인조 - 고종
晴
都承旨 李縡 在外。左承旨 韓世良 坐。右承旨 韓重熙 未差。左副承旨 安重弼 坐直。右副承旨 金在魯 呈辭受由。同副承旨 徐命淵 坐直。注書 尹光益 在外 一員未差。假注書 李匡輔 仕申致謹 仕直。事變假注書 兪彦通 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
金俊輝가 하직함
○ 下直, 西生僉使金俊輝。 -
달이 井星을 범함
○ 夜五更, 月犯東井星。 -
監察이 茶時를 한다는 安重弼의 계
○ 安重弼啓曰, 大司憲洪啓廸, 執義任泂, 未肅拜呈辭, 掌令二員, 持平一員未差, 持平李重述未署經。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
李宜顯 등을 牌招하여 開政하게 할 것을 청하는 徐命淵의 계
○ 徐命淵啓曰, 吏曹判書李宜顯, 纔已出牌, 而參議黃龜河除授之後, 一向撕捱, 開政之遷就, 至於多日, 事極未安, 卽爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
署經을 하지 않은 監察에게 전례에 따라 署經 전에 공무를 수행하라고 분부하기를 청하는 徐命淵의 계
○ 又啓曰, 監察十三員內, 卽今三字缺而, 未署經, 至於七員之多, 來七月朔祭及秋享大祭, 三字缺相値, 而無以分排進去, 未署經監察, 依前例署經前行公事分付, 何如? 傳曰, 允。 -
申晳 등을 다시 牌招하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 應敎申晳, 校理徐命均, 昨日違牌, 旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
徐命均의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以校理徐命均牌不進罷職傳旨, 傳于徐命淵曰, 推考傳旨捧入。 -
교대할 軍兵을 調送하는 일에 대해 慶尙道의 監使 등에게 알리겠다는 청하는 御營廳의 계
○ 安重弼, 以御營廳言啓曰, 本廳來九月十月兩朔應立前部中司屬慶尙左道五哨軍兵, 八月二十五日京中逢點。九月初一日與左司軍兵當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
逢點을 마친 海西 15番 別馬隊 등으로 東營에 입직한 14番 別馬隊와 교대한 뒤 舊軍을 放送하겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳屬海西十五番別馬隊五十三名, 標下軍一名, 已爲逢點整齊矣。來七月初一日, 與東營入直十四番別馬隊替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
逢點을 마친 慶尙左道 5哨 軍兵으로 前司의 軍兵과 교대한 뒤 舊軍을 放送하겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳前部左司屬慶尙左道五哨軍兵六百七十名, 已爲逢點整齊矣。來七月初一日, 與前司軍兵替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
교대할 軍兵을 調送하는 일에 대해 黃海道의 監使 등에게 알리겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來九月十月當海西別馬隊逐朔入番次, 趁期調送事, 本道監·兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
下番馬步軍兵의 試才賞格으로 木綿을 面給한 뒤에 別單으로 써서 들이겠다는 御營廳의 계
○ 又以御營廳言啓曰, 今此下番馬步軍兵別破陣試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿, 面給後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 允。 -
逢點을 마친 全羅道 5哨 軍兵 등으로 內外 各處에 입직한 將官 등과 교대한 뒤 舊軍을 放送하겠다는 禁衛營의 계
○ 又以禁衛營言啓曰, 九番右部左司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百五十二名, 十五番海西別驍衛五十六名, 步軍標下一名, 已爲點閱整齊〈矣〉。來七月初一日與內外各處入直將官·馬步軍兵等, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳曰, 召對爲之。 -
李宜顯을 牌招하여 開政하게 할 것을 청하는 徐命淵의 계
○ 徐命淵啓曰, 開政命下, 已過七日之多, 而銓官一向撕捱, 尙不奉行, 事之未安, 莫此爲甚。吏曹判書李宜顯再疏批旨已下, 卽爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
承政院에서 李箕鎭에게 속히 올라오라고 下諭하게 할 것을 청하는 實錄廳의 계
○ 又以實錄廳郞廳, 以摠裁官意啓曰, 都廳郞廳司諫院獻納李箕鎭啓下之後, 以本職未及下諭之故, 尙無上來之期, 都廳事役緊急, 不容遷就, 李箕鎭, 令政院稟旨下諭, 使之卽速上來, 何如? 傳曰, 允。 -
李眞望에 관한 일을 本道에 분부하겠다는 義禁府의 계
○ 安重弼, 以義禁府言啓曰, 因領議政箚子, 淸州四字缺望, 只削其職, 勿爲拿問事, 命下矣。拿來書吏四字缺來事, 行會本道分付之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李眞望을 削職만 하여 모친의 병을 救護할 수 있게 할 것을 청하는 金昌集의 차자
○ 領議政金昌集箚曰, 伏以淸州罪人等梟示之事, 稽留多日之故, 有道臣守令拿問之命矣。本州牧使李眞望所坐, 只是不能據職論執, 泛請同推而已, 則其視監司之不奉朝令, 撓漾失期者, 不無輕重之別, 而特以事體, 一例請罪, 使其勘律, 未必甚重矣。今聞眞望之母, 以八十之年, 纔往衙中, 疾病危篤, 方在死生之境云, 若令眞望就拿, 而不得面訣, 則非但爲人子莫大之恨, 亦恐有傷於聖上孝理之政。特加參量情犯, 只削其職, 俾得救護母病, 使法與恩俱伸, 似爲得宜, 惟聖明裁處焉, 取進止。答曰, 省箚具悉, 箚辭誠甚得宜, 依施焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
成均館에서 자신을 배척한 일 등을 이유로 本職과 兼任을 遞差시켜 주기를 청하는 李宜顯의 상소
○ 吏曹判書李宜顯上疏曰, 伏以臣, 抱羞忍尤, 挨過大政, 應遞之期已準矣。舊疴新疢, 挾暑轉奰, 陳力之望已絶矣。顯攻陰持, 親疎交怒, 難安之端, 又方生而未已矣。然而此等不須言, 祖宗朝以來, 例必優待太學之儒, 雖其人年少輕儇, 間有妄擧, 而朝紳一爲所斥, 輒許解免其職, 已事猶可徵也。今太學所以聲罪臣身者, 初不過一蔭仕事, 而擧措重大, 待之無異斯文之罪人, 朝家事, 尙可使之因仍盤礡於上卿之列乎? 伏況聖敎, 旣極嚴重, 則臣之罪, 彰著而難掩矣。非其所主之人, 猶且力辭, 坐罷而後已, 則主張者之不容一日冒據, 事體不啻較然矣。恩批下宣, 嚴召荐降, 而反復思量, 決無復出之勢, 終至累犯違慢之誅, 罪上添罪, 益增隕越。伏乞聖明, 毋爲曠日虛拘, 亟命鐫革臣本職及兼帶泮任, 以肅朝綱, 以礪臣義, 不勝萬幸。 -
적임자가 아니라는 등의 이유로 새로 제수한 職任을 遞差시켜 주기를 청하는 黃龜河의 상소
○ 吏曹參議黃龜河上疏曰, 伏以臣, 至愚極陋, 百不猶人, 而自在先朝, 猥蒙拂拭, 前後敡歷, 殆遍華貫, 不自知分, 輒至叨冒, 其爲辱名器, 而速官謗, 固已多矣。雖尋常舊硏[趼], 恒若臨履淵氷, 悚惕度日, 而不意玆者, 天曹新除, 遽下於人望之外, 臣是何人, 此是何任, 得此誤恩於聖明之下哉? 惝怳駭悚, 莫知所以自措也。夫銓衡之職, 有國所重, 雖在副貳, 亦必另加愼簡, 本非人人所可濫竽, 而況此三字缺難便之日, 雖使望實俱優, 爲世所重者當之, 鮮能免於四字缺不問人器之當否, 才分之如何, 輕加公器於千萬不近似五字缺 何力量, 可以調適甘辛, 稱愜物情, 無負我聖上委畀之意哉? 第因一時開政之遷就, 破格變通, 已極苟簡, 而越次受點, 尤爲未安。如使臣, 徒以榮寵爲幸, 分義爲懼, 不顧嗤點, 唐突承命, 則臣之一身不衷之災, 固不足恤, 而區區所大懼者, 只在於辱睿簡, 而汚官方, 反復思惟, 決無抗顔之理。天牌之下, 竟犯逋慢之科, 而聖度天大, 只命問備, 荐辱嚴召, 惶隕之極, 不敢輒事坐違, 謹此隨詣闕下, 猥陳血懇, 仰瀆嚴廬, 仍卽徑歸, 臣罪尤萬萬矣。伏乞聖明, 俯垂諒察, 將臣新授職名, 亟賜遞改, 以重名器, 仍治臣前後違傲之罪, 以肅朝綱, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。今玆天官副貳之除, 實循公議, 爾其勿辭, 從速察職。 -
정세와 병세를 이유로 本職과 兼任을 遞差시켜 주기를 청하는 李光佐의 상소
○ 戶曹參判李光佐上疏曰, 伏以臣, 史職未解, 而除旨荐降, 近復有籌司新命矣。昔者解疏, 雖承調理之批, 臣之病狀, 非如偶感風寒, 可以調息便歇者。宛轉床簀, 蠢動無路, 其間史局籌司, 迭請牌召, 坐違嚴命, 已至六次, 向復違逋, 又不知至一字缺於何境, 罪戾層積, 更何以自贖, 而向日相臣, 以臣不仕史局, 至煩陳達, 遽有催促之命, 而竊見筵奏之出於擧行條件者, 亦曰, 聞有身病, 卽臣沈綿之狀, 同朝之所洞悉, 猶且不諒, 有此催督之請, 何也? 臣誠悶塞, 不省所處, 乃於意象之外, 因請召在外諸臣, 摻擧臣名, 致別諭儼降, 臣震驚惶惑, 久不自定, 累日靜思, 莫知其所以致此者。夫人無廢伏之素, 無沈痼之實, 而不念國事, 退處鄕曲, 則請降恩諭, 猶有說也。若臣屛廢許久, 非今新退, 痼疾沈成, 陳力無計, 矧玆江寓, 天牌日降, 初無待於諭召, 三者無一可, 今玆混請而混施, 果何名也? 又伏見筵奏之辭, 下諭之文, 專以國事無可爲, 擧懷退遁爲言, 夫自下論大體, 而請奮發, 則激切愈美, 自上降大誥, 而自先責, 則抑損愈好, 以此道朝夕勤懇, 夫誰曰不然, 而今秪以數三臣僚之各自退處, 質言其皆由於君上, 至引興元將率請罪, 已而召致者, 果何事體, 而當之者之凜蹙驚愧, 顧如何哉? 況臣區區自劃, 已經幾年, 而今乃竝請, 無所分別, 又何其不審也? 噫, 目今天災時變, 民憂國三字缺垂亡之勢, 廟堂之望振厲於聖上者, 誠至計, 然三字缺濯, 恢公祛私, 至誠以將之, 然後方可以望上格矣。顧乃三字缺甚, 恬憘如舊, 泯泯泄泄, 迷不知復, 而欲望感激上下, 萃聚振肅, 亦已難矣。以臣才識之荒蕪, 量今世道之臲卼, 雖殫心竭力, 決不能一分裨補。政使無情勢無疾病, 固不敢爲苟進竊廩之計。況以廢伏之身, 病情之危苦? 又至於此, 眩暈之症, 挾暑彌劇, 淹涔昏綴, 朝夕難保, 尙安有自力趨仕之望乎? 今惟退念私義, 獲延殘喘, 不以壞進退之防, 傷生成之化, 仰效涓滴, 惟在於此, 孤負明旨, 罪當萬死。至於史局之事, 臣初不敢辭, 亦旣朝廷之所俯燭, 而以此凘危之形, 實無以卯申往來, 爲文字草創之役。顧虛銜久縻, 變通無路, 臣身之窮蹙無措, 縱不足恤, 獨奈重務之曠廢, 何哉? 重念本職, 非閑曹散官之比, 固不可一任其冒帶籌司, 又何等緊任, 而前旣累試, 無絲毫報效, 今於退屛沈痼之中, 豈容復虛假名器, 徒使公有失擧之譏, 私添瘝職之罪哉? 伏乞聖明, 少賜回燭, 亟命收回分外之恩旨, 仍命竝遞臣本兼職名, 重勘臣前後違逋之罪, 以嚴國體, 以勵臣工, 不勝達甚。臣近又添患暑癨, 迷昧謬錯, 全無人事, 數日經營, 今始陳籲, 語失倫次, 彌增悚慄, 臣無任祈懇之至。答曰, 省疏具悉, 已悉於別諭, 有何復言? 卿其安心勿辭, 從容調理, 入來察職。 -
召對에 徐命淵 등이 입시하여 節酌通編을 進講하고 임금의 마음을 다스리는 문제에 대해 논의함
○ 辛丑閏六月二十六日申時, 上御進修堂。召對入待, 參贊官徐命淵, 侍講官金濟謙, 檢討官李重協, 假注書李匡輔, 編修官金克謙, 記事官朴師聖。濟謙進講與趙帥書, 至與留丞相書, 起伏曰, 自前召對之規, 下番及承旨·史官, 若有上敎, 則皆爲進講矣。上曰, 下番讀之。重協進講王樞使書至卷之二終。濟謙曰, 此則以前經界事, 與趙帥書矣。一人之詐云者, 似是吳禹圭, 而朝廷不審虛實故云云矣。重協曰, 此又朱子出處之一款也。朱子在漳州, 以經界事, 有所陳請, 而朝廷不卽聽施, 漳州進士吳禹圭, 誣訴於朝, 漳人有爲敎誘資給者, 而朝廷不得審覈虛實, 得其誣罔之罪, 故此書, 以今雖無恥, 其可冒此而進爲言, 蓋君子之出, 而仕于朝, 將以行其道, 在內在外, 凡可以利國而惠民者, 必盡心殫力, 二字缺廷, 不用其言。只欲供仕從祿, 則君子又安肯四字缺, 而以求其進耶? 此宋之君相, 亦有不得辭其責, 四字缺濟謙曰, 此則與趙尙書書也。人主不爲馳騁酒色等事, 不用精神, 則可以爲治道, 不獨宋君爲然, 萬世人君, 皆然矣。重協曰, 此書所謂今日之事, 第一勸得人主, 收拾身心, 保惜精神者, 誠至要之言也。大凡天下之事, 千變萬化, 無一不本於人主一心, 故堯·舜之傳授, 不過精一心法, 而董仲舒, 亦有以正心以正朝廷, 正朝廷以正百官, 正百官以正萬民之語, 臣之前後所陳, 皆以治心爲本者, 此也, 自上留意焉。且如陳善閉邪, 以冀上心之悟云云, 勉戒於趙汝愚者, 可謂深切, 而皆以格君心爲先務, 此等說話, 尤宜玩復而詳味也。命淵曰, 不宜因循苟且, 必須奮然有爲, 可也。 -
徐命淵이 입시하여 開講하기 전에 먼저 나아간 史官을 推考하는 문제에 대해 논의함
○ 命淵〈曰〉, 召對講讀, 異於賓廳引見, 而未及開講之前, 無陳奏之事, 而史官徑先前進, 咫尺肅敬之地, 未免紛撓, 推考, 何如? 上曰, 唯。 -
金濟謙이 입시하여 祧廟 문제에 대해 논의함
○ 濟謙曰, 此書論祧廟事也, 不當祧而祧故云矣。 -
金濟謙이 입시하여 時事 문제에 대해 논의함
○ 謙曰, 此亦論時事也。 -
李重協이 입시하여 君子의 辭職과 受恩 문제에 대해 논의함
○ 重協曰, 此所謂封贈奏補磨勘, 卽追贈祖先, 蔭補子弟之磨勘文書也。引用次對恩數, 卽以講官入對, 合受恩數也。當時朱子, 已罷講職, 而不合受此恩例, 故所以固辭如此, 此亦可見君子不苟辭受之一段也。 -
金濟謙 등이 입시하여 君子가 進退와 관계없이 항상 救世에 뜻을 두는 문제에 대해 논의함
○ 濟謙曰, 此書則大抵其時小人得志, 忠賢奔波, 故朱子欲上疏, 而門生子弟, 交謁更諫, 終至遇遯而焚章矣。重協曰, 此卽朱子慶元乙卯再辭職名時也。雖退處疾病之中, 不忘憂國愛君之心, 適聞時論大變, 忠賢奔波, 憤悶鬱結, 亟欲草疏, 自通幾或開悟者, 眞是丹心血誠, 而亦有不得爲此, 則又貽書秉銓之人, 而勉其盡言, 如是懇款, 此可見君子救世之意, 不以進退而有間也。 -
金濟謙이 입시하여 朱熹가 張言叟에게 貽書한 문제에 대해 논의함
○ 濟謙曰, 張言叟, 南軒之弟也。以中興自任, 而朱子與南軒父子, 以道義相交, 故貽書於言叟, 而相勉也。 -
李重協 등이 입시하여 講書의 효과 문제에 대해 논의함
○ 重協曰, 此書卽朱子病革時所作也。慨念時事, 惓惓不忘, 勉思令猷, 圖國家之大計, 其忠愛之心, 可謂至矣。當時之君, 不能用朱子, 而終至於衰弱危亡, 朱子亦賓服四字缺之下, 令人於悒, 聖上進講此書, 而若能一六字缺不能用朱子, 而聖上便是能用朱子也。今日講書之效, 可勝言哉? 伏望殿下, 深留睿思焉。濟謙曰, 陸贄, 唐之賢相, 而奏疏甚好, 故蘇軾曰, 人主置座隅而體念, 則無異用陸贄云云, 重協所達, 是矣。, -
金濟謙이 입시하여 召對에 進講할 篇數 등의 문제에 대해 논의함
○ 濟謙曰, 召對爲之, 在外群下, 莫不欣喜, 今日又復連爲, 聖上典學之意, 尤爲欽仰。此書異於他書, 片言隻字, 無非義理, 如臣等魯莽之才, 不能開發, 而自上若發問疑難處, 則似好。且講論民間事, 則不但文義而已, 其於政事, 亦多有益矣。上曰, 當留意矣。又啓曰, 自前召對, 無定張數之事, 自上下敎後, 止讀而進講文義矣, 如此義理書, 則不必過六七篇, 此後自本館付籤以入, 何如? 上曰, 唯。 -
李重協이 입시하여 繼講할 冊子 등의 문제에 대해 논의함
○ 重協曰, 召對連日爲之, 臣等孰不欽仰, 國之政事, 殿下家事也? 講論之後, 若有下問, 則臣等雖魯莽, 敢不仰對耶? 上曰, 唯。又啓曰, 繼講冊子, 領事處則已問議矣。在外大臣處, 仍爲往問之意, 敢啓。上曰, 唯。
