인조 - 고종
晴
行都承旨 金炳國 廚院進。 左承旨 朴來萬 坐直。 右承旨 林肯洙 坐直。 左副承旨 李秉文 式暇。 右副承旨 洪遠燮 病。 同副承旨 金世均 坐。 注書。 假注書。 事變假注書。
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昌德宮에 머묾. 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。 只晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 都摠府啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 承政院의 啓
○ 政院啓曰, 自明日溫繹間視事, 頉稟之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 未署經外, 未肅拜呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
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오늘 仕進하지 않은 洪遠燮에 대해 牌招를 청하는 啓
○ 又啓曰, 右副承旨洪遠燮今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳曰, 直提學金炳國馳詣華寧殿, 奉審摘奸, 仍詣健陵·顯隆園, 一體奉審以來。
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현재 職名이 없는 李玄翼에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 承政院의 啓
○ 政院啓曰, 假注書李玄翼時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又啓曰, 全羅左道京試官金世鎬今十五日入來, 而東堂文科榜目則今始到院, 科榜登聞, 事係緊重, 而乃在試官復命之後者, 誠甚未安。 當該京試官, 推考, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 都摠府啓曰, 副摠管申紹以摠戎廳中軍, 本營諸將官射會監試事, 晝仕出去之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
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監察茶時를 한다는 承政院의 啓
○ 政院啓曰, 行大司憲尹致秀, 執義尹正求, 掌令李彙承·成容默, 持平許鐸·尹㻻牌不進, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。 - ○ 以右副承旨洪遠燮牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
- ○ 以執義尹正求, 掌令李彙承·成容默, 持平許鐸·尹㻻, 司諫任應準, 獻納李載元, 正言金勉根牌不進罷職傳旨, 傳曰, 只推。
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吳顯佐의 改差를 청하는 禁衛營의 啓
○ 禁衛營啓曰, 本營騎士別將吳顯佐身病猝重, 勢難察任, 改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 禮曹啓曰, 卽接長湍幼學洪百曾所志, 則以爲, 族叔思秀嫡妾俱無子, 以其同姓二十八寸弟在淳第二子鍾萬, 欲爲繼後, 兩家諸族相議完定, 而生養父母俱爲作故, 拘於事規, 不得循例禮斜, 依定式草記稟處事, 呈狀矣。 凡係繼宗立後, 兩邊與受明有可據, 而不得不登聞者, 許令該曹論理草記事, 曾有筵奏定式, 而門長洪百曾所訴旣如此, 洪在淳第二子鍾萬, 立爲洪思秀之後, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 義禁府啓曰, 保放罪人朴會臣·林鎭璜還囚議處以入, 而病勢一向未差, 竝仍爲保放之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 義禁府啓目粘連, 向前朴會臣·李承穆·林鎭璜等亦, 軍布月當, 本有定限, 旣曰流來未收, 固當嚴督準捧, 以趁期限, 年久愆納, 極爲稽緩, 不可以邑力之難辦, 有所參恕, 竝只以此照律, 何如? 啓依允。
- ○ 又啓目粘連, 向前李晩謙亦, 公堂之賭場, 政席之駭聽, 旣登臚列, 至於賣任捧賂, 法意自在, 難免重勘, 以此照律, 何如? 啓依允。
- ○ 又啓目粘連, 向前李秉先亦, 飢口之加報, 數雖無多, 賑穀之眩亂, 未免征利, 還穀之立本取剩, 災結之濫報未俵, 俱非經法, 而旣無入己之顯跡, 難以計貫而科斷, 以若臚列, 難免重勘, 以此照律, 何如? 啓依允。
- ○ 又啓目粘連, 向前鄭基興亦, 富民願納, 雖曰賑資, 名色不正, 旣納之數, 縱云報營, 難免騷撓, 官結價之加定, 捧還錢之減分, 俱非經法, 有難參恕, 以此照律, 何如? 啓依允。
- ○ 又啓目粘連, 向前金震休亦, 吏任馬戶, 無不侵漁, 殘驛凋弊, 怨聲浪藉, 罪難容貸, 合施重律, 以此照律, 何如? 啓依允。
- ○ 領議政金左根箚曰, 伏以, 臣有區區愚見, 業擬一次陳達, 而未之遑者矣。 壬子泮試罷榜事, 究其本罪, 在惹鬧之儒生, 藉令泮長, 有不能稱停於評品考閱之際者, 首善之地, 師儒之分, 顧何如也, 而名以章甫, 爲此駭悖之擧, 何可但曰貽羞賢關已者? 其時處分, 寔出於嚴士趨懲士習之聖意, 而第念科試罷榜, 非有甚不得已之事端, 未有容易議到之時, 蓋程其藝取其人, 漢唐以來, 爲有國之大政故耳。 今以五六人唱呼狂亂之罪, 使初不干涉, 袖手斂退之屢百人, 混被停擧之罰, 則適足以長悖儒之氣, 安知不一有不如意者, 輒逞其習, 視若茶飯爲也哉? 臣意則壬子條計劃之已出榜者, 特令復榜合製, 就其被抄中另加精選, 通讀四書·小學, 一體使之應講, 竝付之今年泮試榜末, 以重科體爲宜, 而臣之窾啓, 識見未周, 有不敢臆決, 惟聖明財幸焉。 取進止。 答曰, 省箚具悉卿懇。 年前處分, 懲亂儒也, 而人人非亂儒, 則卿箚中適長悖習云者, 切當切當, 所請依施。
- ○ 甲寅九月十九日午時, 上御熙政堂。 晝講入侍時, 知事徐有薰, 特進官李晉翼, 參贊官朴來萬, 侍讀官朴孝正, 檢討官南鍾順, 假注書李玄翼, 記注官金載瓛, 記事官李承游, 各持書傳第一卷, 以次進伏, 武臣李周膺進伏楹外訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷, 仍讀前受音一遍訖。 孝正讀自帝曰夔命汝典樂, 止陟方乃死, 仍奏釋義。 上讀新受音十遍訖。 上曰, 文義以次陳之。 孝正曰, 舜典一篇, 何莫非人君取法之說, 而敎胄子一語, 尤爲緊切, 此有國之所當先務者也。 蓋今日之天子卿大夫之適子, 卽他日之天子卿大大也。 此人賢則國以之治, 此人不賢則國亦不治, 其爲關係, 顧不重歟? 夫敎人之法, 莫先於幼稚之時, 故聖人乃設典樂之官, 敎之歌舞, 諧于律呂, 動盪血脈, 流通精神, 宣導其沈滯之氣, 發越其淸明之德, 寬栗直溫, 周而不偏, 長養材器, 成就德業, 以爲他日需用之器, 此所以舜之治成於上, 而夔之樂形容於下者也。 夏殷周修用是道, 人生八歲入小學, 十五歲入太學, 依之以采齊肆夏之詩, 節之以象勺大夏之舞, 使其非辟之心無自入焉。 志氣和平, 材德夙就, 出而事君, 皆爲需世之器, 故國賴而維持, 享國皆近千載矣。 漢唐以來, 其法遂廢, 其詣太常受業者, 不過功利之說, 故哲人不作, 大道無傳, 先王之治, 無復可見, 可勝歎哉? 先儒董仲舒有言曰, 夫不素養士而務求材, 是猶不琢玉而求文采, 伏願深加留念於養育人才之道焉。 以下缺 上曰, 二十二人卽何人也? 此下註釋所謂四岳九官十二牧耶? 孝正曰, 漢孔氏以爲, 稷·契·皐陶則申命其舊職, 故三人不在於九官之中, 禹·垂·益·伯夷·夔則新命其新職, 故此六人則在於九官之中, 此爲十二人也。 上曰, 欽哉惟時亮天功, 何謂也? 孝正曰, 旣分命之, 又總以一辭命之, 蓋勉其敬其心盡其職, 以相王事也。 上曰, 舜生三十徵庸, 三十在位, 五十載陟方乃死, 然則年壽幾何? 孝正曰, 百有餘歲矣。 上曰, 陟方之方字, 何方耶? 孝正曰, 方字乃遐之謂也。 〈上曰〉, 舜塚在於蒼梧云, 蒼梧在於九疑耶? 孝正曰, 蒼梧似在九疑近地, 而或云舜死於蒼梧, 或云死於鳴條, 或云死於九疑, 都無眞的之語, 不可詳奏也。 上掩卷, 命史官就座, 仍命退。 諸臣以次退出。
