인조 - 고종
晴
都承旨 吳斗寅 文科殿試進去。左承旨 安縝 坐直。右承旨 鄭載禧 坐。左副承旨 崔逸 坐直。右副承旨 尹趾善 坐。同副承旨 崔錫鼎 坐。注書 二員未差。假注書 兪得一 仕高益亨 仕直。事變假注書 許墀 仕。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜三四更, 月暈。 -
3첩을 지어 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房都提調金壽恒, 提調呂聖齊, 右承旨鄭載禧啓曰, 卽仍醫官所傳, 伏聞自上有外感之候, 咳嗽發作, 大便滑數, 臣等不任憂慮之至, 與李東馨以下諸御醫相議, 則皆以爲聖候, 出於觸感風寒之致, 倉廩散, 加白芍藥煨一錢, 日再服, 宜當云。此藥三貼劑入之意, 敢啓。答曰, 依啓。 -
監察이 茶時를 한다는 尹趾善의 계
○ 尹趾善啓曰, 行大司憲趙師錫, 伴送使未還, 執義崔後尙, 武科殿試試所進去, 掌令二員, 持平一員未差, 持平李孝源在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
有政
○ 有政。 -
安垕 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 行判書李尙眞進, 參判李敏敍·參議李選, 殿試試官進去, 右承旨鄭載禧進。以安垕·鄭勔爲掌令, 權讓爲持平, 南二星爲大司諫, 李光迪爲豐基郡守, 閔毅重爲新昌縣監, 宋炳夏爲禧陵參奉, 林泳爲兵曹正郞, 李寅煥爲司僕正, 韓泰東爲正言, 朴元度爲接慰官。 -
申翼相 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 判書金錫胄武科殿試命官進去, 參判洪萬容牌不進, 參議朴純進, 參知朴太尙, 文科試官進去, 右副承旨尹趾善進。以申翼相·尹理·李弘迪付副護軍, 林泳付副司直, 柳松齊付副司果。 -
大妃殿에 捧入할 生雉가 退却되었기에 待罪하는 司饔院의 계
○ 鄭載禧, 以司饔院言啓曰, 昨日供上時, 各殿日下生雉, 太半不合, 累度點退, 擇其稍優捧入矣。兩大妃殿捧入薛里串, 間亦有退却之弊, 事極未安。臣矇然不職之罪, 在所難免, 惶恐待罪。傳曰, 莫重兩慈殿供上生雉, 體小不合, 則當該都薛里, 點退擇捧, 自是職分內事, 而今此啓辭中措語, 難免不識事體之歸, 勿待罪。 -
權歆의 白牌를 還收하여 燒火하도록 分付하기를 청하는 禮曹의 계
○ 鄭載禧, 以禮曹言啓曰, 卽見禁府權歆査覈啓本, 則旣以冒赴之罪, 照律定配, 而發榜一款, 令該曹稟處事, 蒙允矣。原榜中權歆, 付標以入, 而所授白牌, 則依例令吏曹, 還收燒火之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
推鞫을 姑罷하라는 전교
○ 傳曰, 推鞫, 姑罷。 -
徐來益 등이 推諉하고 들어오지 않았기에 汰去를 청하는 義禁府의 계
○ 崔逸, 以義禁府言啓曰, 卽者仍鞫廳啓辭, 罪人韓有相放送事, 命下矣。都事一員, 使之入聽傳敎, 則都事徐來益·魚震陟, 稱以右位, 趁不入來, 權胄則以外刑房, 押守罪人, 勢難出去, 故分付鞫廳, 刑房都事金光烈, 代往放送, 而徐來益·魚震陟等, 推諉曹司, 趁不入來之狀, 殊甚未便, 倂汰去, 何如? 傳曰, 允。 -
동료의 引避를 이유로 체직을 청하는 權是經의 계
○ 司諫權是經啓曰, 無狀如臣, 累叨言責, 絲髮無補, 愧懼徒切。意外又有薇院新命, 召牌繼降, 嚴畏分義, 冒昧出肅, 仍與同僚, 行相會禮於臺廳, 卽爲進參於武科殿試矣。同僚, 昨以當論不論, 擬律乖當, 引避見遞, 臣於柳命賢諸人論罪之啓, 亦以首參, 則論事不審之失, 決不可獨免, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
趙絅을 廟庭配享에서 퇴출, 申範華의 遠地定配 등을 청하는 鄭勔의 계
○ 掌令鄭勔啓曰, 本府, 以趙絅配享退黜事, 備盡論列, 而兪音尙閟, 伏不勝悶鬱焉。廟庭配享, 至嚴且重, 苟非君臣一體, 契合昭融, 上下相須, 功業表著者, 莫敢與論於從與享之列, 從古及今, 班班可考而知之。今此趙絅之配享先王廟庭, 出於當時議臣, 藉重一疏, 以誤國家莫重莫大之典故也。絅在先朝, 未嘗一日立於朝廷之上, 先王, 不識絅爲何狀, 絅之疎遠於先朝之狀, 亦殿下所洞燭, 旣無際遇功業之可言, 乃以一疏之故, 躋之於廟庭之享者, 千古之所未有也。其害於義理, 乖於事體, 無過於此, 而大拂於公議, 貽譏於後世者, 爲何如哉? 今以旣配還黜爲重難, 而强配其不當配之臣, 以壞閟宮配享之典, 則其是非輕重, 豈不較然矣? 而況旣配退黜, 亦有前史之可據, 尤非聖明所可持難者也。請加三思, 亟黜趙絅廟庭配享, 以嚴祀典。申範華之締結賤孽, 親密近宗之狀, 國人之所共知。雖曰往來兩間, 探知事情, 而若無平日相親之事, 則何從而居其間, 探得密事乎? 洪萬宗, 以出入賊堅家之罪, 旣已受刑遠配, 則範華, 以同罪之人, 豈有獨免之理乎? 請申範華遠地定配。罪人萬鐵當初之上變, 實爲元老, 範華等之所脅率, 及其置對之時, 依違反覆, 一聽元老之所低仰, 至受刑訊而遠配, 則國家之不以告變人待之者, 已著矣。李元成上變之後, 又爲元老之所援引, 從前隱諱之言, 庶可吐實, 而再次刑訊, 情見勢屈之後, 始乃承款, 陰凶情節, 實是古今亂賊之所罕有者。元老之所諱, 萬鐵發之, 萬鐵之所閟, 元老告之, 互相摘發, 終歸一套, 論其首告之功, 則不及於元老, 語其凶逆之狀, 則有浮於元老, 豈有元老誅戮, 而萬鐵獨生之理乎? 告者正法, 雖慮後弊, 而若貸此賊, 則日後告變者, 不盡吐實之弊亦無窮, 請發配罪人姜萬鐵依律處斷。鞫廳罪人申宗華請刑啓辭, 以李雲徵, 一體徒配事, 命下矣。宗華自明之辭, 有不可信, 而再出於諸賊之招, 缺設之論, 則渠之所自明者, 只稱挺時之誣陷, 而未有明白缺直施徒配之律, 實有乖於王法, 鞫廳之再請鞫問, 允合按獄之體, 而依於判付擧行之敎, 又出意外, 臣竊惑焉。當初定配於邊遠者, 亦出寬大之典, 而及今更出賊招, 而拿來之後, 不爲一番鞫問, 降以徒年, 移配便近之地, 揆以獄體, 寧有是理? 聽聞所及, 莫不疑訝, 前後情狀之虛實, 不可不究覈而處之, 請罪人申宗華, 還收徒配之命, 嚴鞫得情, 以重獄體。爲國之道, 必先明朝論之是非邪正, 然後人心服而國勢尊, 詖言絶而群枉伏, 如此然後, 蕩滌之仁, 寬平之政, 乃可施也。前日朝論, 其大關捩, 專在於假借禮論, 構陷善類, 以修怨郄, 以圖權柄, 終至於必請告廟, 則此其變亂黑白, 矯誣神人之罪, 固已上通於天矣。及至聖心改悟, 時更變之後, 所當聲罪致討, 以定一世之枉直, 而至今未遑, 物情方鬱, 近觀諸賊供辭, 則告廟之論, 不但爲網打士林, 其究在於謀危內殿, 則其爲凶慘之極, 誠有不忍聞者矣。一時爲此論者, 雖不可直斷以與知凶謀, 而執而觀之, 爲表裡助成之歸, 則非但當初構誣之爲可罪也, 而沃旣以此事首發之罪, 遠竄, 則其時發論臺官之與沃, 宜無異同。且其後宋時烈按律之請, 與告廟之論, 同一機關, 厥罪惟均, 請告廟及按律首發論臺官, 竝摘發遠竄。遠竄罪人權大運, 本以奸愎之人, 主張論議, 驅脅一時, 首以告廟之論, 矯誣神人, 又以扈衛之說, 陳達前席, 屠戮士流, 禍人國家之計, 極其凶慘。且體府復設之議, 亦爲與聞之狀, 連出於賊人之招, 論其罪惡, 決不可流竄而止, 請罪人權大運, 仍其配所, 圍籬安置。大逆伏法之後, 凡諸親黨, 不可不拔其尤甚者, 以嚴國法也。柳命天·命賢·柳栽·姜碩賓·吳始復·兪夏益, 以賊積狎客, 或爲心腹, 或爲鷹犬, 受其卵育, 助張形勢, 濁亂一時。且與逆堅, 情義有同兄弟, 凡干朝政, 必與相議。命賢則又與楨·柟相親, 宿食其家, 狎昵娼婢, 以至作詩相和, 栽則與賊堅家, 最爲親切, 携被相從之說, 及登科後設宴時, 招邀楨·堅諸賊之事, 乃是國人之所共知, 而或出於諸賊之招。李夏鎭, 撰改敎文, 矯誣缺之狀, 與權瑎無異, 則竄逐之罰, 理難獨免。李袤, 投進邪缺犢之說, 恐動天聽, 無異變書。且庶孽通淸之請, 專爲賊堅而發, 缺李宇鼎, 以賊積之黨, 情同一家, 凡所論議, 無不與知。當初郭世楗投疏之日, 參其請竄之啓, 旋又首事於罪禮之論, 黨惡反復之狀, 有不可言。李馥, 以楨·柟·鑴·挺昌之黨, 最爲親密, 用心行跡, 殊甚凶秘。李瑞雨, 本以昏朝餘孽, 托跡於挺昌, 情愛最密, 又爲積之爪牙, 驟躋淸要, 其助惡陰凶之罪, 輿情之所共憤也。此等人, 不可以前日所施之罰, 懲其罪犯, 請及第柳命天, 晉善君姜碩賓, 及第吳始大·兪夏益·李袤, 前府使李馥, 及第李瑞雨, 竝遠竄。及第柳命賢·柳栽, 竝極邊遠竄。副護軍李宇鼎, 削去仕版。臣伏見備忘記, 有別單中五人竝爲追錄正勳之敎, 臣竊惑焉。李元成, 旣以追後上變之功, 別樣論賞, 超陞峻秩, 則國家酬勞之典, 亦已侈矣。金益勳·李光漢·趙泰相·申範華等, 雖有探剌賊情, 密旨元勳之功, 依癸亥年別單原從例行賞之敎, 參酌輕重, 定其功賞, 則到今正勳已定, 告盟旣行之後, 更命追錄, 此實前所未有之事。封爵之過濫, 恩命之謬加, 莫此爲甚, 臣非不知告廟遷就之爲未安, 而錄勳之擧, 事體重大, 朝家擧措, 不可不審, 此臣之所以一向爭執, 猶不知止者也。請亟寢別單中五人追錄正勳之命。頃以湖南給分災事, 論啓矣。伏承聖批, 以攸司之臣, 旣曰參酌議定, 今難續續變通爲敎, 臣之論此, 固已後時, 聖敎丁寧, 非不當矣。但事係寬民, 今猶可爲, 則臣之發此言, 初亦非苟然而已也。竊觀唐時租調之制, 什損七以上, 課役俱免矣。國朝給分災之規, 損九以上, 猶責一分之稅, 已非益下裕民之道, 而不及唐制, 亦遠矣。若更靳節於其間, 亦不遍給, 則烏在爲仁聖惻怛之政也? 今以一路稍稔, 而其中被災損處, 不給分災, 豈使匹夫匹婦, 皆得其所之意哉? 攸司之參酌, 不過就常年例行之規, 有所裁量耳。今欲推德意於常缺寬疲民一分之力, 則此事不容放過矣。仁民之政, 續續變通, 固無害於事體, 而適足以示仁愛之無窮也。今若分付兩道監司及敬差官, 令依他路, 許給分災, 則一號令間, 可以缺何難之有? 請速降德音, 兩南被災處, 亦依他路, 均給分數災。缺玉堂之處置兩司也, 掌令尹理, 正言柳松齊, 以擬律太過, 難缺乖當等語, 竝命遞差, 臣不勝駭然也。積家染迹之類, 分輕重論罪, 實循公共之論, 本非過重之擧, 連啓臺官, 少無可遞之事, 强拂公議, 至請竝遞, 是非之顚倒極矣。請玉堂當該官, 竝命遞差。新除授持平權讓, 時在公淸道韓山地, 請斯速乘馹上來事下諭。答曰, 不允。遞差事及下諭事, 依啓。以上燼餘
