인조 - 고종
陰
行都承旨 朴文秀 坐。左承旨 趙錫命 坐直。右承旨 李匡輔 坐。左副承旨 趙明翼 坐。右副承旨 韓師善 在外。同副承旨 趙尙慶 坐直。注書 二員未差。假注書 李河述 仕直李顯望 病。事變假注書 洪重一 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌慶宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 趙尙慶의 啓
○ 趙尙慶啓曰, 大司憲李夏源, 執義李廣道, 掌令朴樞·朱烱离在外, 持平嚴慶遐一所監試官進, 李裕身二所監試官進, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副提學 宋成明을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李匡輔의 啓
○ 李匡輔啓曰, 副提學宋成明, 昨日違牌, 今朝又不出肅, 新錄命下之後, 如是撕捱, 事甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
李台重에게 관직을 함
○ 假注書鄭玉外任, 代以李台重爲假注書。 - ○ 朴文秀啓曰, 假注書李台重, 今於申飭之下, 在鄕尙不上來。卽今注書不得備員, 勢難等待, 姑爲改差, 依新定式, 李台重拿推傳旨, 直爲捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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李顯望에게 관직을 함
○ 假注書李台重改差, 代以李顯望爲假注書。 -
李山培의 처벌을 어찌할지를 묻는 朴文秀의 啓
○ 朴文秀啓曰, 事變假注書李山培, 稱以情勢難安, 累度催促, 終不入來, 新進怠慢之習, 不可無警責之道, 而本院請推之外, 無他可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 事極無據, 拿推。 -
洪重一에게 관직을 함
○ 事變假注書李山培拿推, 代以洪重一爲事變假注書。 -
本司 坐起에 進參할 堂上이 부족하여 戶曹判書 金東弼 등을 牌招하도록 청하는 備邊司의 草記
○ 朴文秀, 以備邊司言啓曰, 今日本司之坐, 堂上五員進參之外, 懸病甚多, 申飭之下, 事極未安。實病及應頉外, 戶曹判書金東弼, 漢城府判尹尹游, 行副司直洪鉉輔, 吏曹參判沈珙, 竝卽牌招, 而行工曹判書尹淳, 曠日引入, 無意行公, 尤涉未安, 從重推考, 一體牌招, 以爲參坐之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 趙錫命, 以戶曹言啓曰, 各邑元會付穀物, 累經蕩減之後, 餘儲不敷, 祭享所入及各樣應下之穀, 他無繼給之道, 每以常賑兩廳穀, 推移劃給, 其來已久矣。頃日本廳提調, 以賑廳穀則絶勿取用, 常平穀三十石外, 亦勿移用之意, 榻前定奪。蓋各邑有逐年應下之數, 而元會付穀物, 旣無遺儲, 若防賑穀之取用, 則實無從他拮据之路。且各邑一年用下之數, 或有不過一二十石, 至於路傍劇邑, 則一年所用, 或至百餘石之多, 亦不可以三十石爲限, 元會付不足之邑, 依前以常平穀, 隨所用劃給, 而常平穀如或不足, 則以賑廳穀移給, 何如? 傳曰, 允。
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기존 試官이 有故하니 承政院으로 하여금 稟旨 變通할 것을 청하는 武一所의 啓
○ 朴文秀, 以武一所差備官, 以試官意啓曰, 參試官李龜休, 身病猝重, 有難參試, 令政院, 急速稟旨變通, 何如? 傳曰, 允。 -
기존 試官이 有故하므로 變通을 청하는 武二所의 草記
○ 又以武二所差備官, 以試官意啓曰, 參試官副司果閔墡, 八十老父, 猝得泄痢之症, 度數無算, 氣息奄奄, 科場事體, 雖曰重大, 揆以人子至情, 勢難强令參試, 令政院, 稟旨變通, 何如? 傳曰, 允。 -
병이 심한 參試官 李龜休의 稟旨變通을 允許하셨으므로 原單子 중에서 改付標하여 들이겠다는 啓
○ 又啓曰, 因武二所草記, 參試官閔墡, 親病甚重, 勢難强令參試, 又因武一所草記, 參試官李龜休, 身病猝重, 有難參試, 竝令本院, 稟旨變通事, 允下矣。原單子中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
虎患으로 인해 군사를 보낸다는 訓鍊都監의 草記
○ 又以訓鍊都監言啓曰, 因禮曹草記, 恭陵·順陵·孝章墓, 虎患滋甚, 兩三爲群, 黃昏恣行, 白晝見形, 令軍門, 發遣將校, 期於捕捉事, 允下矣。善放砲手八十名, 將官率領, 今日出送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
同副承旨 趙尙慶을 牌招入直하게 할 것을 청하는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 臣與左副承旨趙明翼, 伴直矣。明翼, 日前所痛癨氣, 猝復上衝, 痛勢緊劇, 有難在直, 不得已出去, 同副承旨趙尙慶, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 朴文秀, 以御營廳言啓曰, 各道守令中, 以各軍門把摠, 自辟差送者, 越自孝廟朝, 創設定式, 仍兼把摠, 自其軍門自辟, 差送之後, 所屬軍兵, 使之巡點習鍊, 脫有緩急, 則領付該軍門者, 意非偶然, 自前銓曹, 率皆遵行, 而間或有不遵定式, 以他歧差出, 則自其軍門, 草記稟達, 必以時任把摠, 還爲差送者, 非止一再。雖以近年事言之, 戊申春及庚戌秋間, 自本廳, 有草記爭執之事, 蓋出於重軍制存舊例矣。今此居昌府使窠闕, 乃是本廳把摠, 自辟當次之窠, 而時任把摠中, 亦有資歷相當, 善於吏治者, 故列書姓名以送, 依例備擬之意, 亦爲言送矣。銓曹不用自辟, 以他人擬差, 實有違於前後, 申飭之意, 而定式之廢棄, 亦涉未安, 新除授居昌府使具文泳, 改差, 以本廳把摠中, 備擬差出之意, 更爲申飭該曹, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 趙尙慶, 以禮曹言啓曰, 卽接宣陵奉事所報, 則今日午時量奉審, 則大王陵上戌方屛風石, 曾前石面, 浮拆有隙, 以泥灰塗付處, 因凍寒融解之時下落, 高二尺五寸, 廣二尺三寸, 厚六寸五分, 下面則斜缺云。依例政府以下, 進去奉審後, 稟處何如? 傳曰, 允。
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沈珙의 上疏에 대한 批答
○ 答吏曹參判沈珙疏曰, 省疏具悉。調理察職。 -
魚有龜의 上疏에 대한 批答
○ 答領敦寧魚有龜疏曰, 省疏具悉卿懇。將任體重, 兼帶繕工提擧, 今姑許副, 以重胎室之役焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 -
李日躋의 上疏에 대한 批答
○ 答獻納李日躋疏曰, 省疏具悉。疏中勉戒之言, 其涉切實, 可不留意, 尤用嘉者, 雖未嘗見爾也, 知辭氣之直矣。前後撕捱, 未免太過, 爾其勿辭, 從速察職。 - ○ 吏曹參判沈珙疏曰, 伏以臣於十數日前, 重患寒感, 擁衾委頓, 而以備局坐懸病之故, 嚴敎特降, 在臣分義, 不敢晏然不動, 力疾趨赴矣。及其罷歸也, 渾身灑淅, 頭疼如碎, 肌熱如烘, 頃刻之間, 昏昏若殞絶, 不省天地晝夜, 而兼之以風丹, 加之以目疾, 諸般證形, 俱係危急, 服藥粘藥, 又復下鍼而後, 僅得回頭, 而種種餘症, 尙未脫苦劇之境。又自二三日, 毒疹遍體, 搔癢難堪, 晝則却食, 夜不交睫, 面部浮氣, 乍減旋劇, 蓋臣此病, 實祟於昨年, 大病後未及完復, 而方冬大寒, 日夜奔走, 以致積漸而發焉, 決非若干日, 小小療治, 而所可差愈者, 必須許久醫藥, 善爲調護然後, 可期其祛根矣。顧今辰申之役, 不計事務之閑歇, 一倂督行, 而所帶本職及籌司兼任, 如不及時卸免, 則以臣牀簀間危喘, 旬月之內, 萬無隨衆驅策之勢, 今於牌招之下, 又未免坐違, 惶隕震惕, 不知死所也。人臣事君之道無他, 一則才分, 二則筋力, 而臣旣無此二者, 況兼以癃病, 將焉用哉? 生逢有爲之主, 便作無用之物, 一任養病, 徒費廩祿, 揆以國體私義, 斷無其理。伏乞聖慈, 天地父母, 特賜矜諒, 亟許鐫削臣本兼諸任, 以延殘喘, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
- ○ 領敦寧魚有龜疏曰, 伏以臣伏見禮曹啓目, 則慶尙道昆陽地, 世宗大王·端宗大王胎室, 石物修改吉日, 擇定於來二月十三日及十九日, 而禮曹堂上·繕工提調, 將於今晦前, 及期發行矣。臣待罪該監提擧, 職事所管, 當爲進去, 而身帶將任, 不敢循例辭陛, 在前冬, 有急時陵寢奉審, 而以臣之故, 致令工曹堂上替行, 前例雖或如此, 事體未免苟簡。且臣之衰昏, 日甚月增, 軍門重務, 轉就曠廢, 其在朝體, 尤宜先加變通。伏乞聖明, 量察事役之緊重, 許遞臣所帶將任, 俾以該監職掌, 依例進去, 以效臣子往役之義, 不勝幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
- ○ 獻納李日躋疏曰, 伏以臣, 纔從縣道, 猥陳血懇, 及奉聖批, 終靳恩遞, 惘焉失圖, 且慙且惶, 迫於義分, 久不敢息偃鄕廬, 黽勉趨赴, 昨始進伏旅次, 而若其區區所自畫者, 在外在內, 一而已耳。雖荐被威命, 萬無變改之理, 非若過飾病狀, 强拖嫌端, 爲請遞之例也, 則一遞之外, 更無他法。官旣必遞, 宜不敢以諫自居, 而若据執藝之義, 兼附自劾之說, 則此於聖朝勅勵之政, 或不無萬一之助, 而亦可明微臣必遞之一端矣。噫, 國家之待臺閣, 可謂不輕而重矣, 其人未必皆賢, 其言未必皆是也, 而然且假之威, 而猶恐或損, 養其氣, 而猶恐或傷, 雖狂者戇者, 而輒加優容, 拙者懦者, 而亦存禮貌, 賞其言而勉其不言者, 非爲寵其身也, 乃所以重臺體而彰君美耳。惟彼五六措大, 操盈尺之紙, 握數寸之管, 奮自草萊, 進而立乎殿陛之下, 曰是曰非, 不攝不震者, 蓋亦賴有此耳。今我聖上, 承積衰之運, 勵丕變之政, 蕫率群下, 警勅庶位者, 非不至矣。獨此諫諍一路, 轉益崎嶇, 媮墮不振, 蹇諤無聞, 此固諸臣奊怯之罪, 亦聖朝警勅之政, 未免全失於此一着也。臣在田野, 人或風傳, 三百年臺閣, 今將一朝壞了矣。惟其諸臣憒憒, 不足當上心, 故交接之際, 禮遇蔑如, 酬答之間, 情志邈焉, 雖不至威怒貶殛, 而可駭無據等敎, 頻下於對仗之時, 而筵臣, 又從而譏責之云。噫, 以指斥乘輿之任, 而動被君父之輕侮, 駮擊廊廟之地, 而反遭旁人之規切, 此已爲臺閣之可笑事, 而更不敢一語, 只自惶恐而退, 其氣則衰颯, 而無一分餘矣。時或有說時務·論君德者, 必須先下幾句好話, 贊張聖德, 方入題語, 宛轉說去, 左看右看, 一無圭角然後, 始敢投進, 而聖上亦不過以予庸嘉尙, 可不留意等語, 例賜溫批, 退而考之, 若墮深井, 了無一言一事採用之實, 臣未知人皆下中, 語盡冗腐, 初不足數歟? 抑聖鑑克昭, 足以逆揣其情狀, 英辯至博, 足以迎折其爭執, 故雖有其言, 不槪於心歟? 毋亦聖心, 或自謂吾身無過, 吾政無疵, 言者妄耳。我且置之, 不生不滅, 姑欲存待臺閣之名, 而不必有其實歟? 此殆與陸贄所論, 言路九弊, 上有其六, 下有其三者, 不幸近之, 而且昔皇明萬曆皇帝, 在御日久, 習知人情, 每見臺省條陳, 則曰此套子也。卽有諍言, 亦曰沽名耳, 旣不動怒, 絶無省納, 人或稱以聖度寬弘, 閣臣宋纁, 獨喟然歎曰, 時事得失, 言官畢論, 正要人君動心, 雖或罪及言者, 畢竟還有警省。若一槪不理就, 如痿痺之病, 全無痛痒, 則無藥可施。噫, 今日膏肓, 不啻痿痺, 蔑視庸醫, 初不取信, 縱有良藥, 孰敢遽進, 使宋纁, 今日而在者, 其所憂恐, 必不但喟然而已。今且以一二事, 出於邸紙者見之, 益信前聞之不爽矣。嚴慶遐之論內入綿布之疏, 雖似寂寥, 其意則惜經費也。金廷潤之請收還賞資之啓, 雖非緊關, 其言則愼恩典也。乃聖上, 不惟不從, 一則以非今創開而拒之, 一則以不識事體而折之。噫, 恐君有遺, 亦防謬例, 則創開之今不今, 初非當問愛人以德, 且寢徑擢, 則事體之識不識, 元不相關, 特以兩臣之疎逖, 殊無見憚之意, 故拒之折之如是焉。噫, 初謂疎逖, 不置其位則已, 旣置其位, 反以疎逖而忽之, 則其有乖於奬新進, 察邇言之道者, 亦大矣。向所謂輕侮之云者, 今且拒之絶之矣, 其風聲所及, 微旨所存, 固不待貶抑而禁之, 竄殛而罪之, 亦足以鉗天下之口矣。夫厭薄之意, 稍形於厦氊之上, 激昂之氣, 潛銷於位著之下, 人君之一言一動, 其機若此, 微之顯, 小亦大, 可不愼哉, 而左右諸臣, 不肯以此義, 爲殿下一誦之。臣竊咄咄焉者, 非惜兩臣也, 乃爲諫路而惜之也。且伏聞殿下, 每當筵席, 接下有儀, 和顔溫色, 酬酢如響, 而若有一言, 或及於宮莊, 則雖於近密之親, 宰執之重, 輒皆輕加辭色, 過費聲氣, 陽春霜雪, 倏變於一席之間, 而其凄傷之敎, 憾怫之旨, 或非臣子所敢聞者。噫, 殿下之讀晝講理, 費了幾多歲月, 而至於九容九思, 淺近工夫, 亦或有行不得處, 遂使四方, 窺其淺深, 其爲聖學之累, 辭氣之失, 爲如何哉, 而彼諸臣, 爲此言者, 於身利乎, 於家利乎? 亶出愛上之忱, 終遭情外之敎, 或杜門而惶縮, 或屛藩而回翔, 一人被忤, 衆臣懷懼, 或慮轉輾, 竝落坑坎, 匡正無人, 緘默成風, 似此氣象, 終成甚麼, 殿下試又思之, 彼言之者, 愛殿下乎, 不言之者, 愛殿下乎? 從今以往, 凡係私恩, 世皆諱言。輒曰, 此殿下宮中事, 未有一人開口言者, 適使我殿下自聖之意, 漸長獨運之智轉大, 此豈朝廷之福哉? 夫人之欲善, 誰無其心, 而上之好惡, 下必從違, 故破烏鳶之卵, 則鳳凰增逝, 買死馬之骨, 則騏驥騈至, 卽知諫路之開與不開, 專在於聖朝扶抑之如何耳。今若妙簡一時之彦, 列置兩司之席, 則其風采, 可以震動闕庭, 其聲望, 可以彈壓臣僚, 論事則識慮深遠, 抨人則臧否明白, 無一毫夾雜之意。上而見重於君父, 下不受蔑於友朋, 則庶可以稍振一分旣壞之臺綱, 乃反以如臣之資樣撲遫, 言談拙訥, 望輕而識淺, 年晩而志頹者, 苟然充厠於濟濟群英之間, 欲以爲應文備數之課, 臣之背汗面騂, 固不足道, 而於聖朝綜核之政, 顧何如哉? 四方聽聞, 必將揶揄而靳之矣。臣謂欲行進賢退不肖之政, 宜從臣始, 以勵後人, 且臺閣之職, 最重體貌, 先嚴防範, 雖薄事微嫌, 動輒自引而退者, 蓋附於正己正人之義也。夫然後, 方可以格君而不怍, 論事而無縮, 人亦不非之耳, 故偃蹇非臣子之分, 而獨臺臣敢焉, 冒沒固仕塗之恥, 而在臺臣甚焉, 其所自處, 固宜殊別。近觀殿下之於臣僚也, 一切以分義纏縛之, 爵祿驅使之, 縱方急於激頹警惰, 其視中庸九經之義, 則猶不免有歉, 矧可以此而施之於待臺閣之道乎? 顧臣所被惡言, 不獨一身之事, 所陳危懇, 非特一時之言, 鬱結號籲於七年之餘者, 誠出於叩心傷痛, 斂跡逡巡之意。日夕顒仰, 冀蒙照察, 而批旨之下, 只以職事迫之, 自恨誠意之淺鮮, 而亦豈能無憾於天地之大也? 今若忘先臣貽辱之恥, 忽亡母遠榮之意, 惟以孤恩犯罪爲懼, 揚揚焉呼唱而出入, 臣雖不腆, 決不忍爲此, 而以殿下以孝爲治之下, 亦忍强而使之乎? 中心永矢, 皦如彼日, 區區所祈祝者, 亟降聖旨, 卽鐫臣職, 一以尊臺閣之體, 一以伸臺閣之義, 則不但私分之獲安而已, 世皆仰聖上勅言路, 重諫選之意, 懦者立, 愚者豪, 讜言交集, 淸議大張。皆願一奮舌於引裾伏蒲之班, 而殿下又復屈千乘之尊, 禮貌而敬待之, 亦稍開廉恥一路, 示不以牛馬而使之, 庶幾使百僚知所憚, 四方知所畏, 莫不仰首而頌之曰, 主聖臣直云爾, 則其爲勅勵之政, 孰有大於此乎? 太平萬世之慶, 亦基於此矣。臣雖碌碌, 趨走於冗班散秩, 亦爲之聞而氣壯, 延英門外, 大呼之賀, 或不後於唐家之一武夫矣。此臣所以獻忠於殿下者, 而仍此遞許, 臣亦拜殿下之賜也。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。
