인조 - 고종
晴
行都承旨 李萬選 坐。左承旨 呂必容 病。右承旨 李翊漢 坐直。左副承旨 金始慶 坐。右副承旨 李仁復 在外。同副承旨 李眞望 坐。注書 林光弼 病尹志 仕。假注書 權一衡 仕直。事變假注書 徐命彬 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜自一更至五更, 月暈兩珥。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
大殿과 大妃殿의 안부를 묻는 藥房의 계
○ 藥房都提調李光佐, 提調李肇, 副提調李萬選啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 湯劑昨日連進, 而寢膳之節, 一向平常乎? 大妃殿證候, 夜間, 復若何? 加味二陳湯, 昨日連進, 而頷下橫紋微浮餘痕, 其已盡消, 寢睡諸節, 比昨益勝乎? 卽使醫女入診, 詳察症候, 宜當。伏聞世弟宮入診醫官之言, 前日劑進古庵心腎丸, 幾盡進服, 臣等, 今日率諸醫入診, 詳察氣候後, 繼進當否, 當爲議定。臣等區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。寢睡·水剌如常, 湯藥進御。慈殿症候, 與昨一樣, 湯藥進御矣。 -
王世弟에게 古庵心腎丸을 다시 지어들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 臣等, 率諸御醫, 進詣東宮, 詳察王世弟氣候, 退出後, 與諸醫商議, 則以爲, 卽今脈度諸節, 大抵與前日一樣, 古庵心腎丸, 去加入, 一依本方, 加進一劑云。此藥更爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大妃殿의 증세가 회복되어 가는 중이므로 오늘부터 夏枯草茶를 정지하겠다는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 大妃殿症候, 漸益差安, 諸醫等皆以爲, 夏枯草茶, 今姑停進, 宜當云。自今日不爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大妃殿에게 加味二陳湯 2첩과 浮小麥茶 2첩을 지어서 들이겠다는 藥房의 계
○ 藥房又口傳啓曰, 卽伏聞醫女入診後來傳之言, 大妃殿諸症候, 漸益差勝, 頷下橫紋微浮餘症, 比昨益微。諸醫等皆以爲, 加味二陳湯, 今姑連進, 宜當云, 此藥, 昨日以三貼議定, 一貼則已爲進御矣。二貼劑入, 浮小麥茶二貼, 亦爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 李眞望의 계
○ 李眞望啓曰, 大司憲李世最, 掌令李景說·柳綎, 在外, 執義李眞淳, 呈辭受由, 持平李普昱, 陳疏未承批, 持平金始炯, 未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
國忌 때문에 入直한 內三廳의 武兼 禁軍 등의 中日習射를 행할 수 없다는 都摠府의 계
○ 金始慶, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
權一衡을 軍職에 붙일 것을 청하는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 假注書權一衡, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣과 備局堂上을 引見할 때 司憲府 등의 肅拜하지 않은 인원을 牌招하여 입시시킬 것을 청하는 金始慶의 계
○ 金始慶啓曰, 大臣·備局堂上, 來詣賓廳矣。引見時, 兩司當爲入參, 而俱無行公之員, 除在外呈辭受由·陳疏未承批·被論外, 未肅拜人員, 竝卽牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣과 備局堂上을 引見하겠다는 전교
○ 傳于李翊漢曰, 大臣·備局堂上引見。 -
朴弼夔 등을 재차 牌招하여 弘文館에 入直시킬 것을 청하는 李翊漢의 계
○ 李翊漢啓曰, 校理朴弼夔, 修撰任珖, 副修撰趙鎭禧, 旣有只推之命矣。玉堂上下番俱空, 已至累日, 事體極爲未安, 竝更卽牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。 -
朴弼夔 등의 罷職傳旨에 대해 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以校理朴弼夔, 修撰, 任珖, 副修撰趙鎭禧, 獻納趙翼命等牌不進罷職傳旨, 傳于李翊漢曰, 推考傳旨捧入。 -
22일 大臣을 宗廟 등지에 보내 새벽에 告廟祭를 지내게 한 뒤 巳時에 頒敎를 하고 王世弟가 百官을 거느리고 大殿 등에게 陳賀할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 李翊漢, 以禮曹言啓曰, 王大妃殿平復, 告廟·頒敎·陳賀事, 允下矣。告廟吉日, 令日官推擇, 則今四月二十二日爲吉云, 依前例, 遣大臣, 宗廟·永寧殿·社稷, 同日曉頭, 先行告祭後, 巳時頒敎, 王世弟率百官, 於大殿·王大妃殿, 進箋陳賀, 中宮殿一體陳賀事, 知委擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
引見에 李光佐 등이 입시함
○ 午時, 上御時敏堂。大臣·備局堂上引見時, 右議政李光佐, 戶曹判書趙泰億, 兵曹判書李肇, 刑曹判書金一鏡, 漢城判尹沈壽賢, 右承旨李翊漢, 持平金始炯, 假注書權一衡, 事變假注書徐命彬, 記事官曺命敎·尹尙白, 同爲入侍。 -
李光佐 등이 입시하여 大妃殿에 進宴을 設行하는 일에 대해 논의함
○ 右議政李光佐進伏達曰, 日候和暢, 聖體若何? 上曰, 無事。又達曰, 大妃殿氣候, 幾臻平復, 慶幸之忱, 何可盡達? 未知此時, 氣候何如? 上曰, 一樣。又達曰, 中宮殿氣候, 一向安寧乎? 上曰, 然。又達曰, 王世弟·嬪宮氣候, 何如? 上曰, 平穩矣。又達曰, 王大妃殿氣候, 幾臻平復, 輪直旣罷, 該曹亦爲稱慶定奪, 率土臣民區區慶幸之情, 何可盡達? 進宴事, 上年, 自上屢度懇請於大妃殿, 終不允從, 不但在聖上誠孝缺然之甚, 臣民抑鬱之情, 亦何可盡達乎? 此乃三年畢後, 列朝必行之擧, 而經年未行, 實爲未安, 今則未寧之候平復, 大慶將頒, 此時尤不可無進宴志喜之道。慈聖雖或更有持難之敎, 列聖攸行, 今不可闕, 殿下情理, 不可不少伸, 八域臣民之顒望, 亦不可不少慰。反復陳達, 期於得請而下敎, 趁此日候涼暖適中之時, 設行, 何如? 上曰, 當依爲之。趙泰億進伏達曰, 自上前後陳請, 非一非再, 而大妃殿, 特以謙抑之德, 儉約之意, 每不準許, 此不過深軫八域之飢荒, 過慮經費之不足, 而在殿下孝奉之道, 不可以此遞停, 不以天下儉其親, 昔賢所云。況今慈候平復, 慶莫大焉, 則尤宜力請設行, 以副上下之望。金一鏡進伏達曰, 三年闋制後, 進宴一事, 乃是祖宗朝已行之規, 而況今慈候獲臻平復, 日氣方且和暢, 宜趁此時, 自上更爲開陳, 期於準請, 則庶可以抒聖上誠孝之心, 而慰臣民抑鬱之情, 故今日別無大段稟定之端, 而全爲陳達此事, 臣等, 隨大臣入侍矣。李肇進伏達曰, 頃者大臣陳達, 請得慈敎下敎, 而厥後更無下敎之事, 今則慈聖患候, 幾臻平復, 上下慶幸, 莫大於此, 宜趁此時, 陳請設宴, 在聖上誠孝, 斷不可已, 而在下臣僚之望, 亦如此, 故敢此來達矣。光佐曰, 近來經用匱乏, 慈殿·聖意, 或以此爲念, 則一依丁巳年先大王下敎, 內外浮費, 一切省減, 則自可辦行, 且此豈惜費而難之之事乎? 有司之臣, 自當方便擧行, 此意亦爲委曲陳達, 期於得請, 幸甚。上曰, 當依爲之。泰億曰, 大妃殿下, 自初以謙抑之意, 雖靳允許之音, 而列聖朝應行之事, 尙未擧行, 已極憫鬱, 而今則患候平復, 尤不可少緩也。一鏡曰, 雖以閭閻家士大夫奉親者言之, 若有親患, 幸得平復, 則會親族設酒肴, 以敍欣悅之心, 況殿下, 方以一國養, 豈可慮財用之匱乏, 廢此應行之情禮也哉? 伏願以此䀚達, 期於準請焉。肇曰, 國家財力, 雖云乏渴, 一番進宴, 浮費不甚大段, 有司之臣, 自當量宜行之, 以此爲慮, 似涉過當矣。泰億曰, 小臣方掌國財賦, 而古有不以天下儉其親之語, 殿下以千乘之尊, 豈可以經費爲慮, 而遽停祖宗朝應行之規哉? 丁巳年, 將行進宴也。先大王, 有內外浮費, 一切減省之敎, 使之從略設行, 今亦遵先朝此敎, 略去浮費, 豈有難行之慮乎? 慈殿雖或如前不許, 今番則殿下必須委曲陳稟, 期於準請, 則不但有光於聖孝, 亦可慰四方顒望之心矣。 -
李光佐 등이 입시하여 柴平湯의 복용에 대해 논의함
○ 光佐曰, 議藥一款, 再昨陳達, 退出後, 與諸御醫·儒醫, 反復商議, 則以爲, 聖候, 與一時痛癢之症有異, 故藥路甚難云, 方切憂憫矣。至於柴平湯, 則幸而諸議俱一, 今姑連進, 似好矣。上曰, 依爲之。肇曰, 藥之進御與否, 未能詳知, 湯藥進御後, 明白下敎, 何如? 光佐曰, 若下進御之敎, 則幸矣。上曰, 當依爲之。 -
李光佐가 입시하여 10분지 1로 정한 公債 利息의 한도를 넘지 말도록 諸路에 분부할 것에 대해 논의함
○ 光佐曰, 小臣, 旣已入侍, 有所稟定事, 敢達。公債利息, 自有定限, 近年以十分之一定式, 雖以舊法言之, 子不踰母, 乃是金石之限, 而外方各營列邑設廳設庫料理之處, 則轉輾加捧, 無復限節, 至於比本色, 加捧二三倍, 或十倍者有之, 事極無據。分付諸路, 凡公債, 詳考初給之數, 所捧已滿利息限定者, 劃卽停捧, 俾絶科外推剝之弊, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李光佐가 입시하여 軍布를 중간에서 偸食한 해당 監色의 처벌, 騎步兵 番布를 독촉하여 徵收하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 軍布未收, 未有甚於此時, 而實非民間未捧, 色吏旣捧之後, 中間偸食, 以未捧樣稱頉, 許多逋欠, 經用匱竭之弊, 專坐於此, 不可不隨現痛懲, 以一礪百矣。昨者聞永宗僉使朴廷賓之言, 軍布未收猥多, 故習操時, 拈出未收小名, 親問不納之由於各其當身, 則多出納官尺文及色吏手記以納, 厥後逐朔詳察, 則距鎭不遠處饒居水軍有闕布者, 招來問之, 則備納已久, 亦納踏印尺文云。官吏捧上後偸食, 僞稱未捧之弊, 明白敗露如此, 而號令不行於列邑, 末由懲治云。軍布旣已捧上, 官吏書給手筆受記, 官員成給踏印尺文之後, 肆然以未捧樣論報, 事之駭痛, 莫此爲甚。令當該防禦使, 刻期捕來, 當該監色, 嚴査依律處置後, 具由啓聞, 守令亦爲現告論罪, 因以此事, 頒布諸路, 所謂軍布未收, 令兵·水使及守令, 按其不納小名, 廉察于各其本身, 以已納爲未捧者, 摘發啓聞, 依律處置, 少懲奸習, 何如? 上曰, 依爲之。肇曰, 軍布未收中, 騎步兵未收甚多, 騎步布, 則雖凶荒之歲, 元無災減之事, 蓋分番上納, 兩朔之間, 一次來納, 上納皆有期限, 不可遲緩, 而逋欠委積, 無以收拾。向者小臣, 定奪筵中, 庚子以後, 雖爲舊未捧, 所謂未收者, 皆不在於民間, 色吏·頭目等牌等, 從中掩置, 決不可置之停捧中, 竝査出督捧, 其中有若干邑來納, 果是中間掩置者。卽今政當農時, 守令等, 或以停捧爲言, 而此則旣是定奪之事, 今若置之, 則將終爲積逋, 本曹用度, 亦甚可慮, 不可不仍爲嚴査督捧矣。光佐曰, 此事不可矣。孔子論治國大道, 只二三條, 使民以時, 居其一, 治國, 當以不奪農時, 爲第一急務, 自今年計之, 則辛丑是四年, 庚子是五年, 當此劇農, 徵督四五年舊逋, 民何以堪之? 姑爲限秋成, 自今月至九月緩督, 十月卽徵捧爲宜。且令兵曹, 別爲詳察, 未收邑色吏偸食者, 某條査出, 此則不計農時, 各別督捧宜當, 以此分付, 何如? 上曰, 依爲之。肇曰, 兵曹軍布未收, 皆不過色吏輩中間花消之致, 外方守令, 不爲詳査現發, 每以民間凶荒, 勢難徵出等例語爲頉, 今若停捧以待秋成, 則從前定奪覈出之意, 皆解矣。騎步兵番布, 則雖五·六月, 當爲督捧, 大臣雖如是陳達, 旣爲行關査出, 尙未究竟, 姑勿收其令, 何如? 待秋成之言一出, 則適中奸民之願, 此爲可慮, 故敢達。上曰, 依爲之。李翊漢曰, 散在民間者, 姑爲置之, 色吏偸食者, 一一覈出捧上則好矣。各邑, 若泛稱散在民間, 則令本道嚴査處之, 豈有不行之理乎? 光佐曰, 爲國之道, 自有大體, 木同雖加納, 此不足爲扶持國家之道, 而當此四五月方農之時, 刻徵四五年舊逋, 則此豈國家仁民務農, 軫念邦本之道乎? 承旨李翊漢之言, 極精矣。散在民間者, 九月秋成後捧上, 吏輩偸食者, 爲先明査督捧, 事理當然矣。朝家委任兵曹, 則如許査出徵勵等事, 有司之臣, 豈不能爲之乎? 上曰, 依爲之。 -
李光佐가 입시하여 任埅과 任弘望의 이름을 착오하여 올렸으므로 刪去하는 일에 대해 논의함
○ 光佐曰, 頃日, 以南海等處, 海筏收稅無據事, 陳達之時, 堂上任埅, 在罪籍, 不得論罰之意, 仰達矣。厥後更聞之, 則乃是任弘望, 而臣誤認爲任埅, 莫重奏御文字, 有此錯誤, 不勝惶恐。任弘望亦已卒逝, 今無可論, 令政院, 此一款改付標刪去, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李光佐가 입시하여 諸各司의 收稅를 禁斷하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 京江收稅, 古所未有, 而近來各處收稅, 不無其弊, 耆老所等三所外, 諸各司收稅, 一倂禁斷, 似好矣。泰億曰, 工曹, 全以船稅, 小成模樣, 似不可混入於禁斷之中矣。光佐曰, 出問古規, 酌定施行, 爲宜矣。 -
李光佐가 입시하여 司宰監의 月令을 革罷할지 여부에 대해 논의함
○ 又達曰, 頃因司宰監提調金一鏡所啓, 本監, 憲府月令請罷事, 承旨權詹, 請令本監就議廟堂商確, 定奪矣。司宰監月令之宜罷七司外, 隨罷請復之不當, 誠如重臣所達, 更勿許, 還爲請復, 何如? 上曰, 依爲之。 -
趙泰億이 입시하여 1년 4차례 應製하는 弘文館 堂下文官 月課 試軸으로 오래도록 科次하지 않은 것을 蕩滌하는 일에 대해 논의함
○ 泰億曰, 弘文館月課, 堂下文官, 一年四次製之, 而向來大提學, 連有事故, 自癸巳秋等至辛丑冬等所製, 未卽科次, 月課諸作, 皆在本館積成卷軸, 今已年久, 所製之人, 或陞職, 或身死, 或罪廢, 自前過限未科次之文, 例有蕩滌之事, 今亦依前例, 一倂蕩滌, 何如? 上曰, 依爲之。 -
趙泰億이 입시하여 人材를 선발하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 國家之培養人材非一, 而日昨文臣殿講, 亦出於朝家勸課之意, 其他朔書·朔射·月課等事, 皆所以奬成雜進之道也。在昔世宗大王, 引見玉堂諸臣, 下敎曰, 爾等, 年少有將來, 可使之讀書修業, 遂創設讀書堂, 以爲儲養文士之所, 而列聖朝每重此選, 至先朝, 亦再次抄啓矣。近來大提學, 連有事故, 此事廢閣久矣。今日人才絶乏, 如臣無文蔑學者, 待罪館閣, 固已可愧, 而前頭可用之人, 不可不預爲培養。古語云, 漑其根而食其實, 培養一節, 是固緊要之務, 若不預養, 則文章學識之士, 何處猝然得來? 列聖朝所選, 未必專取地望, 雖工·刑曹郞官, 學錄·學諭之類, 亦被抄選, 此蓋出於博選無遺之意, 而今雖不能如是廣選, 亦自不乏其人, 依古例與吏·禮曹堂上, 相議抄啓之意, 敢達。上曰, 依爲之。 -
李肇 등이 입시하여 閔允昌 등을 올라오게 하여 書筵에 참석하게 하는 일, 除拜 기한이 넘은 尹東源을 遞差시킬 것인지에 대해 논의함
○ 肇曰, 卽今王世弟, 日開書筵, 講學勤篤, 而翊衛司官員, 亦令入參講席, 故小臣於擬差之際, 各別擇人, 而其中衛率閔允昌, 除拜之後, 不卽上來, 陳白筵中, 別爲催促, 則一謝恩命, 旋卽還鄕, 司禦朴樞, 前後除拜, 終不應命, 當初擇差之意, 果安在哉? 今此兩人, 雖以入侍講筵爲不安, 而此卽朝家別爲定式之事, 本職不過蔭官例調用, 一向辭遜, 誠爲太過。閔允昌·朴樞, 催促上來, 察任宜矣。尹東源, 則頃以洗馬行公, 受由下鄕, 移拜侍直, 而除拜過限後上來, 以旣已過限, 在例當遞, 引嫌不出, 臣前以抄選人, 雖除拜過限, 不可許遞之意, 陳達筵中, 今亦不可以過限許遞, 侍直尹東源, 亦爲分付察任, 何如? 光佐曰, 若以別爲選用爲言, 反爲其難安之端矣。除拜過限者遞職, 雖是國家常規, 而若自國家變通, 雖過限, 命勿許遞, 則渠安敢不爲應命乎? 以此分付, 似好矣。上曰, 依爲之。 -
李光佐가 입시하여 咸鏡道 등지에 御史를 發送하는 시기에 대해 논의함
○ 光佐曰, 咸鏡·江原兩道御史發送之意, 頃已陳達蒙允矣。未知那間果命出送, 而各邑檢田·簽丁·捧糶·决訟等事, 皆在秋冬, 從近發送, 可以詳細廉問, 又潦熱在前, 趁此時發送似好, 敢達矣。上曰, 當依爲之。 -
李肇 등이 입시하여 체포한 호랑이의 皮張을 取用하는 방법에 대해 논의함
○ 肇曰, 捉虎皮張, 留置兵曹, 補用軍需事, 頃已陳達蒙允。其後更思之, 新定式前捉虎人虛實, 有難詳知, 故不爲加資, 只給米布事, 大臣已爲定奪矣。前則移送戶曹, 給價取用矣, 今則戶曹無以繼給其價, 不爲加資論賞, 又不給價取用皮張, 似不無稱冤之端, 還爲出給, 則前頭還納之弊, 雖爲可慮, 卽今實無善處之道, 米布論賞人所納皮張, 一竝還給其捉虎本人, 何如? 上曰, 依爲之。肇曰, 此後捉虎人, 將連有之矣, 其皮張, 亦難區處, 隨其來納尺量後, 卽爲還付其來納人, 何如? 光佐曰, 今後若以加資施賞, 則所捧皮張, 不必還給, 而若以給價爲難, 必欲還給, 則亦須方便, 防其再納, 然後方可行也。與兵曹, 更爲從長區處, 稟達後施行, 何如? 上曰, 唯。 -
李翊漢이 입시하여 議政府 등에서 巡邏牌將을 잡아다 부릴 수 있다는 定式으로 해야한다는 일에 대해 논의함
○ 翊漢曰, 頃日引見時, 因兵曹判書李肇所啓, 巡邏牌將, 諸上司不得出牌推捉事定奪, 而大臣, 只陳政府·備局事體, 當爲推捉定式, 政院則不爲擧論於其中, 故臣敢此䀚稟矣。政院, 卽爲摠察百司, 舍人以下, 亦皆發牌, 則凡有可問之事, 彼幺麽一牌將, 豈有不敢招來之理乎? 與政府·備局, 一體定式, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李翊漢이 입시하여 李眞洙를 牌招하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 玉堂諸臣, 因修撰李眞洙疏語, 陳疏徑出, 連此違牌, 累日闕直, 事體極爲未安矣。眞洙疏中所云, 似不過泛論之事, 則新舊玉堂, 以此强爲引嫌, 殊甚過當, 纔又出牌, 觀其去就, 若復一向撕捱, 則別樣申飭, 更爲牌招, 何如? 上曰, 依爲之。 -
李翊漢이 입시하여 낳은 부모의 推榮 문제를 반복하여 呈疏한 金一鏡을 推考하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 刑曹判書金一鏡, 頃間, 以生親推榮事, 陳疏入啓, 久未承批矣。四·五日前, 又爲呈疏, 觀其措語, 則以今番南漢往來時, 歷省父母墳爲辭, 而疏中, 更提推榮一款。當初陳疏, 旣是重臣爲親之事, 則在聖上體下之道, 似當速下批旨, 而至於未及下批之前, 敢復提說, 事體未安, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。 -
金始炯이 입시하여 독약을 넣은 金姓 宮人을 攸司에 出付하여 正法으로 다스려야 한다는 안건에 대해 논의함
○ 持平金始炯, 以所懷達曰, 請行藥宮人金姓者, 亟命出付攸司, 直爲正法事。措辭見上 上曰, 勿煩。 -
金始炯이 입시하여 尹廷舟를 量移하라는 명의 환수에 대해 논의함
○ 又達曰, 請還收罪人尹廷舟量移之命事。措辭見上 上曰, 勿煩。 -
金始炯이 입시하여 廟堂 등에서 序次와 格例를 뛰어 넘어 관리를 승진시키지 않게 하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 近來名器太輕, 官序無漸, 大小除拜, 成一驟陞之弊, 毋論文·武蔭, 混淆莫甚。通籍未十年, 衣緋相半, 出六不數月, 陞品居多, 此是向來凶黨輩濁辭[濁亂]之一大謬格, 而改紀以後, 殊無易轍之意。武臣之直兵使, 臺官之直亞長, 蔭路之直郡守, 猶襲前套, 恬不爲怪, 而且向日槐院三十餘人變通之擧, 雖出疏滯之意, 便啓躁進之習, 數年前登科之人, 無不一時橫出, 大有乖於祖宗朝積仕核實之政, 事雖旣往, 弊關將來, 請令廟堂·銓曹各別惕念, 此後則毋得躐次越格, 以重官方。上曰, 勿煩。 -
金始炯이 입시하여 第宅이 법제를 넘지 못하게 하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 第宅踰制, 實爲我國之積弊, 昔年筵中, 先大王, 至擧宋臣李沆事, 縷縷下敎, 凡今立朝士大夫, 孰不服膺於飭勵之聖訓, 而第末俗好侈, 戒心漸弛, 土木窮巧, 閭巷同然, 當此歲饑財竭之日, 殊非惜費崇儉之意, 請令該曹申明舊禁, 毋得踰制。上曰, 依啓。 -
金始炯이 입시하여 北評事의 근무일수가 차지 않을 경우 마음대로 왕래하지 못하게 하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 北評事之極擇堂下名流, 使之赴任後, 必準瓜限, 不得擅便往來者, 自是祖宗朝舊制, 而近年以來, 厭避特甚, 旣開徑還之路, 又爲數遞之官, 有事則不時差遣, 無事則終年作窠, 當初設置本意, 不但爲佐鞱靲掌書記而已。蓋欲彈壓守宰, 採訪民瘼, 而一任名官之自便, 大失北人之喁望, 此莫非朝綱不嚴之致, 請令廟堂一依舊例, 更爲定式施行。上曰, 依啓。 -
金始炯이 입시하여 金命衡을 改差하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 佐幕之任, 例兼外臺, 不可不擇差, 而黃海都事金命衡, 旣乏踐歷, 且無聲稱, 除目之下, 物情爲駭, 請黃海都事金命衡改差。上曰, 依啓。 -
金始炯이 입시하여 分糶할 때 농간을 부리고 勅使를 支待할 때 백성들의 원성을 산 尹以莘을 罷職하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 郭山郡守尹以莘, 年旣衰老, 爲人昏謬, 官務民事, 不能修擧, 分糶之際, 吏緣爲奸, 支勅之時, 民多呼怨, 如此之人, 不可仍置於字牧之任, 請郭山郡守尹以莘罷職。上曰, 依啓。 -
金始炯이 입시하여 尹淳을 속히 올라오라고 下諭하는 일에 대해 논의함
○ 又達曰, 新除授司諫院司諫尹淳, 時在京畿長端[京畿長湍]地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。上曰, 依啓。 -
李光佐가 입시하여 廟堂에서 臺官의 亞長 등을 곧바로 擬望하게 하는 것이 잘못됐다는 臺言의 부당함에 대해 논의함
○ 光佐曰, 小臣不才不肖, 待罪相職, 凡事不能厭服人心, 恒切惶悚矣。俄者憲臣, 以承文參下三十餘人, 一時出六事, 有所非斥, 承文參下之積滯, 未有甚於近日, 雖出數十人, 尙餘數十人, 後榜分館, 則厥數將益多矣。事勢如此, 不得不變通, 而小臣, 以辛丑以上陞出陳達, 僚相, 又以壬寅竝出繼稟, 陞出之數, 誠爲過多, 今此臺言, 誠是矣。至於臺官之直亞長, 武臣之直兵使, 蔭官之直郡守, 自非時望卓異者, 不可輕施, 而近日官方無漸, 此等事, 容易爲之, 今此臺言, 亦宜惕念, 而至於使廟堂勿爲超躐之說, 失言大矣。如臣等輩忝竊, 故廟堂體輕耳。國家得人任之, 使爲薦望, 則事體之重, 顧何如哉? 勿論罷散與否, 資級高下, 皆得擬望, 至以五品, 直擬堂上, 而元不啓請者, 乃是恒規, 所薦, 若非其人, 則就其人論之, 可也。何可禁廟堂, 使勿起擢於薦望乎? 此言殊甚失着矣。 -
金始炯이 입시하여 承文院의 30人을 한꺼번에 陞六시킨 일의 부당함에 대해 論啓한 일로 大臣이 引嫌하였으므로 遞職해 줄 것에 대해 논의함
○ 始炯達曰, 臣以近日官方之無漸, 仕路之驟陞, 有所論啓, 而仍及槐院三十餘人, 一時陞六之過多, 請令廟堂·銓曹惕念者, 蓋出於慮後弊之意, 元非專爲廟堂而發, 而今者大臣, 未悉臣啓本意, 而大臣旣以此爲嫌, 則臣何敢晏然仍冒於職次乎? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。承旨李翊漢曰, 持平金始炯, 再啓煩瀆, 退待物論矣。上曰, 知道。
