인조 - 고종
雪
行都承旨 金輔根 病。 行左承旨 徐英淳 坐直。 右承旨 洪永圭 坐。 左副承旨 成原默 坐。 右副承旨 李晉翼 緣故出。 同副承旨 鄭翊朝 坐直。 注書 二員未差。 假注書 鄭東奎 仕金炳溎 仕直。 事變假注書 李杓 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜五更, 月暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 鄭翊朝의 啓
○ 鄭翊朝啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
25일 朝參日次를 여쭙는 徐英淳의 啓
○ 徐英淳啓曰, 來二十五日, 朝參日次矣, 敢稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 在外인원을 제외하고 呈告人員의 牌招를 청하는 成原默의 啓
○ 成原默啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外·未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 徐英淳의 啓
○ 徐英淳啓曰, 禁衛營將官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳將官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 傳于徐英淳曰, 進講入侍。
- ○ 鄭翊朝啓曰, 館錄爲之事, 命下矣。 副提學未差之代, 政官牌招開政差出, 待下批牌招, 何如? 傳曰, 前望單子入之。
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金大根에게 관직을 제수함
○ 副提學前望單子入之, 金大根落點。 -
金炳冀에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副護軍單金炳冀。 - ○ 鄭翊朝啓曰, 館錄爲之事, 命下矣。 新除授行副提學金大根, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 行副提學金大根牌不進推考傳旨, 今方捧入, 而館錄命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 更爲牌招, 何如? 傳曰, 待明朝牌招。
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監察茶時를 한다는 成原默의 啓
○ 成原默啓曰, 行大司憲徐左輔, 掌令白宗佺, 持平姜晉奎牌不進, 執義宋來熙, 掌令崔大寔, 持平李亮信在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李玄緖, 司諫申佐模, 獻納權永秀, 掌令白宗佺, 持平姜晉奎, 牌不進罷職傳旨, 傳于成原默曰, 只推。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 召對爲之。
- ○ 鄭翊朝, 以弘文館言啓曰, 新除授副校理閔泳緯, 修撰朴文鉉, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以副校理閔泳緯, 修撰朴文鉉牌不進罷職傳旨, 傳于鄭翊朝曰, 只推。
- ○ 以江原監司李謙在狀啓, 鐵原府使鄭周應, 以其老父宿病危劇, 繼呈辭狀, 不得已罷黜事, 傳于鄭翊朝曰, 令該曹口傳差出, 催促下送。
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金箕祖에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以金箕祖爲鐵原府使。 - ○ 鄭翊朝, 以迎接都監言啓曰, 在前勅行時, 勅使入京日, 殿內設行茶禮, 翌日館所茶禮, 第三日大臣請行茶禮, 留館若値空日, 則又有別茶啖排入之例矣。 今亦依例備待, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使入京時禁雜人等節, 自弘濟院至迎恩門, 使御營廳·摠戎廳除出校卒, 嚴飭禁雜, 自迎恩門至城內諸處, 亦令三軍門·摠戎廳分掌嚴禁, 已有前例矣。 今亦依此擧行之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以迎接都監言啓曰, 迎勅時爲慮觀光人之囂遝紛聒, 以各營中軍中不參隨駕之人, 率標下軍, 仍領先牌軍具軍威, 自慕華館前, 行於勅使頭局, 另加禁辟, 而勅使自闕門往館所時及回還日, 一體擧行事, 筵稟定式矣。 今亦依已例, 以不參隨駕營門, 使之擧行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 徐英淳, 以都摠府言啓曰, 副摠管南性敎, 以禮曹參判, 咸興·永興兩本宮香燭奉詣時祗送事, 慶熙宮晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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金炳一의 改差를 청하는 訓鍊都監의 啓
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 本局把摠金炳一, 身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以義禁府言啓曰, 全羅右水使鄭岐源狀啓內, 法聖前僉使權斆仁罪狀, 令攸司稟處事, 啓下矣。 權斆仁下去忠淸道淸風地云, 依例發遣府書吏, 拿來, 何如? 傳曰, 待待命拿囚。
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○ 吏曹啓目, 權知承文院副正字李承游·黃仁夏·李國淵·李建弼·李彙秉·張膺杓·申永權·朴定鉉·郭泰魯·沈宜聞·韓鎭棨·朴儀漢·林文洙·權鍾祿·尹秉鏇·金永秀·李翔峻·金
·鄭夔容·李在聞·李奎夏·吳慶履·楚秉悳·李友燁·崔復來·申兢休·裴象鉉·任奎白爲等如, 口傳施行, 何如? 判付啓依允。 又啓目, 權知成均館學諭金顯喆·金鼎獻·金基周·尹致琮·金瑛默·卓章昊·朴致奎·任膺模·金德興爲等如, 口傳施行, 何如? 判付啓依允。 又啓目, 權知校書館副正字裴憲璋口傳施行, 何如? 判付啓依允。
- ○ 吏曹啓目, 權知承文院副正字朴儀漢·鄭夔容·李奎夏, 權知成均館學諭朴致奎, 俱以登科前年滿五十, 依法典六品職遷轉, 何如? 判付啓依允。
- ○ 義禁府照目粘連, 振威縣令金鼎鎬矣本府議啓內, 重囚不善防守, 以致逃躱而過限未捕, 常時不能察飭之失, 在所難免, 以此照律, 罪杖七十徒一年半定配, 依新定式收贖公罪, 奉敎依允爲旀, 功減一等爲良如敎。
- ○ 兵曹判書尹定鉉疏曰, 伏以臣, 敢控自訟之義, 仰陳請罪之懇, 伏蒙批旨下者, 諭之以事係創始无妄之失, 責之以復何爲引, 郵不加, 開釋備至。 臣奉此恩言, 不覺感淚之交逬。 伏聞大僚, 以事體所重, 特請譴罷之典, 而聖度天大, 曲加厚恕, 至有昨已問備罷職置之之敎, 以臣罪負之大, 何以得此於君父也? 臣於是, 惶隕感激, 不知圖報之所, 而第伏念奏御文字, 何莫非敬謹, 而今此致祭文之致敬致謹, 尤當如何? 祭文中字句, 何莫非審愼, 而所誤字之必審必愼, 尤當如何? 臣乃顚忘疎忽, 不問不稽, 致有此錯誤於莫嚴莫重之文, 大僚奏請, 所以重事面也, 昭法紀也, 譴罷薄勘, 猶不足以當其罪矣。 今焉爵秩自如, 晏然平常無事之人, 則在臣私分, 尤萬萬悚蹙, 而朝家有罪必罰之政, 緣臣而廢壞, 則臣之罪, 愈重且大矣。 玆敢不避煩瀆, 疾聲鳴號於嚴廬之下。 伏乞聖明, 下臣司敗, 勘臣當律, 以爲妄錯者之戒焉, 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 大僚之請, 存事面也, 卿旣一伸, 則更無可引之義, 卿其安心勿煩。
- ○ 副提學金炳冀疏曰, 伏以臣, 纔蒙承宣恩遞, 未逾又奉除旨, 以臣爲弘文館副提學, 臣聞命戰悸, 莫省攸措。 夫是職也, 蓋極選耳, 選之極故難其人, 難其人故雖曠不備, 以是而膺是選者絶罕, 大約計四三年, 纔一二人矣。 臣是何人, 敢廁其間? 臣幼旣失學, 長又荒嬉, 蟲篆之技, 猶無所成, 魚魯之譏, 固亦難免, 顧何以裒然居玉署之長, 邇英進講, 以資論思之責, 東里草詔, 庸備潤色之任, 于以成就君德, 黼黻皇猷乎? 噫, 臣於先朝, 依日月之末光, 被河海之洪恩, 釋褐數年, 驟躋緋玉, 榮已極矣, 分已逾矣。 天胡降割, 奄遭崩坼, 萬事已屬滄桑, 三良未從秦穴, 此生此慟, 終何至極? 方今聖明臨宁, 一太母抗冕, 視臣而如家人, 愛臣而欲其貴。 在臣分義, 固當夷險殫誠, 生死向前, 而第臣在家服謹愼之訓, 立朝戒躁進之習, 淸要一步, 恒存兢懼, 斂迹於芬華之場, 處身於冗散之地, 仰而歌詠聖澤, 俯而保守家聲者, 此臣所以區區自矢於心, 而以是爲不報之報矣。 今忽以極淸華之任, 畀之於無肖似之姿, 計已違於投閑, 災將招於過福, 寧不慙忸而憂懼哉? 課日違傲, 譴何是俟, 仍緣呼望之路阻, 暫效叩謝之微忱, 是豈臣恬若固有, 可進而進也哉? 況今館錄之成命有日, 而若使臣望實俱輕者, 仍因主圈, 則圈事之僨誤, 公議之不服, 可立而俟。 臣何忍徒以趨走爲恭, 仰累淸簡, 俯招譏議乎? 參前倚衡, 義難蹲仍。 玆披瀝陳懇, 仰瀆嚴廬之下。 伏乞聖上, 察臣言之非出飾讓, 諒公器之不可冒據, 仰稟東朝, 亟遞臣見叨之職, 仍治臣慢命之罪焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 己酉十一月二十一日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官金學性, 參贊官徐英淳, 檢討官李維謙, 假注書金炳溎, 記注官金大鉉, 別兼春秋閔致庠, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖, 上開卷, 諸臣以次開卷。 學性讀新受音, 自執摯以相見, 止莫敢當夕, 一遍解釋章句, 至昏禮不賀, 人之序也。 上曰, 其義與上章三日不擧樂思嗣親同然矣。 學性曰, 然矣。 學性解釋一遍訖, 上讀新受音十一遍訖。 上曰, 文義陳之。 學性曰, 別無文義仰達者矣。 上曰, 男女有別, 在於父子親之上, 何也? 學性曰, 此所以重人倫之始也。 上曰, 玉堂文義奏之。 維謙曰, 講官所奏詳悉無餘, 臣無容更陳, 而章內言敬章別者, 言其行敬以明其有別之義也。 執摯以相見, 夫婦之禮所由始也, 則其爲禮也, 宜莫先於敬, 故自父之醮子, 必命之以勗帥以敬, 父之送女, 又命之以戒之敬之, 母之所命, 亦必曰勉之敬之, 至於庶母, 亦曰敬恭聽云爾, 則皆以敬之一字, 申申而戒之者, 豈有他哉? 以夫婦正家之始, 專在於敬故也。 以其男女之相敬也, 故內外有別, 以其有別也, 故父子有相親之恩, 則父子之親, 君臣之義, 長幼之序, 朋友之信, 無往非敬字上推去, 而聖人因此以制禮, 以爲貴賤上下之分焉, 此萬物之所以安也。 中庸曰, 致中和, 天地位焉, 萬物育焉, 中和者, 禮之極功也, 天地位焉者, 貴賤上下之所以分, 而萬物之各得其所也。 以其得所也, 故曰萬物安焉。 夫敬者主一無適之謂也, 徹上徹下之工也。 禮之本主乎一, 而上下之間, 莫不有節文儀則之美, 以至於百度貞而萬化成焉。 此聖人所以拈出敬章別三字, 揭之於夫婦相親之始也。 伏願殿下, 留心焉。 上曰, 參贊官文義陳之。 英淳曰, 講官所陳果備盡, 臣則別無敷演仰達者矣。 上曰, 今日所讀章內, 果無緊切文義也。 學性曰, 然矣。 學性曰, 男女有別之先於父子, 俄因下詢, 略已仰達, 而夫婦卽人倫之始也, 故有夫婦, 然後有父子君臣, 推以至於兄弟長幼朋友之序, 由是而義生, 由是而禮作, 上下之分, 貴賤之際, 各得其倫, 正其位而安其禮者, 卽萬物安也。 取婦不擧樂, 感傷之心先之也, 昏禮不賀, 亦是意矣。 且禮謹於人倫之始, 故自宮室, 已有內外之辨, 夫婦有尊卑之等, 故夫之楎椸篋笥, 妻不敢用之, 不共湢浴, 嫌相褻也, 至於枕席之屬, 夫不在則斂襡而器藏之, 敬其夫也。 此非獨妻事夫之禮, 少之事長, 賤之事貴, 亦皆然矣。 婢妾雖賤, 自中亦有長幼之倫, 故衣服飮食, 必後於長者, 妻妾各有當御之夕, 而以妾而當妻之夕, 則卽犯分也, 故曰莫敢矣。 上曰, 雖衣服飮食, 長者必先之之謂乎? 學性曰, 然矣。 上掩卷。 學性曰, 臣之登對講筵者屢次, 而始焉引接每早矣。 近來或有稍晩之時, 雖以今日觀之, 詣閤稍久, 始賜引對, 似是適然之事, 而若或勤學之念, 未能如初, 則此不可不警省處矣。 上曰, 如是則將何以講學乎? 適然稍晩矣。 上曰, 從此以往, 予或有愆, 講官以下, 善爲納誨, 可也。 學性等曰, 下敎如是鄭重, 敢不盡心對揚乎? 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己酉十一月二十一日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官鄭翊朝, 檢校待敎洪淳穆, 侍讀官金會明, 檢討官李維謙, 假注書金炳溎, 記注官金大鉉, 別兼春秋金德根, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 諸臣以次開卷。 上曰, 上番讀之。 會明讀自侍坐於先生, 止請出矣。 上曰, 文義陳之。 會明解釋章句一遍訖。 上曰, 請益則起, 何義也? 會明曰, 有請則必起, 卽敬長之禮當然耳。 故請敎而有未究之蘊, 抑承誨而有更扣之端, 則雖旣請而復請, 必已起而又起也。 蓋所以致其敬, 而欲其無一毫之未盡也。 上曰, 下番讀之。 維謙讀自侍坐於君子, 止不敢飮。 上曰, 文義陳之。 維謙解釋章句一遍訖, 維謙曰, 此篇內有曰長者曰先生, 此又曰君子, 長者年高者之稱也, 先生有德者之稱也, 君子有德有位者之稱也。 皆是可敬之人, 而所稱各異, 卽孟子所云三達尊, 爵一齒一德一是也。 君子有問, 此端已畢, 他端更發, 則是所謂更端, 更端之時, 必起而對者, 致敬之禮也。 若有人來告曰須少閒暇, 願有白也, 則必是私言也, 少者不敢干其私, 故所以退而待之者也。 此與曲禮戶外有二屨, 言聞則入, 言不聞則不入, 同一義矣。 至於侍飮之際, 拜而受之, 遝席而飮, 長者未盡飮之前, 不敢先飮者, 亦是敬長之禮也。 此章只言長幼之序, 先後之節, 別無更陳之文義, 而其曰屛而待者, 集註亦以爲不敢干私也。 蓋斷章而取其義, 則爲人上之道, 亦當以私爲戒, 故昔漢文帝之自代入漢也, 周勃請間, 宋昌曰, 所言公, 公言之, 所言私, 王者無私, 與此章文義, 實有可以推移參看者矣。 猗我英廟朝, 親製自省編, 首書一心字, 書二句於左右曰, 順理則公, 縱欲則私, 蓋以公者天理也。 私者人欲也。 大哉聖人一言, 允爲百王之鑑法, 伏願殿下, 體行焉。 上曰, 參贊官讀之。 翊朝讀自長者賜, 止不請所之。 上曰, 文義陳之。 翊朝解釋章句一遍訖。 翊朝曰, 此章宗旨, 以明長幼之序, 別無言外可陳之文義矣。 上曰, 閣臣讀之。 淳穆讀自侍坐不使, 止不徒食。 上曰, 文義陳之。 淳穆解釋章句一遍訖。 淳穆曰, 輕任竝·重任分以下, 卽禮記王制篇文, 而熟讀詳味, 禮讓之風, 孝友之行, 著於道路, 三代惇厚之俗, 於斯可見矣。 古之王政, 貴德而尙齒者, 以其閱世旣久, 智慮深遠, 多識前言往行, 凡於民憂國計, 輒皆就而詢之, 且割牲執爵, 以厚其養, 而至於歲首存問, 賜米帛有差, 則我朝亦當行此規矣。 聖人人倫之至, 德敎所被, 何待家喩而戶說? 欲使今日行路之人, 靡然嚮從, 興此美俗, 專係聖上躬率之如何耳。 伏願體念焉。 上曰, 然矣。 雖今世尙可以行矣。 上讀自侍坐於先生, 止不徒食四遍, 仍讀進講受音三遍訖, 上乃掩卷。 翊朝奏曰, 臣禮房而無公事, 吏房·戶房·刑房·工房代房而無公事, 兵房代房, 有公事一度矣。 仍讀奏江原監司臣李謙在狀啓, 原州牧失火民家畢給結構事。 上曰, 已爲擧行之事乎? 翊朝曰, 然矣。 上命書判付, 翊朝書判付讀奏訖。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
