그동안 災害가 극심함에 따른 피해가 엄청나다며 새해를 맞이해서 賑飢와 勸農을 우선하도록 諸道監司 및 留守에게 하유하는 비망기
○ 備忘記, 嗚呼, 予以寡德, 慕奉丕業, 夙夜祗畏, 罔敢暇逸, 勵精思理, 志非不切, 而仁不被物, 政多綴繆, 姑擧其大者而言之, 則賦稅之不均, 由經界之不正也。白骨之徵布, 由身役之偏重也。黃口之編伍, 由軍制之漸廣也。守宰愼簡, 而貪暴居多, 剝割是事, 而膏血殆竭, 痼弊, 予所知, 而不知其善變, 汚吏, 予所憎, 而無一人抵法, 民之困苦, 莫此時若也。人怨騰聞于上, 天災乃降于下, 旱澇風霜, 饑饉荐至, 恒暘於南訛之節, 肅殺於流火之月, 三年大備, 災出一套, 敢曰流行, 亶係存亡。嗚呼, 矧玆畿甸·湖西, 實我國家根本, 而遭害愈酷, 蕩無農收, 豈非天戒孔昭, 深儆予衷也耶? 俯仰跼蹐, 憂慙何極? 嗚呼, 言念今日之國事, 可謂痛哭之不足也。積爲飢火之所惱, 牿亡秉彝之良心, 骨肉相棄, 屠臠相食, 道途丐乞, 殞斃繈續, 鄕閭空虛, 煙火斷絶, 正當陽春布和, 萬物暢茂, 而不惟賑貸, 茫無計策, 種糧俱乏, 農耕不興, 苟或東作, 又失其期, 將如之何哉? 嗚呼, 匹夫匹婦, 不被其澤, 若已推而內之溝中, 則況萬姓之顑頷濱死, 不啻匹夫匹婦之不獲, 寡昧痛切心骨, 又不啻推內溝中也。愛欲其生, 乃父母之至情, 八路仰哺, 似赤子之飢啼, 而財穀殫盡, 不能普濟, 惟畿曁湖, 切欲專意, 而空言無補, 實惠未究, 是竝畿·湖之民而棄之也, 豈王政之所忍爲者乎? 嗚呼, 致咎之本, 職由一人, 上帝降恪, 寧不我躬, 哀此元元, 何罪何辜, 事已至此, 無可奈何? 然而濟人之急, 奚待盈豐, 予已與廟堂之臣, 反覆商確, 略有區劃, 爾等, 須勿以予言爲不可信也。嗚呼, 予雖無良, 作爾等之父母, 惟我祖宗之至仁厚德, 浹爾等之肌髓, 胡忍忘祖宗之遺澤, 棄父母而去乎? 嗚呼, 年年設賑, 私蓄亦罄, 而士大夫, 如能體朝廷之德意, 以獨活而爲治, 調恤窮餓, 全活聚多, 則褒賞之典, 予豈吝惜哉? 噫, 以萬民之命, 付旬宣之臣, 卿宜極慮, 而與我同憂, 招集父老, 諄諄布告, 申飭列邑, 孜孜賑政, 或以便宜, 或以狀聞, 稍有涉於利民, 則勿憚於煩繁, 至若勸課農耕, 另加着意, 畢竟戶口無損, 田疇不荒者, 宜居第一, 別爲有奏。嗚呼, 一紙丁寧, 言非騰口, 必精必詳, 用副予意事, 下諭, 而京畿監司, 仍念前此凶歉, 不如近歲, 一視同仁, 推廣惠澤, 獨於今日, 有若秦越者, 此豈厚薄於同胞之民而然哉? 蓋事力之不逮, 而其失如保赤子之道, 大矣, 罔非予咎也, 關西一坊[方], 首尾六年, 災害之作, 愈往愈甚, 至於淸北五六邑, 一望蒿蓬, 便作空墟, 兵燹之禍, 未足以喩其慘也, 卽今歲事已新, 賑飢勸農, 在所當先, 亦爲下諭諸道方伯及留守。
○ 備忘記, 嗚呼, 予以寡德, 慕奉丕業, 夙夜祗畏, 罔敢暇逸, 勵精思理, 志非不切, 而仁不被物, 政多綴繆, 姑擧其大者而言之, 則賦稅之不均, 由經界之不正也。白骨之徵布, 由身役之偏重也。黃口之編伍, 由軍制之漸廣也。守宰愼簡, 而貪暴居多, 剝割是事, 而膏血殆竭, 痼弊, 予所知, 而不知其善變, 汚吏, 予所憎, 而無一人抵法, 民之困苦, 莫此時若也。人怨騰聞于上, 天災乃降于下, 旱澇風霜, 饑饉荐至, 恒暘於南訛之節, 肅殺於流火之月, 三年大備, 災出一套, 敢曰流行, 亶係存亡。嗚呼, 矧玆畿甸·湖西, 實我國家根本, 而遭害愈酷, 蕩無農收, 豈非天戒孔昭, 深儆予衷也耶? 俯仰跼蹐, 憂慙何極? 嗚呼, 言念今日之國事, 可謂痛哭之不足也。積爲飢火之所惱, 牿亡秉彝之良心, 骨肉相棄, 屠臠相食, 道途丐乞...