인조 - 고종
晴
行都承旨 申錫禧 藥院進。 左承旨 朴來萬 未肅拜。 右承旨 睦仁培 病。 左副承旨 姜㳣 緣故出。 右副承旨 尹堉 坐直。 同副承旨 曺錫元 坐直。 注書 宋熙正 受由在外洪正圭 病。 假注書 李應辰 仕直權益善 未入來。 事變假注書 金瓊 仕。
- ○ 上在昌德宮。 停常參·經筵。
- ○ 藥房提調李裕元, 副提調申錫禧啓曰, 伏未審日間, 聖體若何, 寢睡·水剌之節, 何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。 大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿氣候, 何如? 中宮殿氣候, 何如? 臣等不任區區伏慮, 敢來問安, 竝此仰稟。 答曰, 知道。 兩殿氣候一樣, 中宮殿氣候安順, 卿等不必入侍矣。 (○) 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 口傳問安。 答曰, 知道。
- ○ 尹堉, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼·禁軍及軍兵等, 中日習射技放, 請出標信。 傳曰, 知道。
- ○ 曺錫元啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。 傳曰, 停。
- ○ 姜㳣啓曰, 合辭許久闕啓, 事甚未安。 除在外外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 同副承旨尹秉鼎, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹堉啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳日次, 而領議政鄭元容受由在外, 左議政朴晦壽有身病, 右議政未差, 不得來會云矣, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 曺錫元啓曰, 行判尹洪鍾應, 除拜後過三日, 不爲出肅。 依定式推考警責, 仍卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹堉啓曰, 假注書權魯淵, 身病猝重, 勢難察任。 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 權魯淵改差, 代以權益善爲假注書。
- ○ 傳于曺錫元曰, 明日柑製通方外爲之, 試紙用大好紙, 仁政殿親臨磨鍊。
- ○ 傳于尹堉曰, 同副承旨許遞, 前望單子入之。 承旨前望單子入之, 朴來萬落點。
- ○ 傳于尹堉曰, 兵曹判書有闕之代, 前望單子入之。 兵曹判書前望單子入之, 韓鎭庭落點。
- ○ 尹堉啓曰, 新除授兵曹判書韓鎭庭, 卽爲牌招, 傳授命召, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 兵曹判書韓鎭庭時在江原道原州地, 命召傳授, 一時爲急, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又啓曰, 卽者兵曹郞廳來言, 明日殿座時, 別侍衛不可不備, 而判書韓鎭庭在外未肅拜, 不得擧行云。 何以爲之? 敢稟。 傳曰, 次堂擧行。
- 〈○〉 傳于曺錫元曰, 吏曹參議有闕之代, 前望單子入之。 吏曹參議前望單子入之, 金炳弼落點。
- ○ 傳于曺錫元曰, 呈告與在外法司堂上許遞, 政官牌招開政。
- ○ 傳于曺錫元曰, 召對爲之。
- 〈○〉 傳于曺錫元曰, 明日出宮門路, 以協陽門爲之。
- ○ 曺錫元啓曰, 吏曹判書李鍾愚, 參判沈承澤, 參議金炳弼牌不進推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而開政命下之後, 如是違牌, 事甚未安。 判書·參判, 竝更牌招, 何如? 傳曰, 允。 參議只推, 待明朝一體牌招。
- ○ 尹堉啓曰, 行大司憲徐憲淳, 執義白弘洙, 掌令宋敦玉牌不進, 洪仁秀, 持平尹載善·尹龜永在外, 監察茶時之意, 敢啓。 傳曰, 知道。
- ○ 以執義白弘洙, 掌令宋敦玉, 司諫林翰洙, 獻納李明老, 正言崔益鉉牌不進罷職傳旨, 傳于尹堉曰, 只推。
- ○ 以副校理尹相說·黃仁夏牌不進罷職傳旨, 傳于曺錫元曰, 只推。
- ○ 曺錫元, 以弘文館言啓曰, 副校理尹相說·黃仁夏, 旣有只推之命, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹堉, 以兵曹言啓曰, 明日仁政殿親臨柑製儒生試取時, 本曹堂上全數侍衛, 而參判朴熙顯在外, 無以備員。 令政院稟旨變通, 仍令該曹以在京無故人口傳差出, 待下批牌招, 以爲進參之地, 何如? 傳曰, 允。 許遞。
- ○ 曺錫元, 以禮曹言啓曰, 卽接宗廟署所報, 則明日柑製試取時, 本署官員俱爲觀光云矣。 依定式, 本曹正郞朴思謙, 假官差送, 以爲代直後赴試之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接社稷署所報, 則明日柑製試取時, 本署官員俱爲觀光云矣。 依定式, 本曹佐郞鄭昌休, 假官差送, 以爲代直後赴試之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接永禧殿官員所報, 則明日柑製試取時, 本殿官員俱爲觀光云矣。 依定式, 假官一員, 令吏曹以成均館官員口傳啓下, 以爲代直後赴試之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以禮曹言啓曰, 卽接景慕宮官員所報, 則明日柑製試取時, 本宮官員俱以[爲]觀光云矣。 依定式假官一員, 令吏曹以成均館官員口傳啓下, 以爲代直後赴試之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 又以司僕寺一二提調意啓曰, 明日殿座時, 本寺正當爲進輿差備, 而正高時鴻奉命出疆矣。 其代以在京無故人, 令該曹口傳差出, 以爲差備擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 尹堉, 以義禁府言啓曰, 明日柑製通方外爲之時, 本府都事, 皆爲赴擧, 只有武都事一員當直入直, 而本府入直公事, 回公都事及仁政門·光範門·崇範門禁亂都事, 無以推移, 假都事五員, 令該曹口傳差出, 以爲分排擧行之地, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 吏曹口傳政事, 以金炳㴤爲兵曹參判, 以趙翼東爲司僕正。
- ○ 兵曹判書南獻敎疏曰, 伏以臣材器則百無肖似, 職任則萬難承當, 而冒據匪據, 尙此盤礴, 是豈臣徒懷貪戀, 全昧廉防而然哉? 誠以仰戴洪造, 俯怵微分, 辭不獲命, 黽勉出膺, 而一再行政, 瘡疣百出, 從他笑罵, 固所甘心, 每自循省, 亦覺騂顔。 臣之癃朽昏聵, 不堪强策之狀, 已有前籲, 庶蒙鑑諒, 而近因寒暄之殊候, 愈見形症之越添, 風痰迭作, 如墜烟霧, 脚痺益甚, 莫運房闥, 直一木偶樣子, 而視蔭之喘, 自諒非陽界上物, 則以是病供是職, 眞是說不去而做不得者也。 以臣庸暗, 靺韋之進退, 其可以鑑別乎? 以臣精思, 泉布之出入, 其可以領會乎? 以臣行步, 宿衛之班次, 其可以陪扈乎? 有一於此, 尙不可蹲冒, 今臣則兼是數者, 尤何可一味淟涊, 不思所以丐免乎? 臣世祿之裔也, 遭値聖明, 早竊科第, 亦嘗備數於任使之末, 夤緣倖會, 滾到列卿, 今已老白首矣。 涓埃圖報, 卽臣之願也, 趨走爲恭, 亦臣之分也, 而奈其膏肓之祟, 日加月增? 旣無自力彈束之望, 臣之早自爲計, 冀獲鞶禠者, 非直才有所不逮, 以其病實在難强故耳。 本兵重地, 非臣養病之坊, 則雖於床笫奄奄之中, 只以職名之在身, 耿耿一念, 如縛者之求解。 噫, 知臣莫如君, 宜俯燭於淵鑑, 如子之望父, 豈自阻於閔覆? 玆將疾痛之呼, 仰瀆崇嚴之聽。 伏乞聖慈, 亟遞臣中權之任, 回授能者, 以幸國事, 仍使臣得以安意調治, 苟延殘命, 實天地生成之澤也。 臣無任云云。 答曰, 省疏具悉。 所請依施。
- ○ 己未十一月初五日申時, 上御熙政堂。 召對入侍時, 參贊官曺錫元, 檢校待敎李容殷, 侍讀官尹相說, 檢討官洪必謨, 假注書李應辰, 記注官金大默·趙廷祖, 各特[持]續綱目第三卷, 以次進伏訖。 上曰, 史官分左右。 上開卷。 上曰, 上番讀之。 相說讀自三月詔議封禪, 止父老于殿門。 上曰, 文義奏之。 相說曰, 臣所讀自止內, 別無仰陳文義。 第以史家紀載之體觀之, 則亦有所示意焉。 宋眞宗卽賢哲之主, 而有天書封禪等事, 一歉德也。 有若王朝之碩德重望, 而未免曲循, 孫奭之敢言不諱, 而未得虛納者, 以丁謂之大計有餘, 欽若之神道設敬數轉語, 虛張殷富, 眩惑聰明之致也。 寧不慨然哉? 今按其史, 於綱, 特書王朝兼大禮使, 於目, 書極言其非者, 孫奭一人而已, 從頭至尾, 綱擧目張。 丁謂·欽若之憸邪阿諛, 固無可論, 至於王朝·孫奭二人事, 一褒一貶, 可以見功名得失之辨, 而史氏之筆法, 良有寓矣。 上曰, 眞宗所謂丙子夜, 復夢向者神人, 皆假托也。 欽若所進芝草, 何其多也? 必以非芝而謂芝矣。 相說曰, 諸福之物, 心誠求之則至。 故漢武封禪時, 亦有芝草。 然宋仁宗以賢臣爲寶, 豊年爲瑞, 雖有芝草, 亦安所用哉? 上曰, 下番讀之。 必謨讀自十一月帝過曲阜, 止朝廷有人。 上曰, 文義奏之。 必謨奏曰, 五聖諱名, 故以顔某·曾某變讀矣。 歷代帝王, 莫不尊慕大聖, 而至於宋眞宗, 加諡於夫子, 致祭於七十二弟子, 追封顔某以下至左邱明爲公侯伯, 又追諡周公·太公立廟祀之擧, 歷代未遑之典矣。 贖還呂端舊第, 恤舊之恩也。 詔德明取粟京師, 服遠之道也。 此皆眞宗政治之可觀者也。 上曰, 宋眞宗時, 祥瑞若是其多, 而災異之疊見者, 何也? 必謨曰, 其所謂紫芝·醴泉·嘉禾·瑞木之類, 非眞祥也。 蓋有以人力爲之者, 而變異, 則天災也。 上封事者, 乃言兩漢賢良, 多因災變, 以詢訪闕政。 今國家受瑞建封, 不當復設制擧之科, 遂罷科制, 雖有賢良之士, 何由對策指陳災異之應乎? 竊不勝慨然也。 上曰, 參贊官讀之。 錫元讀自四年春二月, 止遂拜相。 上曰, 文義奏之。 錫元曰, 宋眞宗足爲宋朝中材之主, 而爲欽若所誤, 東封西幸, 耀示民庶, 嘉禾·芝草, 虛張符瑞, 自欺人, 取譏於天下, 貽笑於後世, 可勝歎哉? 蓋百官得其職, 萬事得其序, 民不飢寒, 卽帝王之上瑞也。 神人也天書也, 果眞有之, 猶不足云, 況萬萬無此理乎? 語曰, 一言足以興邦, 一言足以喪邦。 欽若之神道設敎之說, 能使人主誑惑若是, 可不謂之一言喪邦乎? 孫奭之陳十不可, 帝雖不能從, 而能嘉其忠, 君臣上下, 必當自愧謬妄, 而幸不至於亡, 可不謂之一言興邦乎? 故用人之道, 聽言之際, 不可不審愼也。 上曰, 眞宗嘉孫奭之忠而不能從, 惑於欽若而然矣。 錫元曰, 人主洞開言路, 聽納不疑, 則雖草野賤人, 亦得盡言無諱, 而今以王朝之碩德重望, 使不得一言, 則雖有孫奭之忠, 其言何由而入哉? 上曰, 閣臣讀之。 容殷讀自高麗王詢, 止不可忘戰去兵也。 上曰, 文義奏之。 容殷奏曰, 今諸臣所讀, 皆封禪祥瑞之說也。 眞宗之失德, 諸臣旣已敷奏, 臣無容更陳, 而聖敎以夢見爲假托, 瑞物爲夸飾, 有以見聖學高明, 燭理洞然, 臣於是, 固不勝萬萬欽誦矣。 然心之所思多發於夢, 故夢有所見, 卽心之發也。 殷宗之心, 切於思賢, 故夢得傅說, 孔子之心, 勤於慕聖, 故夢見周公, 而未聞殷宗·孔子夢見神人者, 以其心不在於神人也。 且三代之治莫尙, 而祥瑞靈異之說無稱, 必待秦皇·漢武而後, 甘露·白雉之類, 方士·神仙之術行, 此皆隨遇應時而出也。 眞宗崇信誕妄, 心旣迷亂, 則無怪乎眞有是夢, 亦有諸異矣。 上曰, 誠然矣。 盡思多爲夢矣。 容殷曰, 心有所惑, 則不但發爲夢思, 形若見于目, 聲若聞于耳。 如漢武封禪時, 若有呼萬世者三, 是也。 蓋出於蠱惑之甚。 臣嘗見閭巷愚婦之沈惑妖邪, 祈禳於巫覡僧道者, 或托夢說驗, 或因事示應, 其丁寧傅會, 不啻若耳聞目覩, 此專由於心惑不悟之致也。 上曰, 高麗與契丹屢戰, 終竟不勝矣。 相說曰, 兩國用兵, 雖時有勝敗, 强弱不齊, 高麗不能當契丹矣。 上掩卷, 仍命史官就座。 又命退, 諸臣以次退出。
