인조 - 고종
雨
行都承旨 金景善 坐。 左承旨 李在鶴 坐。 右承旨 鄭基世 坐。 左副承旨 權用脩 坐。 右副承旨 李源達 坐直。 同副承旨 金基纘 坐直。 注書 洪鍾雲 病 一員未差。 假注書 韓鎭棨 仕趙憲燮 仕直。 事變假注書 李杓 仕。
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昌德宮廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 申時酉時, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。 -
內閣 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·大妃殿, 內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 李源達의 啓
○ 李源達啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
仕進하지 않은 南性敎에 대해 즉시 牌招할 것을 청하는 金景善의 啓
○ 金景善啓曰, 行左承旨南性敎, 左副承旨尹致英, 今日不爲仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 竝許遞, 前望單子入之。 -
鄭基世 등에게 관직을 제수함
○ 承旨前望單子入之, 鄭基世·權用脩落點。 - ○ 金景善啓曰, 新除授右承旨鄭基世, 左副承旨權用脩, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 賓廳啓曰, 山陵各項吉日推擇以入事, 啓下矣。 摠護使臣趙寅永, 山陵都監堂上臣趙鶴年, 臣李鼎臣, 禮曹判書臣徐箕淳, 觀象監提調臣金景善, 禮曹參判臣韓正敎, 參議臣趙雲澈齊到賓廳, 招致觀象監諸日官, 詳細會議, 則今年酉坐小利, 十月內入十一月節, 然後卽大吉云, 故使之精擇, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 肅陵, 右旋, 壬坎龍, 庚兌剝換, 坤落脈, 庚兌作腦, 庚入首, 酉坐卯向, 壬坎得, 坤申得, 乙歸, 酉坐, 洪運乙丑金, 忌火, 年月日時小利, 正運乙丑金, 運泊貴人宮, 大行大王丁亥生, 土忌木日 始役斬草破土八月初七日壬申辰時, 先始西方, 祠后土告先陵同日曉頭先行, 作甕家同月十九日甲申辰時, 開金井九月二十五日己未卯時, 穴深六尺, 外榟宮陪進十月十一日乙亥辰時, 下外榟宮同月十二日丙子卯時, 啓欑宮同月二十二日丙戌申時, 先啓西方, 周堂空, 發引同月二十六日庚寅丑時, 行喪忌方丙庚方, 成殯到山陵後隨時, 停喪忌方艮巽方, 山陵啓欑宮同月二十七日辛卯先啓西方, 進發啓欑宮後隨時, 下玄宮同月二十八日壬辰丑時, 的呼壬申生, 正沖壬戌生, 同旬沖丙戌生, 已上下玄宮時少避 祭主不伏方巳午未地, 取土吉方丙壬方, 造命年己酉, 土坐山得局 月丙子, 水本命貴祿, 本命活祿馬 , 日壬辰 水太歲活祿貴 時辛丑, 土龍躍天門, 諸德同聚, 明氣到穴, 丁奇入中, 納音不雜, 陰陽平分 。
- ○ 傳于李源達曰, 召對爲之。
- ○ 傳于李源達曰, 別講爲之。
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監察茶時를 한다는 李源達의 啓
○ 李源達啓曰, 行大司憲李景在, 執義申佐模, 掌令趙遠永, 持平趙光濂牌不進, 掌令李廷斗疏批未下, 持平金學秀在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫任百秀, 司諫睦仁培, 獻納朴浚愚, 正言安喜壽, 執義申佐模, 掌令趙遠永, 持平趙光濂牌不進罷職傳旨, 傳于李源達曰, 只推。
- ○ 大王大妃殿傳于金基纘曰, 別置錢十萬兩, 移送戶曹, 使之支勅, 餉色時在黃金二十兩, 移送戶曹。
- ○ 大王大妃殿傳于金基纘曰, 餉色時在米一千六百二十五石十斗六升五合, 錢一萬五千兩, 移送摠戒廳, 以爲軍校支放。
- ○ 傳于金景善曰, 明日望奠, 當自內親行矣, 該房知悉。
- ○ 傳于金景善曰, 吏兵批歲抄點下者, 依例捧傳旨。
- ○ 李源達啓曰, 訓鍊大將李應植, 禁衛大將申觀浩所佩命召, 旣已替納, 將兵之任, 不可一刻無摠察之人, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 訓將御將兼察, 禁將摠戎使兼察。
- ○ 又啓曰, 訓將御將兼察, 禁將摠戎使兼察事, 命下矣。 兼察訓鍊大將洪在龍, 兼察禁衛大將徐相五, 竝卽牌招聽傳敎, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 御將從事官, 發牌聽傳敎。
- ○ 又啓曰, 訓鍊大將李應植, 禁衛大將申觀浩, 謂有情勢, 今方出城, 所佩命召, 使其營校來納, 何以爲之? 而武將之稱以處義, 遽然擅離, 紀綱所在, 誠萬萬駭然。 竝所當重勘, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。 大王大妃殿傳曰, 將兵之任, 所重何如, 而謂以名登臺章, 使其營校, 替納命召, 無難出城者, 豈有如許事體乎? 萬萬駭然, 訓禁將爲先施以罷職之典。
- ○ 以慶尙監司金大根狀啓, 薦新進上胡桃節序差早, 限內不得封進, 惶恐待罪事, 傳于鄭基世曰, 勿待罪事, 回諭。
- ○ 李源達以兵曹言啓曰, 今此大行大王發引及返虞時, 各差備忠贊衛一百四十六名, 依都監磨鍊, 以京有廳出用之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 每當都政, 宣部守薦武臣前銜復職取才及宣薦禁軍別取才, 西北六道別取才, 例爲試取, 而中日及各樣試射, 旣已停止, 一體停止之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 五衛將許熠前任尙州營將, 鄭斗源前任公州營將, 任商準前任京畿監營中軍, 蔡東健前任洪州營將, 李昌五前任江原監營中軍, 張斗衡前任平安兵虞候, 忠壯衛將趙果永前任順天營將, 俱在任所, 上來間該廳番次苟艱云, 僉知中樞府事柳亮源, 兼司僕將麻夏帛, 五衛將金景淵, 景福宮衛將金慶亮·金洪基·姜世周, 慶熙宮衛將裵東鐸·尹洪祖, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
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李宜植의 改差를 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 禁軍別將李宜植, 身病猝重, 無望供職, 呈狀乞遞矣。 實病旣如此, 則有難强令察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見禮曹粘目, 則枚擧東萊府使宋柱獻狀啓, 以爲, 公作米年限請退, 裁判差倭出來, 而公作米退限事, 雖嚴辭責諭, 差倭之裁判出來者, 勿論所幹之何事, 姑許接待, 已有前例, 請令廟堂, 稟處矣。 公作米之輒請退限, 殆若例規者, 誠極可駭, 嚴加責諭, 無敢更煩, 至於差倭許接, 旣有已例, 使之依前擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
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尹致英에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍單尹致英。 - ○ 行判中樞府事鄭元容箚曰, 伏以臣伏見慈聖殿下傳敎, 以臣有江都奉迎之行, 特賜臣具鞍廐駟, 臣稽首惶恐, 誠不敢祗領。 竊惟我慈聖殿下, 奠丕基於綴旒之際, 定大策於簾帷之內, 爰稽皇朝懿典, 仍遣臣與知申事臣洪鍾應, 馳到迎駕, 臣拭鼎湖攀弓之淚, 仗渭橋奉璽之命, 就尙冠之里, 而護軨獵之儀, 瞻奉於祥虹彩雲之間, 昵近於鳳姿日表之光, 天心悅豫, 雨收氣朗, 百靈陪衛, 程路萬安, 端門升日, 萬姓相慶, 邦籙轉危而爲安, 輿情先號而後忭。 況如臣者, 先覩聖作之始, 躬攀龍興之時, 至榮且幸, 爲寵爲光而已, 何勞之可效, 何功之可紀, 而上駟隆錫, 遽侈此分外之異數哉? 惜名愼賞, 昭辟所以制治之具也, 一或踰濫, 在典爲褻, 矧今一初端本之政, 若緣臣而仰累懋賞之德, 則臣心悚恧, 尤當何如, 具牘仰煩, 非由飾讓。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟命還收, 以安微分焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 卿其勿辭, 安心領受。 仍傳于金景善曰, 此批答, 遣史官傳諭。
- ○ 全羅監司南秉哲疏曰, 伏以慟深者聲急, 情切者語簡, 而至若章奏頭辭, 有違格例, 只敶臣至痛之私, 至迫之懇, 敢附有懷必達之義焉。 竊伏念, 臣於我大行大王, 受不世之殊恩, 卽通朝之所共知也。 其庇覆拂拭之曲造洪私, 臣念之塞胸, 言之失聲, 自不忍殫記, 蓋欲報之德, 昊天罔極也。 臣於是, 軀命不敢自有, 才力不敢自度, 傴僂之戒, 負乘之災, 亦不敢自恤, 惟以內外險夷, 趨走是恭, 磨放其頂踵, 赴蹈於湯火, 爲萬一塵刹不報之報, 此臣所以受命是任而不之辭也。 今玆按節南來, 日月無幾, 而天地崩坼之慟, 遽遭於遠服之外, 鐶東土無祿之凶, 有若偏罹於臣身, 客館受縗, 穹壤茫茫, 淚磬血繼, 哀何以盡? 臣實不忠無狀, 不卽地溘然, 而一日二日, 視務依舊, 豈惟簿牒文字之間, 亦有觸目而摧腸, 申申往欽之面命, 玉音在耳, 忍慟茹傷, 此何人斯? 臣旣不能死矣。 在今耿結一念, 則惟曰反命於啓欑之前, 展誠於攀輴之日而已。 臣若瀆擾是懼, 荏苒時日, 而禮月奄過, 玄隧永祕, 寸草血忱, 無地可伸, 則非獨爲臣終身不逮之至恨, 其於臣分人理, 豈能無闕乎哉? 且臣之譾劣, 寔不合於方岳重任, 爾來五六朔于玆, 其僨誤之必多, 臣豈不自知也? 然此在臣今日丐遞之義, 猶不若彼之切且大, 而疾痛之呼, 又無暇於蔓詞也。 玆敢披心齎誠, 馳驛控籲, 倘蒙聖慈, 俯賜矜諒, 卽遞臣所帶藩任, 俾臣獲伸至情於眡獻之地, 則雖死之日, 猶生之年, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 情禮固然, 方面之重, 何可輕遞? 勿辭察任。
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○ 前正言姜漢赫疏曰, 伏以臣姿性憃愚, 材器輇薄, 不足備數於任使之末, 而幸際聖明之朝, 偏荷拂拭之恩, 塵刹圖報, 臣宿昔之心也, 皇天降割, 仙馭上賓, 日月流駛, 公除已過, 萬事邃古, 霣廓益切。 伏覩我主上殿下, 光御黼位, 四聰方恢, 百度惟貞, 易所謂小人勿用, 書所謂旌別淑慝, 政是一初之急務也。 臣有耿耿憂忱, 不容泯默, 冒昧越俎之嫌, 仰瀆於嚴廬之下, 伏願少垂察焉。 顧今擧國同憤, 不欲與之共活者, 卽趙秉鉉是也。 噫彼秉鉉, 竊弄威福, 貪饕貨財, 脅制朝廷, 眼無君父之許多罪惡, 臺評俱在, 斷案已成, 蓋其賦性奸黠, 行己翾薄, 侫辯足以禦人, 夸習惟知死權, 典藩臬而專事唆民, 秉銓試而但務濟私, 工於趨附, 慣於窺覘, 浸浸然位崇而身顯, 則心術益㦧, 手勢愈滑, 淸貫華職, 父子竝據一時, 雄閫腴邑, 私人爭輸厚償, 邸第連巷, 苞苴溢門, 擠異己而暗售禍機, 則殆同林甫之釰蜜, 貪利祿而自矢惡呪, 則有甚主偃之鼎食同朝, 視若蛇虺, 擧世指爲鬼蜮, 寔繁之徒, 以類相聚, 其爲護法於秉鉉者, 尹致英也。 以蒙騃沒覺之類, 獨穿利竇, 以疲殘可憐之物, 還藏機心, 始豔秉鉉之勢位, 甘受股掌之翫, 終蹈秉鉉之作爲, 莫負心膂之托, 招權納勢, 輒干兩部之銓注, 冒利黷貨, 都括八方之饋遺, 兩歲五資, 驟躐無漸, 一門三貴, 勢焰可怕, 而奸狡不及老革, 揣摩未逮宿手, 隨事瘡疣, 到底僨誤, 其奸回情狀, 竟莫逃於先大王日月之明, 則或嚴加竄逐, 或微示疎斥, 而此輩全不知畏, 秉鉉則偃處於郊坰莽蒼之地, 使其妖子, 出沒城闉, 窺探動靜, 致英則蜚揚於館閣邇密之班, 凌轢朝廷, 公肆噴
, 渠輩自知其罪盈惡極, 爲國人之所不容, 王法之所必討, 則安知不醞釀禍機於陰暗之地乎? 伏莽之戎, 出柙之虎, 誠非細憂也。 伏願仰稟東朝, 廓揮乾斷, 亟將趙秉鉉·尹致英二人, 施以絶島安置之典, 以警具僚, 以謝國人焉, 臣無任云云。 省疏具悉。 一是先王已罪之人也, 一是先王近密之臣也, 一紙臚列, 有欠忠厚之風。
- ○ 掌令李廷斗疏曰, 伏以臣姿性鹵下, 百不猶人, 本不稱允於淸朝器使之列, 而柏府除旨, 忽下於一初勵臣工恢言路之時, 攀誥惝怳, 莫省所以仰塞明命也。 際伏見前正言臣姜漢赫疏論趙秉鉉·尹致英二人, 此是輿情之所同憤, 王章之所必加, 而其千罪萬惡, 斷案自在, 公議莫遏, 臣無容架疊, 而聲討之章, 乃出於前銜, 身居臺閣, 含默不言者, 罪當何居? 慙忸悚惶, 恭俟譴何。 伏望遄被威罰, 以爲居官不職者戒焉。 臣方自訟不暇, 何可濫及他事, 而竊謂前銜所論, 猶恨有未盡悉者, 蓋以三四武弁之不竝擧論也。 臣請以國人之論, 爲殿下陳之。 噫彼李應植·李能權, 素稱麤鹵之徒, 專習諛佞之態, 惟利是趨, 惟勢是附, 戎鈐總符, 次第輪據, 而看作分內之倘來, 膴仕美職, 一時都占, 而至有格外之濫帶, 或縱其子頑悖賤孽, 濫殺無辜之平民, 或席其父尸居餘氣, 盜沒莫重之公貨, 頗張聲勢, 宛成門戶, 則濫滑之習滋長, 貪黷之心無厭, 橫奪之財, 則都肥己橐, 嗜利之徒, 打成一套, 乃有奸黠之申觀浩, 驕濫之金鍵輩, 爭相慕效, 益加縱恣, 雄閫歷遍於數歲, 而害專蚩蚩之氓, 戎符兜攬於妙年, 而蔭及哇哇之童, 道路之側目, 識者之寒心, 厥有久矣。 蓋此輩負犯之至重, 實不下於趙秉鉉·尹致英, 而以其靺韋之流, 不足深責, 有所寬貸, 則將何以懲其惡而服人心乎? 臣於是, 尤有所駭憤者, 頃當沁邸奉迎之際, 應植私自傳撥, 飛報之騎, 先於陪衛之行, 其心所在, 有不可測, 群情疑怪, 輿論沸騰, 此尤渠罔赦之案也。 臣謂李應植·李能權·金鍵·申觀浩, 竝施絶島定配之典, 斷不可已也, 臣無任云云。 省疏具悉。 苟有公憤, 何不言之於前, 而乃於罔極之中, 有此起鬧乎? 下端事, 眞如是也, 極爲駭惡矣。
- ○ 己酉七月十四日辰時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官李源達, 侍讀官徐堂輔, 檢討官李維謙, 假注書趙憲燮, 記注官金熙逌, 記事官南秉吉, 待敎尹滋悳, 各持小學第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 堂輔起伏奏曰, 昨日召對, 諸臣所奏, 止於請肄簡諒, 而自上所讀, 止於學射御矣, 今番讀奏, 當始於何大文乎。 上曰, 自十有三年讀之, 可也。 堂輔讀自十有三年, 止內而不出。 上曰, 文義奏之。 堂輔曰, 此言二十而冠, 冠者禮之始也, 是爲成人之禮, 將責以成人之道, 故十年禮帥初, 卽學幼儀也, 而至此而兼習五禮焉, 十有三年舞勺, 勺卽文舞也, 成童舞象, 象卽武舞也, 而至此而始習文武兼備之舞焉, 是所謂成人之道也。 至若惇行孝悌, 博學不敎, 二句, 最爲緊要, 二十以前, 孝悌非不行之, 學問非不講之, 其行之益篤, 學之愈博, 寔在於成人之時。 夫孝悌爲百行之源, 學問承群聖之統, 故論語曰孝弟也者, 爲仁之本, 中庸曰博學之, 審問之。 是皆論成人底道理, 而帝王出治之本, 亦不外是矣, 是故曾傳論君子絜矩之道, 有曰上老老而民興孝, 下長長而民興悌, 周詩頌成王懋學之美, 有曰日就月將, 學有緝熙于光明, 然則孝弟也博學也, 豈不爲古聖王治平之要道大本歟? 今殿下上而仰體三殿期望之心者, 亶在於孝悌二字, 下而俯答八域顒祝之誠者, 亦惟在於典學一事, 伏願深加留念焉。 上曰, 下番讀之。 維謙讀自三十而有室, 止不可則去。 上曰, 文義奏之。 維謙曰, 此章言四十始仕, 四十者, 君子道明德立之時, 故孔子言四十而不惑, 孟子言四十不動心, 此所以人臣之出而事君, 必以四十而爲始也。 事君之道, 各有職事, 必也隨其所事, 可謀則出其謀焉, 可慮則發其慮焉, 陳力就列, 繩愆糾謬者, 此固爲人臣職分內事耳。 君臣之際, 其道相合, 則唐·虞都兪之美, 雲龍風虎之盛, 相得益彰, 契會昭瀜, 熙洽隆郅之化, 可以成矣, 此誠君臣上下同心同德之效也。 苟不能同心而同德, 則古之君子亦有潔身而長往者, 如孔子之於魯, 不稅冕而行, 孟子之於齊, 三宿而出晝是也。 此專在於爲人上導率之如何耳, 故君明則臣良, 主聖則臣直, 伏願殿下, 克盡體群臣之道, 深加留念焉。 上曰, 同心同德, 何謂也? 維謙起伏奏曰, 同者合而爲一之謂也。 上之德與下之德, 合而爲一, 然後方可謂上下相得, 故昔成湯之於伊尹, 咸有一德, 此所謂同心同德也。 上曰, 參贊官讀之。 源達讀自五十命爲大夫, 止禮相助奠。 上曰, 文義奏之。 源達曰, 古之敎人之法, 不獨男子爲重, 觀於姆敎女事, 則其所諄諄循序而敎誨者如此, 故成娶之後, 男女得正, 而夫婦之道成焉, 自古興王之治世, 莫不有資於后妃之助成者, 以有早敎之如是也。 伏願勿以爲女子之敎, 而深留聖念焉。 上曰, 閣臣讀之。 滋悳讀自十有五年而笄, 止不傾聽。 上曰, 文義奏之。 滋悳曰, 立必正方者, 謂正向一方也, 此一句甚是切要之言, 而小而日用事爲, 大而修齊治平, 實不外乎此正之一字也。 人君恭己正南面而治, 正心以正朝廷, 以正百官, 正百官以正萬民, 欲正萬民, 則豈可家諭而戶說哉? 惟在於躬行而導率而已, 是以洪範五皇極曰, 無反無側, 王道正直, 會其有極, 歸其有極, 夫極爲標準而中立, 則四方之所以取正也。 上行下效, 自有不期然而然者, 伏願此等處體念焉。 上讀自十有三年, 止不傾聽, 仍掩卷。 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己酉七月十四日酉時, 上御熙政堂。 別講入侍時, 參贊官李源達, 侍讀官徐堂輔, 檢討官李維謙, 假注書趙憲燮, 記注官金熙逌, 記事官南秉吉, 待敎尹滋悳, 各持小學第一卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 堂輔讀自學記曰, 止朋友有信。 上曰, 文義奏之。 堂輔曰, 學記卽禮記篇名也, 學記一篇, 多說古人爲學之道, 以此章言之, 塾庠序學燦然有條, 其大小規模之不同, 次序節目之極詳, 可以見古者敎人之法矣。 蓋自三代盛時, 制度大備, 王宮國都, 州里閭巷, 莫不有學, 而其所以爲敎, 又皆本之於人君躬行心得之餘, 故帝舜之五敎敬敷, 而九德著咸事之美, 文王之壽考作人, 而多士致思皇之盛, 苟使在上之人, 崇詩書禮樂之術, 盡鼓舞作成之化, 則學校以之蔚興, 殆若風草之必偃, 人才以之丕變, 譬如植材之自庇, 惟在導率之如何耳。 今殿下以聰睿之姿, 御君師之位, 典學一念, 勤勤懇懇, 課日召接, 頻賜討論, 此誠我東方興學右文之一大機會也, 伏願終始無怠, 更爲加勉焉。 上曰, 下番讀之。 維謙讀自舜命契, 止神人以和。 上曰, 文義奏之。 維謙曰, 此言直而溫寬而栗剛而無虐簡而無傲, 蓋凡人之性, 勁直者難於溫粹, 寬柔者難於莊栗, 剛猛者易至苛虐, 簡易者易至傲慢, 故聖人敎人之道, 必使勁直而濟之以溫粹, 寬柔而濟之以莊栗, 剛猛而不至於苛虐, 簡易而不至於傲慢, 救其氣質之偏而養其中和之德, 樂者天地之和也, 陶盪人之性情, 消瀜人之査滓, 優游涵養, 自不覺興起於作成之化者, 莫如樂也, 故於其敎之也, 習之以詩歌, 協之以聲律, 以至八音諧而神人和, 則薰陶漸摩之效, 自可以手舞足蹈, 同入於春風和氣之中矣。 今殿下以聰睿之姿, 居君師之位, 樂育人材之道, 必如虞舜之命夔, 則中和位育之功, 鳶魚作興之美, 可復見於今日矣。 伏願殿下懋哉懋哉。 上曰, 參贊官讀之。 源達讀自周禮大司徒, 止八曰亂民之刑。 上曰, 文義奏之。 源達曰, 六德之先知者, 非禮則無以成敎故也。 上曰, 禮, 何物也? 源達曰, 凡爲敎者必以禮樂, 而樂者和也, 禮者有檢束底意, 故禮先於樂矣。 非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動, 皆以檢束歸重, 而小則興俯拜跪皆禮也, 大則遏欲存理亦禮也, 禮之爲物, 如此其備矣。 伏願深加聖念於檢束底意, 以爲克己復禮之地焉。 上曰, 閣臣讀之。 滋悳讀自王制曰, 止所受是極。 上曰, 文義奏之。 滋悳曰, 此一節, 古者敎人之術也, 三代帝王之治, 每以作成人才爲先, 以四時立四敎, 成人有德, 小子有造, 濟濟登庸, 以致太平, 豈不盛哉? 然而此若但使樂正敎詩敎禮而已, 則造士之效, 必不能如是, 上必好學, 興起之鼓動之, 然後優游涵泳, 文風菀興, 自致學士之斌斌矣, 殿下懋哉懋哉。 上讀自學記曰, 止八曰亂民之刑, 仍掩卷, 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
