인조 - 고종
陰
都承旨 尹堦 。左承旨 安縝 。右承旨 鄭載禧 。左副承旨 李翊 。右副承旨 崔逸 。同副承旨 尹趾善 。注書 權德邵 病 一員未差。假注書 尹德駿 ·尹世礎 。事變假注書 朴世𤎱 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
任奎가 하직함
○ 下直, 全羅監司任奎。 -
申伉 등이 사은함
○ 謝恩, 春川府使申伉, 宗廟令金必振, 學諭安世徵, 內贍奉事李明鎭, 司贍奉事金南一, 校書校理張斗七, 成均博士金繼興, 護軍金重器。 -
새로 除授한 司諫院의 관원을 牌招할 것을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 卽今諫院無行公之官, 鞫廳無進參之員, 新除授諫院官員, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李秀彦이 취직함
○ 持平李秀彦就職。 -
祈雨祭의 齋戒로 合啓와 司憲府의 前啓를 姑停함
○ 合啓及府前啓, 祈雨祭齋戒, 今日姑停。 -
崔東準에 대해 照律하게 할 것을 청하는 義禁府의 계목
○ 禁府啓目, 都事崔東準, 旣已遲晩, 照律, 何如? 啓。分揀放送。 -
領議政 등이 請對하여 입시했을 때 李世華를 平安兵使에 移授하고 南致熏을 本職에 還付하라고 榻前에서 定奪함
○ 領右相請對入侍時, 平安兵使申翼相改差, 以平安監司李世華, 移授平安兵使事及前奉敎南致熏還付本職, 卽爲牌招入直事, 榻前定奪。 -
李 등이 사은함
○ 謝恩, 大司諫李, 禁府都事李
。
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史官 3원을 待命하여 祈雨祭 지낼 곳을 摘奸하라는 전교
○ 傳曰, 史官三員待命, 騎馬九匹立之, 祈雨祭所內摘奸。 -
朴尙元이 2차 刑問에 不服함
○ 鞫廳罪人朴尙元刑問二次, 不服。 -
領議政 등이 입시하여 申翼相을 특별히 加資하는 문제에 대하여 논의함
○ 今日領右相入侍時, 上曰, 申翼相於先朝癸丑年, 疏論楨·柟等驕橫奢侈之狀, 其時朝士之趨赴於楨·柟者甚衆, 權勢隆重, 而翼相獨言人所不敢言之事。曾在孝宗朝, 洪茂績·任義伯, 論罷水原府使邊士紀·李回寶, 則當自點用事之時, 豫言凶悖之迹, 及自點·士紀伏法之後, 三人俱蒙擢用之典。今此申翼相之先見, 不可無加資之道, 所授平安兵使時加資, 依例還收, 特爲加資。 -
拘忌의 병으로 入謝하지 못한 尹□□를 數日 出避한 뒤 肅謝하게 하겠다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 正言尹□□承牌來詣闕外, 陳疏到院, 而以家間方有拘忌之疾, 不敢入謝爲辭。原疏還爲出給, 數日出避後, 使之肅謝之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
尹世礎에게 관직을 제수함
○ 注書權德邵病, 代假注書尹世礎差出。 -
祈雨祭의 齋戒로 司諫院의 前啓를 姑停함
○ 院前啓, 以祈雨祭齋戒, 今日姑停。 -
朴尙元이 3차 刑問에 不服함
○ 罪人朴尙元刑問三次, 不服。 -
李蓍晩에게 관직을 제수함
○ 推鞫問事郞廳李玄紀改, 代李蓍晩改啓下。 -
韓構가 사은함
○ 謝恩, 兵曹佐郞韓構。 -
請對할 때 閔鼎重 등이 입시하여 尹拯 등의 등용, 宋浚吉에 대한 復爵과 賜祭 등에 대해 논의함
○ 今日領右相請對時, 右議政所啓, 方今聖上春秋鼎盛, 講筵頻開, 顧問之臣, 俱是一時之人才, 而至於儒者之讀書林下者, 亦須別爲招延, 使之出入經席, 必有開導之益。此當今第一急務也。領議政曰, 古語云, 君德成就, 當責經筵。又曰, 君心, 萬化之原, 講學明理, 以開致治之本。今日急務, 無有過於此者。藏修自重者, 與科目出身有異, 雖不輕其進退, 而自上若別加誠禮, 則分義所在, 安得不來乎? 上曰, 大臣入侍, 經學之士薦進, 宜矣。金□□曰, 前執義尹拯, 問學有素, 踐履誠實, 卓然爲士論推重。且如朴世采之經述學行, 亦與尹拯竝稱。若加招延, 使之出入經席, 必多裨益矣。閔□□曰, 朴世采曾以與論閔愼家變禮事, 被罪, 而厥後已蒙恩敍。且李翔則方在罪籍中, 而朝家亦嘗別爲招延, 雖不帶講職, 而亦入侍筵中矣。所論之發, 曾無獻議之事, 而尹鑴爲憲長, 一體論罪矣。金□□曰, 李翔在先朝, 論許積事, 語意甚峻, 其時許積親切人外, 亦或以爲過矣。厥後被罪, 蓋由於此事, 而到今見之, 則李翔之言, 眞可謂有先見之明矣。上曰, 朴世采前日敍用, 李翔則歲抄單子中, 兩處書入, 只一處付標以下矣。特爲敍用, 與尹拯竝一體, 各別調用事, 分付該曹。閔□□曰, 臣有所懷, 惶恐敢達矣。頃者伏見備忘記, 有宋浚吉復其官爵之命, 又有宋時烈量移之命, 凡在聽聞, 孰不感動? 當初議禮之日, 只論服制而已。若論其嫡統, 則嫡統何歸之說, 宋時烈等平日意見, 本來如此。雖甚無識者, 豈有疑惑於此乎? 及至嚴立禮禁之後, 媒孽者至以不忍聞不忍言之說, 搆成罪案。此中外人心, 所以至今冤痛者也。自上旣知宋時烈等無貶降君父之罪, 有此宋浚吉復爵之命, 則似當別用恩典, 以慰泉下之魂, 以副士林之望矣。領議政金□□曰, 右相旣有所達矣, 臣何敢不陳所懷於昵侍天顔之日乎? 昔唐德宗謂李泌曰, 人言盧杞是奸邪, 朕殊不覺。李泌對曰, 此所以爲奸邪。曾在先朝, 宋浚吉疏陳極論許積之爲人, 而至引此事爲喩。其時雖非右積者, 亦或以爲過矣, 及至今日, 積之罪惡彰著, 不但奸邪而已, 始信宋浚吉之言果驗矣。申翼相, 旣以先見之明, 別爲寵擢, 則宋浚吉不可無追施之別恩矣。右相閔□□曰, 宣祖朝鄭汝立伏法之後, 先正臣趙憲, 請用張九齡故事, 追祭故相朴淳。今若追祭宋浚吉之墓, 則庶幾不替終始之恩, 亦可以大慰士林之望矣。領相金□□曰, 朴淳卽宣祖朝名相也。鄭汝立方在玉堂時淳獨先知其凶悖, 面斥於榻前。及死後, 汝立謀逆伏法, 故趙憲之言, 如此矣。且浚吉久在書筵勸講之列, 至誠輔導, 上下之間, 情義相厚, 至於殿下, 亦必有相報之典矣。雖緣媒孶者之搆斥, 終未免削□□之罪, 聖心今旣開悟, 追復其官爵, 仍爲賜祭, 以慰泉壤, 誠爲合當矣。上曰, 特遣禮官賜祭, 可也。 -
趙煋이 1차 刑問에 不服함
○ 罪人趙煋刑問一次, 不服。 -
請對할 때 閔鼎重 등이 입시하여 錢文의 유통에 대해 논의함
○ 今日領右相請對, 右議政閔□□所啓, 近來民生之倒懸, 極矣。當此與民更始之日, 不可不慰悅民心爲先, 而都下民怨, 在於行錢, 必須急時變通, 可以小抑民怨矣。大抵物貨流行, 隨行貴賤, 物之情也。若銀若米, 隨時低仰, 本無一定之直, 而獨於錢文, 自朝家不問隨時貴賤, 斷爲一定之制, 如有違者, 輒施重刑, 民安得不怨, 而錢亦將不得流行矣。且各衙門徵捧, 專用銀布, 而不取錢文, 此又民不信法也。今若著令, 使民毋拘一制[時]之制, 隨時低仰, 一從市直, 則錢可以流行, 民可以無怨矣。領議政金□曰, 行錢, 誠是良法, 自前久欲行之, 而事多掣肘, 乍行旋轍者, 屢矣。今番始行之時, 民以爲便, 而及至改正其直之後, 民怨遂興。且公家受授之際, 捨錢取銀, 以此民不信法, 而法亦不行於民矣。旣已多費物力, 鑄成錢文, 在朝家事體, 固難還罷, 而不可無變通之道。若依開城府行錢之規, 隨時低仰其直, 則可以久行無弊矣。今日臣等獨入侍, 不可斷定, 令主管之人, 豫爲講究便否, 詳定節目, 後日入侍, 商議稟定, 何如? 上曰, 行錢之規, 當與銀布相通, 而節目則分付於所掌之人, 豫先講究, 定奪於備局引見之日, 以爲趁速變通之地, 可也。
