노비들이 投屬하여 祭享할 인원이 없으므로 掌苑署 東山別監에 啓下된 終男 등을 本役으로 還定할 것을 청하는 奉常寺의 계
○ 奉常寺官員, 以都提調意啓曰, 甲子四月十六日裁省廳甘結內, 都提調臣鄭昌衍所啓, 節該寺奴婢之不許斜付免賤, 載在法典, 自祖宗朝曾無此患, 在宣廟光國·平難會盟時, 守僕熟手等, 皆許參於原從者, 所以重祭享也。壬辰兵亂後, 有以軍功免賤者, 其時都提調臣尹承勳, 深慮後弊之濫觴, 啓請還賤, 自今以後, 切勿許捧承傳矣。其後提調臣延平府院君李貴親啓曰, 國之大事, 在祀時, 奴婢勿許免賤, 其意有在, 而廢朝時, 謬習稍滋, 奴婢圖出免賤帖, 相繼引出, 凡干大小祭享, 不成貌樣, 誠爲寒心。戊申以後, 一一刷本役, 自今以後, 如有斜付免賤者, 繩以重律, 以祭享事, 特蒙允許, 則前後承傳, 亦一金石之典也。自玆以後, 啓請非一再, 而法久弊生, 奴婢輩漸出圖免之計, 鱗次投屬者, 比比有之。至於東籍田婢愛今六所生奴終男, 婢忠禮一所生奴孝民等, 去庚□掌苑署東山別監啓下, 奴乭無赤妻所産一所生奴乭伊, 同年九月, 中殿別監啓下云云, 因避不現, 本籍奴婢鮮少, 比本寺十居其一, 而兵火以後, 相繼死亡, 餘存者無幾矣。各司中非無可合之人, 而皆奴輩夤緣請囑, 以爲倖免役計, 不小國家金石之典, 自此大壞, 郊外粢盛重地, 日就空虛, 豈非大可寒心者乎? 此奴四口, 勿許斜付, 一一還定本役, 以重粢盛, 何如? 傳曰, 依啓。掌隷院謄錄
○ 奉常寺官員, 以都提調意啓曰, 甲子四月十六日裁省廳甘結內, 都提調臣鄭昌衍所啓, 節該寺奴婢之不許斜付免賤, 載在法典, 自祖宗朝曾無此患, 在宣廟光國·平難會盟時, 守僕熟手等, 皆許參於原從者, 所以重祭享也。壬辰兵亂後, 有以軍功免賤者, 其時都提調臣尹承勳, 深慮後弊之濫觴, 啓請還賤, 自今以後, 切勿許捧承傳矣。其後提調臣延平府院君李貴親啓曰, 國之大事, 在祀時, 奴婢勿許免賤, 其意有在, 而廢朝時, 謬習稍滋, 奴婢圖出免賤帖, 相繼引出, 凡干大小祭享, 不成貌樣...