인조 - 고종
雨
行都承旨 趙秉夔 病。 行左承旨 韓鎭庭 坐。 右承旨 申錫愚 服制。 左副承旨 洪祐健 坐直。 右副承旨 宋應龍 在外未肅拜。 同副承旨 柳相夔 坐直。 注書 金永秀 病任應準 病。 假注書 鄭直東 仕孟道植 仕直。 事變假注書 金德興 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自巳時至申時, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自人定至三更, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 洪祐健의 啓
○ 洪祐健啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。 -
合辭가 오랫동안 闕啓하니 아직 肅拜하지 않은 관원과 呈告한 관원을 모두 즉시 牌招할 것을 청하는 柳相夔의 啓
○ 柳相夔啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外未署經外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于韓鎭庭曰, 進講入侍。
- ○ 洪祐健啓曰, 卽者檢閱趙秉學, 以其親病, 陳疏徑出, 原疏纔已捧入矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 卽者別兼春秋南秉吉, 謂有館規, 〈陳〉疏徑出, 原疏纔已退却矣。 所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 與閔致庠·徐翼輔, 竝卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。
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監察茶時를 한다는 柳相夔의 啓
○ 柳相夔啓曰大司憲金鍏, 執義李鼎信, 持平兪貞煥牌不進, 掌令崔鳳恒·吉履元在外, 持平李奎夏未署經, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以大司諫李敎英, 獻納李亮信, 執義李鼎信, 持平兪貞煥牌不進罷職傳旨, 傳于柳相夔曰, 只推。
- ○ 以別兼春秋閔致庠·徐翼輔·南秉吉牌不進罷職傳旨, 傳于洪祐健曰, 只推。
- ○ 洪祐健, 以禮曹言啓曰, 卽接前郡守洪升淵所志, 則以爲, 族曾孫在信, 嫡妾俱無子, 以其同姓二十六寸弟在仁第二子彦鍾, 欲爲繼後, 兩家諸族, 相議完定, 而在信夫妻俱爲作故, 拘於常規, 不得循例禮斜, 依定式, 草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受, 明有可據, 而不得登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長洪升淵所訴旣如此, 洪在仁第二子彦鍾, 立爲洪在信之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 柳相夔, 以摠戎廳言啓曰, 本廳屬南陽·坡州·長湍別驍士去己酉條及今庚戌條都試合設後居首人, 別單書入, 而其餘入格之類, 依例施賞事, 知委各該邑之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 守判府事權大肯疏曰, 伏以臣冒控危懇, 乞被嚴勘, 及伏奉批旨下者, 不惟不賜鐫斥, 特示寬假, 歸之細過, 勉以俶裝, 聖恩隆厚, 殆若慈父之詔迷子, 臣於是, 感激惶恧, 益不知措躬之所也。 噫, 古之入人國者, 猶尙問禁, 況臣策名立朝, 全昧邦憲, 位躋卿宰, 年及衰暮, 而矇然於人所共知, 肆然於世所不行, 一誤再誤, 匪今斯今, 賴有執法之論, 大覺羞前之爲, 以若昏謬, 望其專對, 事有大於此者, 敗將至於何境? 又豈不重辱朝廷而貽殿下之憂哉? 且臣以濫馹被彈, 而仍復乘馹, 吏固昨日之吏也, 馬固昨日之馬也, 彼將指馬而誶之曰, 夫夫也嘗督責於我, 僅跨此馬, 而今其彈墨未乾, 揚揚然擁蓋策駟, 自以爲得意也云爾, 則臣誠何顔復對其人, 何心復騎其馬乎? 燕雲之路, 不爲不遠矣, 上卿之銜, 不爲不尊矣。 今乃跼促若轅下駒, 包羞淟涊, 苟圖其彌縫。 往還, 縱臣自輕, 人謂斯何? 臣雖萬萬無似, 亦係熙朝四維中一物, 而其所忝叨, 煞與微末有異, 若或披昌放倒, 全無顧憚, 則將至於毁棄廉防, 敗壞風俗, 罪上添罪, 何以自贖, 而亦恐非朝家禮使之道也。 含垢滌瑕, 縱荷大度, 畏威訟愆, 寔出常情, 鐵限在前, 嶺海是期, 玆敢悉暴苦衷, 洊瀆崇嚴。 伏乞天地父母, 特垂矜諒, 仰稟東朝, 鐫臣爵秩, 勘以當律, 以肅朝綱, 以完使事。 臣不勝云云。 答曰, 省疏具悉。 日昨已道實狀, 此行不可廢也, 自量爲之。
- ○ 慶尙監司李鼎臣疏曰, 伏以臣濫叨匪據, 辭不獲免, 今焉戒程有日, 行將久違松楸矣。 區區私情, 益不禁不洎之痛。 伏乞聖明, 特賜恩暇, 俾省邱墓, 以伸情理之地焉。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其往省焉。
- ○ 戶曹參判金德喜疏曰, 伏以臣猥膺使命, 行將辭陛矣。 竊有區區私懇, 敢此陳暴, 臣之父母墳山, 在於京畿富平地, 曠省稍久, 旣多霜露之增惕, 遠役當前, 倍切松楸之入望, 如得三數日恩由, 則可以少伸情私, 玆敢冒控短籲, 仰瀆崇嚴。 伏乞聖慈, 俯垂鑑諒, 許臣往來之暇, 不勝至祝。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 卿其往省焉。
- ○ 檢閱趙秉學疏曰, 伏以臣猥暴衷懇, 荐犯干瀆之誅, 聖度天大, 輒許恩暇, 歸護父病, 仰戴洪慈, 臣何敢以私情焦迫, 更煩崇聽, 而月前就直, 未嘗以父病之差減, 卽義分之不敢不然也。 臣之前後請急, 殆亦課月, 非不知萬萬悚凛, 而亦豈敢徒懷嚴畏, 自阻於孝理之下哉? 臣父六旬, 哀毁之中, 泄痢未痊, 外氣迭攻, 委頓床玆, 扶將無人, 家僮踵至, 促臣歸視, 臣於此, 方寸不能自定, 玆不獲已忙陳哀籲, 擅出脩扄。 伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 仰稟東朝, 亟遞臣職, 俾便救護, 仍治臣罪, 以昭法紀焉。 臣無任云云。 省疏具悉。 爾其勿辭救護。
- ○ 庚戌十月初七日辰時, 上御熙政堂。 進講入侍時, 講官金輔根, 參贊官韓鎭庭, 檢討官朴昇壽, 假注書孟道植, 別兼春秋南秉吉, 記事官趙秉學, 各持小學第五卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上誦前受音訖, 上開卷。 輔根讀自包孝肅公, 止惟謹, 解釋章句訖。 上曰, 何謂路馬? 輔根曰, 註解謂駕路車之馬, 而軾此者, 所以存敬君之心也。 上曰, 何以謂軾? 輔根曰, 車前橫木謂之軾, 而車中有所敬, 則俯而憑之矣。 上曰, 長老云者, 是萬石君之族人乎? 輔根曰, 然矣。 上曰, 何謂勝冠? 鎭庭曰, 謂人長成而能勝任其冠也。 上讀新受音十三遍訖。 輔根曰, 包公名拯, 古之名臣也。 賦性剛嚴, 故爲守宰時, 州民畏其威如閻羅, 平生罕喜怒, 故時人以其笑, 比黃河之淸, 推此二者, 其爲人可想矣。 上曰, 文義以次奏之。 輔根曰, 石奮, 乃漢朝之名臣也。 家傳忠孝, 世守誠謹, 不言而躬行, 五父子官皆至二千石, 號爲萬石君, 孝于親而忠於君, 謹于家而誠於國, 其父行之, 其子述之, 其祖傳之, 其孫法之, 一家之懿範美行, 若是其著顯, 豈不美哉? 此非徒卿大夫猶然, 推之於天下國家, 則只在於忠孝誠謹中做出來矣。 惟我列聖朝傳授心法, 莫不以敬謹敦厚爲本, 式至今五百年, 維持鞏固者此也。 今我殿下, 監于先王成憲, 克敬克謹, 念終始典于學, 則泰平萬世之休, 實基於此, 伏願體念焉。 昇壽曰, 今此讓金一事, 可知其人心之淑風俗之美矣。 此非但白金百兩而已, 本以金銀繒綿二篋之物, 託付於人, 卽是不少之財, 而今還其子曰, 吾旣躬受, 豈待汝預聞哉? 此可謂朋友有信也。 其子辭曰, 我父曾無一言及此, 又無契券, 此可謂見得思義也。 竟至訴官, 而終始相讓, 信義竝行而不相悖, 此章所言, 奚特美其兩人之事哉? 此必由於爲官者導民以善也。 蓋包拯之爲人, 剛直廉白, 善於聽訟, 嘗知天長縣, 有民訴盜割牛舌者, 卽使歸屠其牛鬻之, 旣而有告私殺牛者, 拯曰, 汝旣割其家牛舌而又告之耶? 盜乃驚服, 民不枉罹, 推此觀之, 則以一京尹之善政, 能致兩人之相讓者固宜矣。 況人主之盛德至仁, 何難乎化民而成俗乎? 以殿下已講讀者言之, 文王之德化敷洽, 乃有虞芮兩君讓田之擧, 此豈非今日之所當監法處乎? 且無好人三字可謂自賊云者, 卽格言至論, 而無論貴賤尊卑, 可以服膺而勸戒者也。 嘉言篇, 已載無好人三字, 非有德者言之句, 亦是呂滎公之戒後生者, 固仰淵衷, 已有所領會者, 必以此體驗, 而爲進德之要, 躬率而爲導俗之方, 則上可以堯·舜其君, 下可以堯·舜其民, 何必多讓於三代熙雍之治也哉? 伏願殿下, 懋哉懋哉。 鎭庭曰, 百金, 中人一家之産也, 衆皆所欲, 而此兩人相讓, 實是美俗, 昔直不疑, 同舍郞有告歸者, 誤持其同舍郞金去, 亡金郞疑不疑, 不疑買金償之矣。 後告歸者還其金, 亡金郞大慙, 以此稱不疑長者。 且管寧, 鋤菜見地有金, 揮鋤不顧, 與瓦石無異, 此皆淸心寡慾者流, 而今此兩人讓金之風, 恐不下於不疑·管寧之事, 豈不美哉? 如此善俗, 古今無異, 惟在君上導率之如何耳。 伏願此等處, 益加澄省焉。 上曰, 宮門之謂闕者, 是何義也? 輔根曰, 宮門有兩扇, 而其中謂闕, 其上謂之象魏也。 輔根曰, 有民嘗以貨財委付於人者, 及其勢貧, 還推其財於人, 則其人行賂圖囑, 至於爭訟而不報矣。 後忽來報於暮夜無知之中, 蓋聞包公爲尹故也, 大畏民志, 不令而行, 包公治績, 類此者多矣。 昇壽曰, 包公敎子有方, 每以貪饕爲戒矣。 上曰, 於古於今, 如此可也。 輔根曰, 講讀時玉音似高, 若稍低而婉轉讀之。 則氣和而聲和矣。 上曰, 聲音欲低, 而自然易高矣。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退, 諸臣以次退出。
