인조 - 고종
晴
行都承旨 趙秉龜 坐。 左承旨 徐念淳 在外未肅拜。 右承旨 李圭祊 未肅拜。 左副承旨 金箕晩 坐直。 右副承旨 洪祐順 坐直。 同副承旨 李根友 式暇。 注書 兪錫煥 病 一員未差 假注書 李命允 仕直徐相敎 仕。 事變假注書 趙光濬 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 洪祐順의 啓
○ 洪祐順啓曰, 行大司憲李紀淵, 掌令李殷相·崔尙儒, 持平李宗秉未肅拜, 執義姜必魯, 持平李致五在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 趙秉龜啓曰, 新除授右承旨徐念淳, 時在京畿楊根地, 斯速來馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于洪祐順曰, 進講入侍。
- ○ 傳于趙秉龜曰, 左承旨許遞, 前望單子入之。
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李圭祊에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 李圭祊落點。 - ○ 傳于金箕晩曰, 承旨房望, 順房爲之, 吏·工換房。
- ○ 傳于金箕晩曰, 自明日進講停。
- ○ 傳于洪祐順曰, 中官李相利定配。
- ○ 金箕晩, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳·武兼·禁軍及軍兵等, 當爲中日習射技放, 而停朝市相値, 不得設行之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 洪祐順, 以義禁府言啓曰, 中官李相利定配事, 承傳, 啓下矣。 李相利平安道泰川縣定配, 而以承傳內辭意, 具罪目依例發遣府書吏, 押送配所, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 戊戌十一月二十三日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 提學徐有榘, 參贊官洪祐順, 檢討官金在根, 假注書徐相敎, 記事官鄭基世·南秉哲, 各持詩傳第三卷, 以次進伏訖。 上誦前受音一遍訖。 有榘讀自東門之墠, 止東門之墠二章, 仍奏釋義訖。 上讀新受音十遍訖, 命陳文義。 有榘曰, 此章別無可陳之文義, 而此曰其人甚遠, 豈不爾思等句, 與論語唐棣詩之豈不爾思, 室是遠矣之句, 相似矣。 唐棣卽逸詩, 而未知其旨義之何居, 孔夫子以其思道, 釋之曰, 不之思也, 夫何遠之有? 蓋天下萬事, 未有不思而得者。 雖以講學言之, 旨義之疑晦處, 若深思潛究, 則豈有不解者乎? 伏睹今日殿下臨講之法, 瀜通時少, 錯誤時多, 此由句讀間不能潛心思繹之致也。 雖些少事, 必思之後乃得, 而況於聖經賢傳微辭奧旨, 豈可不深究潛思, 而近取諸心哉? 伏願此等處, 勿爲泛看, 深加推究之工, 則聖學益有將就之效矣。 上曰, 玉堂陳之。 在根曰, 此章大旨, 識其所居, 而未得見之之詞也。 夫知善而不能明, 知賢而不能用, 亦與此義之知而不見, 相類矣。 善之當爲, 惡之當去, 知之非難, 而行之惟艱, 進賢而退不肖, 亦非知之爲艱, 而行之惟難。 故大學曰, 見賢而不能擧, 慢也, 見不善而不能退, 過也。 旣知善善惡惡之別, 而好善如好好色, 惡惡如惡惡臭, 則明善用賢, 可謂至矣, 而道不遠人, 邇可在玆, 不似乎室邇人遠之嘆矣。 伏願此等文義, 推類旁照於詩人言外之旨, 深加體念焉。 上曰, 參贊官陳之。 祐順曰, 閣臣·儒臣所陳, 俱爲切實, 臣無容更達。 此章亦不過游女相思之辭, 別無文義之可拈, 而第其首章邇遠二字, 最合玩味。 所懷人之居室雖邇, 所懷之人, 不得相見, 則其人未可謂之近矣。 大凡地雖有遠近之別, 而或有邇可遠, 遠可邇之時。 以言乎人君之化民, 則有東漸西被訖聲敎之美, 以言乎來遠, 則有闢四門天下一家氣像之盛, 以言乎事天, 則有上帝臨汝, 毋貳爾心之義, 以言乎擧賢, 則有萬邦黎獻, 共惟帝臣之謨。 推此言之, 則君上御世, 不可以遠邇, 有所分別, 恒懋近悅遠懷之道。 是臣區區之望也, 惟殿下體念焉。 上掩卷。 有榘曰, 今日自止太小, 自明日使之付二章以入, 何如? 上可之。 仍命退, 諸臣以次退出。
