인조 - 고종
晴
都承旨 許啓 坐。左承旨 尹得說 坐。右承旨 李䅘 坐。左副承旨 趙壽益 在外。右副承旨 林
坐直。同副承旨 吳挺一 坐直。注書 元萬石 病南龍翼 仕直。假注書。事變假注書 柳霂 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 지고 번개가 침
○ 卯時, 日暈兩珥, 自辰時至申時, 日暈。夜一更, 電光, 有霧氣。五更, 電光。 -
郊外 거둥 후 藥房 등에서 안부를 물음
○ 郊外擧動後, 藥房·政院問安。答曰, 知道。 -
王世子가 沈玖를 보내 안부를 물음
○ 王世子, 遣司書沈玖問安。答曰, 知道。 -
館所에 문안하러 나아가며 하직하는 林의 계
○ 林
啓曰, 小臣, 館所問安進去下直。傳曰, 知道。
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館所에 문안하니 매번 近臣을 보내 下問하여 感激한다고 하였다는 林의 계
○ 又啓曰, 臣馳往館所問安, 則答以每每下念。遣近臣下問, 不勝感激云矣。傳曰, 知道。六行缺 -
勅使가 이미 나갔으니 假注書의 省記를 빼겠다는 林의 계
○ 又啓曰, 勅使已爲出去事矣, 假注書, 依前例減省記之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
還宮할 때 失儀한 通禮의 推考를 청하는 林의 계
○ 又啓曰, 擧動還宮時, 慕華館乘輦進發之後, 通禮, 伏於路左導駕, 及其從臣驚愕指示之後, 始由正路, 其顚錯失儀, 甚矣。請當該通禮推考。傳曰, 允。 -
還宮한 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 還宮後, 藥房·政院·玉堂·二品以上問安。答曰, 知道。 -
大駕가 還宮할 때 犯馬한 白笠을 쓴 자를 攸司에서 治罪할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 林, 以義禁府言啓曰, 大駕還宮之際, 南大門外南邊, 着白笠人, 犯馬於大駕至近之地, 極爲驚愕。考喧都事, 急送羅將, 再三呵禁後, 始爲下馬, 此人已爲囚禁, 令攸司依法治罪, 何如? 傳曰, 允。拿推。
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李圾의 罷職을 청하는 姜汝載 등의 계
○ 獻納姜汝載, 持平金玉鉉啓曰, 請洪淸水使李圾, 亟命罷職。措辭見上 答曰, 勿煩。 -
金汝水의 邊遠定配를 청하는 趙錫胤 등의 계
○ 大司憲趙錫胤, 執義李晳啓曰, 請金汝水, 亟命邊遠定配。措辭見上 答曰, 不允。 -
上副勅使가 茶鐘 3箇를 얻고자 하니 司饔院으로 하여금 覓給하게 할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 尹得說, 以迎接都監言啓曰, 上·副勅使, 令差備譯官傳言, 各得茶種[茶鍾]三箇, 以爲行路之用云。他無出處, 且非市上所貿之物, 而司饔院, 必有餘儲四件, 令本院覓給, 何如? 傳曰, 允。 -
還宮한 뒤 藥房 등에서 안부를 물음
○ 還宮後, 藥房·政院·二品以上問安。答曰, 知道。 -
大駕가 還宮할 때 犯馬한 白笠을 쓴 자를 攸司에서 治罪할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 林, 以義禁府言啓曰, 大駕還宮之際, 南大門外南邊, 着白笠名不知人, 犯馬於大駕至近之地, 極爲驚愕。考喧都事, 急送羅將, 再三呵禁後, 始爲下馬。此人已爲囚禁, 令攸司依法治罪, 何如? 傳曰, 拿推。
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趙翼의 첫 번째 呈辭
○ 左議政趙翼初度呈辭。傳曰, 安心調理。 -
趙翼의 呈辭에 대해 安心하고 調理하라고만 비답을 내려 大臣을 대하는 데 未安하므로 대책을 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 卽者臣等, 伏見左相呈辭, 批答以安心調理爲敎, 大臣初度呈辭, 只以安心調理爲批, 事異常規, 其於待大臣之道, 恐有所未安。臣等待罪近密, 區區所懷, 不得不達, 敢此仰稟。傳曰, 啓辭如此, 不允批答。 -
閔應亨이 本院 米布를 御供이라고 한 것은 規例를 모르고 말한 것이라는 司饔院의 계
○ 吳挺一, 以司饔院官, 以都提調·提調意啓曰, 初十日夜對時, 副提學閔應亨, 以本院遺儲木數十同, 米數百石除出, 以爲御供乾秀魚貿用, 則民役稍歇。此米布出用, 何如? 上曰, 問于司饔院爲之, 可也事, 傳敎矣。本院米布, 初非爲御供需用之物, 外方諸員, 不得上來入番, 故遠道則收布, 沿海則收米, 京中諸員, 以此米布, 給價雇立, 閔應亨此米布本是御供所用之物云者, 未詳本院規例而上達矣。逐年收合, 則有餘儲之意, 頃因備局啓辭, 已爲覆啓, 今不必更有所云云, 而三行缺一尾之價, 雖給十斗, 一月所供一百五十尾外, 其餘各宮進排, 雖不知其數, 以此些小米木, 何以計給乎? 閔應亨所聞之言如此, 臣等不敢容議, 伏惟上裁。傳曰, 知道。 -
李圾의 罷職을 청하는 姜與載 등의 계
○ 獻納姜與載, 正言金玉鉉啓曰, 洪淸水使李圾, 請命罷職。措辭見上 答曰, 勿煩。 -
金汝水의 邊遠定配, 黃道昌의 遞差, 諸宮家 鹽盆과 公用이 아닌 각 衙門 柴場 등의 革罷를 청하는 趙錫胤 등의 계
○ 大司憲趙錫胤, 執義李晳啓曰, 請加三思, 金汝水, 亟命邊遠定配。措辭見上 臣等, 以黃道昌事, 昨日論啓, 而聖批, 以人之賢否, 不可預度, 以爲試可之地, 可也爲敎, 賢否之不可預度, 果如聖敎, 而但北邊重地, 無宗於甲山, 非如內地閑勝, 試可乃己之地。自前必擇聲望俱著者差送, 其意有在, 此所以頃日特遣曾經臺侍之人也。新除授府使黃道昌, 出身未久, 年且甚少, 曾無履歷, 素乏聲稱, 除目之下, 物情俱駭, 如此年少手生之人, 決不可付諸重任。請黃道昌遞差, 勿論文武, 各別擇遣, 一以慰邊民之望, 一以重關防之任。山澤無禁, 卽古聖王施仁之一端也。我國立案之規, 本是病民之疵政, 而其弊近來益甚, 齊民之怨苦, 識者之慨歎, 久矣。聖上嗣服之初, 諫臣, 仰體若保之意, 首陳革弊之言, 於是有査覈以處之命。中外欣欣, 傾聽聳觀, 皆以爲自今以後, 庶復見聖王之政矣。豈料經年之後, 始乃結末, 而終歸於虛套乎? 臣等取考該曹啓下文書, 則壽進宮以下, 至內需司所屬, 鹽盆九十九坐內, 所減十一坐, 而陳廢者居十。漁箭十七庫, 而所減者一, 柴場六庫, 而所減者一, 草坪則元無所減。諸宮家鹽盆一百六十六坐內, 所減者二十四坐, 而皆是陳廢處。漁箭六十六庫而所減者七, 柴場·草坪, 全不擧論。諸功臣·宗室家所屬, 雖不至浩多, 而竝勿革罷, 各衙門中係于公用者, 皆在勿論。如政府·勳府·耆老所, 亦令勿罷, 所罷者, 只守禦廳, 以此言之, 則所存者幾何, 而所革者幾何耶? 當初臺諫之論啓, 聖上之命査, 其意豈欲如是而止耶? 與其旣査而還寢, 重失遠近之顒望, 不如初不査覈之爲愈也。聖上每以優待宮家爲念, 此固敦睦之美意, 而恩義不可偏廢。至如所謂壽進宮以下, 只在聖上處置中, 亦何所牽制, 而不爲快施乎? 且士夫常漢等所占, 則皆入應罷之中, 在上之人, 旣無正己率下之實, 則人心豈肯悅服乎? 噫, 今日是何等時勢耶? 艱虞滿目, 國步岌岌, 苟非聖上奮然改紀, 終必亂亡而後已。此豈君臣上下, 循常襲故, 姑息偸安之日, 而此等病民之痼弊, 猶且一向因循, 無意罷革。臣等竊恐聖上之憂勤, 只歸於徒善三行缺取考先朝賜予五字缺私自立案者, 竝勿施行。雖分明賜予處, 如有過濫者, 亦量加減革, 各衙門不係公用者, 竝爲革罷。且申飭諸道, 此後圖出立案者, 啓聞重治之意, 着實擧行, 以革重弊, 以慰群情。答曰, 不允。諸宮家魚鹽事, 爾等合以計之, 多其數目, 欲爲眩亂瞻聆, 列聖子孫盛多, 故散而分之, 則不爲過濫矣。不必如是煩論, 可也。 -
上副勅使가 茶鐘 3箇를 얻고자 하니 司饔院으로 하여금 覓給하게 할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 尹得說, 以迎接都監言啓曰, 上·副勅使, 令差備譯官傳言, 各得茶鍾三箇, 以爲行路之用云。他無出處, 且非市上所貿之物, 而司饔院必有餘儲四件, 令本院覓給, 何如? 傳曰, 允。 -
大通官이 문책하니 南草 등 외에는 周旋하도록 伴臣과 留守에게 移文할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 又以都監言啓曰, 開城府發賣物種, 決難辦出之意, 使李馨長, 反覆開諭于大通官等, 則曰, 本府市民物貨之不敷, 吾亦知之, 而勅使如是生心, 使渠先通, 其勢難遏云。馨長曰, 本府, 只用若干銅鐵而已。欲爲發賣鍮器, 則多少間猶可應副, 獺皮鹿皮, 則京市之民, 本無五六張所儲者, 況開城府貧賤之人乎? 責之不已, 勢將渙散, 朝廷見此狀啓, 無不驚慮, 須量此意, 善爲周旋, 期於停止之, 則大通官答曰, 南草等若干之外, 所當周旋云。以此意更爲移文伴臣及留守處, 期於擔當防塞, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使가 生梨를 찾으니 周旋하도록 三道 監司와 伴送使, 開城府 留守 등에게 알릴 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 又以都監言啓曰, 頃因黃海監司狀啓, 勅使回還時, 雖有求索生梨之擧, 勢難覓得。勅使到館後, 以此開諭之意, 啓下回移矣。留館之時, 屢索生梨, 而再三力言, 終始不用。故回還之時, 都監, 一體決難覓給之意, 言于大通官, 則京外事勢如此, 所當周旋云。以此意知會三道監司及伴送使·開城府留守, 何如? 傳曰, 允。 -
都監에 고하지 않고 白文을 써보낸 譯官 朴處中의 從重推考를 청하는 迎接都監의 계
○ 又以都監言啓曰, 觀此開城留守呂爾載狀啓, 所陳勅行欲貿之物, 若是甚多, 終不得防塞。舊都之民, 勢將渙散, 極爲難處。臣等卽令首譯, 一邊開諭大通官等, 使之周旋停止, 而勅使肯從, 恐不可必, 罔知攸爲。伴送使隨往行中, 亦令極力周旋, 且先發難堪之說, 操縱遷就, 本來淸人能事。本府乘便善圖, 無失大通官之歡, 猶可終始得免, 而勿如前日汎然爭之, 留守以身當之, 期於防塞之意, 回移宜當。勅使·大通官, 使之出送, 則其勢似難違拒, 而不告都監擅行之罪, 不可不治, 白文書送譯官朴處中, 姑先從重推考, 何如? 傳曰, 依啓。不告都監, 擅書白文, 文書任意下送之狀, 極爲驚駭, 漸不可長, 而啓辭如是歇後, 亦涉駭怪。當該譯官, 拿推嚴鞫處置。 -
勅使의 館中에서 쓸 生鷄와 生鮮을 훔친 壽衍이란 자를 囚禁하고 嚴刑에 처할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 又以都監言啓曰, 前後勅使館中所用, 各樣物種之無節, 皆由於員役輩濫觴之致, 其間事狀, 殊甚痛憎。今番勅使時, 房守軍壽衍, 生鷄四首, 生鮮二尾偸去之際, 爲捕盜軍士所捉, 卽爲囚禁治罪, 而陰囑於勅使及大通官等處, 必欲圖免, 自前現捉, 不得囚治者, 非止一二番, 徒損都監體面。故只錄名字, 以待勅使之還矣。壽衍稱名人, 令攸司囚禁嚴刑, 以爲日後懲勵之地, 何如? 傳曰, 依啓。 -
慕華館에서 伴送使 朴遾 등이 입시하여 西路 作弊者의 적발과 捉置에 대해 논의함
○ 大駕, 詣慕華館, 入幕次後, 傳曰, 伴送使引見。伴送使工曹判書朴遾, 左承旨尹得說, 注書南龍翼, 記事官趙嗣基·申最。上曰, 彼人, 欲發賣於松都云, 民不可支堪矣。遾曰, 民窮財竭, 又有此擧, 則決難堪當, 臣當極力防塞, 而恐或發怒耳。上曰, 彼甚木直, 當從容說大通官, 不可直爲防塞也。遾曰, 臣之往來, 見西路之民, 十分難支, 彼亦豈無聞見乎? 來時則除弊頗多, 姑無生梗, 而歸時則大欲所在, 發賣之弊, 難保其必無矣。上曰, 彼人則旣無可奈, 亦不足關, 而聞一路作弊, 皆由於小通使云, 此尤可痛, 漸不可長, 卿宜摘發, 尤甚作弊者, 捉置各一人於三道, 以爲懲一勵百之地, 可也。遾曰, 臣當與三道監司, 祕密爲之, 入啓處置之意, 另加申飭矣。上曰, 不必明言申飭, 其中尤甚者, 密密捉置, 爲可。遾曰, 曾前作弊之人, 守令, 恐生後患, 掩置隱諱, 此尤可駭。上曰, 不必專靠於守令, 使軍官輩, 不時摘發, 則安得隱諱乎? 遾曰, 李㗡石, 性急言悖, 而作弊生梗, 不至已甚。今番平壤, 以只用一蓋, 幾至生事, 如許積時, 而賴此輩周旋, 不至大段矣。上曰, 何事耶? 遾曰, 許積, 時用一紅蓋, 逢彼之怒。今番則只用一黃蓋, 彼卽發怒, 幾於生事, 譯官等哀乞得止, 欲爲啓聞, 則彼反勸止, 此等事, 自上雖不可稱謝, 內官見彼時, 若或言及自上喜感之意, 則似可矣。上曰, 此事, 予已知之, 已令內官言之矣。仍罷出。 -
勅使와 문답한 내용
○ 相揖後, 以上一行缺 上曰, 別日在卽, 請地坐相話。勅使曰, 諾。上曰, 昨未進候, 心甚未安, 夜來好過乎? 勅使曰, 昨日有治任之事, 不爲請駕, 而俺等欲趁未寒前入去, 故如是多日耳。上曰, 勢雖使然, 不無悵缺。勅使曰, 雖留一日, 軫念至極, 感感。上曰, 大人, 將皇命頒慶而來, 非不欲盡心接待, 而本國適値大無之年, 西路尤甚, 不得稱意接待, 尤爲未安。勅使曰, 接待之規, 旣有一定, 俺輩亦畏法, 不敢踰越, 如有不備之事, 則豈不相通乎? 今日奉別後, 若更得相拜, 則誠爲多幸。上曰, 繼此而得見, 予亦望之。茶罷後, 上曰, 一鍾水相別, 心甚缺然。勅使曰, 每以不足爲言, 極爲感激。上曰, 大通官先爲饋茶, 家丁以下竝饋, 可也。勅使曰, 行色甚忙, 卽欲發行矣。上曰, 雖欲終日相對, 茶已罷矣, 勢不可留, 而缺然則甚矣。勅使曰, 俺等之心, 亦如此, 而但忙甚不可留矣。臨罷, 上曰, 予自得謗之後, 每以罪人自處。若不得自容, 大人幸知此意, 歸達, 可也。勅使曰, 下敎之意, 已爲默會矣。仍罷。 -
눈이 흐리고 손이 떨린다며 遞職을 청하는 鄭斗卿의 상소
○ 修撰鄭斗卿疏曰, 伏以, 臣聞易之震曰, 洊雷震, 君子以恐懼修省, 則罔不吉, 故初九云, 震來虩虩後, 笑言啞啞。象曰, 震來虩虩, 恐致福也。由此言之, 自古以來, 未有戒愼而不致福者也。臣歷觀前代, 雖賢聖之君, 亦未免有災, 特禳之以德耳。是故有桑穀雉雊之妖, 而太戊·武丁以興, 易所謂恐致福也。無道之君, 易之, 此所以亂亡者也。洛竭而夏亡, 河濁而殷亡, 天之於人, 非有愛憎, 人所以應天者, 異也。近者有太白日食冬雷之變, 其他災異甚多, 此正殿下恐懼修省之秋也。苟能以亂爲戒, 以治爲法, 篤誠敬以事上帝, 施德惠以恤百姓, 奮剛斷以立紀綱, 務振作以興人才, 辨忠佞以正好惡, 明賞罰以示勸懲, 行公道以勵臣僚, 尙儉素以先一國, 用俊㐅以淸仕路, 袪虛文以務實效, 則福之致, 可指日而待也。致在於我, 福在于天, 我則致之, 天則違之, 是天亦有愛憎, 文王·孔子之言, 只一孟浪, 豈其然乎? 殿下, 懋哉懋哉, 苟無允德, 徒飾邊幅, 今之國事, 臣不知所稅駕也。臣受國厚恩, 報答無路, 不料卑賤, 敢陳愚陋, 伏乞殿下, 垂察焉。以臣駑下, 遭遇聖明, 身忝經幄, 職叨纂修, 榮寵極矣, 感泣之不暇, 安敢有厭苦之心哉? 顧臣精已消亡, 眼昏不辨字, 手戰不成書, 此則擧國所共知也。是以陳情乞遞, 聖批以厭避爲敎。臣戰戰慄慄, 罔知所爲, 只竢逋慢之誅, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉, 深嘉憂愛〈之〉誠, 所陳之言, 可不體念焉? 以上燼餘
