인조 - 고종
晴
行都承旨 金炳冀 坐。 左承旨 趙台淳 坐。 右承旨 林肯洙 坐。 左副承旨 金世均 坐。 右副承旨 兪致善 坐直。 同副承旨 李濟達 坐直。 注書。 假注書。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。 - ○ 傳曰, 禮房承旨馳詣社稷·文廟, 奉審摘奸以來。
- ○ 大王大妃殿, 以承傳色傳于賓廳曰, 大婚欲定於前承旨金汶根家, 卿等之議, 何如? 賓廳啓曰, 伏承慈敎, 允協神人之望, 斯乃宗社臣民無疆之福, 臣等不勝忭賀之忱矣。 大王大妃殿傳曰, 知道。
- ○ 大王大妃殿傳曰, 司果鄭性秀女, 縣監鄭基大女, 竝許婚。
- ○ 傳曰, 舟梁之禮已定矣。 四世忠貞之烈, 可勝追念。 凡係壬寅樹立諸家, 俱有特贈節惠之典, 況此家乎? 贈贊成金濟謙, 不待狀議謚, 贈吏判金省行, 加贈贊成, 一體不待狀議謚。
- ○ 傳曰, 政官牌招開政。
- ○ 大王大妃殿傳曰, 日吉辰良, 三揀禮成, 儀容夙就, 冠禮不可不遄行, 令該曹十月旬前擇吉以入。
- ○ 政院啓曰, 時·原任大臣, 爲承候來待矣。 傳曰, 入侍。 永恩府院君同爲入侍。
- ○ 又啓曰, 時·原任閣臣, 爲承候來待矣。 傳曰, 入侍。
- ○ 吏曹啓曰, 成均館典籍金璉五, 除拜後過限未肅拜, 改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹啓曰, 行副護軍金汶根, 今當陞拜領敦寧府事, 而益豊府院君洪在龍見帶, 依已例加設下批之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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吏批의 관원현황
○ 有政。 吏批, 兼判書趙斗淳進, 政事無 , 以閔致庠爲副校理, 李麟九爲保寧縣監, 領敦寧永恩府院君單金汶根, 今超輔國, 王妃父依法典封爵, 贈延陽府夫人單李氏, 興陽府夫人單閔氏, 已上王妃母依法典封爵。 故參奉李壽淵贈吏參例兼, 刑曹參判李寅皐考。 故學生金頤淳贈領議政例兼, 贈吏判金履長贈贊成例兼, 贈吏參金省行贈吏判例兼, 已上領敦寧金汶根三代贈吏判金省行, 贈左贊成例兼加贈事, 承傳。 - ○ 禮曹啓曰, 三揀擇已爲過行, 親迎吉日, 先爲擇定, 然後納采等六禮, 亦當分排擇吉矣。 親迎吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。 傳曰, 以九月擇入。
- ○ 又啓曰, 以親迎吉日何間推擇取稟草記, 傳曰, 以九月擇入事, 命下矣。 令日官李秉洪推擇, 則來九月二十七日爲吉云。 以此日定行乎? 敢稟。 傳曰, 以此日爲之。
- ○ 又啓曰, 大王大妃殿傳曰, 日吉辰良, 三揀禮成, 儀容夙就, 冠禮不可不遄行, 令該曹十月旬前擇吉以入事, 命下矣。 冠禮吉日, 令日官李秉洪推擇, 則來十月初一日巽時, 坐向東南, 初八日巽時, 坐向西北俱吉云。 以何日定行乎? 敢稟。 大王大妃殿傳曰, 中宮殿冠禮日子, 十月初八日爲定, 該房知悉。
- ○ 御營廳啓曰, 再揀擇後, 本第衛護次, 將校一人, 軍十名定送, 與訓鍊都監·禁衛營, 限三揀擇前, 輪回入直矣。 今則三揀擇已過, 將卒解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 訓鍊都監啓曰, 再揀擇後, 本第衛護次, 將校一人, 軍十名定送, 與禁衛營·御營廳, 限三揀擇前, 輪回入直矣。 今則三揀擇已過, 將卒解送之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 辛亥閏八月二十四日申時, 上御熙政堂。 大王大妃殿垂簾, 時·原任大臣·閣臣承候。 永恩府院君同爲入侍時, 右副承旨兪致善, 假注書李徹宰, 記事官金龍翼, 別兼春秋徐翼輔, 領府事鄭元容, 判府事金道喜·朴晦壽, 左議政金興根, 右議政朴永元, 原任提學趙斗淳·金學性, 原任直提學趙秉駿, 檢校直提學金炳冀, 直提學鄭基世, 原任直閣尹定鉉·李景在·金始淵, 檢校待敎金炳德·李秉文·金炳國, 永恩府院君金汶根以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 元容等問候訖。 元容曰, 名門毓慶, 東朝懿親, 誕定文祥之禮, 三揀已成, 六禮涓吉, 大小群情, 益切頌祝。 晦壽曰, 日吉辰良, 三揀禮成, 允協神人之望, 六禮亦已涓吉, 二南福履之源, 宗社無疆之慶, 實基於今日, 伏惟慈聖殿下嘉悅之衷, 當如何? 此誠八域臣民之所同情懽祝者, 而臣等蹈舞欣忭之忱, 尤不勝形容盡達矣。 大王大妃殿曰, 三揀禮成, 而中宮殿德容, 今於章服之後, 益見擧止端重, 福氣滿面, 億萬年無疆之休, 豈有過於此哉? 元容曰, 今承慈敎, 益不勝忭賀之忱。 大王大妃殿曰, 比諸年歲, 儀容夙就, 實宗社之慶。 大殿春秋鼎盛, 大禮一時爲急, 故嘉禮以九月內擇日矣。 元容曰, 臣民之同所仰祝者也。 舟梁定期, 斯乃莫大之慶也。 夫婚姻者, 百福之源, 億萬年無疆之福, 自今伊始, 頌祝之餘, 有一言仰陳者。 福自天降, 而亦必由已。 故古有養福求福之語, 養以滋之, 求以致之者, 其道惟在於爲善而修德。 人主有善德, 則天心悅豫, 景貺潛周, 福祿之繁昌, 子孫之衆多, 皆天所以佑其德而錫之者也。 伏願殿下, 推善心行德政, 以享天受福之道焉。 殿下身上, 福祿來同, 則此乃宗社無疆之福也, 臣民無疆之福也。 大王大妃殿曰, 今此大臣所奏甚好, 主上存心體念, 是所祝也。 大王大妃殿曰, 中宮殿冠禮涓吉, 以傳敎書出乎? 元容曰, 然矣。 大王大妃殿曰, 十月旬前, 如有吉日, 好矣。 大王大妃殿曰, 在承旨右之人, 是府院君乎? 仍傳曰, 日吉辰良, 三揀禮成, 中宮殿德容完備, 擧止夙成, 欣慶之心, 莫大於是。 卿其小心謙約, 無替終始, 以今日之心爲心, 而儉素自持, 必爲謹愼, 平生勿忘此心, 豈非國家之萬幸乎? 汶根曰, 慈敎至當, 而入宮之後, 敎誨成就之方, 亦惟在於慈聖殿下, 隨事敎導, 以基億萬年無疆之休, 是臣區區之望, 而賤臣私分, 惟有懍惕, 謹當以慈敎, 平生奉行矣。 大王大妃殿曰, 如有可敎之事, 豈不敎誨, 而卿亦常時出入, 益勉輔導, 大殿性度, 平日儉樸, 不好侈靡, 中宮殿亦爲仰體崇儉, 則豈不喜幸乎? 汶根曰, 大殿儉德如此, 賤臣區區之望, 更無過於此矣。 元容曰, 慈聖之以崇儉爲敎, 不勝欽仰。 受福之本, 亶在於儉德, 至於慶禮之節, 亦以儉樸爲主, 則實爲聖德事矣。 大王大妃殿曰, 凡百務從節省, 而法服章服, 不得不稍致意, 只以所儲製成, 而於心猶以爲侈矣。 永元曰, 傳曰, 致美乎黼冕, 法服何可不致美乎? 其餘衣服器用等文具浮靡, 一從儉約爲好。 向筵臣等所陳達者, 卽此意也。 元容曰, 今此本宮監膳, 近例以分承旨, 加設司饔副提調監進矣。 今亦依近例, 加設單付擧行之地, 何如? 大王大妃殿曰, 依爲之。 以下缺。
