自開東至申時, 灑雨下雨, 測雨器水深二分。 - ○ 金大根啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經·陳疏外, 未肅拜·呈告人員, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
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오늘 仕進하지 않은 趙雲澈에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 右副承旨趙雲澈, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 乶下僉使李亨植下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 金大根啓曰, 掌令李敏實疏批已下, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。
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李昌廷에 대해 改差할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 事變假注書李昌廷, 身病猝重, 勢難察任, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
崔信에게 관직을 제수함
○ 李昌廷改差, 代以崔信爲事變假注書。 - ○ 趙雲澈啓曰, 卽者義禁府都事來言, 時囚無得過三日滯囚, 曾有定式矣。 時囚罪人金景賢·李光荃·洪建錫·金華國·朴榮顯·尹得燁等, 當爲議處, 而判義禁鄭元容有身病, 次堂例不得擧行云。 判義禁卽爲牌招, 以爲開坐之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 判義禁鄭元容牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 判義禁鄭元容再牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而開坐命下之後, 連事違召, 無意承膺, 事體所在, 誠極未安。 所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 更爲牌招, 如有違牌, 勿爲呼望。
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監察茶時를 한다는 啓
○ 又啓曰, 行大司憲宋冕載, 掌令金在浩·李敏實, 持平李寅奭·申泰運牌不進, 執義李家淳在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫朴鳴和, 司諫成好謙, 獻納鄭在鑑, 掌令金在浩·李敏實, 持平李寅奭·申泰運牌不進罷職傳旨, 傳于趙雲澈曰, 只推。
- ○ 尹致秀, 以司僕寺一二提調意啓曰, 濟州出來歲貢馬二百匹內, 四十匹漂流, 五匹中路故失, 八匹中路病留, 五匹津頭逃逸, 二匹到本寺病留, 十匹水原府別驍士, 四十六匹訓鍊都監, 十二匹禁衛營, 十二匹御營廳, 十二匹兵曹軍馬分給除, 實納馬四十八匹禾毛色, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 金大根, 以備邊司言啓曰, 各道秋操稟啓, 今已齊到矣。 近來連年停操, 便成恒式, 其在戎政, 誠極疎虞。 不可不一番修擧, 而第諸路農形, 初因春夏久旱, 遍擧圭璧, 近以雨暘頗適, 雖望桑楡, 而豐歉尙在未判, 民情猶多虞憂, 此時徵調, 有難遽議。 今秋八道·三都水陸諸操巡歷巡點, 竝姑停止。 官鎭門聚點, 苟能塡伍繕械, 申明約束, 則便與行操無異, 毋敢視以文具, 期有整飭之效, 有堤堰處, 使之移點完役, 各樣都試及停退都試, 竝爲按例擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 掌令李敏實疏曰, 伏以臣, 以山野疎賤之踪, 資性魯下, 才識譾劣, 行年五十, 始登科第, 爲貧干祿, 動輒招郵, 自分永棄, 甘處閑散矣。 迺者柏府恩命, 忽下於夢想之外, 召牌荐臨, 日事違傲, 臣感恩怵義, 誠不知所以措躬之所也。 夫是職也, 係是淸朝耳目之任, 而兼以言責之重, 則切非如臣卑賤者所可擬議。 且臣素抱貞疾, 發作無常, 今當換節, 疼痛益肆, 殆同病僂, 束帶陳就, 無復其望。 玆敢陳章, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 俯賜鑑諒, 亟遞臣掌憲之職, 仍治臣逋慢之罪, 以肅朝綱, 以安私分焉。 臣於丐免之章, 不容贅他, 而區區願忠之心, 不能自已, 敢陳愚見, 伏願採納焉。 伏念臣, 卽一蠹書魚耳, 嘗遊於簡冊中, 得魯論事君以忠四箇字, 耿結方寸, 常懷補報, 而路無從也, 今旣得言矣, 可以言矣, 而第念臣, 以人則微賤, 以學則空疎, 謏聞陋見, 安有裨補於聖聰之萬一哉? 雖然先民有言, 詢于芻蕘。 臣今年六十有七矣, 及今不爲一言, 則是終無一言而死也。 是以不敢以言之無用而遂止, 敢有獻焉, 自顧義分, 匪愚則妄耳。 臣竊伏見我主上殿下, 睿資天縱, 聖學夙成, 先講小學, 次講大學, 明倫敬身之要, 修己治人之方, 講之已熟, 習之有漸, 而今又講論語而畢矣。 治民之規橅, 爲邦之制度, 前席問難, 如克見聖, 則聖人之門戶, 於是而在矣。 伏聞今日進講, 以詩爲次, 夫詩者, 言志而驗之行事, 古人勸戒之意寓焉, 誠我殿下今日之所當體而行之也。 臣伏念我殿下, 生長深宮, 衣裳干尺, 萬幾之至繁也, 庶民之至夥也, 閭里之艱, 有不能周知矣, 稼穡之勞, 有不能盡遍矣。 惟此一部詩經, 上自朝廷, 下達閭巷, 日用間萬事萬物, 無不備焉。 伏願殿下, 試取一部詩經所載辭句, 看作今日日用物事, 讀關睢·葛覃之詩, 而思周南治化之基, 讀淸廟·烈文之篇, 而追先王典章之美, 讀七月·大田之什, 而念穡事之克勤, 讀敬之·小毖之頌, 而知天命之不易, 於天保·假樂之獻頌, 而不忘責難之意, 於旱麓·雲漢之起興, 而益懋作人之方。 凡詩經之所著善政善敎, 莫非吾踐履上施措, 則此時之所以爲敎者然也。 至於風雅之變, 或爲太師之觀風所陳, 或爲賢人之憫時所作, 而聖人取之, 則亦宜參互而考證。 讀大東杼柚之句, 則必曰賦役不均歟, 讀掊克在位之章, 則必曰貪墨肆行歟, 讀鴇羽之篇, 而先憂耕種之失時, 讀谷䕌之咏, 而必念雨暘之愆候, 咏鴻雁之集澤, 而思流民安集之方, 咏萇楚之沃若, 而軫生物咸遂之澤。 凡於詩中之句語辭義, 三隅反覆, 蹶然而興, 惕然而懼, 以盡其自修之實, 則此詩之所以爲戒者然也。 嗚呼, 我東方累百年基業, 適與周室而相符, 聖神繼承, 重熙累洽, 風化之盛, 文物之備, 無愧於成周, 則二南雅頌之化, 不獨專美於前。 而夫何挽近以來, 民風日渝, 世道日下, 百弊蝟起, 莫可收拾, 則變風變雅中句語, 不幸而近之矣。 臣嘗讀周頌閔予小子之詩, 而反觀於今日, 則成王之時, 我聖上身親當之矣。 夫夙夜宥密, 成王之學也, 日月將就, 成王之學也。 惟我殿下, 以幼沖之年, 承艱大之業, 上有慈聖盡保護之道, 下有良臣殫棐補之誠, 迓續天命, 式至今休, 則正宜懋緝熙之工, 道延訪之意, 孜孜乎求道, 勉勉乎進學, 成就聖德, 日躋光明, 則正風雅頌之作, 可以復見於今日, 而至若民俗之反淳, 時弊之釐正, 特轉移間事耳。 臣抑又聞之, 記曰君以民爲體, 民以君爲心, 心正而身不正者, 未之有也, 心和而體之不和者, 未之有也。 然則人君一身, 萬化之主宰, 而心者又一身之主宰也。 伏願我殿下, 誠心訪道, 勤於經筵, 於四始·六義之中, 深究潛翫, 而一日之間, 接賢士大夫之時常多, 或以晝講, 或以召對, 不但講說而已, 于以體之於心, 不但體念而已, 于以施之於行。 宵旰之際, 罔敢或解, 燕閒之中, 無時暇豫, 涵養之至, 睿姿天成, 自疆之勤, 德性自然, 上以副慈聖期望之心, 下以協臣民顒祝之誠, 則上行而下效, 特桴耳響耳, 環八域數千里生靈, 擧將鼓舞而興起矣, 豈非東方萬億年無彊之休乎? 臣愚所陳, 實出悃愊, 更願殿下, 勿以陳腐而棄之, 則不獨微臣之與榮, 而實國家生民之幸也。 臣無任云云。 省疏具悉。 所陳當體念矣。 爾其勿辭察職。
