인조 - 고종
晴
都承旨 洪萬容 坐。左承旨 崔逸 坐。右承旨 黃儁耉 坐。左副承旨 宋昌 坐。右副承旨 尹敬敎 坐直。同副承旨 洪萬鍾 坐直。注書 二員未差。假注書 黃欽 仕尹之翊 仕直。事變假注書 申啓華 仕直。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
太白星과 流星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。夜五更, 流星出斗星下, 入南方天際, 狀如鉢, 尾長二三尺許, 色赤, 光照地。 -
館所에 問安하기 위해 나아가므로 하직한다는 尹敬敎의 계
○ 尹敬敎啓曰, 小臣館所問安進去, 下直。傳曰, 知道。 -
勅使에게 問安한 결과를 보고하는 尹敬敎의 계
○ 又啓曰, 小臣馳往館所問安, 則勅使, 答以俺等國王德分, 館舍旣好, 飮啖亦美, 無事止過, 而每遣近侍下問, 感激之外, 還切未安云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
致祭할 때 勅使가 意外로 捲簾하려 한다는 金壽恒 등의 계
○ 領左相, 以承傳色口傳啓曰, 今日致祭時, 靈座排設, 依甲寅年例爲之事, 定奪矣。今番勅使, 與前有異, 觸處生梗, 或有意外捲簾。十餘字缺 -
弔祭를 마치고 館所로 돌아간 뒤 見官禮를 하겠다는 勅使의 말을 보고하는 崔逸의 계
○ 崔逸啓曰, 卽者通官, 以勅使意, 傳言曰, 行弔祭還館後, 當行見官禮云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
假主를 交倚에 미리 설치하고 內簾은 捲䈴할 수 없다고 爭執하라는 하교
○ 下敎于洪萬容曰, 因大臣啓辭, 假主, 豫備待令事, 旣已分付矣。四五字缺設於交倚之後, 以待之云。若於捲簾之後, 移設於交倚, 則事必窘急, 假主, 豫爲設置於交倚事, 分付, 可也。且設有捲簾之擧, 外簾則依其言倦[捲]之, 可矣, 而內簾則內喪與外喪不同, 不可捲之意, 爭執, 可也。 -
弔祭 儀註가 御覽本과 勅使에게 보낸 내용이 다르므로 禮曹의 해당 堂上과 郞廳을 從重推考하기를 청하는 備邊司의 계
○ 尹敬敎, 以備邊司郞廳, 以三公意啓曰, 昨見迎接都監草記, 則魂殿弔祭儀註, 御覽之本, 與勅使處書給者, 多有相左。至於勅使罷歸之時, 自上送至中門, 本無拜送之節, 而無端添一拜字於儀註中, 致有臨時顚倒之患, 莫重禮節磨鍊之際, 委諸下人, 慢不致察, 有此大段錯誤, 事極可駭。禮曹當該堂上·郞廳, 竝從重推考, 何如? 傳曰, 允。 -
賜祭 議註를 勅使에게 보낸 것과 禮曹에 보낸 것을 대조해 보니 서로 다른 곳이 있으므로 謄書하여 承政院에 보낸다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 因政院啓辭, 弔祭儀註中, 拜送一款, 令都監措辭請改事, 傳敎矣。使差備譯官等, 以渠等, 欲爲得見儀註之意, 行計於大通官, 取出賜祭議註, 與禮曹謄送儀註相准, 則勅使處所呈儀註末端, 不但無拜送一款, 其他節目, 亦有相左處, 故急急謄書, 送于政院之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弔祭를 거행할 때 帳幕에 오래 머무르게 된다면 國王이 나오기 전이라도 먼저 들어가겠다고 했다는 勅使의 말을 보고하는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽者通官金巨軍, 以勅使之意, 傳言於差備譯官曰, 今日弔祭時, 若令俺等, 久留於帳幕, 則國王雖未及就位, 俺等, 當徑先入去云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弔祭 할 때에는 跪禮를 하지 않는다는 것을 別判付의 내용으로 勅使에게 전하였다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 弔祭, 無跪禮一節, 卽以別判付之意, 令差備譯官, 傳言於勅使, 以爲國王之敎如此, 則當依此爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 祭所에 갈 때 말을 타고 갈 것이라는 通官의 말을 보고하는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽者通官, 傳言於差備譯官等曰, 勅使進詣祭所之時, 當乘馬以去云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 祭所로 떠났다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽刻勅使, 館所離發, 進詣祭所之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
館所에 茶啖을 들여보내고 別茶啖도 排入하겠다는 迎接都監의 계
○ 又以迎接都監言啓曰, 勅使進詣祭所時, 闕內備待茶啖, 使之待候於館所, 故到館所後, 卽爲入給館所, 空日別茶啖, 亦爲排入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
弔祭를 마치고 還宮한 뒤에 承政院 등에서 안부를 물음
○ 文政殿行祭, 大殿還宮後, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 藥房問安。答曰, 知道。 -
2품 이상이 안부를 물음
○ 二品以上問安。答曰, 知道。 -
勅使에게 史官을 보내 問安하겠다는 崔逸의 계
○ 崔逸啓曰, 勅使前, 依例遣史官問安之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使에게 史官을 보내 問安한 결과를 보고하는 崔逸의 계
○ 又啓曰, 勅使前問安, 則答以遣史官下問, 不勝感激云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
館所에 問安하기 위해 나아가므로 하직한다는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 小臣館所問安進去, 下直。傳曰, 知道。 -
勅使에게 問安한 결과를 보고하는 宋昌의 계
○ 又啓曰, 小臣馳往館所問安, 則勅使, 答以纔遣中使, 又遣近侍, 連次下問, 不勝感激云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 만났으면 하므로 館所로 가보겠다는 洪萬鍾의 계
○ 洪萬鍾啓曰, 卽者大通官, 以勅使意, 言于差備譯官, 欲見臣等云。雖未知其某事, 而依其言, 入往館所之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
皇帝가 勅使에게 구해오라고 한 書冊名錄을 別單에 써서 들이며, 勅使가 글을 잘 짓는 사람 등을 보고 싶어하므로 稟處하게 할 것을 청하는 迎接都監의 계
○ 洪萬鍾, 以迎接都監言啓曰, 臣等, 進詣西宴廳, 則大通官二人, 持小紙, 以勅使意, 傳示於臣等曰, 皇帝欲見本國書冊, 令勅使覓來云。書冊名錄, 則謄書出來, 別單書入, 而臣等, 答以四書五經中, 二經則無板本, 其餘有板者, 欲印去, 則當爲覓呈。如高麗國志書等冊, 曾未見之, 東坡集則購得於中原, 見之而已, 自古無板子云爾, 則金巨軍以爲, 俺不解文字, 有板子書冊, 書錄以給云。以小紙, 別錄四書三經冊, 授巨軍, 使之傳示於勅使, 則勅使以爲, 此則北京亦有之, 不必印去, 而本國能文人如弘文館官員數三人, 其餘朝士中能書者, 及平人能書者, 各數三人, 欲於明朝相對, 觀其詞翰之才云。令政院稟處, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使가 館所에 도착하였다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽刻勅使, 來到館所云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅使가 弔祭를 마치고 館所로 돌아온 뒤에 바로 見官禮를 하였으면 한다는 通官의 말을 보고하는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽者通官, 以勅使之意, 傳言於差備譯官曰, 行弔祭還館後, 當卽行見官禮云云, 敢啓。傳曰, 知道。 -
都監의 郞廳이 먼저 見官禮를 한 뒤 大臣 이하 百官이 차례로 禮를 행하고 罷出하였다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽者臣等, 率都監郞廳, 先行見官禮後, 大臣以下百官, 次第行禮, 罷出之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
勅行에 대한 謝恩이 있어야 하므로, 使臣의 差出과 文書 등의 준비를 該司에 분부할 것을 청하는 備邊司의 계
○ 宋昌, 以備邊司言啓曰, 今此勅行, 當有謝恩之擧, 使臣差出, 文書·方物整齊等事, 分付各該司, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使가 祭文 중 御諱를 읽지 않은 일을 책망하고 大臣에게 알려 신칙하도록 했다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 卽者兩勅, 同坐一處, 招差備譯官等, 使之跪於其前, 令大通官, 傳言曰, 今日行祭時, 讀祭文之官, 不讀御諱, 是何禮文乎? 大國則皇帝祭天壇時, 雖皇帝之前, 亦讀帝諱, 本國之禮, 異於是乎? 問于都監以來云。臣等, 答以都監之官, 雖未得入參於祭所, 想讀祝之官, 敬謹之至, 不覺乍低其聲而然, 恐或不能解聽耶云爾, 則勅使, 答以俺等, 雖不解爾國言語, 得見御帖, 已知御諱, 豈有不能解聽之理乎? 本國, 每以俺等, 事事爲不是, 而反自以爲是, 未知其故云。臣等, 答以當具由啓達云, 則勅使又以爲, 未知讀祝之官, 以俺等持來祭文, 爲輕蔑而然耶? 以國王, 立於至近之地, 有所不敢而然耶? 至於啓達, 似爲太過, 以此意通于大臣, 以爲戒飭之地, 宜當。且謂差備譯官曰, 朝鮮言與事有異, 吾不信也云, 敢啓。傳曰, 允。 -
趙絅의 黜享, 李秀彦의 出仕를 청하는 金萬埰의 계
○ 正言金萬埰啓曰, 趙絅黜享事。諸啓上同 獻納李秀彦, 以臣於頃日, 以前修撰朴泰輔, 獨爲啓遞, 前獻納李綸, 有違常規, 啓請遞差矣。今聞物議, 以爲經筵官論劾, 未爲不可云, 臣不勝瞿然之至。臺諫有失, 則玉堂相規, 自是當然之事, 或相議陳箚, 或榻前論斥, 俱無不可, 而至於獨爲請遞, 則決非舊例, 雖謂之越職, 可也。臣之啓辭, 大意如斯, 而今若抉摘啓辭中下字處, 强爲疵病, 則臣亦不可呶呶爭辨, 何敢一刻晏然, 因冒諫職乎? 引嫌而退。經筵之官, 獨以所懷, 駁遞臺臣, 旣非舊制, 且關後弊, 則一番相規, 在所不已, 意外之言, 何足爲嫌? 獻納李秀彦, 請命出仕。 -
趙絅의 黜享, 姜萬鐵의 依律處斷, 朴廷藎의 刑訊, 鄭尙樸의 遞差, 禮貌官의 汰去 등을 청하는 李端夏 등의 계
○ 行大司憲李端夏, 掌令鄭勔·尹攀, 持平李世白啓曰, 趙絅黜享事。同前 罪人姜萬鐵依律事。同前 罪人吳始壽鞫問, 以正邦刑事。同前 吳始壽推案中, 諸譯可疑之端, 鞫廳, 皆已反復究問, 似無更推之事, 而其中朴廷藎事, 終有大可疑而未盡鞫問者。廷藎, 但以爾國兩班, 不善例給之物, 其肯盡給之說, 告於始壽, 而始壽答以其言爲甚怪惡云, 則此等說話, 乃是彼輩恒言, 有何怪惡, 而始壽之言, 如是乎? 其爲不然之由, 廷藎, 所當卽爲辨釋, 而旣無一言, 安日新等諸譯, 聞始壽之叱責, 退詰廷藎之虛妄, 若聞此言, 又當卽爲入訴, 釋其言之初不然, 明諸譯之無可責, 而亦無一言, 終使不忍聞之言, 至於上達。凡人雖小小言語, 不出於己, 而致疑於人, 則必欲辨明, 乃人之常情也。廷藎以始壽差備譯官, 千里隨行, 長在左右, 而終始緘口, 有若眞有是說者然, 若無與始壽符同之事, 必無隱忍至此之理, 鞫聽問目, 雖發此意, 二次刑訊, 忍杖不服, 不可不以此更鞫, 譯官朴廷藎, 更加刑訊, 期於得情。春曹郞官, 請選[淸選]初階, 苟非參下著望之人, 則未嘗卽授於陞出六品之初。新除授禮曹佐郞鄭尙樸, 以都監監造之勞, 纔出六品, 無他履歷, 而卽除本職, 物情以爲太遽, 請禮曹佐郞鄭尙樸遞差。今日勅使弔祭時, 未及奠爵讀祭文, 內班只呼跪, 而外班則輕先放哀, 此由禮貌官及通禮院書員誤傳之致也。請當該禮貌官汰去。缺數行戶·兵曹判書, 例兼本司堂上, 閔維重□□年, 以例兼堂上察任矣。今依聖敎, 別爲啓下之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宋時烈에게 傳諭한 결과를 보고하는 申命元의 서계
○ 假注書申命元書啓, 臣承命馳到領中樞府事宋時烈所住報恩村舍, 傳諭聖批, 則以爲臣不得奉承聖旨, 猥陳祈免之章, 以臣微賤, 累瀆天聽, 是豈分義之所敢出哉? 只伏私次, 恭竢罪罰之加矣, 不料玆者, 遠遣近侍, 特賜以溫批, 反復開諭, 聖意藹然, 臣奉讀惶感, 如伏尺地, 親聽玉音, 誠不覺宸嚴之遠隔也。至於登途之敎, 臣於前後, 已竭迷悃, 更無餘蘊, 不敢復爲曼辭, 以煩睿聽。只望聖學日進, 聖德日起, 以救塗炭之民生, 以祈皇天之永命, 則臣雖朝暮就木, 與有榮矣。臣又竊伏聞冕迎有期, 此又造端基福之秋也。所謂天德王道, 其要只在謹獨者, 及所謂正心誠意之效, 薰陶透徹者, 益可驗於此矣。殿下於此深留睿意, 則宗社甚幸, 臣民甚幸, 犬馬微誠, 不勝區區祈懇之至云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
沈楫의 병세가 악화되었으므로 保放하여 救護하게 할 것을 청하는 義禁府의 계
○ 尹敬敎, 以義禁府言啓曰, 卽接本府月令醫官李熙養手本, 則罪人沈楫, 本以宿疾之人, 痰喘極重, 元氣大虛, 而囚繫累日, 症勢猝劇云。去夜, 至於窒塞, 精神昏亂, 專廢食飮云。姑爲保放, 使之救護, 何如? 傳曰, 允。 -
勅使가 만나려고 하는 글씨 잘 쓰는 사람을 承政院에서 抄啓하고 글 잘 짓는 사람은 弘文館에서 抄啓하게 할 것을 청하는 洪萬鍾의 계
○ 洪萬鍾啓曰, 以迎接都監草記, 能文人員如弘文館官員數三人, 其餘朝士中能書者及平人能書者各數三人, 勅使欲於明朝相對, 觀其詞翰之才云, 令政院稟處事, 命下矣。能書人員, 當自本院, 聞見抄啓, 而弘文館官員, 則令大提學, 卽爲抄出以啓, 何如? 傳曰, 允。 -
納采 등의 習儀에 李䎘을 牌招하여 참여하게 할 것을 청하는 嘉禮都監의 계
○ 洪萬鍾, 以嘉禮都監郞廳, 以都提調意啓曰, 納采·納徵·告期等習儀, 當行於明日, 而副使實差行副護軍趙師錫, 方有身病, 勢難進參。豫差兵曹判書李䎘, 本職未肅拜, 正·副使, 必須備員然後, 可以行禮, 李䎘牌招肅拜, 以爲進參習儀之地, 何如? 傳曰, 依啓。 -
병으로 赴任하기 어려운 韓泰東의 罷黜을 청하는 吏曹의 계
○ 洪萬容, 以吏曹言啓曰, 大興縣監韓泰東, 累度呈狀於本曹, 以爲舊患痰火之症, 猝然添劇, 五內煩菀, 四體烘熱, 夜臥深室, 心下怔忡, 通曉張睫, 乞眠不得, 調理積日, 轉加沈篤, 源委旣固, 發作益暴, 決無療治之望云, 以調治赴任之意, 連次題送矣。今又呈狀不已, 所患亦甚危苦, 難以赴任, 大興縣監韓泰東, 依近例, 罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
金巨軍이 鄭明堅 등에게 전해주도록 부탁한 2통의 諺書를 전해주겠다는 迎接都監의 계
○ 崔逸, 以迎接都監言啓曰, 大通官金巨軍, 出給諺書二封, 其一, 江華鄭明堅母, 在北京, 抵其子書也, 其一, 彰義洞尹進龍妹, 在北京, 抵進龍書也。坼見則安否之外, 別無他語, 傳給之意, 敢啓。傳曰, 知道。以上燼餘
