인조 - 고종
晴
行都承旨 趙秉夔 病。 行左承旨 韓鎭庭 坐直。 行右承旨 曺錫雨 在外未肅拜。 左副承旨 申錫愚 坐直。 右副承旨 沈膺泰 坐。 同副承旨 洪祐健 坐。 注書 金永秀 病任應準 仕直。 假注書 鄭直東 未入來。 事變假注書 金德興 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 申錫愚, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 韓鎭庭의 啓
○ 韓鎭庭啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 - ○ 沈膺泰啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 事甚未安。 除在外未署經外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 傳于韓鎭庭曰, 進講入侍。
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朴麟夏에게 관직을 제수함
○ 注書金永秀病, 代以朴麟夏爲假注書。 -
鄭直東에게 관직을 제수함
○ 朴麟夏在外, 代以鄭直東爲假注書。 -
監察茶時를 한다는 沈膺泰의 啓
○ 沈膺泰啓曰, 大司憲金鍏, 持平兪貞煥牌不進, 執義李鼎信, 掌令崔鳳恒·吉履元在外, 持平李奎夏未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李敎英, 獻納李亮信, 持平兪貞煥牌不進罷職傳旨, 傳于沈膺泰曰, 只推。
- ○ 韓鎭庭, 以宣惠廳言啓曰, 全羅道羅州牧己酉條大同米太一千十三石所載船, 到泊京江, 今月初二日未時量, 失火燒燼云, 聞極驚駭。 失火根因, 燒燼穀數, 自本廳發遣郞廳, 各別究覈, 更爲稟處之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 申錫愚, 以備邊司言啓曰, 卽見京畿監司洪祐喆狀啓, 則以爲, 乘馹法意, 本自嚴重, 給馬恩典外, 無得濫騎, 而漢城判尹權大肯, 掃墳之行, 督責營吏與郵屬, 馬匹無難把去, 事係創例, 慮關後弊, 請令廟堂稟處矣。 濫騎之本律甚嚴, 而卿宰私行, 豈有無端把馹之理哉? 此重臣必以時帶使銜, 似錯認事例而然, 不可直斷以濫乘之律, 其不審之失, 何可無警? 施以譴罷之典, 何如? 傳曰, 濫把驛騎, 固爲冒法, 而此乃臨行使臣, 容有可藉之說, 特爲勿問。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見開城留守李是遠狀啓, 則備陳本府及舊豐德農形, 未免穴農之狀, 仍請舊豐德所受禁御兩營江都留餉米太, 詳定代捧, 摠廳所管臨津餉穀捧留本邑耗條, 詳定輸送事, 令廟堂稟處矣。 江都留餉之代捧, 臨津餉穀之捧留, 皆有已例, 不必靳許, 竝與耗條代錢, 而依狀請施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見廣州留守金學性災實狀啓, 則事目災二十結外, 不足災二百四十九結六負九束, 特許準劃, 癸酉庚辰排捧還, 竝許仍停事, 請令廟堂稟旨分付矣。 本府農形, 春種夏移, 初有碩茂之望, 晚潦早冷, 不無痒損之歎, 及其收獲而統計, 不免奢儉之互錯, 陳壤之舊簿, 近川之新摠, 所報災結, 不可謂過實, 依請準劃, 俾爲均俵, 兩年排捧還, 竝許依前仍停, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以備邊司言啓曰, 卽見忠淸監司趙得林狀啓, 則以爲, 公州舊未納軍錢排捧, 始自庚子, 許限八年, 而當年末由排納, 又添新逋, 至壬寅, 以新舊未納錢四萬九千二百十八兩零, 更寬十五年之限, 狀請蒙許, 計自辛丑至乙卯, 每年排納, 爲三千五百三十一兩零, 而自辛丑至己酉已納錢, 爲三萬一千七百八十一兩零, 自庚戌至乙卯當納, 爲二萬一千一百八十七兩零, 而雖以已納言之, 或疊排於戶而流亡轉甚, 或加斂於結而陳荒滋多, 至於今年, 挪貸斂排, 竝無其術, 若不趁今矯救, 勢將民墟邑空, 且本州木綿, 素非土宜, 而各營各衙所納軍保木邊, 合爲五十餘同之多, 重價遠貿, 馱運所入, 倍於錢邊, 故壬寅, 特許三年代捧, 而況今綿凶, 不啻較前請代之時, 則本色責納, 尤無其望, 上項舊未納軍錢餘在二萬一千一百八十七兩零, 更自庚戌, 限十五年排納, 各軍保當納木邊條, 自今年限五年以錢代納事, 請令廟堂稟旨分付矣。 舊未捧軍錢排年分捧, 已出於曲軫特施之典, 而捧未趁限, 排又請展, 以已竭之澤, 應無已之求者, 眞是難繼之道, 而第詳其狀辭, 則戶排之中, 又有流亡, 結斂之間, 亦多陳荒, 如數徵捧, 其勢末由, 已往已納, 其數非不夥多, 將來將納, 厥錢亦過二萬, 苟究其紓力之方, 則爲減每年當捧之數, 請退當初元定之限, 民情在所當恤, 年條不必深較, 前排六年, 依狀請以十五年退限, 公州本非産綿之鄕, 故每有限年請代之時, 依壬寅已施之例, 各軍保當納木邊條, 限三年許令代錢, 以示優恤之意, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以訓鍊都監言啓曰, 建陽門入直把摠李奎, 弘化門入直哨官李春植, 金虎門入直哨官南益重, 南營入直哨官李潤景, 身爲入直將官, 領率軍兵, 不能檢飭, 以致摘奸時執頉, 揆以紀律, 萬萬駭然。 爲先汰去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 韓鎭庭, 以漢城府言啓曰, 京外文蔭武曾經東西班正職六十一歲人, 行會八道·四都, 隨其報來, 鱗次書入之意, 曾已草記蒙允矣。 各道·四都今始報來, 別單書入之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 庚戌十月初三日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官趙秉駿, 參贊官韓鎭庭, 侍讀官金世鎬, 記事官任應準, 別兼春秋徐翼輔, 記事官趙秉學, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音一遍訖。 上開卷。 秉駿讀自王祥弟覽, 止服攸喪三年, 釋義訖。 上讀新受音十遍訖。 上曰, 文義以次奏之。 秉駿曰, 王祥之孝, 見於上章, 而王覽之悌, 又見於此章, 旣孝且悌, 則於人倫至矣。 祥本瑯瑘王氏, 而其後蕃衍, 世出公卿, 此皆孝友感天, 致此休慶也。 凡人主用人, 亦當以孝悌爲先, 故周家鄕物, 孝友居其二, 漢代科制, 孝廉居其最, 此明主所以求忠臣, 必於孝子之門者也, 伏願此等處留神焉。 世鎬曰, 楚者, 荊木之名, 以荊木爲笞而撻人也。 在昔皇明太祖高皇帝嘗見道傍荊木, 指示太子曰, 古者用此爲笞扑, 以此木能治風散血, 使受荊者, 雖觸寒不至生病, 古聖王制法之時, 雖於有罪而當刑者, 亦恐其或傷, 其仁厚愛人之意, 亦行於刑罰之中矣。 太祖皇帝見一微物, 觸類體認於古昔聖王愛民之政, 此皆後世人君所當監法者也, 伏願體念焉。 鎭庭曰, 王祥及其妻之友愛, 非不篤至, 而且無王祥之誠孝, 則豈能使一室和順至於斯耶? 蓋孝者, 百行之源也。 覽自孩提, 見其兄至誠事親, 友于之心, 油然而生, 其妻亦從而化之, 由是觀之, 則一人盡孝, 一室自然觀感, 而雖百世之後, 亦將聞風而興孝矣, 豈不美哉? 伏願此等處, 益加澄省焉。 上曰, 石勒何人也? 世鎬曰, 晉末有五胡, 氐羌·羯·鮮卑·凶奴是已。 石勒, 卽羯種也, 鄧攸, 卽殷之孫, 而殷亦以亮直剛正稱者也。 攸少孤而善居喪, 選孝廉入良吏, 傳爲吳郡太守時, 載米之郡, 祿俸無所受, 有唯飮吳水之語, 則其爲人, 稍拔於流俗, 而至於此事, 則揆以天理人情, 終是過了本分, 非經常可行之道, 故朱子與人書論小學, 語及此事, 有欲爲拔去之意者, 蓋以是矣。 上曰, 寧可竝收二子, 何可棄己之兒乎? 鎭庭曰, 勢難兩全, 故不得已棄兒, 而果是不忍之事也。 世鎬曰, 聖敎至當矣。 竝收二子, 以俟天命, 恐合中道, 而鄧攸之兒, 朝棄而暮追及, 繫之大樹而去, 此殆不近人情, 而行人之所不忍爲者也, 當時亦有天道有知, 使鄧伯道無兒之語矣。 上曰, 此言是矣。 上曰, 參贊官讀之。 鎭庭讀奏一遍訖。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
