인조 - 고종
乍晴乍雨
行都承旨 嚴緝 病。左承旨 李思永 坐。右承旨 李善溥 坐。左副承旨 金宇杭 坐。右副承旨 崔商翼 坐直。同副承旨 李光迪 坐直。注書 李尙說 病 一員未差。假注書 沈龜瑞 仕直。事變假注書 韓永徽 仕。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
氣가 나타남
○ 夜五更, 北方有氣如火光。 -
南哲明 등이 하직함
○ 下直, 咸昌縣監南哲明, 綾州牧使李益泰, 龍潭縣監尹憲卿, 扶餘縣監李震一, 長連縣監閔聖得, 珍島郡守白《缺一字》相, 聞慶縣監李聖肇, 西生僉使柳時雄, 智島萬戶丁《缺一字》儉。 -
啓本에 崔商翼의 이름을 잘못 쓴 鄭載禧를 推考할 것을 청하는 金宇杭의 계
○ 金宇杭啓曰, 卽見平安監司鄭載禧啓本, 則缺三字承旨崔商翼之名字, 以尙字書塡, 難免不察之失, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
沈龜瑞를 軍職에 붙일 것을 청하는 李思永의 계
○ 李思永啓曰, 假注書沈龜瑞, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李濟冕 등의 元情 公事는 御史가 封進한 文書에 대해 啓下 받은 뒤에 稟處하겠다는 義禁府의 계
○ 崔商翼, 以義禁府言啓曰, 河東縣監李濟冕, 李秀英等元情公事, 姑停缺一字事, 判下矣。御史封進兩邑文書, 竝爲啓下後, 可缺二字考稟處, 敢啓。傳曰, 知道。 -
擊錚을 한 金兌聖의 囚禁治罪 등을 청하는 兵曹의 계
○ 金宇杭, 以兵曹言啓曰, 今月初十日, 幼學金兌聖稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 令攸司囚禁治罪, 同門守門將洪《缺一字》敍, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
渰死하거나 壓死한 康得天 등에게 恤典을 거행하라는 전교
○ 傳于李思永曰, 忠淸道天安等官居康得天等六名, 渰死·壓死人等, 令本道恤典擧行。 -
渰死한 金承達 등에게 恤典을 거행하라는 전교
○ 傳于李思永曰, 京畿·朔寧等官居官軍官金承達妻金召史等渰死人, 令本道恤典擧行。 -
宋世泰 등이 都城 내외의 僵屍를 摘奸한 뒤 送葬峴 등에 묻어주었다는 漢城府의 계
○ 李光迪, 以漢城府言啓曰, 本府參軍臣宋世泰, 與五部官員, 自今七月初七日至初十日, 都城內外僵屍, 眼同摘奸, 東部字內建德坊契, 有一屍, 昌善坊契, 有一屍, 西部字內夜晝介契, 有一屍, 南部字內眞梳里契, 有二屍, 間屛門契, 有一屍, 靑寧尉契, 有一屍, 北部字內司宰監契, 有一屍, 中部字內廣州京主人契, 有一屍, 大寺洞三牌契, 有一屍。東部·南部·中部僵屍, 則埋置於外口門外送葬峴近處, 西部·北部僵屍, 則埋置於西小門外大峴近處之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병세가 심한 金挺輝를 保放할 것인지를 묻는 義禁府의 계
○ 崔商翼, 以義禁府言啓曰, 月令醫員白眞璧手本內, 罪人金挺輝, 猝患時令頭痛, 四肢刺痛, 寒熱往來, 連爲救療, 少無差歇之勢。卽今則頭痛尤甚, 口燥心煩, 熱候頗重, 專廢食飮, 亦不可無疑之端云。不但其病重實狀, 旣是衆目所覩, 近來閭巷之間, 亦多如此之病, 旣不知其某病, 則一向仍置, 不無傳染之慮, 自前罪人病重, 則亦有變通保放之例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 保放。 -
謁聖의 吉日을 잡을 것인지를 묻는 禮曹의 계
○ 李光迪, 以禮曹言啓曰, 今年二月初五日大臣·備局堂上引見入侍時, 謁聖待秋更稟事, 榻前下敎矣。卽今秋節已屆, 似當有預擇吉日, 行會外方之擧, 敢此仰稟。傳曰, 以開月念間晦前, 推擇以入, 可也。 -
大殿의 誕日 陳賀 때 王世子가 행해야 하는 進箋 등을 節目 안에 마련할 것인지를 묻는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 缺一字月十五日大殿誕日陳賀時, 王世子進箋·致辭·陳賀等事, 當爲依例磨鍊擧行, 而王世子缺三字早出大庭, 勞動行禮, 或有乖於致愼之道, 故缺三字以此啓稟, 不爲磨鍊於節目中, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿爲磨鍊。 -
가을로 미루었던 顯陵 丁字閣 등의 重建을 거행할 것인지를 묻는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 上年十一月, 因本曹堂上奉審後啓辭, 有顯陵丁字閣重建事, 姑待明秋啓稟之敎, 今年二月, 又因本曹堂上奉審書啓, 有順陵丁字閣重建事, 待秋更稟擧行之敎矣。卽今秋節已屆, 兩陵丁字閣重建事, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 兩陵丁字閣, 似難一時重建, 詳審執頉輕重, 一處先爲重建, 可也。 -
張振文의 遞差, 金指南의 改正, 韓配周에 대한 論啓로 인해 南就明의 비난을 받은 자신들의 遞職을 청하는 尹世紀 등의 계
○ 大司諫尹世紀, 正言鄭維漸啓曰, 文川郡守張振文遞差事, 文城僉使金指南改正事。答曰, 勿煩。啓辭同前 掌令任元聖啓曰, 臣卽見持平南就明之疏本, 以臣等之論罷朴泰昌之啓, 有營營苟且之語, 又以臣之論削韓配周之啓, 有仇視伯父之說, 大加非斥, 臣不勝瞿然之至。論人之罪, 雖貴適當, 而陳事之體, 惟在無隱, 徒以論罪之或涉過當爲慮, 務容護婉順, 刪去其實狀, 不以上聞, 則其所陳列者, 不過爲偸靡之語, 而終失於無隱之義, 故臺閣持論, 寧激而無偸者, 蓋以此也。頃者前正言朴泰昌, 於大論方張之日, 敢生崖異之計, 其營意苟避之狀, 節節難掩, 則四字之下語, 皆是實狀, 安有一毫蹴踏底意思也? 至於童蒙敎官韓配周, 得罪名敎, 見棄人類, 固已久矣。言其罪狀, 書不勝記, 而其平日, 與其伯父, 不肯相面, 生時不以猶父待之, 死後不爲營葬。圖差出使, 馱妓恣遊一款, 卽其罪狀中最大者, 而前日士林中論罰配周也, 以仇視二字, 作爲題目, 則今日論啓, 只是謄出賢關之題目, 從實上達而已, 旣非情外之說, 又非粧撰之言。以衆人視之, 則雖似駭異, 以配周言之, 則實爲的當之言, 而文字亦有所從來, 則奏御之際, 何敢容恕, 而不以實聞乎? 臣之所論, 不過竊附於無隱之義, 而同臺之斥, 如是嚴峻, 臣以發論之人, 決不可仍冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
任元聖이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 崔商翼의 계
○ 崔商翼啓曰, 任元聖, 再啓請退待物論矣。傳曰, 知道。 -
韓配周에 대한 論啓로 인해 南就明의 비난을 받았으므로 遞職해 주기를 청하는 金德基 등의 계
○ 掌令金德基, 持平缺三字啓曰, 近來朝紳之間, 風習大壞, 間有媚世取容之徒。缺二字偸無激之說, 隱然自附於和平之目, 見人論事, 缺二字直, 則輒謂之矯激, 或謂以鎭定, 以爲疑亂是非之計, 此實世道之第一憂也。卽者持平南就明之疏, 詆斥臣等前日之啓, 不有餘力, 或以爲傅會粧撰, 或以爲胥入不韙, 臣等看來, 不勝駭然也。朴泰昌, 於大論旣發之後, 挺身立幟, 急於營護, 而求說不得, 滿紙張皇, 都不成語, 至以屛譯舌受私饋等事, 諉之於彌縫國事, 則啓辭中所謂營營苟且, 不過泰昌之滄浪, 而今就明, 乃以橫加是非外之說, 肆然筆之於書, 良可異也。若配周者, 卽故淸原君韓聖輔之姪子也。聖輔平生, 性行强方, 每痛配周之悖惡, 始嘗諄諄敎誨, 繼又切切痛責, 而終不悛惡, 乃反蓄毒, 甚至於睊睊不相見之境。及至聖輔身歿之後, 葬期只隔數日, 而瞞告堂上, 替當湖南之行, 其時與當次同僚, 相詰之狀, 通朝所知。猶父猶子之間, 送終大事, 人情之所欲自盡, 而生旣得罪, 死不臨葬, 則謂之仇視, 殊未知其過也, 而仇視二字, 曾出於儒宮文字, 則此人家行, 士林之所共憤, 風聞疑似, 作證於父子間等說, 尤可駭而亦可悖也。噫, 臺閣之臣, 論劾一人, 則脈絡相連, 互爲營救, 今此配周之啓, 直書其實狀, 故欲爲救解, 而難於爲說, 抉摘文字, 敢生眩惑之計, 此誠可笑, 而旣被其斥, 則亦安得晏然而已乎? 請命遞斥臣等之職。答曰, 勿辭。 -
金德基 등이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 崔商翼의 계
○ 崔商翼啓曰, 掌令金德基, 持平李世奭, 再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
臺諫이 사실과 다르거나 너무 과격하게 論啓하는 문제점 등에 대해 진달하는 南就明의 상소
○ 持平南就明上疏, 伏以, 臣病添重, 情理懇迫, 猥陳辭疏, 恭俟譴何, 曲荷洪私, 特許救護, 此非臣糜骨粉身, 所可仰酬, 只自惶隕感激, 繼之以涕泣也。顧臣老母, 病根旣痼, 別症層生, 時月之間, 差復難期, 臣欲終始扶將, 以伸至情, 則風憲重位, 不可一任瘝廢, 臣欲銜恩畏承, 奔走供職, 則方寸飛越, 實難自抑, 臣之進退, 誠爲狼狽, 玉候靜攝之中, 輒控危懇, 義所不敢, 而情窮勢蹙。缺二字 玆敢疾聲申籲於孝理之下, 伏乞聖慈, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 以便公私, 不勝萬幸。臣於乞免之章, 不宜贅陳瞽說, 而旣居言地, 苟有所懷, 則又何敢自隱於君父之前乎? 顧臣疎迂, 見識矒昧, 凡於當世是非, 固不足以仰首申眉, 而若其平生秉心, 則誠不欲妄爲大言而釣譽, 强作軟語而求媚, 只期直陳其愚見, 勿欺於吾君而已。噫, 朝著之上, 矯激成風, 氣像不佳, 雍容禮讓之美, 已無可望, 忿爭恚罵之習, 日而益勝, 識者之竊歎, 蓋已久矣。至於臺閣論事之體, 所關尤重, 雖泛然行語之間, 必須一一致謹, 論人之罪, 而要在的當, 斥人之非, 而無或溢言, 然後受罪者無辭, 見斥者自服, 由是而是非有一定之分, 罪律無相盭之弊矣。今若數人十罪, 九得其當, 一有失實, 則非獨自明者, 執其一而爲解, 竝與九者而稱冤, 雖論事之人, 亦難免傅會粧撰之責者, 何也? 蓋以言或過實, 我亦有失, 則誠有所不暇於責人故也。人有恒言曰, 臺閣之論, 寧激毋偸, 又曰, 大意旣好, 支辭何論, 是固然矣。然孰若毋偸毋激? 得其中正之爲可。大意旣好, 支辭又好之爲至, 可耶? 近日之事, 有難殫擧, 而姑以卽今臺評言之, 同是臺臣, 而營營苟且之斥, 橫加於所爭是非之外, 此是朝紳相敬之道, 而如使意見不協, 則但當就其事理上辨破而已。何必如是蹴踏, 然後爲快哉? 且仇視伯父之罪, 可謂關係倫常, 而仍使臚列於削版之啓, 其亦異矣。使是人而有是罪耶, 則罪奚止於不齒仕籍? 若其出於風聞疑似之事, 則奏達之間, 亦不當如是爲言, 作證於人之父子間也。向臣所謂論事之體, 必須致謹者, 蓋指此等措語而發也。大抵人之常情, 希不好勝, 言議之間, 轉輾相激, 則自不覺其晉入於不韙之域, 苟非在上之人, 公聽竝觀, 務爲開釋鎭定之道, 則將何以上[止]矯激之風習, 致和平之氣像也哉? 臣之此說, 實爲今日世道而憂, 非直爲一時事體而發也。伏願聖明, 試垂覽察, 不以人廢言, 幸甚。無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。缺三字之事, 大意固好, 可不留意焉? 爾其勿辭, 從速察職。 -
질병을 이유로 削職해 주기를 청하는 李世華의 상소
○ 行兵曹判書李世華上疏, 伏以, 臣狗馬賤疾, 已到萬分之境, 委頓涔涔, 與死爲隣, 召牌之下, 旣未祗赴, 起居之班, 旣未進參, 臣之罪戾, 節節層加, 雖被萬殞, 何足以償哉? 噫, 疾痛必呼, 乃人之常, 臣今垂死, 更無餘地。崩迫之情, 安得不呼於天地父母之前哉? 臣之所患泄痢胸腹之痛, 非偶然猝發之症, 彌留數朔, 有加無減, 飮啖專廢, 眞元大脫之中, 又自月初, 眼疾極重, 全不視物, 外而眼胞, 浮爛成腫, 濃汁淋漓, 內而頭䐉牽痛, 如以物撞碎, 叫苦之聲, 終日達夜, 傍觀之人, 莫不危之, 醫亦莫的其治療之方, 未免束手待盡, 顧念臣之所叨, 雖是閑慢之任, 決不當虛帶於牀席之間。況此本兵, 何等緊重之務, 而累月曠瘝, 終至於帶職而死, 則不但私分之萬萬惶悚, 其爲國家之害, 亦非細故。此臣所以不避斧鉞之誅, 冒瀆宸嚴者也。伏乞聖明, 亟削臣本兼諸任, 仍治臣前後逋慢之罪, 以幸公私焉云云。答曰, 省疏具悉卿懇。卿勿固辭, 調理行公。 -
兪集一에 대한 처리를 잘못하여 趙大壽의 비난을 받았으므로 遞職하고 勘罪해 주기를 청하는 趙泰老의 상소
○ 正言趙泰老上疏, 伏以, 臣頃伏見修撰趙大壽初呈之疏, 以安州沈盜一款, 不爲査治, 爲臣之罪案, 至以無不可[不可無]駁正之擧爲言, 臣不勝瞿然悚惕之至。安州前牧使兪集一, 治邑之績, 多有可觀, 而第其止盜之方擧措詭異, 其所恐嚇之令, 終致沈死之患, 則不可以盜賊之屛遠, 閭井之稱頌, 有所原恕, 故臣直據所聞之實狀, 臚陳書啓之末端, 而更以乖常法駭人聽等語, 結之, 以俟朝廷之處分而已。蓋其沈盜之事, 有口皆傳, 言言相符, 臣旣稔聞而審知, 則更有何可査之事, 旣知善治之績, 而封庫太重, 則歸奏朝廷之外, 又無他擅治之端。此臣所以擧論於書啓之中, 而不自知其有別樣査治之道者也。儒臣論斥之言, 深緊至此, 則奉使不職之罪, 於是益著, 縮伏私次, 恭俟劾論之加, 不意薇垣新命, 又下此際, 以罪爲寵, 一倍惶霣, 顧臣情勢, 決難一刻仍冒之理。宜卽詣臺自列之不暇, 而馱病遠役之餘, 又見獨子之夭, 宿患添苦, 委頓牀席, 旬望之內, 出肅無缺三字曠日, 罪戾冞增, 不得不露章自劾。伏乞聖明, 缺三字先遞臣新授職名, 仍令攸司, 勘臣罪罰, 以謝人言, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾無所嫌, 勿辭察職。 -
모친의 질병을 구호하기 위해 遞職해 주기를 청하는 李彦紀의 상소
○ 慶尙監司李彦紀疏曰, 伏以, 臣於頃者, 敢將崩迫之懇, 猥陳宸嚴之聽, 緣臣誠意淺薄, 孝理之下, 未蒙矜察, 臣之情勢, 一倍煼煎, 罔知攸措。臣之母病, 賴天之幸, 雖得少差, 浹月玷危之餘, 眞元大脫, 氣息綿綴, 將攝失宜, 別症輒生, 老人氣力, 其何望速就完復耶? 此正醫家所戒病加於少愈之時也。當初危劇之日, 臣之兩弟, 俱得恩由, 及時奔救, 而臣獨身係官守, 終不得往護, 隔嶺相望, 但自焦中, 人子情理, 當復如何? 臣今瓜狀已報, 早晩納節, 亦非不知, 而母子思戀, 病後愈切, 望雲之情, 倚閭之懷, 度日如秋, 至情所迫, 不得不復此仰籲於天地父母之前。且臣初聞急報, 蒼黃馳赴境上, 爲時聞消息計, 而驚惶之中, 心神都喪, 離營之意, 未及馳啓, 臣之顚倒昏謬之罪, 實無所逃。伏乞聖慈, 特垂矜憐, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 俾得少伸私情, 且重公法, 千萬幸甚云云。答曰, 省疏具悉。卿辭至此, 本職當許遞焉。 -
질병 때문에 벼슬에 나아갈 수 없으므로 遞職해 주기를 청하는 任弘望의 상소
○ 忠淸監司任弘望疏曰, 伏以, 臣於本月初一日, 祗受聖旨, 令臣勿辭從速察職者, 臣扶病叩頭, 只自涕泣, 辭窮意蹙, 更有何言? 第惟聖批微旨, 若以臣拘於情勢, 引疾圖便者然, 臣於此, 心膽震駴, 雖膏釜潤鑊, 不足以自謝。此必臣之平日志行, 未有以取信於君父, 臣誠慙悚, 無地自容。臣之病勢, 如可一分自力, 何敢累有煩慁, 自陷於誣上犯分, 孤恩曠職之誅哉? 誠以齒迫七旬, 筋力已竭, 病踰四朔, 氣息將絶, 當此三庚酷暑, 不敢開戶當風, 寧有復起察任之望? 今年雨水, 雖曰極備, 而八路之中, 本道尤甚缺二字之民, 僅保餘喘於大殺之餘, 而又被前水災, 群情缺二字擧無生趣, 此豈道臣安臥養疴之時, 不可不及時缺二字其心, 以審其形止, 有同救焚拯溺之不暇, 而臣雖缺二字之間, 亦不能任意動轉, 其何能巡審列邑, 抑何以酬應乎? 朝臣之往來湖嶺者, 聞臣垂死之狀, 莫不憫然憂之, 行路之人, 或傳其已死。當初廟議, 實未知臣病狀輕重之如何, 不許輕遞, 事體當然, 而到今聞之, 亦不悔恨, 如臣螻蟻之命, 固不足恤, 獨不爲一道民命地乎? 懇乞聖慈, 察微臣病非飾僞, 念道民無所稟令, 將臣職名, 亟許遞改, 而如以臣言不可信, 則更令廟堂稟處, 公私幸甚。噫, 君臣如父子, 赤子匍匐, 宛轉於膝下, 而慈父不爲之動念, 古今寧有是理? 臣無任號泣怨慕之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿辭太涉支離, 予以爲過也。須勿引疾, 從速察職。 -
부친인 李世白이 春秋館監事를 例兼하게 되어 應避의 혐의가 있으므로 처리해 주기를 청하는 李宜顯의 상소
○ 奉敎李宜顯上疏, 伏以, 臣父世白, 新拜右議政, 例兼春秋館監事, 臣所帶史職, 在法有應避之嫌。伏乞聖明, 亟令該曹, 照例處置, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。下該曹。吏曹啓目, 粘連啓下是白有亦, 奉敎李宜顯, 與監春秋館事, 有應避之嫌, 則所帶記事官之任, 不可仍帶, 依辭疏改差, 何如? 啓依允。
