인조 - 고종
晴
院相 權敦仁 別入直。 行都承旨 洪鍾應 別入直。 行左承旨 南性敎 別入直。 右承旨 尹致英 別入直。 左副承旨 金益文 坐直。 右副承旨 沈宜冕 坐直。 同副承旨 趙秉夔 宗戚執事進。 注書 韓敬源 別入直洪鍾雲 仕直。 事變假注書 李杓 別入直。
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昌德宮廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
藥房 등에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房·內閣·政院·玉堂, 口傳問安。 答曰, 罔極。 朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官, 單子問安。 答曰, 罔極。 奉迎詣殯殿擧哀後, 藥房·內閣·政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官, 奉慰單子問安。 答曰, 罔極。 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房·內閣·政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官, 單子問安。 答曰, 罔極。 登極還內後, 藥房·內閣·政院·玉堂, 口傳問安。 答曰, 知道。 登極陳賀後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 藥房·內閣·政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官, 單子問安。 答曰, 知道。 晡哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 藥房·內閣·政院·玉堂, 口傳問安。 答曰, 罔極。 朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官, 單子問安。 答曰, 罔極。 大斂下梓宮後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 藥房·內閣·政院·玉堂·百官, 奉慰單子問安。 答曰, 罔極。 - ○ 藥房口傳啓曰, 連日勞動, 哀毁罔極之餘, 聖候必多傷損之節, 三錢重人蔘粟米飮, 自明日逐日煎入之意, 敢啓。 答曰, 知道。
- ○ 藥房口傳啓曰, 朝者奉進湯元糜, 不審已有所進乎? 哭泣過度, 傷損必多, 區區下情, 不勝憂慮, 玆敢更爲封進, 抑哀勉進, 俯勉于王大妃殿·中宮殿, 千萬伏望, 敢啓。 答曰, 俯勉之節, 靡不用極, 過度哭泣, 多有傷損, 不勝悶迫。
- ○ 藥房口傳啓曰, 靈床今已移奉, 下玄宮吉時將屆, 伏惟哀毁益復罔極, 連日哭泣之餘, 傷損必多, 下情不勝憂慮, 玆敢奉進粥飮, 抑哀進御之後, 俯勉于王大妃殿·中宮殿, 千萬伏望, 敢啓。 答曰, 知道。
- ○ 大王大妃殿傳于沈宜冕曰, 奉迎所, 遣右承旨慰問。
- ○ 大王大妃殿傳于沈宜冕曰, 冠禮時, 時原任大臣入侍。
- ○ 大王大妃殿, 以承傳色口傳下敎曰, 垂簾陳賀權停, 登極陳賀權停禮爲之。
- ○ 大王大妃殿, 以司謁口傳下敎曰, 時原任大臣入侍。
- ○ 大王大妃殿, 以司謁口傳下敎曰, 入梓宮時刻, 以登極後磨鍊。
- ○ 大王大妃殿, 以司謁口傳下敎曰, 宮城扈衛與斥堠伏兵·校卒, 令各該營犒饋事, 分付。
- ○ 沈宜冕, 以禮曹言啓曰, 今此嗣位時出還宮門路, 當爲磨鍊, 取考庚申謄錄, 則協陽門出宮, 由延英門·光範門, 至仁政門卽祚, 由光範門·延英門·協陽門還宮磨鍊矣。 今番則何以爲之乎? 敢稟。 大王大妃殿傳曰, 依庚申年例爲之。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 因臣曹草記, 嗣位後, 王大妃殿當尊爲大王大妃殿, 中宮殿尊爲王大妃殿, 進號陳賀之節, 將爲擇日擧行, 則東朝位號, 宜有加上之節, 而臣曹不敢擅便, 問議時原任大臣·館閣堂上·在外儒賢處之事, 允下矣。 發遣郞廳收議, 則領中樞府事臣趙寅永以爲, 今此嗣位後, 以內三殿位號替陞事, 因春曹草記, 有時原任收議之命矣。 臣謹按我朝大王大妃之尊稱, 寔昉於古昔太皇太后之號, 而外此原無加隆可據之文, 則以臣膚淺之見, 何敢妄議於莫重之典禮乎? 無已則抑有一事之或可傍照者, 考之古史, 未嘗無單稱太后處或稱某太后處, 以爲別焉。 然則今於大王大妃殿·王大妃殿徽稱, 不必有增於前, 只就中宮殿加上曰大妃殿, 未爲無據, 如臣謏陋, 無以臆斷, 惟在博詢而裁處焉云。 行判中樞府事臣鄭元容奉命在外, 不得收議, 行判中樞府事臣權敦仁以爲, 此國朝至重之典, 亦國朝創有之事, 古禮古史, 旣無據援, 成廟朝三殿位號, 雖若可以旁照, 而亦與今日事面, 大有不同, 亦無以擬議, 以臣蒙昧之見, 不敢臆對, 惟在博詢而裁處之耳云。 議政府左議政臣金道喜以爲, 臣見識固陋, 且昧禮經, 今於莫重創有之典禮, 不敢臆對, 惟願博詢而裁處焉云。 行判中樞府事臣朴晦壽以爲, 今因春曹草記, 東朝位號加上之節, 伏承詢議之命, 而位號議定, 事係重大, 以臣謏見, 不敢妄爲臆對, 惟願博詢而裁處焉云。 奎章閣提學兼藝文館提學臣金學性以爲, 旣係莫重之禮, 且是創有之事, 禮書國典, 俱無傍援之例, 以臣膚淺之見, 有不敢臆對, 惟願博詢而廣議, 務歸至當焉云。 奎章閣直提學臣趙秉駿以爲, 國朝係創有之事, 禮書無旁援之文, 莫重典禮, 如臣膚淺之見, 不敢質對, 惟願廣詢而裁處焉云。 同知春秋館事臣洪羲錫以爲, 東朝位號, 禮當加上, 而事係莫重, 以臣膚淺之見, 不敢臆對矣云。 同知春秋館事臣李源益以爲, 東朝位號, 禮當加上, 而事係莫重, 惟在博詢而議定, 臣不敢質言仰對矣云。 同知春秋館事臣李經在以爲, 東朝位號, 禮當加上, 而事係莫重, 以臣謏昧之見, 有不敢臆對, 惟在博詢而議定焉云矣。 大臣·諸臣之議如此, 上裁, 何如? 大王大妃殿傳于沈宜冕曰, 依領府事收議施行。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 以嗣位後內殿位號尊陞收議草記, 依領府事收議施行事, 批下矣。 中宮殿尊爲大妃殿, 當有進號陳賀之擧, 而謹稽謄錄, 則尊崇之禮, 從前國恤時, 隨後擇吉擧行矣。 今亦依此擧行, 何如? 大王大妃殿傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 謹稽甲午謄錄, 則因喪而冠, 雖有禮經之援據, 以事體之重, 自臣曹仰請下詢, 其時大臣, 以因喪而冠, 旣多明證, 仰對, 伏承依議施行之批矣。 今此大喪, 嗣王服制, 纔已磨鍊啓下, 而因喪而冠, 謹依甲午已行之例擧行, 恐合事宜, 而臣曹不敢擅便, 何以爲之乎? 敢稟。 大王大妃殿傳曰, 依甲午已行之例, 擧行。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 嗣位後供上, 依例磨鍊, 而今當素膳之時, 以素膳封進事, 知委何如? 大王大妃殿傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 自前國恤三年內, 凡進箋陳賀, 勿爲擧行, 而各殿宮誕日及正朝冬至, 百官只進表裏矣。 今亦依此擧行之意, 知委何如? 大王大妃殿傳曰, 允。
- ○ 洪鍾應, 以兵曹言啓曰, 今此親臨嗣位時, 禁軍出入番全數, 各其將及別將, 率領侍衛事磨鍊, 而今方結陣於敦化門外矣。 預爲來待, 然後可無窘急之弊, 除標信入來, 使之探知時刻擧行之意, 分付禁軍別將處, 而入來時開陣通路事, 亦爲分付訓鍊都監, 何如? 大王大妃殿傳曰, 允。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 謹依下敎, 龍虎營將官·將校·軍兵等處犒饋, 以乾物分給之意, 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 又以總衛營言啓曰, 謹依下敎, 宮城扈衛本營將校·軍兵等處犒饋, 乾物磨鍊分給之意, 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 謹依下敎, 宮城扈衛與斥堠伏兵·校卒等處犒饋, 以乾物磨鍊分給之意, 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 又以禁衛營言啓曰, 謹依下敎, 宮城扈衛與斥堠伏兵·校卒等處犒饋, 以乾物磨鍊分給之意, 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 又以御營廳言啓曰, 謹依下敎, 宮城扈衛與斥堠伏兵·校卒等處犒饋, 以乾物磨鍊分給之意, 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書, 王若曰, 小子奉嗣服之音, 新承大統, 東朝臨抗裘之位, 式遵舊儀。 嗟皇天胡忍鞠凶, 庶慈德尙克保護, 竊惟沖辟之纘緖, 厥有母后之垂簾, 猗我貞憙·貞純之盛時所嘗行者, 邁古女堯·女舜之大德式克至于, 逮當大行王臨御之初, 亦賴我聖慈翊護之烈。 此垂拱仰成之道, 實爲幼沖人當監, 卽艱難弘濟之謨, 可見前後聖同揆。 那意天地崩坼之變, 若爲宗祧托依之圖。 群情靡逮於攀號, 奉諱之悲方切, 慈敎誕宣於哀痛, 繼序之義莫嚴。 陟降皇靈, 庶佑羲鬯之有主, 生長閭里, 詎擬代邸之入承。 第惟三宗之丕基, 勉奉長樂之明命, 顧寡躬之眇末, 罔敢或知, 眷國勢之虞危, 益難攸濟。 只恐付托之不效, 曷云艱太之能堪, 恭惟明敬文仁光聖隆禧大王大妃殿下, 周室太任, 魯后壽母, 三紀敷蘋藻之化, 御翟禕而懷綏, 八域囿幈幪之治, 詒燕謨而篤棐。 奠宗祊於泰山磐石, 斂神功之若無, 煥謨烈於金泥玉編, 頌介福之玆受。 忍言降割之酷, 旣經前寅後午之餘, 豈知逆理之遭, 又在今酉回甲之歲。 然軫鞏業之大計, 深抑止慈之至恫。 凜若履薄而臨深, 所恃撫我之德, 藐然踐位而行禮, 尤望翼子之功。 肆循擧國之同情, 克遵列朝之故事。 此時煩懇, 固知貽慼於慈懷, 頃年已行, 允合近稽於令典。 群黎有所依仰, 休恤無疆, 丕緖得以維持, 愴幸交摯。 一二日萬機無曠, 奚但臣庶之歡欣, 五百年洪基永綏, 仰想祖宗之怡悅。 於戲, 徽音宣而宗祏增重, 柔化敷而品物咸亨, 人心合於天心, 若生子自貽哲命, 母道兼以君道, 擧斯世偕底太平。 故玆敎示, 想宜知悉。 奎章閣提學臣金學性製進
- ○ 敎中外大小臣僚耆老軍民閑良人等書, 王若曰, 上天胡忍於降割, 奄罹鞠凶, 一日不可以無君, 勉承慈旨。 率循彝典, 用亶播脩, 猗我列聖之繼承, 允矣三代之隆洽。 膺駿命於受帝, 宗德祖功, 貽燕翼於裕昆, 文謨武烈。 恭惟大行大王, 撫重熙運, 挺上聖姿, 準東海放諸, 烝嘗禴祀之克毖, 譬北辰居所, 聰明睿智之有臨。 纂寶鑑於三朝, 善繼善述, 進瑤牒於兩殿, 曰壽曰康。 珠邱遷萬年之基, 慰終天靡逮之慟, 璇幀增兩室之制, 展晨昏仰瞻之誠。 顧政令施爲之皆得其宜, 雖匹庶艱難而無微不燭, 曰雨暘時若, 不啻三登泰平之祥, 如天地難名, 克致萬民咸和之美。 蓋其聖功神化之極, 克躋位育之隆, 所以薄海含生之倫, 思見德業之盛。 豈料不豫有疾, 遽至大漸惟幾, 納冊金縢, 莫效植璧之祝, 宣命玉几, 永抱遺弓之悲。 寶籌未半於中身, 宗社臣民之靡所托, 群情如喪於厥考, 親賢樂利之於不忘。 予王室懿親, 英宗遺緖, 嗟我家未堪多難, 荷純廟罔極之恩, 肆沖人式至于今, 亦先朝不世之德, 慈敎誕敷於簾扆, 縱符穆陵之入承, 諱音遽奉於海陬。 何安渭橋之拜謁, 當天崩地坼之際, 固至痛之普纏, 撫遺太投艱之基, 懼眇躬之不克, 然念宗國之丕責, 敬遵長樂之徽音。 迺於己酉六月初九日, 卽位于仁政門, 尊中宮殿爲大妃殿, 眷綴衣而怛焉驚心, 登黼座而潸然隕涕。 儼乎踐位行禮, 敢當龍衮之加身, 凜如履薄臨深, 忍對鵷班之稽首? 仰女堯之覆幬, 尙賴慈天之穆臨, 哀群黎之攀號, 曷慰率土之無祿, 肆予一人有誥, 俾爾萬姓明聽, 體先王好生之仁, 宜懋恢蕩之典, 推下民廣惠之意爰示涵容之方, 自本月初九日昧爽以前, 除謀反·大逆謀反, 子孫謀殺毆罵祖父母·父母, 妻妾謀殺夫, 奴婢謀殺主, 謀故殺人, 魘魅蠱毒, 關係國家綱常, 贓汚强竊盜外, 雜犯死罪以下, 徒流付處, 安置充軍, 已至配所, 未至配所, 已發覺未發覺, 已決正未決正, 咸宥除之, 敢以宥旨前事, 相告言者, 以其罪罪之, 在官者, 各加一資, 資窮者代加。 於戲, 敉我前寧人, 孰無圖功攸終之意? 罔不在初服, 佇期與物同仁之休。 故玆敎示, 想宜知悉。 奎章閣提學臣金學性製進
- ○ 禮曹, 自前國恤時, 各衙門用刑, 自初喪成服日, 至二十七日公除後擧行爲白有昆, 今亦依此知委, 何如? 啓, 依所啓施行爲良如敎。
- ○ 禮曹, 今此嗣位及陳賀敎是時應行節目, 參考前例磨鍊爲白去乎, 依此擧行, 何如? 一, 嗣位時具冕服, 禮房與挾侍, 詣大王大妃殿閤門外, 請出大寶, 奉安殯殿 , 受大寶於殯殿, 宗親文武百官四品以上朝服, 五品以下黑團領, 依禮文行禮訖, 殿下具冕服, 出御仁政門, 宗親文武百官四品以上朝服, 五品以下黑團領。 行禮畢, 殿下還廬次, 釋冕服反喪服敎是白齊。 一, 嗣位陳賀各道箋文, 依例封進爲白乎矣, 方物物膳, 依正至例, 各殿竝爲擧行爲白齊。 一, 陳賀時床案差備人儀仗輿輦軒架, 陳而不作 , 陳列排設諸事乙良, 各司官員躬親進排, 而禮貌官指揮司鑰專掌次知擧行爲白齊。 一, 陳賀後頒敎時, 軒架儀仗撤去, 宗親文武百官出次, 還着淺淡服·烏紗帽·黑角帶·黑皮靴, 仁政門, 權停例行禮爲白乎旀, 宣敎官·展敎官·八道四都齎敎官, 令吏曹差出, 排設床案諸事乙良, 亦令各該司進排爲白乎矣, 設御座於仁政門, 而座榻褥席排設, 皆用靑色爲白齊。 一, 敎書乙良, 令藝文館製進爲白齊。 一, 未盡條件, 追乎磨鍊爲白齊。 啓。 依允。
- ○ 己酉六月初九日辰時, 靈牀在歡慶殿。 摠護使趙寅永, 右副承旨沈宜冕, 記事官洪鍾雲·南秉吉, 詣靈牀前奉審訖, 以次退出。
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○ 己酉六月初九日申時, 大王大妃殿, 命大臣都承旨, 奉迎嗣王于江華府, 判府事鄭元容, 都承旨洪鍾應, 記事官韓敬源·尹定善, 奉慈敎盛于彩轝, 初七日酉時, 陪進至江華府私第。 元容先以司謁稟曰, 彩轝已至, 請出門外祗迎。 嗣王同從兄
·仲兄昱出門外。 元容進前曰, 此是莫重莫大之事, 請序次以立, 仍問諱與年歲訖, 鍾應, 奉慈敎函入內舍, 嗣王同從兄仲兄鞠躬訖。 仍隨入。 鍾應進入廳事, 奉置慈敎於床上, 請嗣王跪, 鍾應讀奏慈敎訖, 嗣王降階行四拜禮, 仍詣床前, 鍾應進前上慈敎, 嗣王奉覽畢, 還置床上。 元容曰, 明日當爲進發, 而時刻與路程記, 退出後當以文字錄上矣。 諸臣仍退出。 初八日卯時, 判府事鄭元容, 都承旨洪鍾應, 記事官韓敬源·尹定善以次進入。 元容進前曰, 夜間體候, 若何? 嗣王曰, 一樣矣。 嗣王問大臣·承史姓名, 大臣·承史以次奏職姓名訖, 退立階下。 請乘轎進發, 嗣王出門外乘轎, 仍進發渡甲津, 至通津, 小駐於官舍, 大臣·承史進入問候, 退出。 少頃, 進發至金浦中火, 大臣·承史進入問候訖。 元容曰, 自京撥馬來到, 而大王大妃殿傳敎內, 依成宗朝故事, 以當日登極爲敎, 故敢此仰達矣。 仍退出。 少頃, 進發至陽川宿所, 大臣·承史問候, 退出。 初九日卯時, 大臣·承史進入問候訖。 鍾應曰, 左承旨南性敎奉陪封君敎旨與恩彦君復爵敎旨, 今來到矣。 請降階肅拜, 嗣王降階行四拜禮, 仍升廳事奉覽訖。 仍入堂內, 鍾應曰, 大王大妃殿下敎, 以入城時, 小駐於南大門外小次, 仍爲詣闕, 故敢此仰達矣。 左承旨南性敎, 以先詣復命之意, 仰奏退出。 少頃, 進發渡楊花津, 至藥峴前路, 右承旨尹致英出來, 以大王大妃殿慰問之意, 入達。 仍詣崇禮門外, 降轎入小次。 少頃, 進發入崇禮門, 由鍾街前路, 至敦化門外, 降轎乘輿。 仍由敦化東夾門, 入進善東夾門, 至仁政門正路, 降輿步過。 仍乘輿入肅章東夾門。
- ○ 己酉六月初九日, 嗣王具淺淡道袍·白絲帶·黑皮靴, 乘輿由肅章東夾門以入, 承史諸臣祗迎訖。 仍爲陪從, 由建陽門·明政東夾門·賓陽東夾門·弘仁夾門, 入恭默閤。 行都承旨洪鍾應, 行左承旨南性敎, 右承旨尹致英, 左副承旨金益文, 右副承旨沈宜冕, 同副承旨趙秉夔, 記事官韓敬源·洪鍾雲, 別兼春秋金德根·閔致庠, 記事官尹定善·徐翼輔·南秉吉, 提學金學性, 原任直提學徐憙淳·金輔根, 直提學趙秉駿, 原任直閣金左根·李景在·金鼎集, 檢校直閣尹定鉉, 原任直閣吳取善·徐有薰·李公翼, 檢校直閣鄭㝡朝, 原任直閣金始淵, 直閣趙然興, 原任待敎金洙根·金英根, 檢校待敎李㘾·洪淳穆·金輔鉉, 待敎尹滋悳, 以次序立。 少頃, 通禮跪啓請出次, 嗣王出次。 通禮導嗣王, 詣殯殿板位前北向立。 通禮跪啓請跪俯伏哭, 嗣王俯伏哭。 諸臣俯伏哭, 通禮跪啓請止哭鞠躬四拜興平身, 嗣王止哭行四拜禮訖, 被髮袒衣而哭, 諸臣皆哭盡哀訖, 嗣王仍詣內殿。 諸臣以次退出。
- ○ 己酉六月初九日申時, 嗣王詣仁政門登極入侍時前一刻, 行都承旨洪鍾應, 行左承旨南性敎, 右承旨尹致英, 左副承旨金益文, 右副承旨沈宜冕, 同副承旨趙秉夔, 記事官韓敬源·洪鍾雲, 別兼春秋金德根·閔致庠, 記事官尹定善·徐翼輔·南秉吉, 領府事趙寅永, 判府事鄭元容, 院相權敦仁, 左議政金道喜, 判府事朴晦壽, 提學金學性, 原任直提學徐憙淳·金輔根, 原任直閣金左根·李景在·金鼎集, 檢校直閣尹定鉉, 原任直閣吳取善·徐有薰·李公翼, 檢校直閣鄭㝡朝, 原任直閣金始淵, 直閣趙然興, 原任待敎金洙根, 檢校待敎李㘾·洪淳穆·金輔鉉, 待敎尹滋悳, 禮曹判書徐左輔, 參判韓正敎, 參議趙雲澈等, 具朝服序立於宣化門外。 大王大妃殿御熙政堂。 口傳下敎曰, 時原任大臣入侍。 出傳敎 行都承旨洪鍾應, 記事官洪鍾雲·尹滋悳·南秉吉, 領府事趙寅永, 判府事鄭元容, 院相權敦仁, 左議政金道喜, 判府事朴晦壽, 以次進伏訖。 大王大妃殿敎曰, 史官分左右。 仍命大臣進前。 寅永曰, 今日日候正佳, 聖體, 若何? 大王大妃殿曰, 罔極中別無所損矣。 寅永曰, 今日立嗣, 五百年宗社, 更成磐泰之安, 太母聖德, 實有光於宗社矣。 臣等不勝萬萬慶幸矣。 大王大妃殿敎曰, 極熱中奉迎之行, 平安詣闕, 今行冠禮, 宗社之付托有人, 宗國之慶幸, 當如何哉? 元容曰, 臣伏承奉迎之命, 連日仰瞻, 則龍鳳之姿, 天日之表, 出尋常萬萬, 美儀厚質, 眞是天縱之聖, 當陽之像也。 夾路士民, 欣欣相告曰, 聖人作矣。 將見德化之盛也。 民心如此, 民心卽天心, 天之所佑, 邦籙无疆, 臣民慶忭, 何以形達? 且臣於路上, 聞江華民言, 月初本邸前南山, 有瑞氣照耀通明, 州民驚異, 以謂寶氣所發, 爭爲爐飯祈禱, 如是者三數日, 而且臣之下往時, 渡甲津後, 有彩虹忽起於岸邊, 橫長江如橋, 五采玲瓏, 見者莫不稱異, 此所謂國之將興, 必有禎祥者也。 且自進發後, 霖餘日氣, 連爲淸明, 尤可見天意所嚮, 群情愈切, 臣不勝歡祝之至矣。 敦仁曰, 國事罔涯, 而乃以太母聖德, 便成泰磐之安, 今玆成功, 萬億年无疆之慶也。 臣於今日, 仰瞻日月之表, 伏不勝歡慶之忱, 仰想慈聖歡欣, 曷有其極? 元容曰, 臣入對簾前, 固未易, 敢將一言仰陳矣。 帝王本多美質, 而有學問之工, 然後可以成就德性, 而爲聖明之主矣。 今伏覩姿質旣美, 在本邸時, 必無學問講磨之工, 盛籌雖爲十九, 以學則無異沖年, 臣以爲今日之大本急務, 無過於典學。 今我慈聖殿下前有社稷之功, 萬民咸頌, 今又重扶社稷於將危之際, 若又以隨事敎誨, 勉戒勤學, 自任其責, 得以日月將就, 導成君德, 仁政令聞, 爲堯爲舜, 則是慈聖之豐功盛烈, 更有光於千萬世而益頌矣。 公除翌日開講, 卽列聖朝故事, 必以是日, 始行講讀, 而法講·召對, 俱是不可廢之常法。 然質問奧微, 討論古往, 卽聖學開悟以後事也。 今初學則擇定有學識端正之人, 逐日課訓, 解釋讀誦, 則以聰明之姿, 不出幾年, 必臻高明之域矣。 伏望慈聖, 以爲宗社之心, 慥慥爲念, 至誠訓導焉。 大王大妃殿曰, 所奏果爲急務大本, 予豈無誠心敎導之念, 而予婦人也, 豈能善敎乎? 所恃者, 惟諸大臣也, 望須一心向國, 盡誠輔導可也。 道喜曰, 僚相已爲盡達, 無容更陳, 而臣仰瞻日表英粹, 德宇淵穆, 大小群情莫不慶忭。 顧今邦國之危, 不啻綴旒, 而一朝轉而成磐泰之安, 此固宗社靈長之休, 而寔賴我慈聖殿下大德弘功, 有以續景命而鞏丕基, 繼此而益懋訓迪, 以爲身敎之方, 是臣等區區至祝焉。 晦壽曰, 國事罔涯, 凜如綴旒, 聖嗣奉迎, 再奠宗社於泰山磐石, 是誰之功, 是誰之德? 寔我太母殿下豐功盛德, 將有辭於千萬世而無窮矣。 大王大妃殿曰, 主上果是非凡, 而繼自今, 得以宗社付托, 罔極中慶祝之心, 莫過於此矣。 講學一事, 專在諸大臣之殫竭輔導矣。 元容曰, 在外則臣等, 豈不盡同心夾輔之誠, 而在內則勸勉勤讀, 俾無一日怠豫者, 卽我慈聖之責也。 皇明神宗, 沖年課讀, 每日早起或晏, 則皇太后躬詣神宗寢閤呼曰, 皇上起未。 講官已會, 太后敎勉之勤如此, 故神宗得就聖學矣。 大王大妃殿曰, 當誠心勉戒矣。 大臣亦至誠匡輔, 以爲上下交勉之地, 可也。 大王大妃殿曰, 冠禮斯速行禮也。 仍行冠禮, 將冠, 鍾應奏曰, 雖不三加, 不可無賓贊之儀, 何大臣爲之乎? 大王大妃殿敎曰, 領府事爲賓, 可也。 寅永進前櫛髻訖, 因進冕冠奏曰, 當進拜於垂簾之前矣。 內侍鋪席, 將拜, 寅永奏曰, 旣不備禮, 則只行單拜, 似合事宜矣。 大王大妃殿敎曰, 然矣。 寅永進于簾前奏曰, 天日之表逈出尋常, 部位端凝悠遠之兆, 此誠宗社莫大之慶矣。 大王大妃殿敎曰, 如此則誠萬幸矣。 敦仁曰, 臣今始詳瞻於咫尺之地, 天日之表, 眞聖賢之姿, 宗社之慶也。 此後惟在慈聖殿下身敎之方, 仰承慈訓, 明習國事, 則萬年磐泰, 自今伊始矣。 元容奏曰, 冠禮順成, 益不勝頌祝之忱矣。 寅永奏曰, 小臣等當退出矣。 諸臣以次退出。 嗣王還廬次, 諸臣仍詣殯殿門外掖庭署, 設褥位於殯殿門外, 又設板位於階上如儀, 承傳色奉大寶出來, 傳于宜冕, 宜冕跪受, 傳于尙瑞院官員, 奠于東邊卓子上。 時至, 左輔請承傳色, 口傳達于嗣王曰, 時刻已至, 請具冕服出次。 良久, 嗣王具冕服出自廬次, 諸臣鞠躬祗迎。 左通禮跪啓請執圭, 鍾應進圭, 嗣王執圭。 通禮導嗣王, 入就褥位北向立, 啓請跪, 嗣王跪。 司香官進香案前, 三上香訖, 通禮跪啓請四拜, 嗣王俯伏興四拜興平身。 左通禮導嗣王, 詣香案前北向跪。 道喜奉大寶進前, 授嗣王, 嗣王受之, 以授宜冕, 宜冕奉大寶先降, 立於褥位之東, 授尙瑞院官員。 左通禮導嗣王, 降就褥位四拜訖。 仍導嗣王出, 跪啓請釋圭, 嗣王釋圭, 鍾應跪受圭。 嗣王還入廬次, 諸臣以次退出。 序立于宣化門外。 時至, 通禮跪啓外辨, 嗣王具冕服, 乘輿出宣化門·協陽門·延英門, 出光範門, 至降輿所。 通禮跪啓請降輿, 嗣王降輿, 仍步出仁政東夾門, 陞御榻, 承史·閣臣分東西侍立, 引儀分引宗親·文武百官, 由東西就位, 鞠躬四拜興平身, 左通禮跪啓禮畢。 領府事趙寅永, 判府事鄭元容·權敦仁, 左議政金道喜, 判府事朴晦壽進前奏曰, 殿下光登寶位, 允協神人之望, 今日, 卽殿下出治之厥初也。 伏願克修明德, 以成明辟之政, 是臣等區區之望矣。 宜冕奏曰, 頒敎則還內後當爲之, 故臣則落後矣。 上可之。 仍降御, 榻, 步由仁政東夾門, 至乘輿所, 通禮跪啓請乘輿, 上乘輿由光範門·延英門·協陽門, 入宣化門還內。 諸臣以次退出。
- ○ 己酉六月初九日申時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 時原任大臣入侍時, 行都承旨洪鍾應, 記事官洪鍾雲·徐翼輔·南秉吉, 領府事趙寅永, 判府事鄭元容, 院相權敦仁, 左議政金道喜, 判府事朴晦壽, 以次進伏訖。 大王大妃殿曰, 史官分左右。 又命大臣進前。 寅永曰, 今日大禮順成, 臣等伏不勝慶幸萬萬矣。 元容曰, 殿下光登寶位, 臣等慶忭之忱, 無以容達矣。 大王大妃殿敎曰, 今日主上, 誕受大命, 卽宗社无疆之福, 且主上之厥初也。 曾於治國之道, 豈有明習之理, 而治國之道, 自學問中出也。 鄭大臣俄筵勉學之奏, 果是急先務也。 君德成就, 惟在講學, 人君不學, 則何以爲政事乎? 君臣上下一心交勉, 期於輔導德性, 深有望於諸大臣矣。 予屢經喪威, 精力凘綴, 今又當不忍見之境, 何以强作, 而宗社至重, 主上新嗣, 又此召卿等布諭矣。 仍泣不成音, 縷縷勉戒於嗣王, 因敎曰, 此後輔導之責, 惟在諸大臣矣。 寅永等齊聲奏曰, 臣等固當殫竭誠力, 以爲一分裨補之地, 而亦惟在太母殿下自內提撕之如何耳。 元容曰, 慈敎至此, 承聆未半, 不覺聲淚俱發, 臣自純宗初年, 出入邇列, 歷事翼考·大行朝, 偏蒙眷注, 致位上相, 且臣是世臣之家也, 向國一念, 豈敢食息自忘乎? 臣之不祿, 忍見初六之變, 驚慟叫擗, 宗國將危, 幸賴慈聖功德, 聖君光嗣, 社稷復安, 又此召諭臣等於簾前, 以輔導之意, 眷眷懇懇, 認由於爲宗社之念, 臣雖衰癃, 敢不殫竭心力, 以思追先報今之道乎? 道喜曰, 天佑宗祊回危爲安, 踐祚禮成, 神人胥悅, 臣猥以無似, 忝居大官不能卽地溘然於崩坼罔極之際, 而獲覩今日悲喜交切, 不知爲心, 固當策駑磨鈍, 思所以仰裨新化之萬一, 而至若導迪訓誨之方, 專在我慈聖殿下, 想不待臣等之言, 而必有所克念孜孜者矣。 敦仁曰, 今殿下光登寶位, 始接臣隣, 此命哲命吉之初也。 古之人君, 或生長閭閻, 深知民間疾苦稼穡艱難, 以爲出治之根基, 蓋治國之本, 在於愛民, 久於閭閻, 則其疾苦艱難, 無非耳目之所接, 而皆如閱歷之身親, 故愛民之心眞切, 而治國之道自成矣。 今殿下亦旣備經, 孰諳民情? 此已爲今日治國之好根基, 而愛民之本, 又無他, 惟在節儉而已。 不尙儉則財用無節, 財無節則民乃困窮, 蓋財者, 出於民也。 取於民無節, 而反使民顚連塗炭, 國何以治乎? 故曰節用而愛民, 此如一串貫來易知不惑之事也。 夫天之將降大任於是人也, 必先勞苦其心志, 殿下之已往勞苦, 安知非天意之在於今日, 而殿下之能勝大任, 亦惟曰無忘在莒也。 雖於廈氈錦玉之中, 常存警戒, 隨事省察, 恒不忘在江華時, 則節儉之道, 不勉而中, 愛民之政, 自可從欲矣。 然而凡此皆本於學問, 不讀書, 無以擴知見而明義理, 義理不明, 則人欲常勝, 雖有天質之美, 才氣之粹, 易失於介然之頃, 而無以擴充, 故聖帝明王, 必有資於學問, 然後始成就崇大之德業, 而卓然自立於百王之上, 伏願自今日親經史, 克誠克勤, 無負我慈聖殿下訓誨蘄望之至意焉。 大王大妃殿敎曰, 予有訓戒一書, 當下之矣。 下諺書一通於主上, 上下席而坐。 鍾應進前敬讀曰, 當此罔極之中, 今幸五百年宗社付托有人, 主上卽英宗血孫也。 往事多艱, 雖久居鄕外, 古昔帝王, 有生長民間。 故民生疾苦, 無不知之。 政令之際, 每以愛民爲主, 遂爲明主。 今主上, 亦應習知民間之事, 愛民之道, 莫如節儉, 雖一粒飯一尺布, 皆出於民, 若不節儉, 其害必歸於民, 民不聊生, 則國不爲國。 必須一念慥慥, 不忘愛民二字。 雖不知旣往工夫之如何, 而人不讀書, 則昧於故事, 昧於故事, 則不能治國。 雖於悲遑之中, 亦宜常接儒臣, 討論經史, 聖賢心法, 帝王治謨, 漸次學習, 然後可以處事得當。 上以念宗社之重, 下以顧民生之困, 克敬克愼, 克儉克勤, 以副萬姓蘄顒之意, 人君雖曰極尊, 元無輕視朝臣之法, 大臣尤爲體國之相, 所當禮待, 雖於奏事之間, 必無不是之言, 孜孜聽從而銘肺焉。 出簾敎 上恭聽訖, 復御席。 大王大妃殿曰, 今日, 主上御極之一初也。 予以愛民勤學節儉禮群臣敬大臣諸條, 先爲敎諭, 而召諸大臣傍聽者, 主上他日, 一動一事, 若有違於此訓, 則大臣須以予言爭難可也。 元容曰, 慈聖之自前功在宗社, 臣民皆知矣。 大王大妃殿曰, 予有何功乎? 元容曰, 國人皆頌慈聖, 雖欲辭其名而不得矣。 今又有重安社稷之功, 而又此勉戒君德飭諭臣等者, 爲國一心, 惻怛懇摯, 主上豈不敬受而力行乎? 且主上殿下今受慈聖殿下之至恩大德, 必不違慈聖之志, 而克行慈聖之訓矣。 苟勤於講學一事, 則敬天法祖奉先孝親愛民節用好賢用人等, 許多聖德, 皆從講學上推去, 而爲堯·舜爲禹·湯之道, 亦在是矣。 大王大妃殿曰, 主上詳聽諸大臣所奏, 銘心服膺焉。 敦仁曰, 當此國勢危疑之日, 使四百年宗社, 一朝奠於泰山磐石之安者, 我慈聖殿下豐功大業, 史不勝書, 而伏覩諺敎, 堯·舜傳授之心法, 復見於今日矣。 伏想聖衷, 亦必粹勵警惕, 而治法政謨, 不啻若湯盤之日新, 臣不勝慶祝萬萬矣。 寅永曰, 殿下於艱苦之餘, 乃有我太母殿下, 以數千里封疆五百年宗社, 擧以畀之, 無所吝惜, 雖天地之德, 父母之恩, 山海之高深, 未足以喩也。 殿下其將何以報答乎? 三朝之誠, 千乘之養, 恐不能致慈心之怡悅, 臣謂只以此一編諺戒, 銘心常目, 慥慥力行, 則此可以仰答慈意矣。 上曰, 謹當依此奉行矣。 大王大妃殿曰, 主上之答云何? 元容曰, 以謹當奉行爲答矣。 元容曰, 殿下此答, 社稷生民之福也。 寅永曰, 殿下此答, 實宗社萬億年無疆之休, 不勝歡忭獻賀也。 因奏簾前曰, 殿下天質純粹, 可期作聖, 臣於太母殿下, 亦有所掩抑而仰勉者, 惟我太母以耆艾之齡, 忽當巨創, 舊慟新悲, 傷損當如何哉? 顧今億兆蒼生, 瞻仰依賴者, 我太母也, 嗣王之導迪成就, 亦惟我太母也。 我太母如或不自調護, 任情哀疚, 則凡今臣民, 尙何望哉? 臣謂繼自今飮膳藥餌之節, 起居節宣之方, 十分加意, 俾聖體康强, 以副億兆之祈祝, 則嗣王敎戒, 不期成而自成, 臣敢以是悉陳所懷。 伏願太母, 下諒而勉循焉。 道喜曰, 卽伏覩慈聖殿下內下諺敎, 所以訓戒於我殿下者, 字字懇惻, 言言切當, 臣奉讀未半, 而自不覺感涕之橫流也。 自古帝王治法政謨之要, 固已盡在於此諺敎中, 我殿下今日所當以爲學問之工, 亦惟在於此諺敎中。 夫帝王之學, 與匹庶不同, 其學不出於制治保邦, 而至若諺敎中愛民節儉與討論經史, 孜孜聽從, 首尾三四件, 無非我殿下所宜服膺而力行者也。 於一政之措於民, 殿下必惕念曰, 此果合於諺敎中所訓否乎? 於一物之奉於身, 殿下必猛省曰, 此果不違於諺敎中所訓否乎? 一日二日, 兢兢不懈, 則殿下聖學之將就, 孰有大於此者乎? 第讀書者, 久而易厭, 遂致寒曝, 聽言者, 牽於己私, 每難虛受, 殿下於若此之時, 亦必翻然警悟, 淵然潛思, 亟取此諺敎, 而紬繹之體行之, 則他日之聖神功化, 其基於此, 而爲宗社臣民無疆之福也。 晦壽曰, 殿下今日以前工夫之造詣, 臣未敢知如何, 而爲今日急先務, 卽學問是已。 俄筵僚相, 先以勤學仰勉, 此誠切至之論, 臣等曷敢不殫竭心力, 以效輔導之萬一, 而遇物之誨, 以身之敎, 竊有望於太母殿下, 伏願念哉。 大王大妃殿曰, 豈不欲眷眷勤勉, 而予婦人也, 旣無學問, 近來則精神, 又爲昏耗, 朝事暮忘矣。 惟望諸大臣殫竭補闕也。 元容曰, 臣又有一言仰奏於慈聖者矣。 古人論早諭太子之道曰, 左右前後罔非正人, 日聞正言, 日行正事, 此則指朝臣而言也。 雖左右近習之屬, 必取正直有誠之人, 則亦必有效益。 今於詣闕之初, 必新置左右, 服事之類, 亦爲愼擇好矣。 大王大妃殿曰, 果然矣。 夫人無論上下貴賤, 各自有賦性, 雖微賤之人, 亦不無愚忠正直者矣。 士大夫則輒稱賢士大夫, 而其中亦或有以非道導其君, 而竟使歸過於君上, 豈不可歎哉? 此所以人無貴賤, 惟在擇用而已。 元容曰, 臣於典學一事, 旣奏又奏矣。 聖人之成眞工, 純也實也, 臣於路上, 聞知申言, 覽一文蹟於上, 則敎以吾不能盡解此等文字。 臣喜曰, 此聖人之質, 若充以學問, 則吾國何憂? 伏願慈聖, 以勉學孜孜留念焉。 元容又奏曰, 臣陪從二日, 而雖欲知前日之曾讀何書? 然路次不敢仰問, 今可以言矣。 伏未知讀書多少, 果何如乎? 敦仁曰, 臣又有區區仰達者, 伏覩殿下淵默稍過, 酬酢絶罕, 若慈聖殿下諺敎之下, 固當敬恭聽而已。 至於臣等之所仰達者, 若一向無答, 則君臣情志, 無以流通, 恐非一堂都兪之義, 自今諸臣仰奏之後, 必爲賜答焉。 上曰, 曾讀通鑑二卷·小學一二卷, 而近年則無所讀矣。 寅永曰, 讀書講理, 固爲作聖之基。 若於此已學之數篇中, 常加溫繹, 力行而不倦, 則自古聖賢千言萬語, 豈有外於小學一書乎? 況我英宗大王, 道躋上聖, 已治已安, 而猶於八耋之年, 進講此書, 此實殿下家法也, 可不勉哉? 上曰, 然而兒小時泛忽讀過, 而今則黯黯不能記憶也。 大王大妃殿曰, 若始讀則當自何書爲可乎? 敦仁曰, 經書甚好矣。 元容曰, 主上寶齡, 尙在沖年, 讀書又爲不多, 始讀則自史略而稍解文理後, 繼讀經書, 亦似好矣。 元容曰, 今下諺敎, 使承旨翻繹一通進覽, 以爲常目之資, 又頒布於朝紙, 使之咸須知悉好矣。 大王大妃殿曰, 依此爲之。 命大臣就座, 又命大臣先退。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己酉六月初九日, 大斂庚時, 下梓宮正時戌時, 御床在歡慶殿, 斂前二刻, 內侍設大斂床於帷外, 宗戚之臣, 盥手鋪褥席及枕, 先鋪絞於其上, 橫者五在下, 以白紡紬二幅, 裂爲六片, 用五, 縱者三在上, 以白紡紬一幅, 裂爲三片, 次鋪衾次鋪冕服一襲, 畫玉佩於綵緞, 安於梓宮內左右, 玉圭在左, 冠安於梓宮內北, 次鋪散衣, 凡斂衣九十稱, 皆用袷衣袷衾 , 內侍對擧床, 入置于大行床南, 遷靈座及奠於殿內西南, 宗戚之臣, 結小斂絞, 乃遷大行于大斂床, 斂如小斂, 但衾用二, 一以藉之, 一以覆之 , 以上竝見儀註 結絞訖, 行都承旨洪鍾應, 行左承旨南性敎, 右承旨尹致英, 左副承旨金益文, 右副承旨沈宜冕, 同副承旨趙秉夔, 記事官韓敬源·洪鍾雲, 別兼春秋金德根·閔致庠, 記事官尹定善·徐翼輔·南秉吉, 摠護使趙寅永, 判府事鄭元容, 院相權敦仁, 左議政金道喜, 判府事朴晦壽, 提學金學性, 原任直提學徐憙淳·金輔根, 直提學趙秉駿, 原任直閣金左根·李景在·金鼎集, 檢校直閣尹定鉉, 原任直閣吳取善·徐有薰·李公翼, 檢校直閣鄭㝡朝, 原任直閣金始淵, 直閣趙然興, 原任待敎金洙根, 檢校待敎李㘾·洪淳穆·金輔鉉, 待敎尹滋悳, 禮曹判書徐左輔, 參判韓正敎, 參議趙雲澈, 大司憲洪在喆, 大司諫林永洙, 副修撰宋廷和, 以次入哭訖, 權退。 少頃, 內侍奉梓宮, 入陳于大行床南, 宗戚之臣, 奉大行卽梓宮, 將平時所落齒髮及所剪爪, 納于梓宮內四隅, 揣摸空闕處, 捲衣塞之, 務令平滿, 覆以衾, 竝儀註 諸臣進詣梓宮前, 哭盡哀, 執事者加天板下銀釘如儀, 諸臣以次退出。 大斂衣襨, 藍綄子緞氅衣, 雲紋紅貢緞衾, 正衣, 冕服, 上倒衣, 絳紗袍, 下倒衣, 紅雲紋緞天翼, 錦香冒綃緞楪紋軍服, 散衣, 藍雲紋五胡蘆緞, 眞紅綄子緞, 道袍 , 以上新備 。 入梓宮時, 地褥, 紫的鄕織 , 紫的鄕織枕, 假玉圭, 假遠遊冠, 假平天冠, 赤襪, 錦香冒綃緞軍服二, 藍英綃緞道袍, 紫的花紋冒綃緞快子, 藍熟水甲紗道袍, 紅貢緞絳紗袍, 紫的兩色緞快子, 內拱紅熟綃 , 紅熟綃道袍, 紅熟綃絳紗袍, 紅雲紋漢緞龍袍, 內拱藍漢緞二 , 草綠兩色繒快子, 內拱眞紅宣綃緞 , 藍八兩紬氅衣, 片衣二十五, 紅雲紋甲紗龍袍十九, 藍生綿紬氅衣, 草綠別文紗快子, 內拱紅鱗紋紗 , 眞紅純鱗紋紗絳紗袍二, 灰色倭繒周衣, 內拱白綿紬 , 紫的兩色緞周衣, 內拱藍綿紬 , 藍熟水甲紗氅衣二, 紅熟水甲紗道袍, 藍倭紬道袍, 藍八兩紬氅衣, 宮綃冕服二, 藍雪漢緞道袍, 藍水甲紗道袍, 藍生綃氅衣, 鱗楪紋冕服, 鴉靑鱗楪紋快子, 紅熟水甲紗道袍二, 藍水甲紗氅衣二, 天衾藍五葫蘆囍字緞 , 紫的桃榴漢緞, 眞紅桃榴漢緞, 藍桃榴漢緞, 藍貢緞, 銀杏色貢緞, 醬色楪紋緞, 藍雲紋緞, 醬色別紋緞, 紫的熟桃榴緞, 紅桃榴緞, 眞紅桃榴緞, 銀杏色蝠雲紋緞, 錦香楪紋宮綃。
