인조 - 고종
晴
行都承旨 金景善 坐。 左承旨 權用脩 坐。 右承旨 李時愚 坐直。 左副承旨 趙道淳 坐。 右副承旨 李源達 坐直。 同副承旨 金基纘 坐。 注書 二員未差。 假注書 韓鎭棨 仕鄭健朝 仕直。 事變假注書 李杓 仕。
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昌德宮廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
藥房 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 朝哭後, 大殿·大王大妃殿·大妃殿, 藥房·內閣·政院·玉堂口傳問安。 答曰, 罔極。 -
監察茶時를 한다는 李源達의 啓
○ 李源達啓曰, 行大司憲李敦榮, 執義申佐模, 掌令趙遠永·李廷斗, 持平趙光濂牌不進, 金學秀在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 趙道淳啓曰, 左邊捕盜大將許棨, 今日拜表時, 慕華館出去矣。 所佩命召及大將牌·傳令牌, 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 仍佩往來。
- ○ 金景善啓曰, 今日拜表時, 憲府則監察代行矣。 雖無諫院, 依例行禮之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 傳于金景善曰, 三使臣留待。
- ○ 傳于金景善曰, 三使臣入侍。
- ○ 傳于李時愚曰, 召對爲之。
- ○ 大王大妃殿傳于趙道淳曰, 二十日次對, 進定於再明日。
- ○ 傳于李時愚曰, 明日朝奠朝上食晝茶禮, 當自內親行矣, 該房知悉。
- ○ 以執義申佐模, 掌令趙遠永·李廷斗, 持平趙光濂, 司諫睦仁培, 獻納朴浚愚, 正言安喜壽牌不進罷職傳旨, 傳于李源達曰, 只推。
- ○ 李時愚, 以承文院·議政府右參贊意啓曰, 今日慕華館査對時, 六曹堂上當爲進參, 而吏曹判書李若愚病不來, 參判金輔根, 宗戚執事, 不爲進參, 參議洪永圭嫌不進, 刑曹尹致秀在外, 參判金公鉉嫌不進, 參議金建銖在外未肅拜, 吏曹判書李若愚, 令政院卽爲牌招, 以爲備員開坐之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以承文院都提調意啓曰, 月食已過, 禮部回咨, 依例撰出, 正書奉御押後, 定禁軍騎撥下送于灣府, 使之傳給鳳城將處, 以爲轉致北京之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 殯殿進香時, 執事, 以忠贊衛擧行, 載在五禮儀及喪禮補編, 而取考謄錄, 則以忠贊之出入殿內執事之列, 終涉未安, 自臣曹啓稟, 有以蔭官參上塡差之例矣。 今亦依此擧行事, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以國葬都監摠護使意啓曰, 因本都監草記, 大轝作路及晝停, 依癸卯年例, 磨鍊擧行事, 允下矣。 來十月二十六日, 大轝自殯殿離發, 由興仁門至普濟院路祭所, 離發至廟洞晝停, 仍詣陵所, 以此分付兵曹及畿營, 使之前期看審, 轝士軍替運處所, 磨鍊立栍, 道路橋梁, 預爲修治, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以國葬都監摠護使意啓曰, 本都監監造官尹亨鎭, 時在魯城, 方有身病, 不得上來, 改差, 其代, 前參奉李學默差下, 而時無職名, 令該曹, 口傳付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。
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李學默에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司勇李學默。 - ○ 李時愚, 以山陵都監摠護使意啓曰, 山陵始役之後, 凡有時急往復定奪之事, 不可一刻遲延, 別設擺撥於陵所, 乃是前例, 令兵曹依例擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 景陵石儀, 以槽溪石之品好, 浮出入用矣。 今番石物, 亦以槽溪取用, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 陵所丁字閣以下營建材木, 大小石物, 執將輸運, 車子優數定送, 分付漢城府及三軍門, 卜馬出用, 參互各年已例, 訓鍊都監十五匹, 禁衛營十匹, 御營廳十匹, 給糧料待令, 都監出去時, 亦爲馱運雜物, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 山陵始役日, 都監堂郞, 先期出去, 仍留敦匠, 而其入接假家之造成, 大爲弊端, 借入於各陵齋室, 往來看役, 已有前例, 今此始役後, 堂郞亦爲借入於各陵齋室與典祀廳, 以爲一分省弊之地, 而至若員役匠募入接假家艾幕所入材木, 參互各年謄錄, 則或取用於京貢, 或分定於畿邑, 或取用於伐去木, 而見今新陵局內, 初無可斫之木, 欲取用於京貢, 則輸運難便, 各項假家與艾幕, 竝令畿營, 分定各邑, 擔當進排事, 預爲分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以山陵都監摠護使意啓曰, 新陵始役時, 不無喧雜之慮, 謹稽各年謄錄, 則皆以布帳, 遮膈本陵欄干石外面矣。 今亦依此擧行, 令訓鍊都監, 新造排設, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙道淳, 以司僕寺二提調意啓曰, 今此大行大王發引時, 各差備入把馬數, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 宣傳官李宜植, 文臣兼宣傳官朴文鉉, 訓鍊正李熙完, 俱以病難供職, 呈狀乞遞, 新除授全羅右水使李觀熙戶奴呈狀內, 矣上典父年, 今爲七十一歲, 法不當遠離赴任云, 閫帥之親年七十〈歲〉以上者, 許遞其任, 載在法典, 竝改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見平安監司趙斗淳狀啓, 則以爲平壤城操, 卒哭後設行當否, 請令廟堂稟處矣。 不但習操聚默之竝皆停止, 兵營巡操, 向已許停, 此亦一體停免之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見咸鏡監司朴永元狀啓, 則以爲本道各樣公用諸站支放, 以田稅別置及各年別會耗入用, 而近年以來, 公下滋多, 犯用原穀, 至爲二千七百石零, 今若因循, 不出幾年, 將無可取之耗, 就南關交濟久置, 穀折米四千石, 進獻穀折米二千石, 換劃以己酉別會穀爲名, 全耗取用事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 公下近尤滋多, 耗條無以當用, 以取元穀之割取, 若不及今釐正, 不出幾年, 必將無餘穀乃已, 道啓所陳, 不過穀名之相換, 非有妨於公薄之損益, 依狀請施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見咸鏡監司朴永元狀啓, 則以爲本營餉摠, 今爲八千七百七十一石零, 而以還民之艱於遠輸, 分納外倉, 無一苞在城內者, 疎虞莫甚, 其中折米四千石, 劃屬咸興府, 名以守城倉穀, 別建倉舍, 半留半分, 其餘依前糶糴於營屬內外倉, 而守城倉穀, 或有用費, 以營倉所在, 移充四千石原摠, 使之加減不得, 且餉耗中二百石之蕩債給代, 終非重軍食之義, 待餉穀滿一萬石, 除出二千石, 永劃給代後, 營府餉穀, 以八千石爲恒定之摠, 其餘隨其添耗, 以城餉會外別立穀名, 半留半分事, 請令廟堂, 稟旨分付矣。 城餉之糶糴於外各倉, 卽出於隨時便宜之政, 而今此道啓之通變, 袪偏峙之患, 得互濟之益, 且給代之永爲措劃, 餘耗之別立穀名, 界限有定, 用蓄無混, 依狀請許施, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 總衛營將校軍兵之分屬本局者, 謹依籌司草記批旨, 當爲隨窠區處, 而本局有異於兩營, 例自戶曹授料, 故自臣營, 不敢擅便, 何以爲之乎? 敢啓。 大王大妃殿傳曰, 移屬兩營者, 皆已授料, 則本局亦不可無一視之政, 文移該曹, 依例授料, 可也。
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李玄益의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局哨官李玄益, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 -
柳相夔의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 又以禁衛營言啓曰, 本營千摠柳相夔, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 大司諫任百秀疏曰, 伏以臣於病伏昏涔之中, 不省事爲, 而義急懲討, 不容泯默, 粗效沬飮之忱, 冀蒙允兪之音, 辭未達意, 天聽愈邈, 滿心抑鬱, 繼以惶懍。 卽伏見傳敎下者, 有前都憲罷職之命, 責以不審, 辭旨截嚴, 臣於是, 益不勝惶恧戰悸之至。 蓋臣與前都憲之疏, 登徹差有先後, 旨意初無異同, 直與聯名等耳。 論其句語, 均是不審, 同罪不可以異罰, 當律不可以倖逭, 臣若晏若無干, 不思自靖, 則其如物議之嗤點, 臺體之壞損何哉? 玆敢悉暴情實, 短章自劾。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降威罰, 以肅朝綱, 以安私分焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾則不必爲引矣。
- ○ 執義申佐模疏曰, 伏以臣本無似, 屢叨言地, 有百辜戾, 無一報效, 不意柏府前望, 恩點遽降, 義急懲討, 不暇丐免, 潦率數語, 粗效沬飮之忱矣。 辭不達意, 不惟不賜允從, 至諭以不必囂囂, 臣固〈已〉滿心抑鬱, 而際伏見前都憲譴罷之敎, 尤不勝悚懍戰悸之至。 臣疏與前都憲疏, 雖有登徹之差先差後, 而論其旨意, 直與聯名等耳。 句語均是不審, 當律不可獨逭, 臣安敢晏若無干, 不思自靖, 以招壞損之譏, 而重犯僨誤之罪也哉? 玆敢短章自劾, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降威罰, 俾朝綱肅而微分安焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾又何引乎? 勿煩。
- ○ 司諫睦仁培疏曰, 伏以臣, 昨日猥徹一疏, 粗效聲討之義, 冀蒙允兪之音, 辭未達意, 天聽愈邈, 抑鬱惶懍, 靡所容措。 伏見傳敎下者, 有前都憲罷職之命, 責以不審, 辭旨截嚴, 臣於是, 尤不勝惶恧震越之至。 蓋臣疏語, 與前都憲之疏, 字句雖或差殊, 旨義初無異同, 其不審則均也。 同罪不可以異罰, 當律不可以倖逭, 玆敢悉暴情實, 短章自劾。 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟降威罰, 以肅朝綱, 以安私分焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 不必如是爲引矣。
- ○ 掌令趙遠永疏曰, 伏以臣, 卽伏見前正言姜漢赫疏及柏府·薇垣諸臺之疏, 則有趙秉鉉·尹致英之論, 有李應植·李能權·申觀浩·金鍵之論, 有徐相敎之論, 臣閱覽未半, 不覺髮豎而膽掉矣。 第臣於疏論中, 有不可聯參者, 趙秉鉉, 卽臣九寸親也, 其在袒免之誼, 不敢架論於其間, 而在前如臣情地, 擧皆應避, 輒蒙恩諒, 則今臣處義, 實無異同, 故玆敢仰籲於崇嚴之下。 伏乞聖慈, 特命遞斥臣職, 以安私分焉。 至若李應植·申觀浩, 則卽一麤鹵之類, 跳踉無忌, 專恣驕濫之習, 貪饕無厭, 益肆充壑之計, 雄閫腴邑, 視若當來, 卿秩戎權, 看作己有, 頗張聲勢, 宛成門戶, 此誠今古所未聞所未有之事, 而應植, 則朝權擅弄, 八方之賄賂輻輳, 手勢漸滑, 賤息之濫殺平民, 此猶於渠, 薄細之故也。 奉迎之行, 何等尊嚴之事, 而飛騎傳撥, 先於陪衛, 其意何居? 實未可曉也。 明是渠罔赦之斷案, 而苟究情狀, 有浮於申觀浩·李能權·金鍵輩, 而尤有所痛恨者, 年前徐相敎之疏中句語, 竊不勝可驚可愕, 伺察二字, 尙不敢下語, 況締結二字乎? 莫嚴者宮闈也, 至逼者締結也, 以不敢言之說, 旣犯莫嚴之地, 自干誣逼之科, 爲今日臣子者, 豈敢萌諸心發諸口乎? 此非渠所獨辦, 旣有主張指使之尹致英, 則決不可歸之於沒覺之類而置之勿論, 究厥情跡, 合置何辟? 伏願殿下, 仰稟東朝, 亟從諸臺之請。 申觀浩·李能權·金鍵輩, 爲先施以島置之典, 尹致英·徐相敎·李應植等, 竝令王府, 設鞫得情, 快正典刑, 俾洩一國共公之憤焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 已有諸批矣, 本職遞差。
- ○ 己酉七月十七日辰時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 三使臣入侍時, 行都承旨金景善, 假注書鄭健朝, 記事官尹滋悳·南秉吉, 告訃兼請諡請襲陳奏正使朴晦壽, 副使李根友, 書狀沈敦永, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 仍命三使臣進前。 晦壽進前奏曰, 暑氣無異盛夏, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。 寢睡·水剌之節, 何如? 上曰, 一樣矣。 慈聖殿下哀疚之中, 氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。 大王大妃殿曰, 今番使行, 異於節使, 兼此諸般重大之事, 爲之憧憧也。 晦壽曰, 今行所幹, 卽國家莫重之大事, 臣雖衰劣, 謹當竭蹶向前, 奉而周旋矣。 晦壽曰, 山陵吉日已涓, 魂殿誕辰隔臨, 此時慈聖殿下疚慼情事, 伏想益復罔極矣。 寢睡之節, 起居之方, 克盡保護, 十分寬抑, 千萬泣祝, 而殿下亦節哀順變, 仰體慈念, 常存保嗇之道, 是臣區區之望也。 大王大妃殿掩抑曰, 以昔日祈祝之心, 今送卿行, 是豈夢想之所到者哉? 晦壽曰, 臣今當遠離, 觚稜戀結之忱, 實不勝仰達矣。 大王大妃殿曰, 遠離情事, 想應如是也。 晦壽曰, 臣雖不能遙度, 回還之期, 勢難及於因山禮襄之前, 情禮都闕, 愴慟冞切, 是實爲臣不瞑之恨耳。 大王大妃殿曰, 一行無事往返, 平安竣事, 可也, 日氣猶熱, 是可慮也。 晦壽曰, 日熱雖如此, 似當經過於我境矣。 上曰, 一行平安往返也。 上命賜藥料及諸種, 晦壽等祗受, 仍命使臣先退。 景善進前奏曰, 注書洪鍾雲, 仕日已滿十五朔之限, 仕滿狀, 依例成送吏曹, 何如? 大王大妃殿答曰, 依爲之。 出擧條 上命退, 承史以次退出。
- ○ 己酉七月十七日辰時, 上御熙〈政〉堂。 召對入侍時, 參贊官李時愚, 侍讀官尹堉, 檢討官宋廷和, 待敎尹滋悳, 假注書鄭健朝, 記注官金用鼎, 記事官南秉吉, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 堉讀自凡內外, 至斂簟而襡之。 上曰, 文義奏之。 堉曰, 臣所讀自止內, 所記之事, 與前章略同, 別無更陳之義, 而大抵讀書之道, 於其綴文之法, 亦不可忽, 明於其法, 則義益明, 義明則易於體行矣。 綴文之道無他, 有字法有句法有章法, 所謂字法者, 如此章將袵之袵字是也。 今記其將臥, 而以袵爲言者, 一字之中, 包得臥當舖席也, 所謂句法者, 如父母舅姑一句是也。 以上記子之事父母, 則曰子事父母, 記婦之事舅姑, 則曰婦事舅姑, 此曰父母舅姑, 則雖不言子與婦, 而其爲子與婦之事可知也。 所謂章法者, 此篇立說, 皆有次第, 先言子事父母之節, 次言婦事舅姑之儀, 次言未冠笄者之道, 次言內外婢僕之業, 而此章, 統言子與婦之事矣。 伏願深留聖念, 體行之餘, 尋察乎作者之志, 則必當有所裨益, 念哉念哉。 上曰, 各從其事者, 何謂也? 堉曰, 斂簟布席之事旣畢, 婢僕各有恒業廚婢執㸑, 厮役擁箒, 奉行惟勤, 是所謂各從其事也, 推之於國, 其道無異, 設官分職, 各奏厥功, 則治道自然休明矣。 上曰, 御者擧几, 何謂也? 堉曰, 御者卽侍御之人也, 几者所以倚身者也。 方當父母之臥也, 恐其復坐, 則或執牀以俟, 恐其倚息, 則或操几以俟, 此皆左右服勤之事也。 上曰, 縣衾篋枕, 何謂也? 堉曰, 衾枕皆屬褻衣, 故縣之篋之, 簟則斂之而又以襡韜之也, 早朝收藏者, 以俟夕後更設也。 上曰, 下番讀之。 廷和讀自父母舅姑, 至莫之敢飮食。 上曰, 文義奏之。 廷和曰, 此章亦言人子事親之節也。 衣衾几席, 卽父母舅姑日所常御之物, 而篋儲床設, 皆有常處, 則子與婦, 不敢擅自移動, 至於杖屨之具, 亦自敬謹, 不敢挨偪矣。 曲禮曰, 琴瑟書策, 戒勿踰越, 弟子之待先生, 其尊敬如此, 則況於事親之禮, 敬奉其服御器用, 尤當如何? 敦牟則盛黍稷者也, 巵則盛酒者也, 匜則盛水漿者也, 凡此四器, 皆是尊者所用, 而日用飮食, 亦以此器, 則在下之道, 必待餕餘, 而始用此器, 至於恒進食飮之物, 若非尊者餕餘, 則亦莫敢擅食。 禮記曰, 朝夕恒食, 子婦佐餕, 佐餕者勸進之, 使食而後, 餕其餘也, 以此註釋觀之, 則非餕不敢飮食之義, 可以推知矣。 蓋此服食間侍御之事, 雖不過事親之疏節, 而其心則實本於愛敬二字, 徒愛而欠敬親之節, 則其禮易至於怠慢, 徒敬而少愛親之心, 則其容易至於儼恪, 必也致愛致敬, 克盡忠養之誠, 然後方可謂純孝也。 孝爲百行之源, 而堯·舜之道, 不外乎孝悌而已, 伏願殿下, 益加留神省念焉。 上曰, 參贊官讀之。 時愚讀自在父母, 至不敢唾洟。 上曰, 文義奏之。 時愚曰, 此章與上章, 皆內則之文, 而過半是孝之疏節也。 夫孝以養志爲先, 養口體其次也, 雖尋常疏節, 猶不敢少忽如此, 則至於親志之所欲爲, 其必承順而無違者, 尤如何哉? 且帝王之孝, 與匹庶不同, 今殿下, 誕受宗社之重托, 酬接萬幾[萬機], 其於執床擧几, 漱冠補衣之節, 旣無以一一致勤, 如匹庶之爲, 繼自今敬遵慈聖之勉戒, 措諸政令, 身致太平, 綿國祚於萬億年無疆, 是乃殿下養志之孝也, 伏願懋哉懋哉。 上曰, 閣臣讀之。 滋悳讀自寒不敢襲, 至共帥時。 上曰, 文義奏之。 滋悳曰, 凡事親之道, 以先意承志, 爲第一義也, 以此章言之, 冠帶垢則不命之漱澣, 而先請其漱澣, 衣裳綻則不命之補綴, 而先請其補綴, 此實先承之意, 而上章所云將坐奉席請何鄕, 將袵奉席請何趾, 亦此意也。 是以曲禮曰, 聽於無聲, 視於無形, 夫無聲無形, 而豈可聽之視之哉? 孝子之心, 根於天性, 施諸日用, 洞洞屬屬, 常存愛敬之誠, 曰冠帶垢歟? 衣裳綻歟? 將坐歟? 將袵歟? 雖於造次之間, 一念不忘, 故宛然若聽聲視形, 必也先其意而承其志矣, 伏願深加體念焉。 上曰, 少事長賤事貴共帥時者, 何義也? 滋悳曰, 孝者百行之源也, 子之事親, 能盡其道, 則少之於長, 賤之於貴, 其誠也其敬也, 其事一也, 故先言孝, 而繼之曰事長事貴, 循是事親之禮也。 上曰, 袒裼, 何謂也? 廷和曰, 此是習射之時, 脫却一邊衣袖, 露出其臂, 以便執射之容也。 堉曰, 著衣執役之禮, 古今異宜, 古則如値習射之類, 則恐衣袖之有妨, 故脫其一邊而荷之, 以便於執役也, 不有此等事而袒裼, 恐有不敬之嫌, 故必待有事而後袒裼也。 孔子亦嘗短右袂, 要其便於執事, 亦此意也。 上讀凡內外, 至共帥時, 仍掩卷。 堉起伏奏曰, 臣俄以綴文之法仰奏, 而猶有未悉, 敢此復達矣。 孟子曰, 誦其詩讀其書, 不知其人可乎? 蓋言撰述之人, 不可不知也。 今此進講小學之書, 卽朱子稽經訂傳以述者也。 朱子名憙, 宋之大儒也, 深有得於經禮, 所述之書, 非但此書而已也。 以經則有七書之註, 以禮則有經傳通解·家禮等書, 亦當次次繼進, 以備講對, 而其學術, 亞於聖人, 故後之人, 有疑於經禮, 則必決之於朱子, 得其一言, 則據而行之, 不得其言, 則不能臆斷, 自士大夫之禮, 以至王朝之禮, 皆以其言, 爲歸宿之所, 此豈非大賢乎? 以如此之大賢, 彙集經傳而成此書申, 伏望於此書, 句句澄省焉。 上命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
