洪尙賓을 出仕하도록 處置한 일로 儒臣의 배척을 당하였다는 등의 이유로 遞職을 청하는 李熊徵의 계
○ 掌令李熊徵啓曰, 臣伏聞, 昨日筵中儒臣, 以臣處置諸臺時, 不置持平洪尙賓於落科, 大加非斥, 至以私勝爲言。臣於是不勝瞿然, 而繼之以訝惑也。憲臣避辭, 本與諸臺無異, 措語之間, 雖有繁簡之不同, 而要其歸趣, 則一也。若其稱道兩臣者, 不過明其可惜之實狀, 則以此抉摘, 謂之冗剩, 非臣意慮之所到也。臺閣處置, 只據大體, 定其可否而已。若不問大意之如何, 拈出一二字句, 强求分別, 同一事而異其立落, 則豈不有乖於臺體, 而反爲私勝之歸乎? 臣之迷愚, 不敢別生新見, 循例處置, 竝請出仕, 寧有一毫私意於其間, 而今者儒臣, 自剩意疑臣責臣, 抑勒至此, 未知儒臣此言, 果皆一出於公耶? 旣被其斥, 勢難苟冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。
○ 掌令李熊徵啓曰, 臣伏聞, 昨日筵中儒臣, 以臣處置諸臺時, 不置持平洪尙賓於落科, 大加非斥, 至以私勝爲言。臣於是不勝瞿然, 而繼之以訝惑也。憲臣避辭, 本與諸臺無異, 措語之間, 雖有繁簡之不同, 而要其歸趣, 則一也。若其稱道兩臣者, 不過明其可惜之實狀, 則以此抉摘, 謂之冗剩, 非臣意慮之所到也。臺閣處置, 只據大體, 定其可否而已。若不問大意之如何, 拈出一二字句, 强求分別, 同一事而異其立落, 則豈不有乖於臺體, 而反爲私勝之歸乎? 臣之迷愚, 不敢別生新見, 循例處置, 竝請出仕, 寧有一毫私意於其間, 而今者儒臣, 自剩意疑臣責臣, 抑勒至此, 未知儒臣此言, 果皆一出於公耶? 旣被其斥, 勢難苟冒, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。