인조 - 고종
晴
行都承旨 李萬選 坐。左承旨 呂必容 坐直。右承旨 李翊漢 未承批。左副承旨 權詹 坐。右副承旨 柳萬重 坐直。同副承旨 蔡成胤 坐。注書 林光弼 病尹志 仕。假注書 權一衡 仕直。事變假注書 李潤身 仕。
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昌慶宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
章敬王后의 忌辰으로 齋戒함
○ 章敬王后忌辰齋戒。 -
藥房에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 大妃殿·大殿·中宮殿·世弟宮·嬪宮, 政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
2품 이상 등이 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹問安。答曰, 知道。 -
大妃殿의 안부를 물음
○ 大妃殿單子問安。答曰, 知道。 -
大妃殿에 즉시 醫女를 入診시켜 症候를 상세히 살피는 것이 마땅하겠다는 藥房의 계
○ 藥房都提調李光佐, 提調李肇, 左承旨呂必容啓曰, 伏未審夜來, 聖體, 若何? 丸藥連爲進御, 寢睡·水剌, 一樣平常乎? 大妃殿症候, 夜間復若何? 和解散昨日連進, 而浮高處, 有消散之漸, 寢睡·水剌, 亦有差勝之效乎? 卽使醫女入診, 詳察症候, 宜當, 臣等不勝憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。寢睡·水剌, 一樣平常。丸藥進御, 慈殿症候, 已言于醫女, 湯藥進御矣。 -
大妃殿에 芩蓮消毒飮을 3貼을 지어 들이겠다는 藥房의 두 번째 계
○ 藥房再啓曰, 卽伏聞醫女入診後來傳之言, 大妃殿症候, 耳部下浮高處, 比昨似加, 右邊浮氣, 亦似微加, 水剌一向厭進, 且妨呑嚥, 其他諸症候, 與昨一樣。臣等與諸御醫等, 反覆商議, 則皆以爲和解散, 藥力似微, 今姑停進, 芩蓮消毒飮, 連進三貼宜當云。儒醫之見亦同, 此藥三貼, 卽爲劑入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
鄭壽松이 禁軍 등의 都試에 坐起하러 慕華館에 나아간다는 都摠府의 계
○ 權詹, 以都摠府言啓曰, 副摠管鄭壽松, 以禁軍別將, 禁軍等都試坐起事, 慕華館晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
權一衡에게 관직을 제수함
○ 注書林光弼有頉, 代權一衡爲假注書。 -
李承源의 재차 牌招를 청하는 弘文館의 계
○ 蔡成胤, 以弘文館言啓曰, 修撰李承源, 昨日旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李承源의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以修撰李承源牌招不進罷職傳旨, 傳于柳萬重曰, 推考傳旨捧入。 -
江華試才御史가 차출되었으므로 規矩單子를 전례대로 써서 들이고 事目은 規矩를 落點받은 후에 마련하여 들이겠다는 兵曹의 계
○ 權詹, 以兵曹言啓曰, 江華試才御史, 旣已差出, 規矩單子, 依前例書入, 而事目則規矩落點啓下後, 追後磨鍊以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
權一衡을 軍職에 붙일 것을 청하는 呂必容의 계
○ 呂必容啓曰, 假注書權一衡, 時無職名, 依例列付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
兄弟 3人이 華要職에 있는 등 福이 過하다는 이유로 遞職을 청하고 書院의 疊設을 禁斷할 것을 청하는 李眞儒의 상소
○ 吏曹參判李眞儒疏曰, 伏以臣, 才疎性拙, 都無可取之能, 學蔑識淺, 本乏供世之具, 徒藉先蔭, 歷颺榮途, 有時循省, 不覺騂顔, 一自政紀之後, 猥荷聖上不世之恩, 朝除夕遷, 超躐無漸, 周歲之間, 居然致位於貳卿之班。今者天官亞席之除, 忽下於千萬夢寐之外, 國子之長, 經筵之銜, 仍又兼之, 進退人物之地, 非鑑公衡平者, 莫宜居之。師儒兼帶, 自是先輩名儒之所曾行者, 經筵勸講之責, 必資通經博識之士, 則以臣空疎譾劣, 一猶難堪, 況可以三兼乎? 臣聞命震駴, 四體投地, 惝怳不知所以自定也。況臣家戶太盛, 一門之內, 通籍者九人, 臣之兄弟三人, 竝列華要, 居常戒懼, 若無所容, 而銓部之望, 兄弟竝入, 尤是古今之所罕見。噫, 忌滿惡盈, 造物之常理, 臣若徒恃寵靈, 貪榮冒進, 不知厭避, 則過福之災, 勢所必至, 此臣所以栗栗恐懼, 夙夜憂懍者也。且臣曾忝右堂, 注擬之除, 率爾妄作, 自速譴罷, 今何可以日月之稍間, 復進於政席, 自喪其廉義哉? 伏乞聖明, 察臣懇迫之情, 憐臣危苦之辭, 將臣所帶銓任及國子·經筵兼帶, 一倂許遞, 使臣遠避權要, 得以優游於冗官散職, 以守古人知足不殆之戒, 則此實天地生成之大造也。抑臣於近日諫院請寢撤院之啓, 實有所大段難安者, 夫書院之制, 其來久矣。設先賢俎豆之享, 作多士藏修之所, 其有補於右文崇儒之化者, 非獨諫臣知之, 臣亦豈全昧此義哉? 但書院之處處疊設, 實爲今日之痼弊, 朝家之前後申禁, 非止一二, 而儒生·守令, 少不動念, 一邊禁斷, 一邊建享, 事之未安, 孰有大於此者乎? 昔在癸巳秋, 先大王, 特爲下敎於筵中曰, 書院疊設與否, 固無增損於道德, 建祠愈多, 何益於尊奉乎? 雖文廟從祀儒賢, 書院疊設處, 嚴加禁斷, 以爲定式遵行之地。同月筵中下敎, 書院·祠宇之不爲陳請, 先自冒禁創設處, 監司推考, 地方官罷職, 首唱儒生, 限三年停擧事定式矣。先朝受敎, 若是申嚴, 近日稟定, 又不啻丁寧, 則凡爲臣子者, 惟當恪謹奉行而已。勿論令甲之新舊, 如或不便於事理, 則陳聞變通, 然後方可擧行, 先朝再下之敎, 今日申飭之令, 固自如也, 而外方視之若無, 任自冒建, 冀幸朝家之難於輒毁, 仍以存之。朝家若又謂之事關斯文, 委以已建已享, 而許其仍存, 則是朝廷命令, 不得行於一國之內, 而日後繼起之弊, 終無杜塞之時矣, 此臣所以慨然憂歎, 屢陳於章奏筵白, 而不知止者也。臣之朝參時所請, 禁斷四邑書院中, 密陽·礪山·忠州等地, 姑未建院, 而至於星州, 聞有朝禁, 汲汲營建, 汲汲奉安, 有若與朝令角勝者然, 已極駭然。先正專享之院, 首創於洪州, 旣已畢役, 非久奉安, 而朝令旣不容竝行, 則星州所建, 自在當毁, 臣之伊日陳達請毁者, 非但出於杜後弊嚴朝令之意, 乃所以慕先正也。先正平日所重者朝令也, 所愼者國禁也。今以冒禁創設, 苟且仍存之書院, 尊以奉之, 則非所以體先正平日之意也。臣之所以縷縷陳白, 每以朝令爲重者, 蓋在乎此, 而諫臣之所以尊慕者, 異乎是, 臣竊惑焉。如先正臣文純公李滉, 文成公李珥, 文簡公成渾, 書院之疊設最多, 若以先朝本意言之, 則此亦當在應禁之中, 而只爲其皆在癸巳令甲之前, 故略存區別之意。此猶有違於先朝本意, 以此爲罪, 則臣亦無辭矣。若曰, 李滉書院數十處, 其將撤毁於過百年之後云爾, 則初非臣所陳之意, 臣實未曉也。諫臣又以曩時濫設之院, 無一辭顯斥爲言, 此亦有說焉。曩時院宇之疊創者, 不可勝數, 而臣旣以査出撤毁之意, 備悉於前夏疏中, 下備局未及覆啓, 査出擧行, 自是早晩事, 其所謂藉此抑彼云者, 臣未知其何說也。且念臺閣之論, 貴在執法, 外方儒生, 違先朝之令甲, 冒今日之朝禁, 爭先疊設, 無所顧憚, 則居臺閣者, 所當請禁之不暇, 而今乃不然, 張皇論啓, 請收成命, 揷入節行等題外之言, 自不覺其傍觀之竊議, 臣竊爲諫臣惜之。雖然, 臣一言妄發, 至使淸朝諫諍之臣, 憂士氣之消沮, 慮儒化之崩壞, 則便是一彈文也, 豈可以不擧臣名爲幸, 而晏然而已乎? 玆敢竝陳於乞免之章, 以竢鈇鉞之誅, 惟聖明之裁察焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速察職。 -
情勢와 자질 부족 및 柳鳳輝와의 姻嫌을 이유로 遞差를 청하며 아울러 曺命敎에게 新薦을 완결하게 할 것을 청하는 呂善長의 상소
○ 校理呂善長疏曰, 伏以臣, 頃與兩司諸臣, 伏閤齊籲, 實出爲君父討亂逆之義, 而天聽邈然, 兪音終閟, 臣誠憂惑慙悚, 有不敢仍據於論思之任, 露章自劾, 迸出俟罪, 尋單蒙遞, 粗安私分矣。不意今者, 又承除命, 臣於此, 驚遑震駴, 誠莫知措躬之所也。噫, 臣言議不足以見信, 誠意不足以有格, 苦心血忱, 未伸沐浴之義, 連章累牘, 只歸瀆擾之罪, 聖躬有握蛇之危, 而尙不能除其害, 臣民抱戴天之恥, 而終不得洩其憤, 蚤夜以思, 慙懍弸中, 尙何顔面, 揚揚復處於經幄, 徒戀榮寵, 不自知愧也哉? 且臣於別兼春秋之任, 亦有所悚蹙靡容者, 臣之曾忝史職也, 不幸與異趣忌嫉之人, 同居僚席, 薦事未及消詳, 猜心先自疑貳, 忽地起鬧, 誣辱狼藉, 其抑勒之言, 構捏之說, 已盡剖辨於前後疏本, 伏想聖明, 亦或記有之矣。自是以後, 臣矢心自劃, 不敢復冒當史事, 積逋嚴召, 累經置對, 而亦不敢有所變改者, 誠以區區廉隅, 有難放倒故也。今於去館數年之後, 抗顔復入, 有若無故之人, 則從前力辭, 徒歸弁髦, 臣雖淟涊, 其何忍爲是哉? 抑臣於史局事, 竊有所未曉者, 前翰林曺命敎之所引爲嫌者, 不過書謹悉於簡通而已。信如此, 則回薦時諸先進, 見薦記唯諾後, 到他先進見敗, 則其前唯諾之諸先進, 皆將以敗薦自處耶? 臣未知其引嫌, 何所據也? 其引前參判李㙫事及先朝下敎, 以爲前例者, 亦有所不然。伊時李㙫, 許久撕捱, 史局一空, 先大王此敎, 蓋出一時變通之意, 而別兼春秋崔昌大, 陳疏極論, 有曰, 李㙫, 雖以與聞爲嫌, 此特自伸其一時私義而已。朝家事面, 只當敦率催督, 俾擧厥職, 豈可遽舍當主之人, 苟令他人越俎而代庖云, 其疏令本館稟處, 本館回啓, 又曰, 李㙫之前後引嫌, 與諸翰林, 同其去就, 殊甚不當, 仍請敍拜本職, 減下別兼春秋, 先代王特允之。以此觀之, 與聞之不足爲嫌, 別兼之不可代行, 先朝亦嘗下悉之矣。今若引此爲例, 復使曺命敎, 自作廉隅, 任其脫免, 則臣恐此後, 仍成無窮之弊, 終至於無可當薦者而後已, 豈不大可慮哉? 臣愚, 謂宜改命曺命敎, 速完新薦, 方可合於史局事體也。臣之情地, 旣不可以史職自居。又與知春秋臣柳鳳輝, 有姻家應避之嫌, 揆以法例, 自在當遞之中, 以此以彼, 俱無蹲冒之勢, 不獨館銜難進之義, 而辭本見阻, 嚴召連降, 罪積違傲, 罰止問備, 臣之情勢, 其亦窮且蹙矣。今於三牌之下, 不敢每每坐違, 謹此走詣於禁扄之外, 悉暴情懇, 且陳法例。伏乞天地父母, 將臣本職, 先行鐫削, 且將史局兼任, 亟令春秋館照例遞免, 以存法式, 以靖私義, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。別兼春秋之任, 令該曹稟處。
