인조 - 고종
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都承旨 兪集一 坐。左承旨 兪命雄 式暇。右承旨 李徵龜 坐直。左副承旨 李震壽 式暇。右副承旨 李宜顯 坐。同副承旨 李鳳祥 坐直。注書 金尙奎 仕 一員未差。假注書 趙尙絅 仕直。事變假注書 李鳳益[李鳳翼] 出使。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
지어 들인 湯劑를 다 복용하였으므로 醫官들과 함께 入診하여 藥을 계속 복용할 것인지를 의논하여 정하는 것이 마땅하겠다는 藥房의 계
○ 中宮殿·世子宮·嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖體調攝, 若何? 咳嗽失音之候, 益有所減, 而水剌之進, 其已復常, 核處·脚部, 亦有差勝之勢乎? 前劑入湯劑, 已盡昨日, 今日入診, 昨已定奪。臣等與諸醫入侍, 詳察症候, 議定繼進當否, 宜當, 不勝憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。與昨一樣矣。 -
司憲府의 呈告하거나 肅拜하지 않은 인원을 牌招할 것인지를 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 憲府無行公之員, 監察茶時, 已至累日, 事甚未安, 除在外外, 呈告未肅拜人員, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
洪尙賓이 사은함
○ 謝恩, 持平洪尙賓。 -
淮陽 등에 4월 13일 우박이 내리는 異變이 있었다는 江原監司의 서목
○ 江原監司書目, 淮陽等官呈, 以去月十三日雨雹交下, 田畓各穀, 多被損傷, 夏節雹災, 事係變異事。 -
史官 1員을 待命시키라는 전교
○ 傳曰, 史官一員待命, 騎馬三疋, 卜馬二疋立之。 -
淸肺湯 5貼을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣等入診退出後, 與金有鉉等諸御醫商議, 則皆以爲, 聖候咳嗽失音, 雖若減歇, 尙有餘症, 前製[劑]入淸肺湯, 加入柴胡一錢半, 代以前胡一錢, 加進五貼, 宜當云, 此藥, 卽爲劑入之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
일을 잘못 처리한 실수가 있으므로 削職해 주기를 청하는 金昌集의 차자
○ 左議政金昌集箚子。大槪, 臣有處事不審之失, 冀蒙鐫削臣職事。入啓。答曰, 省箚具悉卿懇。安徐二字, 與勿復擧行, 語意有別, 則於卿, 有何所嫌? 安心勿辭, 亦勿待罪, 速出行公。仍傳曰, 遣史官傳諭。已上朝報 -
咨文의 한 곳을 고쳐 付標한 뒤 正本을 고쳐서 보내겠다는 承文院의 계
○ 疊書 承文院官員, 以都提調意啓曰, 咨文一處改付標事, 榻前定奪矣。改付標之後, 正本所當改書, 而事勢急迫, 在前改字數無多, 則亦有擦改之例, 今亦擦改以送之意, 敢啓。答曰, 知道。 -
徐宗泰가 謝恩할 때 대령하지 않은 해당 引儀를 罷職하고 通禮院의 下吏를 囚禁治罪할 것을 청하는 吏曹의 계
○ 吏曹啓曰, 領議政徐宗泰昨日謝恩時, 肅命已下之後, 臚唱引儀, 不爲來待, 累度催促, 終無形影, 怠慢之習, 極爲可駭, 當該引儀罷職, 通禮院下吏, 令攸司囚禁治罪, 何如? 傳曰, 允。吏曹謄錄 -
尹德駿이 刑曹의 坐起에 나아간다는 都摠府의 계
○ 李宜顯, 以都摠府言啓曰, 都摠管尹德駿, 刑曹坐起進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 金鎭圭를 牌招하여 端午帖의 製述을 위해 出韻하고 科次하도록 할 것을 청하는 李震壽의 계
○ 李震壽啓曰, 端午帖製述官, 旣已抄啓, 大提學金鎭圭, 明日待開門牌招, 使之出韻科次, 何如? 傳曰, 允。 -
平安監司가 잘못 알고 있는 일에 대해 備邊司에서 명백하게 분부하라는 전교
○ 傳于李鳳祥曰, 觀此平安監司狀啓末端, 切勿接待, 各別防守之意, 星火知委云者, 此乃大段誤知之致, 自備局, 卽爲明白, 分付。已上燼餘 -
入診에 李頤命 등이 입시하여 大殿의 症候와 복용할 藥劑 등의 문제, 李頤命의 遞差에 대해 논의함
○ 巳時, 上御會祥殿。藥房入診時, 都提調李頤命, 副提調兪集一, 記事官金尙奎·金聖淵·金在魯, 醫官金有鉉·柳瑺·權聖徵·崔萬尙·趙慶基·許坫·李得英·方震夔入侍。李頤命進曰, 朝晝之間, 日氣異候, 夜來咳嗽, 益有所減否? 上曰, 與昨一樣矣。又進曰, 失音之候, 似不如昨矣。上曰, 與昨無異矣。又進曰, 水剌之節, 別無差勝乎? 上曰, 猶未甘進矣。又進曰, 核處近來, 或有所減耶? 艾葉湯, 久未劑入, 無乃或有所異乎? 上曰, 艾葉再次分煎, 故自至引日, 連爲裹洗矣。又進曰, 脚部近復, 如何? 上曰, 四五日來, 不甚艱澁矣。又曰, 令醫官診候, 如何? 上曰, 唯。有鉉以下次次入診後, 有鉉奏曰, 脈候比頃時大勝, 左三部數氣, 雖未如常, 而右邊脾肺脈, 亦爲頗勝矣。瑺曰, 卽今脈候, 右邊微數, 而與前別無所異矣。聖徵曰, 比頃日診察, 無異矣。萬尙曰, 左三部略有數氣, 肺經脈, 極爲和緩矣。基·坫·震夔所達, 亦無同異。頤命曰, 湯劑昨已進御乎? 上曰, 然。又進曰, 醫官皆已入診, 湯劑繼進當否, 問議, 何如? 上曰, 依爲之。有鉉曰, 以脈候見之, 比昨大勝矣。上曰, 咳嗽大勢雖減, 而連發之際, 或至於十五·二十次, 亦有嘔氣矣。有鉉曰, 劑入淸肺湯, 材料, 極爲完備, 亦是前日收效之劑, 連進五貼, 宜當。頤命曰, 餘症非但如此, 水剌亦未如常, 開胃之劑, 不可不劑進矣。瑺曰, 咳嗽及失音之候, 猶未快減, 淸肺湯加進五貼, 宜矣。萬尙所達, 與瑺一樣。慶基曰, 脈候沈數雖勝, 而卽今咳嗽之際, 痰涎猶不順出, 不可不淸肺, 加進此藥, 宜矣。坫·震夔所達, 別無同異。頤命曰, 諸醫之議如此, 當加進五貼矣。上曰, 依爲之。又進曰, 診察核處, 如何? 上曰, 唯。聖徵以下入診後, 聖徵奏曰, 右核, 與前一樣, 而兩丸間核體似小, 左核則比早春稍大矣。得英曰, 右核幾消, 萬無所慮, 而左核則稍大矣。頤命曰, 脚部雖無診察之事, 自上, 平臥後, 諸醫入診, 以知其屈伸之節, 如何? 上曰, 唯。上曰, 倚枕平臥。徵英入診後奏曰, 以卽今見之, 幾盡如常矣。頤命曰, 行步之際, 此邊不及彼邊耶? 上曰, 唯。得英曰, 筋絡分明差勝矣。頤命曰, 小臣忝在重任, 當此問安之時, 久廢職事, 極知死罪, 而常用寬假之典, 不加譴罰, 至被以曠絶之異數, 如此未寧之時, 深夜手筆而下批, 此乃曾前耆舊賢德之所罕被者。臣終夜感泣, 不計死生疾病, 冒出行公, 而雖不敢言病於玉候未寧之日, 第臣之有痼疾, 同朝及醫官之所共知也。今春則比前尤甚, 坐臥亦不任意, 出入穆淸之地, 恐有顚仆之患, 極涉惶恐, 出仕屬耳, 如此仰達, 豈不知未安, 而終無仍因行公之理。且小臣蹤跡, 到處拘礙, 了無一分補益, 而陳懇之際, 徒傷分義, 若許斥退, 則豈不有光於進退之禮, 而小臣亦被終始生成之澤, 故敢此仰達。上曰, 頃以李眞儒疏, 大段不安, 連爲引入, 朝家旣知其非而斥之, 則以此, 豈爲未安之端耶? 終無許遞之理。箚批中, 已悉予意焉, 情迹有何不安乎? 雖有所患, 年齡未衰, 不可一向訴免, 安心行公。頤命曰, 所謂情迹云者, 或得罪於君父, 或被嚴旨, 則開釋之後, 行公宜當, 而小臣情迹, 異於此, 外議不許, 其可仍冒乎? 區區情迹, 亦不敢每冀洞燭, 而疾病之難强, 又復如此, 若許遞免, 則庶有生全之望。大抵當此之時, 臣家五世立朝, 且是宗室後裔, 何敢辜負國恩, 而亦以臣一身言之, 極出萬死之中, 蒙被曠世之數, 豈欲決意退歸? 但情迹, 有難行公耳。上曰, 情勢則旣已言之, 而病患, 亦是宿疾, 不可因此遞免, 更勿過辭。 -
兪集一 등이 입시하여 擧行條件 중에서 閔鎭厚의 削黜을 고쳐 付標하는 문제, 李萬元의 致祭文을 製進할 사람을 金始慶 대신에 다른 사람으로 정하는 문제에 대해 논의함
○ 副提調兪集一所啓, 臣職在近密, 勿論事之大小, 有傷於君德, 則何敢不爲仰達乎? 臣子有罪, 則隨事責罰, 果爲至當。第伏聞, 閔鎭厚削點[削黜]擧措, 至有無足記數, 慙憤等下敎, 自下見之, 非但極爲惶懍, 王言一出, 四方傳誦, 至於書諸史冊, 豈不重大乎? 過重若是, 恐有損於聖德, 雖欲罪鎭厚, 何必加此等嚴敎乎? 擧條中, 宜有改付標之道, 故惶恐敢達。上曰, 此兩措語, 則當改付標以下, 擧行條入之, 可也。出擧條 檢閱金在魯所啓, 臣極知惶恐, 而事係職掌, 則雖秉筆之臣, 亦有奏事之例, 故敢達。頃日故延陵君李萬元致祭文, 改分排事, 命下之後, 以司果李熊徵啓下矣。聞熊徵, 與萬元, 有大段世嫌云。凡致祭文字, 自是稱美之體, 則不可强令製進, 勢將以他人改付標, 而續續付標未安, 敢陳曲折, 仍竊有所懷矣。當初金始慶之終始違拒, 至以雖被罪罰, 不可製進爲言者, 極其無嚴, 終至於改命他人, 則是正中其願, 而朝家命令, 見格而不行也。臣意則必須仍命始慶, 從速刪改以進, 然後方可免於重傷事體, 未知何如。副提調兪集一曰, 分排之際, 互相推諉, 故翰林有此所達, 而金始慶事, 尤極非矣。但聖意所在, 不欲强迫, 改命他人, 而朝令格而不行, 則有關後弊, 此是翰林職掌, 故其言如此矣。在魯曰, 始慶, 以雖被罪罰, 不可製進爲言, 而罰不過推考, 改命以他人, 則後弊無窮。且近來知製敎之厭避應製文字, 實爲痼弊矣。都提調李頤命曰, 金始慶所製之祭文, 旣失王言之體, 其後終始不爲改進, 罪不止於推考, 而第旣命改分排之後, 又令始慶製進, 事涉未安。始慶則更加責罰, 祭文則改定他人, 宜當矣。上曰, 大臣所達, 是矣。金始慶代撰王言, 而措語誠甚不當, 改製事分付之後, 以雖被罪罰, 不可製進爲言, 而終不製進, 尤極無據, 特爲罷職, 李熊徵則事勢固然, 改以他人分排, 可也。出擧條 遂以次退出。 -
査官의 接待를 거론했던 일에 대해 해명하고 削職해 주기를 청하는 金昌集의 차자
○ 左議政金昌集原箚, 伏以昨日前席, 原任大臣備陳, 其前日箚辭本意, 仍以彼人, 終必越來, 則自我不可全無接待, 而以備局之使勿擧行者, 爲未安, 則自上, 以予未嘗有此語爲敎, 臣於此, 不勝惶悚之至。自初群議以爲, 彼將出來, 則只當以防遏爲主, 不當先示以接待之意云。故臣於前月二十六日, 自筵中退出之後, 卽行會於道臣, 而關文上款, 則以爲鳳城査官之欲爲出來者, 旣係咨文中所無之事, 在我惟當禁遏而已, 不必別遣宰臣勞問, 巡撫使, 使之還來。道臣職在封疆, 凡係禁遏之事, 所當擔當, 進住龍灣, 身任此事, 自上特敎, 奉承聖敎卽爲前進云云, 此蓋援據上敎而分付也。其下, 又係以廟堂之意, 備言其沮止之策曰, 在道臣之道, 亦當安徐於接待之節, 專意防遏, 毋致越來, 此則非以上敎爲辭也。蓋行官之規, 有只以擧行條件, 知委者, 具撮其大旨, 而添以廟堂指意者, 而伊日事急, 擧條之下, 有難遲待, 故其所以爲辭者如此, 此其主意, 專在於勉以第一義, 欲使力遏其越來。故接待一節, 不欲其徑先擧論, 此實指不越來前而言, 非謂旣來之後, 全無所接待也。所謂安徐者, 與勿復擧行, 語義自別, 而原任大臣之言如此, 宜乎聖上之爲訝也。然而關文辭意, 有欠別白, 以致大臣之陳達於筵中, 臣之處事不審之罪, 終不可逭矣。臣方席藁私次, 恭俟嚴譴, 伏願聖明, 亟先鐫削臣職, 仍治臣誤事之罪, 不勝幸甚。取進止。批答見上
