인조 - 고종
晴
行都承旨 金輔根 病。 行左承旨 金萬根 在外未肅拜。 右承旨 洪永圭 坐直。 左副承旨 成原默 式暇。 右副承旨 李晉翼 坐。 同副承旨 鄭翊朝 坐直。 注書 二員未差。 假注書 鄭漢源 仕直黃仁夏 仕。 事變假注書 李杓 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 洪永圭의 啓
○ 洪永圭啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜·呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 羅州營將柳光魯下直, 長弓一張, 長箭一部, 片箭一部, 筒兒一箇賜給。
- ○ 鄭翊朝啓曰, 三品官之無得過三日循例請牌, 曾有定式矣。 禮曹參議沈敬澤, 除拜後過三日, 不爲出肅, 事體所在, 誠極未安。 從重推考, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于李晉翼曰, 進講入侍。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 翰圈爲之。
- ○ 鄭翊朝啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。 別兼春秋金德根·閔致庠·南秉吉, 竝卽牌招會圈, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以別兼春秋金德根·閔致庠牌不進罷職傳旨, 傳于鄭翊朝曰, 只推。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 別兼春秋金德根減下。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 前待敎金炳德陞六。
- ○ 鄭翊朝啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。 別兼春秋閔致庠, 旣有只推之命, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 翰圈爲之事, 命下矣。 別兼春秋閔致庠, 疏批已下, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 鄭翊朝, 以弘文館言啓曰, 新錄事, 命下矣。 副應敎金元植, 校理兪錫煥·尹行福, 副校理金會明, 修撰睦仁㘽, 副修撰李維謙·金德根, 竝卽牌招, 以爲備員會圈之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 副提學外, 玉堂竝許遞, 前望單子入之。
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金德根에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 直閣單金德根。 -
李秉文에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 待敎單李秉文。 - ○ 鄭翊朝, 以奎章閣言啓曰, 新除授待敎李秉文敎旨安寶次, 濬哲之寶, 請出之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 李晉翼의 啓
○ 李晉翼啓曰, 行大司憲李敦榮, 執義趙完植, 掌令姜漢赫, 持平韓容悳·姜長煥在外, 掌令李昌廷牌不進。 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李源達, 獻納金輔鉉, 正言黃鍾顯, 掌令李昌廷牌不進罷職傳旨, 傳于李晉翼曰, 只推。
- ○ 傳于鄭翊朝曰, 召對爲之。
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趙獻永 등에게 관직을 제수함
○ 玉堂前望單子入之, 應敎趙獻永, 校理朴商壽·申泰運。 - ○ 鄭翊朝, 以弘文館言啓曰, 新錄事, 命下矣。 新除授應敎趙獻永, 校理朴商壽·申泰運, 竝卽牌招, 以爲備員會圈之地, 何如? 傳曰, 允。
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下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 又以弘文館言啓曰, 下番無他推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又以吏曹言啓曰, 今此朔祭祭官中時無職名人, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 翰林會圈三點, 金炳溎·金完植·趙秉學·李徹宰·鄭健朝·李秉文·成載瑗·李崙夏, 以上取八人。
- ○ 弘文錄三點, 吳正秀·許傳·張仁遠·金世鎬·韓敬源·尹禹錫·李承益·高性鎭·朴昇壽·洪鍾雲·閔致庠·李秉珪·趙文和·南秉吉·徐相弼·徐翼輔·姜㳣·曺錫輿·申錫禧·李興敏·黃鍾顯·朴珪壽, 以上取二十二人。
- ○ 特進官抄啓, 柳基常·閔致文·姜𣹡·李鼎在·趙得林·徐戴淳·韓正敎·黃浩民·鄭德和·李是遠·李孝淳·李經在·申大膺·南性敎·沈宜冕·鄭㝡朝·李明迪·洪說謨·洪祐喆·金萬根。
- ○ 別兼春秋閔致庠疏曰, 伏以, 臣卽伏見有翰圈爲之之命, 而以臣之有史銜, 召牌荐降, 固當𨃃蹶趍赴, 粗效駕屨之義。 而第伏念藝苑故事, 嚴於僚位之右下, 下僚之事, 不得替行, 自成金石之規, 且圈事每從下位備三員, 而今有未付者, 臣非當次, 則逡巡難膺也, 審矣。 若於成命之下, 義分是怵, 冒沒替行, 則非但以越次爲嫌, 其於壞廉防而墜館規, 何哉? 左右參倚, 趨承無路, 敢陳短章, 伏乞聖明, 仰稟東朝, 亟遞臣所帶之銜, 以安私分以存公格焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 勿拘, 卽爲入來會圈。
- ○ 己酉十一月二十七日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官李若愚, 參贊官李晉翼, 檢討官朴文鉉, 假注書鄭漢源, 記事官金龍翼, 別兼春秋徐翼輔, 各持小學第二卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 若愚讀自侍坐弗使, 止毋自辱焉。 釋章句至不徒食。 上曰, 何義也? 若愚曰, 老者必具饍之謂也。 上曰, 老者食肉乃飽之意也。 若愚曰, 然矣。 釋義訖。 上命授書算于講官。 上讀至手毋容曰, 何義也? 文鉉曰, 無撓手之謂也。 上曰, 提挈, 何義也? 文鉉曰, 擧而携之之謂。 上讀十遍訖。 若愚跪上書算。 上曰, 以次陳文義。 若愚曰, 此皆明事長之道, 而極盡其敬恭之意也。 明友之交, 以道相規, 以輔其仁, 無非人事上切要, 而皆可推用於聖學上工夫矣。 伏願體念焉。 文鉉曰, 別無深辭奧旨可以加奏者。 上言長幼之序, 下言朋友之道。 夫取友之善者, 然後可以輔仁, 至若兄弟, 則以和悅爲主, 此皆善言, 伏願深留聖念焉。 晉翼曰, 此言頒白者不提挈, 所以明長幼之序, 而聖王明孝悌之敎, 則在下者, 莫不觀感而興起, 皆知愛親而敬長, 至代其勞, 不使老者負任道路, 故孟子曰謹庠序之敎, 申之以孝悌之義, 頒白者不負戴於道路, 卽此意也。 惟殿下, 以孝悌之心, 行孝悌之治, 使一世咸囿於孝悌之化, 則頒白不提挈之俗, 可復見於今日矣。 伏願體念焉。 上曰, 切切偲偲, 何謂也? 文鉉曰, 以善道相規勉之義也。 上曰, 懇切之意也。 若愚曰, 然矣。 文鉉曰, 參贊官所奏, 誠好矣。 惟我中廟朝, 先正臣趙光祖, 爲大司憲一月, 男女異路, 風俗一變, 此可見導俗之功效, 若殿下體念而行之, 則挽回至治之化, 誠不難矣。 上掩卷, 命史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己酉十一月二十七日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官金大根·鄭翊朝, 待敎李秉文, 假注書鄭漢源, 記事官金龍翼, 別兼春秋徐翼輔, 各持小學第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 玉堂讀之。 大根讀自冠義, 至暑毋褰裳。 上曰, 止之, 文義奏之。 大根釋義訖。 上曰, 遊毋倨, 何義也? 大根曰, 傲慢之容, 不設於閒遊之時也。 上曰, 參贊官讀之。 翊朝讀自登城不指至闔而勿遂。 上曰, 止之, 文義奏之。 翊朝釋義訖。 上曰, 城上不呼, 何義也? 翊朝曰, 居高揚聲, 則恐駭見聞故也。 上曰, 視瞻毋回, 何義也? 翊朝曰, 嫌於干人之私故也。 上曰, 闔而勿遂, 何義也? 翊朝曰, 旣閉者難開, 而後來者難拒, 故雖闔而不盡闔也。 上曰, 閣臣讀之。 秉文讀自毋踐屨, 至立如齊。 上曰, 止之, 文義奏之。 秉文釋義訖。 上曰, 如尸, 以何義釋之乎? 大根曰, 當如尸童之謂也。 翊朝曰, 閣臣所奏中九容, 是最好之義也。 上曰, 此皆有益於行己者也, 翊朝曰, 此九者, 學者之最要, 而莫非一敬字做去。 雖凡人之學, 猶以是爲勉, 則況殿下, 以一身應萬幾, 一動一靜, 尤當克敬, 而恒存敬愼威儀之則矣, 其可不體念而服行乎? 上曰, 色容莊者, 當於居處之時乎? 若長者之前, 則當以和色矣。 宜其燕居而莊色也。 翊朝曰, 聖敎然矣。 平居之時, 當矜持而毋惰也。 上曰, 氣容肅, 何義也? 大根曰, 嚴肅之謂也。 上曰, 其中最重者, 口容止也。 翊朝曰, 不妄動也, 如非禮勿言之意也。 大根曰, 口容當靜, 故時然後言, 皆敬意也。 上曰, 愼唯諾, 何義也? 大根曰, 唯與諾小異, 而應答之節也。 上曰, 遫者, 亦恭敬之意乎? 大根曰, 小心洞屬, 如不容之義也, 舒遲者, 間雅沈靜之謂也。 蓋凡讀書之法, 與書爲一, 然後可以深究奧旨。 且日用事爲, 布在方策其所玩味, 如嗜茶飯, 則聖學將就, 不待勉强, 政令裨補, 捷於影響, 此臣之所區區之望也。 上曰, 奉扃, 何義也? 翊朝曰, 扃者, 關門之橫木也。 兩手奉持, 不敢放下之意也。 上曰, 此皆敬意也, 學之非難, 行之爲難矣。 大根曰, 然矣。 非知之艱, 行之惟艱矣。 上讀四遍訖, 掩卷。 翊朝起伏奏曰, 臣吏房而無公事, 代房禮房而無公事, 戶房·兵房·刑房·工房, 俱無公事矣。 上曰, 史官就座。 仍命退, 諸臣以次退出。
