인조 - 고종
晴
都承旨 李翊相 。左承旨 鄭載禧 。右承旨 李秞 。左副承旨 朴泰尙 。右副承旨 崔寬 。同副承旨 任相元 。注書 權德邵 一員未差。假注書 高益亨 兪得一 。事變假注書 尹德駿 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지하고 晝講만을 행함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 自辰時至午時, 日暈。 -
南宮垕 등이 하직함
○ 下直, 咸鏡都事南宮垕, 中和府使羅弘佐。 -
鄭世衡 등이 사은함
○ 謝恩, 慈山郡守鄭世衡, 玉果縣監兪瑾, 雲山郡守李光漢, 孟山縣監李世郁, 甑山縣監朴世址, 肅川府使崔雲瑞, 校書博士柳廷喬, 金山郡守韓汝愚, 理山郡守鄭時凝。 -
辭職하는 鄭知和의 차자
○ 左議政鄭知和箚子。大槪, 冒萬死畢陳窮迫之懇, 冀蒙矜察事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。卿之宿患, 予非不知, 而精神尙旺, 調治已久, 造朝之期, 予日望之, 誠意淺薄, 未回卿心, 只自慙恧, 無以爲喩也。雖日呈十單, 斷無允許之理, 須體如渴之意, 安心勿辭, 亟斷來章, 速出論道, 以副至望。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
父母 墳塋을 살피기 위해 말미를 청하는 尹趾完의 상소
○ 慶尙監司尹趾完上疏。大槪, 冀得恩暇, 往省父母墳塋事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其依願往來。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 取稟하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 臺諫有闕, 政事, 取稟。傳曰, 明日爲之。 -
晝講에 閔維重 등이 入侍함
○ 晝講入侍, 知事閔維重, 特進官具鎰, 承旨鄭載禧, 玉堂崔錫鼎·林泳, 假注書兪得一, 史官申曅, 兼春秋金益九。領議政金壽恒, 亦爲入侍。 -
申琓 등이 사은함
○ 謝恩, 校理申琓, 兼春秋韓構。 -
柳赫然의 正刑, 趙絅의 廟庭配享 罷黜 등을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 請柳赫然亟正邦刑, 請亟罷趙絅廟庭配享。答曰, 勿煩。 -
趙絅의 廟庭配享 罷黜, 柳明郁 獄事의 급속한 稟決, 公主第宅의 基址間架 酌定, 李咸의 罷職 등을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 請亟罷趙絅廟庭配享, 請柳明郁獄事, 令攸司取考文案, 急速稟決, 請令攸司, 酌定主第基址間架, 從略省費, 請康津縣監李咸罷職。答曰, 勿煩。前啓, 吳斗寅·崔逸罷職事及李師命給由馬·澆奠床備給之命還收事, 停啓。 -
金斗明 등을 論劾한 일의 發論者로 지목되어 趙持謙의 非斥을 받았으므로 遞差를 청하는 尹世紀의 계
○ 持平尹世紀啓曰, 庸陋微臣, 宿嬰疾病, 居恒將息, 僅存形骸, 而近又添得水土之疾, 痰火升降, 胸膈頓塞, 舊恙新症, 一時交谻, 藥餌爲命, 自分病廢。乃於此際, 新命遽降, 召牌繼下, 嚴畏分義, 冒昧出肅, 而以此病狀, 斷無供職之望, 呈單陳疏, 皆阻喉司, 臣之進退, 實爲狼狽。且臣情病俱苦, 臣之頃忝本職也, 前掌令金斗明以金宇亨論劾事, 有引避之擧。臣於此啓, 雖無聯名隨參之事, 旣有私相酬酢之言, 故不敢容默, 亦爲引避矣。厥後得聞, 吏曹佐郞趙持謙, 以此謗臣於公會, 至謂臣實主其論, 而至於引避, 有同泛然隨參者然云。噫, 人之爲言, 胡至於此也? 如臣無似, 不合言地, 以此非斥, 固無不可, 而乃以臆逆之說, 勒加情外之誚乎? 臣果發論, 則同僚不必先爲引嫌, 同僚旣已自列, 則臣之追後引避, 固也無怪。發論與否, 今聞其間, 不甚相遠, 臣雖疲劣, 何憚一宇亨, 而必欲避發論之名耶? 人非之極, 鬼責亦及, 所患猝劇, 昏仆不省, 嚴召之下, 竟未祇赴, 竢病少間, 今始自列, 臣之罪戾, 益無所逃。決不可一刻苟冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
晝講에 金壽恒 등이 입시하여 實錄廳堂上과 郞廳의 差下, 翰林의 新薦 및 慶德宮 守宮內官과 衛將의 拿問定罪 등에 대해 논의함
○ 今日晝講時, 領議政金壽恒所啓, 實錄廳堂上·郞廳, 當與春秋館監事·諸堂上, 相議差出, 而都廳堂上凡三員, 一則大提學當爲之, 其餘二人, 亦當有文望之人, 差出矣。在朝諸臣, 固有可合之人, 而京畿監司李端夏, 知識罕有其比, 且端夏卽仁祖朝故大提學植之子也。宣祖朝實錄, 爲奇自獻·李爾瞻輩所撰, 率多顚倒謬戾, 故李植爲大提學時, 陳請改修矣。李端夏旣有文望家學, 實合修史之任, 雖有宿病, 若令勿管他務, 專任史事, 則必能着實撰成。李端夏, 京畿監司遞改, 差下實錄廳堂上, 何如? 上曰, 依爲之。又所啓, 今此實錄改修, 與初撰不同, 故各房堂上·郞廳, 不爲差出事, 旣已定奪, 而都廳郞廳, 必須比前加數差出, 然後撰修之際, 可無窘急之患, 此是堂上遴選之任, 可合之人, 未易多得。前正李玄錫, 頗有文才, 而方在罷職中, 特命收敍, 差下郞廳似當矣。上曰, 李玄錫敍用, 可也。又所啓, 實錄廳設局後, 翰林一員, 例爲仕進, 而卽今翰林, 獨有檢閱申曅, 他無推移之員。非但此也, 入侍時, 左右不備, 亦涉未安, 不可不速爲變通, 而本館古規, 右位在罷散中, 則不得獨爲新薦云。前翰林柳世鳴·南致勳·李萬元等, 俱以誤薦坐罷, 李玄紀則以同薦人被削之故, 時居下考。今雖變通, 若復如前辭避, 則史局之事方急, 殊涉可慮, 使時任翰林, 速爲新薦, 似當矣。上曰, 使檢閱申曅, 速爲新薦, 可也。又所啓, 慶德宮, 自前有不時移御之擧, 修理之役, 每患窘急, 故曾在先朝, 擇差衛將, 別爲修繕, 仍令替役之時, 次次傳掌, 隨毁隨補, 俾無如前頹廢之患矣。今聞修理堂上之言, 則頹落破毁之處甚多, 修理之際, 糜費物力, 極其浩繁, 甚可寒心。空闕守護, 內則內官主管, 外則衛官主管, 例也。如有嚴畏國法之意, 則豈有如此之事哉? 且慶德宮, 只有空基之比, 而非但不謹守護, 至於闕庭之內, 耕種菜麻, 慢不致敬之狀, 尤極可駭。內官·衛將等, 倂拿問定罪, 何如? 知事閔維重曰, 殿閣等處, 鐵物遮陽及內庭磚石, 見失者甚多, 至於所鋪方塼, 無一片見存。且闕內各司, 不但多有破壞, 如窓戶鐵物, 幾盡閪失, 其中內醫院·都摠府, 則尤甚傾倒。今方別爲修葺, 內官·衛將之全不看檢守護, 俱極可駭矣。上曰, 慶德宮守宮內官·衛將, 竝爲拿問, 可也。金壽恒曰, 臣有區區所懷, 久欲一陳, 而未得從容之暇, 今始仰達矣。昔晉平公, 問叔向曰, 國家之患, 孰爲大? 對曰, 大臣持祿而不極諫, 小臣畏罪而不敢言, 下情不得上通, 此患之大者也。宋哲宗初年, 司馬光入朝, 首上疏, 引周易天地交則爲泰, 不交則爲否之說, 極諫君臣相與之道。卽今聖明御極, 推誠待下, 聽言如流, 下情之不通, 非所可憂, 而然群下之本情, 聖明或有所未盡燭者, 聖心之所存, 臣僚亦有所未盡曉者。若此不已, 則寖成疑阻, 天地否隔之象, 不幸近之。臣忝在大臣之列, 若畏嫌不言, 則上下情義, 終無痛釋之日, 何敢不爲開陳乎? 前日備忘, 以已定之邦禮, 强臣凶孽, 敢有異議者, 論以逆律爲敎, 固知聖明此敎, 有意存焉, 而强臣凶孽四字, 非臣子所敢聞, 擧皆悚懼不安, 而聖敎嚴峻, 且係禮論, 故無敢以爲言者矣。自上旋覺語意之過中, 不待群下陳白, 特命刪去四字, 中外人情, 孰不欽仰聖德也? 第此事實有不然者, 典禮未定之前, 則甲乙爭訟, 自古所不免, 而一時義起, 亦自爲時王之制。先王卽已親考禮經, 釐正服制, 則除非悖妄無識者外, 爲臣子者, 何敢萌非毁之心哉? 揆以分義道理, 此是必無之理也。甲寅以後, 疏章之紛紜, 非欲非議先王定禮也。旣貶薄君父, 壞亂宗統, 搆成罪案, 驅之於必死之地, 則安得不陳暴其本情乎? 前後辨論, 皆出於此。不然, 誰敢以論禮之語, 更煩於天聽哉? 試以仁祖朝事言之, 當追崇之日, 朝論矛盾, 忤旨被譴者亦多矣。及至典禮旣定之後, 仁祖大王, 卽命盡釋被罪之臣, 諸臣之當初爭執者, 亦無敢得有異議。今日之事, 正類于此, 而備忘辭旨如許, 竊恐聖明猶未燭群下之本情也。數月以來, 大施蕩滌之典, 竄謫者宥還, 罪廢者收用, 斷自宸衷, 曾不留難, 輿情莫不感悅, 而群下尙有未能明白者。聖意若以爲議禮雖有差誤, 本情元無可罪云爾, 則大凡禮家之論, 見解各異, 固不敢自謂無誤。況先王釐正服制之後, 則諸臣議禮謬誤之失自著。到今聖上諒其本情, 棄其前失, 則群下惟當奉承德意, 感惕奉職之不暇, 而聖意若以爲貶君亂統之罪, 果有如人言, 而且以向時任用之臣, 旣已抵罪逆黜, 故不得不更用舊人, 有此蕩滌之擧云爾, 則大有所未安。所謂蕩滌云者, 薄過微眚之謂也。至於貶君亂統, 乃是人臣之極罪, 罪之極者, 終無可赦之義。不但上之人所不當宥除, 爲下者負此罪名, 有難一日容息。況可以帶職立朝乎? 臣之愚意, 決知聖意, 必不如此, 而未有明白開示之敎, 故群下之情, 未免疑惑。宋太祖之言曰, 洞開中門, 正如我心。大抵人君一心, 必須光明正大, 自堂陛之近, 漸至四海之遠, 使皆洞然無阻, 可也。君臣之間, 若有一毫阻隔, 則不但有乖於交孚之義, 亦何以做得國事乎? 玆敢冒死畢陳矣。上曰, 向時所謂貶薄君父·壞亂禮統等語, 予旣知其爲情外搆誣, 故被罪諸臣, 倂皆蕩滌而收用, 豈有心知其有罪, 而强爲收用之理哉? 君臣之間, 貴在情義相孚, 不宜有所疑阻, 予意本不如此矣。以上朝報 -
申汝晳에게 관직을 제수함
○ 有政。吏批, 以申汝哲爲繕工監役。
