인조 - 고종
晴
都承旨 吳挺一 出使。左承旨 李殷相 坐直。右承旨 未差。左副承旨 南龍翼 坐。右副承旨 洪處尹 坐直。同副承旨 閔熙 坐。注書 二員未差。假注書 朴信圭 仕直權迪 式暇。事變假注書 李叔達 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
承政院에서 문안함
○ 大殿, 政院問安。答曰, 知道。 -
병문안하는 藥房의 계
○ 藥房提調蔡裕後, 同副承旨閔熙啓曰, 夜來寒氣頗緊, 伏未審聖候調攝, 何如? 咳喘之候, 比昨愈減乎? 湯藥五貼, 以日計之, 當盡於今日, 此藥仍進與否, 及更議他藥事, 必須詳審症候, 然後方可議定, 先爲入診似當。臣等不勝憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。症候, 當言于醫官矣。 -
의관들이 전하기를 咳喘이 전보다 줄었으나 내일 증상을 보아 다른 약을 다시 논의하겠다는 藥房의 두번째 계
○ 再啓曰, 臣等伏聞醫官所傳之言, 則自上感冒之氣, 已盡和解, 咳喘之候, 益減於昨, 姑觀明日症候, 更議他藥宜當云, 敢啓。答曰, 知道。 -
楊景億, 楊漸亨 등의 復科를 청한 尹隣, 盧夢脩 등의 상소
○ 平壤進士尹隣·盧夢脩·車以行, 幼學崔以泰·金善恒·韋尙晉等疏曰, 伏以臣等, 竊嘗聞之, 天地春而顚木有蘖, 河海振而枯鱗旋躍, 此善喩也。方今聖明嗣服, 萬化維新, 千里承休, 臣民相慶, 想望太平之期, 以至草木鱗蟲之微, 咸囿於造化曲成之中, 夫焉有一物之不得其平者哉? 雖然陽春布德, 或不及於燕黍, 雨露施澤, 亦未沾於楚茅, 則臣等之所以縷縷於紸䌙之下, 不容自已者也, 伏願殿下垂察焉。奧在丙子之夏, 仁祖大王, 慰悅西邊, 特送御題于本道, 開場試士, 收取試卷, 驛駄上京, 命官考第, 入格者生員楊景億, 進士楊漸亨, 奉承傳直赴殿試, 而其時西事多虞, 又設萬科, 以代射淆雜之故, 更爲試取。未及畢試之際, 敵兵充斥, 蒼黃罷場, 事定之後, 楊景億等, 直赴殿試之科, 仍與未出榜武試, 罷而不用, 蓋武試, 則已不免亂雜之罪, 罷之固當。至於文科, 則缺半行, 豈不冤哉? 況此文科, 與彼缺半行武科, 則畢試後當放榜于本道, 缺二字旣已奉承傳直赴于後式年殿試, 則此非對擧, 尤可知矣。設以對擧目之, 丙寅年別試, 罷文榜而用武榜, 則文武科, 或用或罷, 隨其罪之有無而已。以此揆之, 不可以武科之罪, 竝罷文科也明矣。且援直赴殿試例論之, 本無與武科對擧之規, 今此楊景億等, 旣許直赴殿試, 而無故還罷, 此西土多士, 不能無憾於天地之大者也。噫, 科擧之設重矣。一賜之後, 雖至罪死而不削其科, 則顧不重歟? 是故, 慰悅士子, 莫如科擧, 收拾人心, 亦莫如科擧。肆我世祖大王, 幸西京, 登浮碧樓, 親策取二十二人, 盡賜及第, 宣祖大王去邠之日, 設龍灣科, 又復許徵年久已削之科, 此乃我朝列聖, 能以科擧鼓舞一世者也。至於科擧之或削或罷者, 或由於試官之不公, 或出於擧子之罪犯, 而今此楊景億等, 旣無如彼之累, 有何可罷之罪乎? 逮至孝宗大王新服之初, 本道士子, 陳疏訟冤, 則自上令政院, 考出其時可考之文書。政院回啓內, 因備局啓辭, 西路設科, 旣設中止, 楊景億等冤屈, 令政院考出事啓下矣。取考丙子日記, 則西路設科旣設中止等事, 未見載錄處, 而同副承旨臣李行進, 以黃監軍接伴使從事官下去, 行到平壤時, 聞楊景億·楊漸亨等直赴殿試, 呼新來進退而去。至於武科, 則試官李德洙, 方設場淸南, 未及出榜之際, 敵報猝至, 蒼黃罷場, 未得復命, 由間路僅避, 事勢如此, 其時文書, 似無考處, 以此回啓, 事不竟諧。其時若得可考文書, 則天意之有在於復科, 伏可想矣。當丙子板蕩之際, 凡係國家緊重文書, 尙且散亡, 況此等文書, 安保其不免於閪失哉? 此臣等所以尋常慨恨者矣。式至今日, 臣等始得見故閔聖徽爲本道監司時啓草謄本, 則丁丑九月十一日, 以楊景億等缺半行載錄, 其時禮曹奉承傳缺半行, 試取生員楊景億·楊漸亨等直赴殿試云云, 以此行關之意觀之, 不可與淆雜未出榜萬科, 同歸於罷矣, 而蓋緣其時國事孔棘, 不遑及他, 而此等微細之事, 置而不問之, 故臣等竊以爲, 其在仁祖朝, 自廟堂, 辨別文武科不相干之事, 則楊景億等之必不罷科也明矣。而遐遠寒蹤, 徒自抱冤而已, 向隅而已。逮在先朝, 令政院考出文書之時, 若得奉承傳文書, 則楊景億等之必復科也審矣, 而故臣閔聖徽狀啓中, 奉承傳禮曹關, 實可考文書, 而晩得於旣往之後, 安知伸屈之擧, 亦必有待而然耶? 若諉之事在年久, 則凡人冤枉之伸雪, 出於百年之後者多矣, 何獨於楊景億等冤枉之事, 而不爲之伸雪乎? 當此殿下嗣服之初, 匹夫匹婦, 無不自獲, 此臣等之所以仰天龥呼者也。伏念逖矣西土, 國之西門, 而喪亂之餘, 策應之艱難, 士氣之索莫, 至今日極矣。自上亦必軫念, 寧無慰西民聳動之擧乎? 今此楊景億等復科之事, 非止一二人地, 環西土四十州之士民, 亦將如新受賜, 家慶戶祝矣。書曰, 惟德罔小, 萬邦惟慶。況此復科, 實非小德, 而在新化盛德事也。伏願天地父母, 廓回日月之明, 洞燭戴盆之冤, 不勝幸甚。無任祈懇屛營之至, 謹昧死以聞。啓下該曹。 -
尹隣 등이 상소에서 청한 楊景億 등의 復科事는 대신들과 의논하여 결정할 것을 청하는 禮曹의 回啓
○ 禮曹回啓, 觀此進士尹隣等六人聯名上疏, 則爲生員楊景億, 進士楊漸亨等復科事也。以疏辭見之, 則丙子之夏, 仁祖大王, 特送御題于本道, 試士取卷, 措語見原疏 云云矣。楊景億等製述入格, 直赴殿試, 旣已成命, 適因兵亂, 罷而不用, 其後孝宗朝, 令政院考出文書, 而元無可考, 事竟中寢。遐方之事, 缺半行冤枉, 而先朝訟冤, 旣未得蒙恩, 則復科重事, 尤難容議, 議大臣定奪, 何如? 啓依允。 -
楊景億 등의 復科事에 대해 대신들에게 收議하여 올린 禮曹의 계목
○ 又啓目, 議于大臣, 則領議政鄭太和, 左議政沈之源, 右議政元斗杓以爲, 楊景億·楊漸亨等, 若可以復科, 則丙子後二十四年之間, 豈有掩置至今之理乎? 其在仁祖朝, 不敢發如此之言, 逮至先朝初年, 陳疏來售, 今又如是濫疏, 政院之捧入, 該曹之請議大臣, 俱涉未安。伏惟上裁。領敦寧府事李景奭, 領中樞府事鄭維城, 病不收議。大臣之議如此, 上裁, 何如? 啓依議施行。 -
讀書堂 下吏들의 실수로 자신의 본의와는 달리 殿講의 懸頉單子에 이름이 올라 사직을 청하는 安後說의 상소
○ 修撰安後說疏曰, 伏以頃者, 湖堂下吏來言, 湖堂現存之官, 逐朔輪回賜暇, 十月當爲臣之次, 故使於殿講時, 以賜暇循例懸頉矣。昨日始聞, 以當初所排之朔計之, 則十月未必爲臣之次云。臣卽招下吏, 以更爲定奪, 姑勿懸頉之意言之, 而該曹懸頉單子, 朝已啓下, 不得改之云。賜暇自有當次, 而未免疊爲懸頉, 有若圖避殿講, 豈不未安之甚乎? 臣以不才, 忝叨此選, 每當賜暇之月, 已不勝其羞赧, 況敢以不當懸之頉, 欲免當參之殿講乎? 不可諉之於堂吏之失, 而晏然而已。伏乞依殿講不進例, 亟罷臣職以爲倖免者之戒, 不勝幸甚。臣無任惶恐隕越之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。此非爾之所失, 勿辭察職。 -
각 창고의 곡식을 내어 진휼에 충당할 것과 납곡한 수를 정해 관직을 제수할 것 등을 청하는 金之鍵의 상소
○ 出身金之鍵疏曰, 伏以臣, 嶺南之人也, 早事儒業, 晩而學射, 甲午中武科, 丙申得除宣傳, 謹以從仕, 歲在戊戌, 以罪謫延豐地, 呼龥無路, 今年正月, 特蒙放赦之恩, 復得生還於聖明之世, 芹曝之誠, 殞結之忠, 敢不自銘於朽骨, 以思涓埃之補於萬一之治乎? 當今聖明臨御, 軫念宵旰, 而萬民飢饉, 四方同然, 此愚臣之所以寤寐悶泣者也。堯有九年之水, 湯有七年之旱, 則豈其聖德不至而然乎? 天災時變, 有或怪焉, 是非所歎於聖治之兆, 而歲飢民困, 到此爲甚。缺半行命乎廟堂, 宰列想必籌念, 缺半行焉, 故忘其濫越, 而開心進達。缺數字道列邑, 皆有倉穀, 而或有邑之大小不同, 或有民之衆寡不同, 或有穀之多小不同, 不可以一倉之穀, 救其一邑之民命, 而倉穀本民結之所出也。有民結者, 則可以得救急, 而無田結者, 則萬無得食之理, 嗚呼, 有結卜者爲民, 而無結卜者獨非其民乎? 昆蟲草木, 同被雨露之洪恩, 則天一天也, 君一天也, 一夫之不獲生, 非寒心乎哉? 列邑倉穀, 各有耗數, 千石之耗百石也, 萬石之耗千石也, 不付會錄, 而守令擅用之物也。以元穀而推之, 列邑耗數, 箇箇詳覈, 限明年計除, 則一道之內, 各得累萬之穀, 各道山城倉穀, 與統營倉穀, 將至累十萬石, 而或有陳腐之處, 計置一年之需, 而其餘數及耗數, 限明年除出, 則亦可得累千餘石, 各道牧場內米租所納之數, 限明年不爲上納而賑恤, 亦得其累千之穀, 豈以積民之穀, 而坐視其民之死乎? 伏願聖明留神焉。抑有一焉, 賣官納錢, 雖曰名器之累, 而急時籌策, 亦不無權宜之典。各道各官, 土居儒品, 東西班士大夫中, 或有萬石之富, 或有千石之富, 或有累百石之富而曾前賑恤之時, 使其各道鄕所, 置簿私儲, 則或有私情而遺漏者, 或有觀勢而不報者, 或報之而不多者有之, 或穀小而多報者有之。其納穀者, 雖有多納者, 每以影職償之, 而不以穀之多少, 次次實職除授, 故雖有多穀者, 至死謀避矣, 怨言滿街, 所得不實。今後特令朝野富居人等, 使人陳告, 抄名上達, 令各其邑守令, 馳到其家, 親臨封庫後, 使當道都事, 巡到其封庫處, 都計元穀, 其本主食口所用計除, 然後其餘數, 除出三百石以上納官者, 參上職次次除授, 使之感悅, 二百石以上納官者, 則參下職次次除授, 使通仕路, 以觀善惡而將用之, 百石以下者, 以影職次次償之, 五十石以下者, 詳錄其受食者, 而秋成後還給其本數。富人十人以上陳告上達者加階, 五人以上者, 亦爲實職遷轉, 無使虛名, 貸以臣民, 則納穀者不怨, 上達者爭先, 數月之間, 可積累千百穀於各道矣。以此諸穀而賑恤, 則不勞而生一國之飢民也。伏願聖明留神焉。抑有一焉, 朝家頒祿, 專在於各官田稅, 而上納之時, 各其官實鄕所實鄕吏使之領來, 俾無無面虛疎之弊, 缺半行不有國法而徒取其善守之名, 缺半行道而監官, 則或以百姓中人, 色吏則或以賤人, 槎工格軍則沿海雜人也, 一船之中, 人無上下之分, 法無嚴截之令, 無知常漢之輩, 不知國法之嚴重, 而上來之時, 到處留連, 虛費酒肉者, 不知其幾處矣。自以計之, 無面甚多, 則或有故而致敗者, 或有遠走而不知去處者, 其上納者無面之數, 或至於百餘石, 或至於八九十石者。每船如此, 而前無梟示之擧, 故納倉之後, 則百般奸謀, 圖出立案而歸, 及到其本官, 撤家而逃走者, 什常六七, 各其官鄕所下吏輩, 恐其後日之自當, 誣稱其怨而遍懲於民結。嗚呼, 此非國民之冤痛者乎。國用之不贍, 良以此也。今後各別嚴敎, 非徒各其官, 監色擇送, 各其道內, 次次擇送差使, 無弊護送上納後, 若有無面者, 勿問梟示, 則似無濫費之弊, 不但國法之嚴重, 必無國用不足之患也, 其爲臣民之幸, 亦如何哉? 伏乞聖明留神焉。抑有一焉, 都監加設, 禁軍加設, 將至千餘石矣, 先朝所設, 今不可猝廢, 則又不無軍糧加辦之路。若不思軍糧加辦之路, 而仍舊用之, 連値凶荒, 而國用之竭, 則非但新設之不能饋餉, 舊軍亦無如之何矣。燒山之火, 不爲豫防, 而將以及家, 則雖噬臍而何及乎? 軍糧加辦之路, 愚臣賤意有三焉。各道各官, 海運船格價米太, 每十石二石, 則千石之價, 二百石也, 萬石之價, 二千石也, 推而計之, 則各道之費, 累萬餘石也。海運船隻, 則都監各鎭浦舊退船也, 槎工格軍, 盡是沿海各官與各鎭堡土卒也, 則滿海之船, 何莫非國物也, 普土之民, 亦莫非國民也, 國物以國民, 而受價於國可乎? 凡船隻杉板, 則有朽破於三四年後, 而本板則或至於三十餘年之久矣。各鎭浦三年改造之時, 則托稱其軍器軍糧添補造備之說, 或有循私欲轉用者, 或有因請而空棄者, 或有移責濫費者。今後特令統制使, 統營各道水營各鎭浦舊退船隻, 分授於各道各官, 改造藏置而輸運田稅, 其未及之官, 則許以船材處, 造作船隻而輸運, 則各官無買船之弊矣。櫓役軍, 則各其官結卜軍, 輪回定送, 而沙工指路, 則沿海各官各鎭浦習熟水業土卒, 勒定抄出, 各其境上, 次次交付, 則亦無沙工·格軍貿立之價矣。其船格價米太盡數, 上納於京倉, 以補軍餉之用, 缺半行, 此軍糧辦備之一端也。伏缺半行者, 人物謀避軍役, 互相流移, 缺數字於大小山谷者, 什常七八, 而專以火田爲業, 元居民等, 亦苦缺一字田之多結, 全治山火田, 故各道大小諸山, 或不免赭土, 而敬差官巡過之時, 各其官守令, 僅保其十分之一, 而私用官家。嗚呼, 各道諸山, 本非我國之土乎? 災傷敬差官, 本以瞑目而行之乎? 到處各官, 若有相知之分, 而望重守令, 則不問其施是非而含口過行, 孤單無勢之官, 則故爲生梗而徒施風力而已, 不察山田之有無, 與田結之多小, 國家信任之意, 果安在哉? 今後各其道敬差官, 分邑數差出累人, 巡審山間火田, 則可得其無數結卜也。山田結卜, 與元田結卜, 略有差等, 而一樣出三稅, 則各道之內, 亦得其累萬之穀, 此軍糧辦備之二端也。伏乞聖明留神焉。抑有一焉, 各道各官水軍與武學, 有年年歲抄之擧, 其數無窮, 各道列邑水軍與射軍, 各鎭浦排月分防之後, 其餘數, 亦至無窮, 故軍士與射夫間, 一邑輪回分防, 射夫則價布二疋也, 軍士則價布三疋也。當月分防者, 則直納各鎭所屬處, 其餘數不爲分防者, 則直納於各其官, 而名之曰留布也。今年如是, 明年如是, 年年所捧, 各道內將至累百餘同, 各其道監司擅用之物也。藏諸各官而積在年年, 故各其官下吏輩, 盡數貸用, 雖有若干上營之弊, 責其新捧而上送, 下吏輩久貸之木, 則勿爲擧論而致察焉, 無異於等棄之物也。已往之規, 則雖或然矣, 今後特令各其官, 年年歲抄軍案, 箇箇磨勘後, 各其軍留布所捧數名下, 價布代米石, 論市直分定, 自其官, 一同田稅收捧上納, 各其兵營新選價布, 亦至無數, 與水軍武學, 竝定米石, 則各道之內, 亦得累千餘石, 此軍糧辦備之三端也。以此三穀, 盡數上納, 則一年所捧, 將至累萬餘石也, 千兵之衆, 數年之資也。伏願聖明留神焉。抑有一焉, 各道時任監·兵使·水使·僉·萬戶, 除挈家守令人等, 亦與京職, 同爲頒祿之規, 乃祖宗朝恩遇藩臣之道也。一以感罔極天恩, 一以勸居官廉潔, 而今則時移事變, 古法頹矣。雖或眷歸, 其老親妻子之人, 尙願其故舊親戚之急, 況其家乎? 爲閫帥守令之人, 缺半行, 無飢餒之理, 又況今之爲閫帥缺半行各道各官之居半焉, 遐方之人, 則徒無資生而從仕矣。其人赴任之後, 其妻子誰有爲此祿上來乎? 祿頒矣, 食者非其人矣, 外官頒祿, 微臣賤慮, 亦似不當, 流來古規, 不可永廢, 連値凶荒, 國用幾乏云, 諒其緩急而限明年停廢, 則此亦國用萬一之補也。伏乞聖明留神焉。抑有一焉, 各道各官軍器等物設立之規, 其來久矣。各其官所藏之數, 大邑則弓千張, 矢千部, 小邑則弓矢各六七百數也。弓則別藏於溫堗, 而不入風霾, 則可支累年之久矣。矢則纔過一二年而不改, 則非但羽葉蠱損, 竹亦蠱食之物也, 外雖儀形, 內無剛節。矢鏃久而不磨, 則陳霾而不利, 理之常也。各道列邑, 或有厭苦其多數攻造之役, 不修舊物, 稱以別備, 而欲爲他日釣名之芳餌, 略干新造而別樣藏置, 監兵使巡歷之時, 先出其別造之新新, 而托稱其未及修補舊物, 則徒讚其新造之功勞, 不責其舊物而過行, 此人如彼, 彼人如此, 數多舊物, 將爲無用之物矣。嗚呼, 無軍之兵, 古無所用, 而前日役民之切, 豈無可惜乎? 各道之中, 北道尤甚焉。微臣乙未年赴防之時, 遍觀六鎭城守, 則脫有事變, 一無城守可合之處, 而軍器則雖殘弊十家之堡, 藏置之數, 將至六七百部, 各官則皆至千餘部, 而長箭之長, 不過尺餘, 此物又用於何處? 不修舊物, 而次次添補, 則其數將至數千餘矣, 雖欲改之, 何得以改之? 今後令各道各官, 鳥銃·鐵丸·火藥別備外, 切禁弓矢別備之規, 而常令修補舊物, 則非但虛數之不多, 軍器等物, 精且利矣。臣常慨然抱鬱者, 非一而文理倒錯, 辭不達意, 志切面達, 九重邈然。各項條列, 有志而未詳, 略擧其槩, 特令宰臣, 詰問於微臣, 則臣當披心暴白, 而詳達其利害矣。伏願聖明, 不以負薪之言, 爲迂遠而空棄之, 臣不勝屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。爾之憂國進言之誠, 予用嘉尙。所陳之事, 當令廟堂議處。仍傳于南龍翼曰, 原疏, 下該司。 -
金之鍵이 상소에서 지적한 문제에 대한 備邊司의 回啓
○ 備邊司回啓, 金之鍵, 以遐遠武弁, 應旨進言, 其誠可尙。耗數, 近年以來, 常平廳, 二分取其餘, 一分本邑補用於官需, 已爲成規矣。富民激勸之擧, 朝廷今方講議, 曾前多納者, 亦缺半行, 實鄕所色吏差定領來, 缺半行, 申飭擧行, 都監加設軍兵之缺數字, 沿邊各邑漕運船價, 代充其數云者, 有難輕議, 許多漕船之□創, 非但其役重大, 各處戰兵船, 雖有限年新造, 舊退之物, 其船年久致傷, 不但不合於越海之用, 楫物沙格, 亦甚難辦, 比之雇船, 其費必倍, 救弊之意, 反歸於增弊。火田之弊, 果有此議, 朝廷已有事目, 申飭於敬差之行矣。許多火田, 覆審之處, 一時差遣多官, 事事甚不便, 有難輕議。各道新選水軍價布作米上納事, 此係兵水營恒用之物, 而朝廷方令各營, 開錄布木實數, 以爲凶荒處軍卒身役變通之地矣。監兵水使隨品給祿, 自有法例, 僉萬戶以下輪回間間付祿, 亦有舊規, 此出於朝廷軫恤邊臣之至意, 其中雖有家在外方者, 而因此竝廢久遠法例, 事極不當。各道各邑弓箭, 仍舊修改之外, 材力有裕, 則新備無妨, 不須一切禁斷。以此之意, 分付, 何如? 啓依允。以上燼餘
