相會禮를 행하지 못했으며 申命圭等事에 대한 동료들과의 의견 차이 등을 이유로 해서 사직을 청하는 權斗紀의 상소
○ 持平權斗紀疏曰, 伏以臣之庸陋, 最居人下, 濫蒙鴻造, 驟叨非據, 環顧不稱, 愧懼徒切, 猥將私悃, 仰瀆宸嚴, 格外恩由, 夐出尋常, 追送父行於中路, 得申至情, 臣誠感泣, 圖報無路, 職名在身, 不敢曠日遲回, 行過數日而落後, 昨昏始得入城, 宜卽祗肅, 而第臣側聞同僚, 以臣不行相會禮, 謂有避事之跡, 至於發論而中止云, 臣不勝瞿然之至, 事有曲折, 不得不略陳其梗槪, 臣於肅命之日, 詣臺傳啓, 仍請相會禮於執義李端錫, 則有故不許, 而掌令柳㝚, 則方在呈告中, 故不得請會矣, 伊時臣父行期, 迫在數日間, 臣自念病父於衰老之境, 將有萬里行役, 情理所在, 不得不扶護遠將, 而顧臣所叨, 異於庶官, 故方欲陳疏乞免, 掌令柳㝚, 言於臣曰, 明日欲行相會禮云, 而臣之情事, 如右所陳, 以不得相會之意, 答送, 臣豈有他意於其間哉? 凡臺閣相會缺之間, 先請, 例也, 臣於肅謝日, 先請於李端錫, 缺且臣適無事故故也, 及至柳㝚之請也, 臣方有陳疏辭職之計, 不得許赴, 此亦事勢之適然, 今聞㝚, 以爲於端錫, 先請□己, 則請而不赴, 此必避事也, 所謂避事, 指申命圭等還收之論而言云, 臣於命圭等事, 意見不同, 則與同僚論難, 據例引避, 未爲不可, 如其不然, 則亦可隨參而已, 何至於苟且規避, 以速僚席之疑怒哉? 且念臣以新進之人, 雖未詳臺閣體例, 蓋聞之, 凡相會禮時, 有約而不赴, 則有引避之例, 而責在不赴者矣, 有故而禮不許, 則未嘗有起鬧而非斥者, 臣之未許於㝚, 亦緣有故耳, 何乃臆逆至此, 有若脅持者然哉, 臣於此, 竊有未曉其意之所在也。嗚呼, 老父出彊之行, 追往送別, 自是人情之所不容已者, 此果涉於避事之跡, 而㝚, 疑乃爾耶, 此無非平日行身無狀, 不能見信於僚宷之致, 惟當反躬自訟而已, 尙何咎哉, 發簡往復, 便是被論, 被論中蹤跡, 決不可冒進於臺端, 詣闕祗肅, 亦有所不敢, 不得不冒死仰籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 亟削臣職, 仍治臣避事之罪, 以謝人言, 不勝幸甚, 臣云云。答曰, 省疏具悉。情外之言, 不必爲嫌, 爾其勿辭, 從速察職。
○ 持平權斗紀疏曰, 伏以臣之庸陋, 最居人下, 濫蒙鴻造, 驟叨非據, 環顧不稱, 愧懼徒切, 猥將私悃, 仰瀆宸嚴, 格外恩由, 夐出尋常, 追送父行於中路, 得申至情, 臣誠感泣, 圖報無路, 職名在身, 不敢曠日遲回, 行過數日而落後, 昨昏始得入城, 宜卽祗肅, 而第臣側聞同僚, 以臣不行相會禮, 謂有避事之跡, 至於發論而中止云, 臣不勝瞿然之至, 事有曲折, 不得不略陳其梗槪, 臣於肅命之日, 詣臺傳啓, 仍請相會禮於執義李端錫, 則有故不許, 而掌令柳㝚, 則方在呈告中, 故不得請會矣, 伊時臣父行期, 迫在數日間, 臣自念病父於衰老之境, 將有萬里行役, 情理所在, 不得不扶護遠將, 而顧臣所叨, 異於庶...