인조 - 고종
晴
行都承旨 宋成明 隨駕。左承旨 柳綎 隨駕。右承旨 李春躋 隨駕。左副承旨 趙命臣 隨駕。右副承旨 洪尙賓 隨駕。同副承旨 韓師善 隨駕。注書 二員未差。假注書 姜必文 隨駕權贒 隨駕。事變假注書 權瑞東 守宮。
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상이 社稷壇에 머묾
○ 上在社稷壇齋所。 -
달무리가 짐
○ 夜四更五更, 月暈。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕到社稷, 入幕次後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
大王大妃殿에 問安하러 가기 위해 下直한다는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 小臣, 大王大妃殿問安進去下直。傳曰, 知道。 -
大王大妃殿에 問安을 드리고 입계한다는 啓
○ 又啓曰, 小臣, 馳往于大王大妃殿問安, 入啓, 則答以知道之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
視事를 頉稟한다는 啓
○ 又啓曰, 明日親祭正日, 二十三日國忌齋戒, 二十四日正日, 此三日視事, 頉稟。傳曰, 知道。 - ○ 韓師善啓曰, 禮貌官來言, 百官就次, 取稟。傳曰, 知道。
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訓鍊都監知彀官 등이 정해진 시간에 燈을 걸고 내린다는 趙命臣의 啓
○ 趙命臣啓曰, 訓鍊都監知彀官, 禁衛營敎鍊官, 禁軍陣敎鍊官, 御營廳敎鍊官來言, 日暮懸燈, 人定後刁斗, 天明落燈云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍士들이 夜巡檢을 한다는 假承旨의 啓
○ 假承旨啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍士, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直軍兵이 夜巡檢한다는 啓
○ 又啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍兵, 夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍士, 再巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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안부를 여쭙는 藥房提調 등의 啓
○ 藥房提調金在魯, 副提調宋成明啓曰, 伏未審日間, 聖體若何? 眩氣不復往來, 而氣升之候, 亦何如? 聖心憫旱憂民, 將親禱社壇, 當此盛炎, 恐或有傷損之節, 臣等不任憂慮。前入湯劑, 已盡於昨日, 臣等今日趁未動駕, 率諸御醫入診, 詳察聖候, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候, 何如? 臣等敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則眩氣不作, 氣升之候, 減歇後一樣, 湯劑欲爲停止, 仍進丸藥矣, 勿爲入診。 -
同副承旨 韓師善의 出仕를 청하는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 同副承旨韓師善妻母行司果李濟妻淑夫人金氏身死, 服制已行七日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
輪對官單子 및 賓廳講書單子를 還給하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 社壇親祭相値, 輪對官單子及賓廳講書單子還給。 -
社壇祈雨擧動한 뒤에 大王大妃殿에 問安하기 위해 어느 승지가 나아갈지 여쭙는 柳綎의 啓
○ 柳綎啓曰, 社壇祈雨擧動後, 大王大妃殿問安, 明日罷祭後問安, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左承旨進去。 -
社稷祈雨親祭時를 몇 時로 擧行하실지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 柳綎, 以禮曹言啓曰, 今五月二十二日, 社稷祈雨親祭時, 二十一日出宮吉時, 令日官推擇, 則同日巳時未時爲吉云。此兩時中, 以何時擧行乎? 敢稟。傳曰, 爲民祈禱, 何用擇時, 以有命于政院矣? -
今日晝講과 親祭擧動이 相値되어 대책을 묻는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 今日晝講事, 命下矣。親祭擧動相値, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 停。 -
祈雨祭의 여러 享官을 另擇하도록 吏曹에 分付하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 爲民祈雨, 事體至重, 諸享官另擇事, 分付吏曹。 -
大小祭享에서 精潔에 힘쓰는 일에 대해 별도로 申飭하라는 傳敎
○ 又傳曰, 以大小祭享事, 曾已申飭, 況代犧親禱乎? 其務盡精潔, 宜自近侍始, 政院知悉, 另飭諸官。 -
大臣의 去就에 대해 아뢰는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 卽者, 中樞府錄事來言, 領府事李光佐, 今方出往果川地云, 係是大臣去就, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 傳于宋成明曰, 史官一員待命。
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社稷親祭時의 齋戒 일정을 알리기를 청하는 禮曹의 草記
○ 洪尙賓, 以禮曹言啓曰, 祈雨親祭時, 自上逮至諸享官, 例有散致齋之規, 而今此社稷親祭, 只隔二日, 散齋則勢未及擧行。自今日殿下別殿致齋, 不弔喪問疾, 有司不啓刑殺文書。唯啓享祀事, 諸享官近侍之官, 應從升者, 竝自今日, 宿於本司, 致齋一日於享所, 陪祭百官, 諸衛之屬守衛壝門者, 各於本司, 淸齋一宿事, 知委, 何如? 傳曰, 允。 -
擧動 등에 관한 兵曹의 草記
○ 趙命臣, 以兵曹言啓曰, 都摠府啓曰, 今此社壇祈雨祭親臨擧動時, 侍衛不可不備員, 而副摠管趙東彬, 受由在外, 二員未差。令該曹變通後, 以在京無故人, 卽速口傳差出, 以爲宿衛備員之地, 何如? 傳曰, 允事, 命下矣。趙東彬, 今姑改差, 其代與未差之代, 一體口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
鄭錫五 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以鄭錫五·李彦祥·原豐君㷗爲副摠管。 -
社稷祈雨親祭時에 乙卯年親祭謄錄을 取考하여 磨鍊하여 들이겠다는 禮曹의 草記
○ 洪尙賓, 以禮曹言啓曰, 曾前社稷祈雨親祭時, 殿下服色, 依禮文, 以冕服行禮, 而百官朝服陪祭矣。今則自上方在煢疚之中, 不當援以常例, 取考乙卯年親祭謄錄, 則本曹以黑圓領袍·玉帶·黑靴子行祭, 陪香時亦用此服磨鍊。百官則黑團領陪祭事, 議大臣停當, 故其後連用此例矣。今亦依此磨鍊以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
親祭時 행하는 飮福禮가 금번은 평상시와 다르므로 마련하지 않겠다고 啓한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 丁未年社壇祈雨親行時, 侍臣節次及前後部鼓吹, 竝爲減去矣。今此儀註節目中, 侍臣節次, 亦依此減去。且親祭時, 例有飮福禮, 而卽今異於常時, 依前例不爲磨鍊之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
庚寅·乙卯年社稷親禱는 國恤內임에도 用樂으로 定하여 壬寅·乙卯祈雨親祭時도 이렇게 거행하였으니, 이번 社稷祈雨親祭時에도 이대로 擧行하기를 청하는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 今此社稷祈雨親祭時, 用樂與否, 不可不預爲定奪。而曾前庚寅·乙卯兩年社稷親禱, 在於國恤之內, 而其時竝議大臣, 以用樂爲定, 故壬寅·乙卯兩年祈雨親祭時, 依此擧行矣。今亦依此擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
擧動 때 別雲劍으로 差定된 趙彦臣 등이 탈이 있어 대신하는 것으로 改付標하여 들이겠다는 兵曹의 草記
○ 趙命臣, 以兵曹言啓曰, 今日擧動時, 別雲劍實差四員內, 趙彦臣, 未付軍銜之前, 已爲下鄕。金相玉, 身病猝重, 勢難進參, 當以預差申光夏·趙儐, 陞實, 而趙儐, 以漢城府堂上導駕, 不得已實預差, 有頉之代, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
예전 城內經宿擧動時에는 守宮大將을 磨鍊하는 일이 없었으므로 入直兵曹都摠府堂上處의 各色宿衛將士가 累次巡檢하라고 申飭을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 在前城內經宿擧動時, 無守宮大將磨鍊之事, 故入直兵曹都摠府堂上處, 各色宿衛將士, 各別累次巡檢事, 啓稟, 分付矣。今亦依此例擧行之意, 嚴加申飭, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以兵曹言啓曰, 取考謄錄, 則乙巳年社壇祈雨親祭時, 各樣儀仗中, 大旗三雙, 小旗二雙, 金·銀鐙子各一雙, 銀鉞·鈇各一雙, 空輦, 竝爲減除, 隨駕人員中, 忠壯衛·忠翊衛以下軍兵, 扈衛別將以下軍官, 推牌將及有廳軍士等, 姑爲減去, 留直於各其信地矣。今亦依例擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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社稷親臨祈雨祭擧動時에 필요한 馬를 마련토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓口, 今此社稷親臨祈雨祭擧動時, 本曹兩驛騎馬四十匹內, 病傷致斃馬除, 各差備應把之數, 無以推移。依前例京畿驛馬, 限十五匹補把, 以充不足之代事, 本道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
社稷壇에 거둥함
○ 午正, 上幸社稷壇。具翼善冠·黑圓領袍·玉帶, 御步輦, 出仁化門, 到敦化門外。兵曹判書金在魯進曰, 日熱如此, 而不御日傘, 聖躬無事, 然後民事可虞, 其在愼疾之道, 不宜若是堅執, 伏望卽命張傘, 何如? 都承旨宋成明曰, 暴陽此酷, 玉轎無傘, 聖體之傷損, 勢所必至, 常人之習於炎熱者, 當此亢旱, 或不無中暍之患, 聖上平居所養, 何如? 而冒此烈炎, 若是露坐, 臣民之憂慮, 當復如何? 身居保護之任者, 尤何可言? 伏乞亟命張傘焉。上曰, 雨意漠然, 日出如此, 言念民事, 若恫在己, 雖不張傘, 必無傷損, 卿等勿慮焉。前例南壇祈雨時, 則百官乘馬, 城內則步從, 而雖城內, 或有乘馬之事乎? 在魯曰, 戊子年社壇祈雨時, 百官乘馬, 臣聞諸故參判呂必容, 則乘馬之時多云矣。以臣臆見言之, 百官中習步者無幾, 而無論老少, 盡力隨駕, 則精氣已疲, 行祭之誠敬, 似未盡, 非爲取便, 事理誠然矣。上曰, 上下各盡誠敬, 以祈沛澤, 自先朝亦有乘馬之例, 則侍衛百官, 乘馬陪從, 而至社稷洞口稍遠處, 預爲下馬, 可也。出榻敎 在魯曰, 聖上旣不張傘, 則臣下豈敢乘馬乎? 上曰, 張傘與否, 豈係於乘馬乎? 上到芭子前橋, 左副承旨趙命臣進曰, 上天之感, 惟在誠意, 不在於張傘, 熱氣甚熾, 伏乞亟命張傘。上曰, 方無暴陽, 勿慮焉。命臣曰, 然則臣等不可乘馬矣。上曰, 乘馬與否, 豈在於張傘乎? 上到景福宮前路。命臣進曰, 前路狹窄, 塵埃難禁, 百官預使之下馬步從, 何如? 上曰, 依爲之。上到社稷, 由東一門而入, 望神門而降輿, 步過神門, 仍入大次。
